Библия ‎называет‏ ‎пять ‎женщин-пророчиц ‎по ‎имени: ‎трех‏ ‎истинных ‎пророчиц,‏ ‎Олдаму‏ ‎(4 ‎Цар. ‎22:14;‏ ‎2 ‎Пар.‏ ‎34:22), ‎Мариам ‎(Исх. ‎15:20)‏ ‎и‏ ‎Анну ‎(Лк.‏ ‎2:36), ‎и‏ ‎двух ‎лжепророчиц, ‎Ноадию ‎(Неем. ‎6:14)‏ ‎и‏ ‎апокалиптическую ‎Иезавель‏ ‎(Отк. ‎2:20).‏ ‎Мы ‎не ‎знаем ‎имени ‎жены‏ ‎Исаии,‏ ‎которая‏ ‎названа ‎пророчицей‏ ‎(Ис. ‎8:3),‏ ‎а ‎также‏ ‎имен‏ ‎дочерей ‎Филиппа‏ ‎(Деян. ‎21:9), ‎которые ‎пророчествовали ‎в‏ ‎ранней ‎церкви.

Олдама‏ ‎в‏ ‎частном ‎порядке ‎проконсультировала‏ ‎представителей ‎царя‏ ‎(4 ‎Цар. ‎22:14-20; ‎2‏ ‎Пар.‏ ‎34:22-28). ‎Ничто‏ ‎не ‎указывает‏ ‎на ‎то, ‎что ‎она ‎брала‏ ‎на‏ ‎себя ‎руководство‏ ‎в ‎духовных‏ ‎вопросах ‎или ‎обращалась ‎с ‎речами‏ ‎к‏ ‎собранию‏ ‎Божьего ‎народа.

Анна‏ ‎постоянно ‎находилась‏ ‎в ‎храме.‏ ‎Увидев‏ ‎Иисуса, ‎когда‏ ‎Он ‎был ‎еще ‎младенцем, ‎она‏ ‎“говорила ‎о‏ ‎Нем‏ ‎всем, ‎ожидавшим ‎избавления‏ ‎в ‎Иерусалиме” (Лк.‏ ‎2:38). ‎Нам ‎не ‎сказано‏ ‎ни‏ ‎о ‎продолжительности‏ ‎ее ‎пророчеств,‏ ‎ни ‎о ‎том, ‎в ‎какой‏ ‎части‏ ‎храма ‎она‏ ‎была ‎и‏ ‎пророчествовала ‎ли ‎она ‎отдельным ‎лицам‏ ‎или‏ ‎большому‏ ‎собранию ‎людей.‏ ‎Женщины ‎могли‏ ‎входить ‎только‏ ‎во‏ ‎двор ‎женщин‏ ‎и ‎не ‎дальше, ‎где ‎имели‏ ‎право ‎находиться‏ ‎только‏ ‎совершившие ‎ритуальное ‎омовение‏ ‎мужчины-израильтяне. ‎Мы‏ ‎можем ‎предположить, ‎что ‎Анна‏ ‎пророчествовала‏ ‎постоянно, ‎но‏ ‎не ‎можем‏ ‎доказать, ‎что ‎в ‎ее ‎пророчествах‏ ‎было‏ ‎нечто ‎большее,‏ ‎чем ‎сообщение‏ ‎о ‎рождении ‎Мессии ‎тем, ‎кто‏ ‎проходил‏ ‎мимо.‏ ‎В ‎Библии‏ ‎нет ‎неопровержимого‏ ‎доказательства ‎того,‏ ‎что‏ ‎она ‎пророчествовала‏ ‎перед ‎собраниями ‎или ‎участвовала ‎в‏ ‎храмовых ‎служениях.

Недостаточная‏ ‎информация‏ ‎о ‎жене ‎Исаии‏ ‎затрудняет ‎понимание‏ ‎того, ‎что ‎она ‎делала.‏ ‎Ее‏ ‎могли ‎назвать‏ ‎пророчицей ‎и‏ ‎просто ‎потому, ‎что ‎она ‎была‏ ‎женой‏ ‎пророка, ‎и‏ ‎потому, ‎что‏ ‎она ‎сама ‎пророчествовала. ‎Если ‎она‏ ‎пророчествовала,‏ ‎то‏ ‎мы ‎не‏ ‎знаем, ‎о‏ ‎чем, ‎где,‏ ‎когда‏ ‎и ‎кому.‏ ‎То ‎же ‎самое ‎можно ‎сказать‏ ‎и ‎о‏ ‎девственных‏ ‎дочерях ‎Филиппа.

Из ‎всех‏ ‎женских ‎пророчеств‏ ‎в ‎Библии ‎записаны ‎только‏ ‎слова‏ ‎Олдамы ‎(4‏ ‎Цар. ‎22:14-22)‏ ‎и ‎Мариами ‎(Исх. ‎15:20, ‎21).‏ ‎Эти‏ ‎пророчества ‎не‏ ‎были ‎обращены‏ ‎к ‎общему ‎собранию ‎мужчин ‎и‏ ‎женщин.‏ ‎Нигде‏ ‎в ‎Библии‏ ‎не ‎сказано,‏ ‎чтобы ‎кто-либо‏ ‎из‏ ‎пророчиц ‎записывал‏ ‎свои ‎пророчества. ‎Нет ‎и ‎бесспорных‏ ‎утверждений ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎женщины ‎Ветхого‏ ‎или ‎Нового‏ ‎Заветов ‎обращались ‎к ‎официальным,‏ ‎общенародным‏ ‎религиозным ‎собраниям‏ ‎Божьих ‎людей.‏ ‎Для ‎обращения ‎к ‎собраниям ‎Божьего‏ ‎народа‏ ‎и ‎для‏ ‎записи ‎святых‏ ‎Писаний ‎Бог ‎использовал ‎мужчин.

Она ‎очень‏ ‎красиво ‎поет. ‎Уже ‎только ‎её‏ ‎голос ‎вызывает‏ ‎у‏ ‎здоровой ‎части ‎населения‏ ‎нездоровый ‎интерес‏ ‎к ‎замужней ‎женщине.

С ‎утра‏ ‎уже‏ ‎голосит, ‎сбегая‏ ‎к ‎завтраку‏ ‎по ‎белым ‎ступенькам, ‎знакомо ‎околопугачёвское:

«Куда‏ ‎уходит‏ ‎лето, ‎в‏ ‎какие ‎города

И‏ ‎где ‎найти ‎нам ‎средства, ‎чтобы‏ ‎попасть‏ ‎туда»

Ой,‏ ‎вы ‎только‏ ‎не ‎думайте,‏ ‎что ‎бедная‏ ‎женщина‏ ‎не ‎видела‏ ‎моря, ‎кроме ‎как ‎на ‎картинах‏ ‎Айвазовского. ‎Завтрак‏ ‎был‏ ‎«всё ‎включено» ‎с‏ ‎видом ‎на‏ ‎остров ‎Кос.

Бог ‎велел‏ ‎Моисею ‎пересчитать ‎мужчин ‎в ‎двух‏ ‎группах: ‎тех,‏ ‎которые‏ ‎должны ‎были ‎служить‏ ‎в ‎армии‏ ‎(Чис. ‎1:1-3), ‎и ‎тех,‏ ‎которые‏ ‎должны ‎были‏ ‎служить ‎в‏ ‎храмах ‎(Чис. ‎1:20-50; ‎3:5-10, ‎14,‏ ‎15).‏ ‎Женщин ‎не‏ ‎обязывали ‎нести‏ ‎воинскую ‎службу ‎и ‎не ‎позволяли‏ ‎быть‏ ‎священниками.‏ ‎Бог ‎велел‏ ‎Моисею ‎пересчитать‏ ‎всех ‎первенцев‏ ‎мужского‏ ‎пола ‎в‏ ‎Израиле ‎как ‎принадлежавших ‎Ему, ‎но‏ ‎не ‎женского‏ ‎(Чис.‏ ‎3:40, ‎45; ‎Исх.‏ ‎13:12; ‎22:29).

Каждому‏ ‎мужчине ‎в ‎Израиле ‎предписывалось‏ ‎трижды‏ ‎в ‎году‏ ‎являться ‎пред‏ ‎Господом ‎(Исх. ‎23:17). ‎Мужчинам ‎племени‏ ‎священнослужителей‏ ‎позволялось ‎есть‏ ‎от ‎жертвоприношений‏ ‎(Лев. ‎6:18, ‎29; ‎7:6).

Если ‎женщина‏ ‎рожала‏ ‎девочку,‏ ‎для ‎ее‏ ‎очищения ‎требовался‏ ‎более ‎длительный‏ ‎срок,‏ ‎чем ‎если‏ ‎она ‎рожала ‎мальчика ‎(Лев. ‎12:1-8).‏ ‎Когда ‎на‏ ‎войне‏ ‎брали ‎пленников, ‎всех‏ ‎мужчин ‎и‏ ‎женщин ‎предписывалось ‎убивать, ‎за‏ ‎исключением‏ ‎девственниц ‎(Чис.‏ ‎31:17, ‎18).

Семейное‏ ‎наследство ‎должно ‎было ‎делиться ‎между‏ ‎сыновьями,‏ ‎а ‎первородному‏ ‎сыну ‎полагалась‏ ‎двойная ‎часть ‎(Втор. ‎21:16, ‎17).‏ ‎Родовое‏ ‎имя‏ ‎и ‎наследство‏ ‎должны ‎были‏ ‎сохранятся ‎по‏ ‎мужской‏ ‎линии. ‎Если‏ ‎муж ‎умирал, ‎его ‎жена ‎должна‏ ‎была ‎родить‏ ‎детей‏ ‎от ‎его ‎брата,‏ ‎чтобы ‎создать‏ ‎семью ‎и ‎сохранить ‎имя‏ ‎умершего‏ ‎(Втор. ‎25:5-10).‏ ‎Мужу ‎не‏ ‎предписывалось ‎создавать ‎семью ‎для ‎жены,‏ ‎которая‏ ‎умерла ‎бездетной.‏ ‎У ‎мужчин‏ ‎было ‎много ‎жен, ‎но ‎нигде‏ ‎не‏ ‎сказано,‏ ‎чтобы ‎у‏ ‎женщины ‎было‏ ‎несколько ‎мужей.

Мы‏ ‎не‏ ‎можем ‎знать‏ ‎наверняка, ‎почему ‎женщина, ‎надевавшая ‎мужскую‏ ‎одежду, ‎или‏ ‎мужчина,‏ ‎надевавший ‎женское, ‎были‏ ‎“мерзки” ‎пред‏ ‎Богом ‎(Втор. ‎22:5). ‎Возможно,‏ ‎потому,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎создал ‎их‏ ‎разными ‎и ‎хотел, ‎чтобы ‎каждый‏ ‎из‏ ‎них ‎играл‏ ‎свою ‎роль,‏ ‎не ‎старался ‎походить ‎на ‎противоположный‏ ‎пол‏ ‎и‏ ‎не ‎играл‏ ‎роль ‎противоположного‏ ‎пола. ‎Осуждение‏ ‎в‏ ‎Новом ‎Завете‏ ‎женоподобных ‎мужчин ‎(1 ‎Кор. ‎6:9)‏ ‎указывает ‎на‏ ‎то,‏ ‎что ‎Бог ‎по-прежнему‏ ‎не ‎приемлет‏ ‎мужчин ‎в ‎обличье ‎женщин‏ ‎и‏ ‎женщин ‎в‏ ‎обличье ‎мужчин.‏ ‎Мужчинам ‎и ‎женщинам ‎предписывается ‎иметь‏ ‎разную‏ ‎длину ‎волос.‏ ‎По ‎Божьему‏ ‎замыслу ‎для ‎женщины ‎иметь ‎длинные‏ ‎волосы‏ ‎почетно,‏ ‎а ‎для‏ ‎мужчины ‎-‏ ‎позорно ‎(1‏ ‎Кор.‏ ‎11:14, ‎15).‏ ‎Божий ‎замысел ‎в ‎отношении ‎разных‏ ‎ролей ‎для‏ ‎мужчин‏ ‎и ‎женщин ‎можно‏ ‎видеть ‎в‏ ‎том, ‎какой ‎внешний ‎облик‏ ‎они‏ ‎должны ‎иметь.

Согласно‏ ‎закону ‎оценка‏ ‎мужчины, ‎дающего ‎обет, ‎должна ‎была‏ ‎составлять‏ ‎пятьдесят ‎сиклей‏ ‎серебра, ‎а‏ ‎оценка ‎женщины ‎в ‎возрасте ‎от‏ ‎двадцати‏ ‎до‏ ‎шестидесяти ‎лет‏ ‎- ‎тридцать‏ ‎сиклей ‎(Лев.‏ ‎27:1-7).‏ ‎Более ‎бедные‏ ‎должны ‎были ‎оцениваться ‎по ‎усмотрению‏ ‎священника ‎(Лев.‏ ‎27:8).‏ ‎Это ‎может ‎означать,‏ ‎что ‎оценка‏ ‎больше ‎основывалась ‎на ‎платежеспособности,‏ ‎чем‏ ‎на ‎достоинствах‏ ‎человека. ‎Мужчины‏ ‎зарабатывали ‎деньги ‎и ‎поэтому, ‎наверное,‏ ‎были‏ ‎более ‎платежеспособны,‏ ‎чем ‎женщины.

Мужчины‏ ‎всегда ‎были ‎обязаны ‎выполнять ‎свои‏ ‎обеты.‏ ‎Если‏ ‎же ‎отец‏ ‎или ‎муж‏ ‎запрещал ‎своей‏ ‎дочери‏ ‎или ‎жене‏ ‎давать ‎обет, ‎тогда ‎ее ‎обет‏ ‎становился ‎необязательным.‏ ‎У‏ ‎мужчин ‎было ‎право‏ ‎подтверждать ‎или‏ ‎отменять ‎обеты ‎женщин ‎в‏ ‎семье‏ ‎(Чис. ‎30:1-15).‏ ‎Закон ‎не‏ ‎предусматривал, ‎чтобы ‎женщины ‎как-то ‎влияли‏ ‎на‏ ‎обеты, ‎которые‏ ‎давали ‎мужчины.‏ ‎Все ‎это ‎еще ‎раз ‎указывает‏ ‎на‏ ‎верховенство‏ ‎мужчины ‎в‏ ‎доме.

Павел, ‎наставляя‏ ‎молодых ‎проповедников ‎распространять ‎евангелие, ‎советует‏ ‎им ‎также‏ ‎обучать‏ ‎членов ‎церкви. ‎В‏ ‎Тит. ‎2‏ ‎он ‎конкретизирует, ‎чему ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎учить ‎старцев‏ ‎и ‎стариц,‏ ‎молодых ‎женщин ‎и ‎юношей. ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎был ‎учить‏ ‎этих ‎людей,‏ ‎чтобы ‎и ‎они ‎тоже ‎могли‏ ‎стать‏ ‎учителями.‏ ‎Более ‎старшие‏ ‎женщины ‎должны‏ ‎были ‎помогать‏ ‎учить‏ ‎более ‎молодых:‏ ‎“...добру, ‎чтобы ‎вразумляли ‎молодых ‎любить‏ ‎мужей, ‎любить‏ ‎детей,‏ ‎быть ‎целомудренными, ‎чистыми,‏ ‎попечительными ‎о‏ ‎доме, ‎добрыми, ‎покорными ‎своим‏ ‎мужьям,‏ ‎да ‎не‏ ‎порицается ‎слово‏ ‎Божие” (Тит. ‎2:3-5).

Кто ‎может ‎быть ‎лучшим‏ ‎учителем‏ ‎для ‎молодых‏ ‎женщин, ‎чем‏ ‎более ‎старшая, ‎более ‎опытная ‎женщина?‏ ‎Любой‏ ‎благовестник‏ ‎поступит ‎наилучшим‏ ‎образом, ‎если‏ ‎предложит ‎зрелым‏ ‎женщинам‏ ‎в ‎церкви‏ ‎вести ‎регулярные ‎занятия ‎с ‎более‏ ‎молодыми ‎женщинами,‏ ‎а‏ ‎также ‎индивидуально ‎консультировать‏ ‎их, ‎когда‏ ‎возникает ‎в ‎этом ‎потребность.

Достаточно‏ ‎одного‏ ‎стиха, ‎который‏ ‎говорит ‎нам,‏ ‎что ‎женщинам ‎нельзя ‎проповедовать, ‎то‏ ‎есть‏ ‎со ‎всей‏ ‎властью ‎обращаться‏ ‎к ‎общему ‎собранию ‎церкви. ‎В‏ ‎1‏ ‎Тим.‏ ‎2:11, ‎12‏ ‎мы ‎читаем:‏ ‎“Жена ‎да‏ ‎учится‏ ‎в ‎безмолвии,‏ ‎со ‎всякою ‎покорностью; ‎а ‎учить‏ ‎жене ‎не‏ ‎позволяю,‏ ‎ни ‎властвовать ‎над‏ ‎мужем, ‎но‏ ‎быть ‎в ‎безмолвии”. Женщине ‎велено‏ ‎быть‏ ‎хипотаге, ‎“подвластной”,‏ ‎или ‎“подчиненной”,‏ ‎когда ‎она ‎получает ‎наставление ‎“со‏ ‎всякою‏ ‎покорностью”. ‎“Властвует”,‏ ‎или ‎имеет‏ ‎“всю ‎власть” ‎(греч. ‎эпитаге) ‎-‏ ‎диаметрально‏ ‎противоположная‏ ‎идея ‎-‏ ‎только ‎проповедник,‏ ‎стоящий ‎за‏ ‎кафедрой.

Многие‏ ‎христианки ‎-‏ ‎замечательные ‎учителя ‎других ‎женщин ‎и‏ ‎детей, ‎но‏ ‎их‏ ‎место ‎- ‎не‏ ‎за ‎кафедрой.‏ ‎Бог ‎определенно ‎высказался ‎по‏ ‎этому‏ ‎вопросу.

Эту ‎фразу‏ ‎я ‎слышу ‎каждый ‎день. ‎Горестный‏ ‎вздох, ‎оттягивание‏ ‎воображаемого‏ ‎пуза ‎и ‎драматическое‏ ‎молчание. ‎И‏ ‎пофик, ‎что ‎закупленные ‎новые‏ ‎кружевные‏ ‎трусы ‎стали‏ ‎велики. ‎Возможно,‏ ‎в ‎прошлой ‎жизни, ‎я ‎провинился‏ ‎как-то‏ ‎особенно ‎странно‏ ‎и ‎теперь‏ ‎обречен ‎слышать ‎"Я ‎толстая" ‎по‏ ‎три‏ ‎раза‏ ‎на ‎дню.

Сегодня‏ ‎как ‎раз‏ ‎я ‎"толстая".‏ ‎Я,‏ ‎не ‎жена.‏ ‎У ‎нее ‎как ‎раз ‎сегодня‏ ‎наступил ‎идеальный‏ ‎момент‏ ‎- ‎меньше ‎шестидесяти‏ ‎кг. ‎Когда-то‏ ‎у ‎нее ‎было ‎больше:

- У‏ ‎меня‏ ‎60 ‎с‏ ‎лишним ‎-‏ ‎говорила ‎она.

- Дорогая, ‎в ‎тебе ‎62.

- Вот‏ ‎именно!‏ ‎Остальное ‎-‏ ‎лишнее!

Сбросить ‎вес‏ ‎легко. ‎10000 ‎шагов ‎каждый ‎день,‏ ‎вибромассажер,‏ ‎гимнастика‏ ‎с ‎утра,‏ ‎питание ‎по‏ ‎калориям ‎и‏ ‎хороший‏ ‎эндокринолог. ‎Это‏ ‎у ‎неё.

Мои ‎же ‎весы ‎сегодня‏ ‎упрямо ‎твердят,‏ ‎что‏ ‎вес ‎+ ‎кило‏ ‎двести, ‎а‏ ‎мышц ‎минус ‎ровно ‎килограмм.‏ ‎Итого‏ ‎два ‎кило‏ ‎жира. ‎Биологический‏ ‎возраст ‎на ‎весах ‎обогнал ‎календарный‏ ‎на‏ ‎семь ‎лет.‏ ‎Цифры ‎упрямо‏ ‎бьют ‎по ‎самому ‎дорогому. ‎По‏ ‎блинам.‏ ‎Но‏ ‎я ‎не‏ ‎сдаюсь. ‎

И‏ ‎у ‎меня‏ ‎тоже‏ ‎гимнастика ‎с‏ ‎утра. ‎Сурья ‎Намаскар, ‎стойка ‎на‏ ‎голове. ‎Гантели‏ ‎по‏ ‎вечерам ‎за ‎просмотром‏ ‎кино. ‎Но‏ ‎блины. ‎Кто ‎придумал, ‎что‏ ‎блины‏ ‎непременно ‎должны‏ ‎откладываться ‎в‏ ‎жир?! ‎Почему ‎не ‎в ‎мышцы?‏ ‎Нет!‏ ‎Мышцы ‎уходят‏ ‎из ‎организма‏ ‎первыми. ‎Кому ‎они ‎нужны. ‎А‏ ‎вот‏ ‎жир‏ ‎он ‎полезный,‏ ‎думает ‎организм.‏ ‎И ‎запасает‏ ‎ещё.‏ ‎

В ‎такие‏ ‎моменты ‎я ‎пеняю ‎Богу ‎на‏ ‎несовершенство ‎системы‏ ‎и‏ ‎прошу ‎у ‎него‏ ‎полномочия ‎немного‏ ‎порулить. ‎По ‎мелочи ‎там.‏ ‎Лето‏ ‎подольше, ‎бессмертие,‏ ‎телепортация. ‎Мне‏ ‎многого ‎не ‎надо. ‎Мир ‎во‏ ‎всем‏ ‎мире. ‎Я‏ ‎так ‎воспитан‏ ‎с ‎детства, ‎ну ‎или ‎и‏ ‎правду‏ ‎не‏ ‎хочу, ‎чтобы‏ ‎люди ‎убивали‏ ‎друг ‎друга.‏ ‎Но‏ ‎Бог ‎молчит.‏ ‎Ну ‎или ‎он ‎говорит ‎на‏ ‎другой ‎частоте.‏ ‎Что‏ ‎странно, ‎так ‎как‏ ‎уж ‎ему-то‏ ‎точно ‎известно, ‎что ‎мой‏ ‎диапазон‏ ‎слышимости ‎находится‏ ‎от ‎20‏ ‎до ‎20 ‎000 ‎Гц. ‎Хотя‏ ‎уже‏ ‎меньше. ‎Я‏ ‎нахожусь ‎в‏ ‎том ‎возрасте, ‎когда ‎шутка ‎"Я‏ ‎старенький"‏ ‎начинает‏ ‎терять ‎свою‏ ‎юмористичную ‎составляющую.

Вчера‏ ‎я ‎купил‏ ‎первые‏ ‎очки. ‎Для‏ ‎чтения ‎мелких ‎букв ‎вблизи. ‎Инструкции‏ ‎и ‎составы‏ ‎на‏ ‎продуктах ‎перестали ‎выглядеть,‏ ‎как ‎набор‏ ‎бессмысленных ‎точек. ‎Теперь ‎я‏ ‎могу‏ ‎видеть ‎надписи‏ ‎на ‎молекулах!‏ ‎Я ‎сопротивлялся ‎появлению ‎очков. ‎Подобный‏ ‎антураж‏ ‎нависает ‎над‏ ‎моей ‎личностью,‏ ‎толкая ‎ее ‎в ‎пропасть ‎беспомощной‏ ‎дряхлости.‏ ‎Ого!‏ ‎Как ‎меня‏ ‎сегодня ‎расплющили‏ ‎цифры ‎на‏ ‎весах!

Но‏ ‎мы ‎не‏ ‎об ‎этом. ‎Так ‎вот ‎очки.‏ ‎Они ‎открыли‏ ‎мне,‏ ‎что ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎мои‏ ‎глаза ‎с ‎возрастом ‎не‏ ‎стали‏ ‎видеть ‎плохо.‏ ‎Я ‎просто‏ ‎разучился ‎фокусироваться ‎на ‎предметах ‎ближе‏ ‎вытянутой‏ ‎руки. ‎Глаза‏ ‎видят ‎все‏ ‎также ‎хорошо, ‎но ‎ленятся ‎строить‏ ‎глазки‏ ‎для‏ ‎осмотра ‎вторгающихся‏ ‎в ‎мой‏ ‎богатый ‎около-внутренний‏ ‎мир‏ ‎предметов.

А ‎теперь‏ ‎к ‎главному. ‎Зеркало. ‎Оно ‎поставило‏ ‎меня ‎в‏ ‎тупик.‏ ‎В ‎очках, ‎я‏ ‎вижу ‎в‏ ‎зеркале ‎себя ‎размыто, ‎так‏ ‎словно‏ ‎смотрю ‎на‏ ‎расстоянии ‎в‏ ‎пару ‎шагов. ‎Я ‎стою ‎от‏ ‎зеркала‏ ‎в ‎30‏ ‎сантиметрах. ‎Могу‏ ‎рассмотреть ‎все ‎крохотные ‎прелести ‎и‏ ‎огрехи‏ ‎рамы,‏ ‎но ‎себя‏ ‎вижу ‎в‏ ‎тумане. ‎Как‏ ‎это?‏ ‎Надо ‎разобраться.‏ ‎Поверхность ‎зеркала ‎находится ‎от ‎меня‏ ‎всё ‎в‏ ‎тех‏ ‎же ‎тридцати ‎сантиметрах,‏ ‎но ‎мое‏ ‎изображение ‎не ‎в ‎фокусе.‏ ‎Получается,‏ ‎что ‎глаза‏ ‎фокусируются ‎не‏ ‎на ‎плоском ‎изображении ‎зеркала, ‎а‏ ‎на‏ ‎30+30. ‎Чем‏ ‎больше ‎я‏ ‎об ‎этом ‎думаю, ‎тем ‎меньше‏ ‎пока‏ ‎понимаю.‏ ‎Что ‎делать‏ ‎с ‎блинами?‏ ‎Как ‎есть‏ ‎и‏ ‎не ‎толстеть?‏ ‎Где ‎выход ‎из ‎матрицы? ‎Думаю‏ ‎над ‎этим,‏ ‎а‏ ‎ведь ‎уже ‎полтора‏ ‎часа, ‎как‏ ‎должен ‎работать. ‎Дел ‎по‏ ‎горло‏ ‎а ‎я‏ ‎тут ‎писательствую.‏ ‎Всё! ‎Целую ‎и ‎обнимаю ‎жену.‏ ‎Может‏ ‎ещё ‎свидимся!

Моя ‎жена‏ ‎строго ‎вопиёт ‎на ‎всю ‎квартиру:‏ ‎"Ты ‎что,‏ ‎сдохнуть‏ ‎что-ль ‎собрался?!". ‎Это‏ ‎она ‎цветам.‏ ‎Их ‎ставить ‎уже ‎некуда.‏ ‎Подоконники‏ ‎кончились ‎давно.‏ ‎В ‎ход‏ ‎пошли ‎красивые ‎подставки, ‎а ‎затем‏ ‎и‏ ‎лампы ‎досвечивания‏ ‎для ‎тех,‏ ‎кто ‎никак ‎не ‎желает ‎колоситься‏ ‎в‏ ‎темном‏ ‎углу. ‎

У‏ ‎нее ‎растет‏ ‎все. ‎Я‏ ‎тут‏ ‎попытался ‎вырастить‏ ‎манго ‎из ‎семечка, ‎как ‎показывали‏ ‎в ‎видосике,‏ ‎но‏ ‎первый ‎блин ‎сгнил.

У‏ ‎жены ‎прёт‏ ‎почти ‎все. ‎Декабристы ‎цветут,‏ ‎как‏ ‎с ‎потравы‏ ‎(я ‎не‏ ‎знаю, ‎что ‎означает ‎это ‎выражение,‏ ‎но‏ ‎моя ‎мама‏ ‎употребляла ‎его‏ ‎именно ‎в ‎этих ‎случаях) ‎всю‏ ‎зиму.‏ ‎Если‏ ‎думаете, ‎преувеличиваю,‏ ‎так ‎как‏ ‎нашему ‎окну‏ ‎(мы‏ ‎живем ‎на‏ ‎первом ‎этаже ‎сталинской ‎двухэтажки) ‎водят‏ ‎экскурсии. ‎Ну,‏ ‎как‏ ‎минимум ‎одну ‎мы‏ ‎застали, ‎когда‏ ‎за ‎окном ‎одна ‎тётя‏ ‎тыкала‏ ‎в ‎стекло‏ ‎пальцем ‎и‏ ‎оживленно ‎кричала ‎второй: ‎"Вот! ‎Вот‏ ‎это‏ ‎цветут! ‎А‏ ‎не ‎как‏ ‎у ‎тебя!". ‎Иногда ‎к ‎нам‏ ‎стучатся‏ ‎в‏ ‎окна ‎и‏ ‎просят ‎оторвать‏ ‎росток. ‎Так‏ ‎что‏ ‎фактография ‎на‏ ‎лицо.

Но ‎у ‎жены ‎есть ‎простое‏ ‎правило. ‎Выживет‏ ‎тот,‏ ‎кто ‎захочет. ‎Например,‏ ‎в ‎трех‏ ‎или ‎четырех ‎горшках ‎торчат‏ ‎какие-то‏ ‎палки ‎или‏ ‎просто ‎сырая‏ ‎земля ‎для ‎чего-то ‎потенциально ‎живого‏ ‎в‏ ‎глубине ‎под‏ ‎землёй. ‎Она‏ ‎дает ‎им ‎шанс, ‎иногда ‎и‏ ‎второй,‏ ‎но‏ ‎силой ‎жить‏ ‎никого ‎не‏ ‎заставляет. ‎Иногда‏ ‎стимулирует‏ ‎грозной ‎сиреноподобной‏ ‎речью, ‎в ‎память ‎о ‎бабушке,‏ ‎которая ‎руководила‏ ‎на‏ ‎заводе ‎цехом ‎из‏ ‎двухсот ‎мужиков.‏ ‎

Когда ‎мне ‎надоело ‎таскать‏ ‎в‏ ‎ванную ‎на‏ ‎помывку ‎целые‏ ‎под ‎потолок ‎деревья, ‎я ‎нашел‏ ‎им‏ ‎жилье ‎на‏ ‎колесиках. ‎Теперь‏ ‎катаю ‎их ‎на ‎водные ‎процедуры‏ ‎и‏ ‎мечтаю‏ ‎о ‎собственном‏ ‎манго.

Но ‎пока‏ ‎только ‎посадил‏ ‎в‏ ‎горшок ‎рядом‏ ‎с ‎молодым ‎декабристом ‎аметистовую ‎друзу‏ ‎и ‎иногда‏ ‎поливаю‏ ‎ее ‎из ‎распылителя.‏ ‎Она ‎неприхотливая,‏ ‎но ‎новых ‎кристаллов ‎пока‏ ‎не‏ ‎дает. ‎А‏ ‎я ‎и‏ ‎не ‎тороплюсь. ‎Впереди ‎вечность.

Подруга ‎жены‏ ‎жаловалась ‎вчерась: ‎"Сижу ‎с ‎полторы‏ ‎тыщи ‎в‏ ‎кармане.‏ ‎А ‎когда ‎мне‏ ‎было ‎23‏ ‎(15 ‎лет ‎назад) ‎ведь‏ ‎был‏ ‎свой ‎бизнес,‏ ‎деньги, ‎всё‏ ‎получалось". ‎Затем ‎она ‎пошла ‎на‏ ‎женские‏ ‎тренинги ‎и‏ ‎поняла, ‎что‏ ‎хочет ‎сидеть ‎дома ‎и ‎воспитывать‏ ‎детей.‏ ‎А‏ ‎теперь ‎ни‏ ‎мужа, ‎ни‏ ‎бизнеса.

- Представляешь ‎-‏ ‎говорит.‏ ‎- ‎я‏ ‎тут ‎впервые ‎заплакала ‎за ‎много‏ ‎лет, ‎и‏ ‎теперь‏ ‎ругаю ‎себя ‎за‏ ‎это.

- Это ‎почему‏ ‎ещё? ‎- ‎спрашивает ‎жена.

- Ну‏ ‎как‏ ‎же?! ‎Я‏ ‎ведь ‎сильная‏ ‎женщина!

- Интересно, ‎- ‎рассуждает ‎вслух ‎жена.‏ ‎-‏ ‎Я ‎вчера‏ ‎ревела ‎четыре‏ ‎раза. ‎Трижды ‎от ‎расстройства ‎и‏ ‎один‏ ‎раз‏ ‎с ‎радости.‏ ‎Причём ‎муж,‏ ‎спиной ‎определил,‏ ‎когда‏ ‎с ‎радости.‏ ‎Интересно, ‎кто ‎скажет ‎про ‎меня,‏ ‎что ‎я‏ ‎недостаточно‏ ‎сильная?

Ревела ‎она, ‎потому‏ ‎что ‎не‏ ‎знала, ‎чем ‎платить ‎зарплату‏ ‎нашим‏ ‎специалистам. ‎Мы‏ ‎- ‎некоммерческая‏ ‎организация ‎и ‎живем ‎в ‎основном‏ ‎на‏ ‎гранты. ‎Иногда‏ ‎их ‎дают,‏ ‎иногда ‎нет. ‎А ‎дело ‎делать‏ ‎надо.‏ ‎И‏ ‎зарплату ‎тем‏ ‎профессионалам, ‎которые‏ ‎ее ‎делают‏ ‎платить.‏ ‎Чтобы ‎не‏ ‎разбежались, ‎так ‎как ‎дома ‎есть‏ ‎нечего ‎от‏ ‎своей‏ ‎доброты. ‎

Потому ‎что‏ ‎хорошие ‎дела‏ ‎должны ‎делать ‎профессионалы. ‎Это‏ ‎редко‏ ‎кто ‎понимает.‏ ‎Я ‎так‏ ‎часто ‎слышал: ‎"А ‎зачем ‎вам‏ ‎зарплата,‏ ‎вы ‎же‏ ‎некоммерческая ‎организация?".‏ ‎Хочешь ‎делать ‎хорошее ‎- ‎страдай?‏ ‎

Другая‏ ‎наша‏ ‎подруга ‎рассказала:‏ ‎"Я ‎ведь‏ ‎такая ‎дура‏ ‎была‏ ‎раньше. ‎Решила‏ ‎однажды ‎помочь ‎бедным ‎собачкам. ‎Нашла‏ ‎некоммерческую ‎организацию,‏ ‎которая‏ ‎держит ‎питомник ‎и‏ ‎полезла ‎смотреть,‏ ‎зачем ‎им ‎деньги. ‎И‏ ‎тут‏ ‎между ‎строк‏ ‎"на ‎электричество,‏ ‎на ‎корм, ‎вдруг ‎"на ‎зарплату‏ ‎директора‏ ‎- ‎50‏ ‎тысяч ‎рублей".‏ ‎И ‎я ‎думаю ‎"Ага! ‎Какой‏ ‎он‏ ‎хитрый.‏ ‎Не ‎буду‏ ‎жертвовать ‎на‏ ‎зарплату ‎директора!".

Дальше‏ ‎объяснять?‏ ‎Давайте ‎лучше‏ ‎о ‎том, ‎как ‎я ‎спиной‏ ‎услышал ‎четвертое‏ ‎ревение‏ ‎жены. ‎Это ‎был‏ ‎плач ‎человека‏ ‎на ‎которого ‎в ‎пустыне‏ ‎пошел‏ ‎ливень. ‎Того,‏ ‎кого ‎подобрали,‏ ‎болтающимся ‎на ‎доске ‎в ‎открытом‏ ‎море.‏ ‎Угадал. ‎Нам‏ ‎дали ‎грант.‏ ‎Маленький. ‎Хватит ‎месяца ‎на ‎четыре,‏ ‎но‏ ‎такова‏ ‎доля ‎директора‏ ‎некоммерческого ‎сектора.‏ ‎Смотрю ‎я‏ ‎на‏ ‎новые ‎седые‏ ‎волосы ‎в ‎очаровательной ‎шевелюре ‎жены‏ ‎и ‎целую‏ ‎прямо‏ ‎в ‎них. ‎

И‏ ‎думаю, ‎может‏ ‎сделать ‎реабилитационный ‎курс ‎для‏ ‎женщин,‏ ‎прошедших ‎женские‏ ‎тренинги? ‎Но‏ ‎лень ‎конечно.

Сегодня ‎на‏ ‎улице ‎увидел ‎красавицу ‎в ‎роскошной‏ ‎норковой ‎шубе,‏ ‎а‏ ‎затем ‎сразу ‎мысль.

Сделаю‏ ‎важно ‎отступление.‏ ‎Я ‎не ‎думаю. ‎Я‏ ‎наблюдаю‏ ‎мысли, ‎которые‏ ‎входят ‎в‏ ‎сознание ‎в ‎соответствии ‎с ‎текущим‏ ‎его‏ ‎состоянием. ‎По‏ ‎этому ‎я‏ ‎не ‎отстаиваю ‎эти ‎мысли. ‎Некоторые‏ ‎из‏ ‎них‏ ‎выглядят ‎для‏ ‎меня ‎оригинальными‏ ‎или ‎интересными.‏ ‎Ими‏ ‎и ‎делюсь.

Мысль:‏ ‎Знакомясь ‎с ‎красавицей ‎в ‎натуральной‏ ‎шубе ‎не‏ ‎стоит‏ ‎недооценивать, ‎что ‎перед‏ ‎вами ‎женщина,‏ ‎которая ‎совершенно ‎игнорирует ‎факт,‏ ‎что‏ ‎эти ‎шкуры‏ ‎были ‎сняты‏ ‎с ‎полностью ‎живых ‎существ. ‎И‏ ‎когда‏ ‎вы, ‎например,‏ ‎начнете ‎в‏ ‎будущем ‎делить ‎с ‎этой ‎женщиной‏ ‎имущество,‏ ‎то‏ ‎то ‎что‏ ‎вы ‎еще‏ ‎живы... ‎Конец,‏ ‎увиденной‏ ‎мысли. ‎И‏ ‎начало ‎пространства ‎для ‎маневров ‎той‏ ‎части ‎сознаний,‏ ‎которая‏ ‎отвечает ‎за ‎выводы.‏ ‎Ей ‎я‏ ‎в ‎последнее ‎время ‎стараюсь‏ ‎давать‏ ‎все ‎меньше‏ ‎слова.

Моя ‎жена‏ ‎любит ‎шубы, ‎но ‎не ‎любит‏ ‎метод‏ ‎их ‎изготовления.‏ ‎Поэтому, ‎когда‏ ‎человечество ‎додумалось ‎делать ‎натуральные ‎шубы‏ ‎не‏ ‎убивая‏ ‎животных ‎просто‏ ‎или ‎с‏ ‎особым ‎садизмом,‏ ‎у‏ ‎нее ‎появилась‏ ‎шикарная ‎шубка ‎из ‎шерсти ‎стриженых‏ ‎овечек. ‎Ходит‏ ‎третий‏ ‎день ‎счастливая ‎довольно‏ ‎приговаривая: ‎"Я‏ ‎теперь ‎как ‎в ‎одеялке!".