Израиль заключил с ХАМАС соглашение о прекращении огня. Как дальше будет развиваться Ближневосточный конфликт? Все это происходит с падением Асада в Сирии, дезорганизацией Хезболлы и истощением боевых возможностей ХАМАС. Война с Ираном неизбежна?

Теперь стало ясно: власть в США захвачена технологическими монстрами, принадлежащими "Мафии PayPal" во главе с миллиардером Питером Тилем, входящим в состав Руководящего комитета небезызвестного "Бильдербергского клуба". Не только сам Дональд Трамп, но и вице-президент Джей Ди Вэнс избраны на высшие государственные должности за счёт и благодаря этой всесильной "Мафии", в том числе магнату Илону Маску.

Держитесь крепче! Чтение последних пяти глав книги Судей напоминает езду на американских горках. Вы долго ждете, пока, наконец, не доходит ваша очередь войти в маленький вагончик, который станет вашим домом на следующие три минуты. Кто-то пристегивает вас ремнями и резкий рывок указывает на то, что это свидание с безумством началось.

В конце главы 15 вы, вероятно, сказали себе: “Ну, и хватит об этом!” Просто невыносимо, чтобы сага о Самсоне завершилась тьмой слепоты в филистимской тюрьме в Газе. Однако у Бога было кое-что еще в запасе для Самсона. Все кончилось тем, что победили не зло, ненависть и похоть! Победило добро! Наш Бог всегда дает Своим второй шанс, и поэтому описание последующих событий в этой истории привносит смысл в жизнь

Примерно за год до того, как я с семьей отправился в Кению, в этой восточно-африканской стране произошла попытка переворота. Все началось с того, что группа высших военных чинов захватила национальную радиостанцию и стала вещать о свержении правительства президента Даниэля Арапа Мои. “Неуправляемость" - ужасное состояние как для всего народа, так и для отдельного человека!

По мере продолжения книги Судей продолжается и хроника скатывания Израиля вниз по спирали. Схема, по которой народ отворачивается от Бога, оказывается перед лицом завоевания, взывает к Богу и получает освобождение, повторяется в главах 10 и 11.

Рассказ об Авимелехе отличается от всего виденного нами до сих пор в книге Судей тем, что теперь Израиль не ищет избавления от иноземного ига, и нигде об Авимелехе не говорится как о судье. Бог не был причастен к установлению Авимелехом царства террора, но в тексте ясно говорится, что Он непосредственно участвовал в разрешении этого кризиса.

Захватив переправы через Иордан и казнив Орива и Зива, двух мадиамских вождей, ефремляне вернулись к Гедеону с резкой критикой. Почему он не позвал их, когда шел на битву? Ефремляне ранее уже воевали под предводительством Аода и Варака, а Гедеон не счел нужным взять их на войну с мадианитянами.

В общем, пик военных возможностей Израиля был в Шестидневную войну. С тех пор всё меняется для него только к худшему.

Усмирив ханаанского царя Иавина, Израиль жил мирно сорок лет. Однако в самом начале шестой главы мы видим продолжение изнурительного нисхождения по спирали. Израиль делал злое, и Господь послал в их землю поработителей. На этот раз это были мадианитяне, жители пустыни к югу от Палестины. Их главной военной силой была их многочисленность и верблюды, и каждый год во время сбора урожая они вторгались в Израиль

После поражения моавитян, угнетавших Израиль, земля жила мирно восемьдесят лет. Однако, оставаясь верным предсказуемости своего поведения, описанной в книге Судей, Израиль вновь забыл Господа и впал в греховность. Тогда народ на двадцать лет поработил ханаанский царь Иавин, чье правление закончилось поразительным освобождением израильтян руками самых невероятных героев, которых только можно себе представить

В Суд. 3 автор начинает нанизывать отдельные истории на нисходящую спираль, основные очертания которой были определены в главе 2. Все началось с того, что Израиль принял ханаанскую культуру, допустил смешанные браки с народом той земли и стал служить языческим богам.

Книга Судей говорит о “цикличности развития неверия” Израиля - о скатывании народа, потерявшего управление, в бездну. Не изгнав нечестивых хананеев с земли, израильтяне встали на путь, ведущий к духовной катастрофе. Имена и места в книге Судей меняются, но трагическая цикличность остается поразительно неизменной. Таков план второй главы книги Судей, вокруг которой строится все дальнейшее повествование.

Бог дал Израилю наказ и средства, необходимые для того, чтобы изгнать хананеев с их земли, и все же Израиль не сумел полностью захватить обетованную землю. В первой главе семикратно повторенные удручающие слова “не изгнал" отражают непослушание израильтян, не выполнивших Божьего наказа. Взяв карту Палестины, мы можем проследить поражения Израиля, которые он нес на всем протяжении с юга на север.

Книга Судей представляет собой весьма печальное повествование. И хотя вы можете связывать ее с такими “героями”, как Гедеон и Самсон, в этих “темных веках” израильской истории мало найдется событий, которые бы восхитили нас. Ведь это рассказ о несостоятельности. То, что началось как великая мечта о теократии (Божьем управлении народом), так и не осуществилось.

Падение Сирии усложняет положение Израиля. На что он может надеяться?

Добившись контроля над Иудеей, сирийцы поначалу были склонны позволить иудеям продолжать поклоняться Богу по собственным их законам. Однако сами иудеи не имели общего мнения относительно толкования Закона. На всей территории — даже в Иудее — многие иудеи подверглись влиянию эллинизма.

При жизни и тысячелетия спустя Моисей стоит одиноко на недосягаемой высоте. Ни один пророк даже не упоминается между Иисусом Навином и Самуилом. Но с Самуила и монархии начинается эра великих пророков. Пророк был деятелем того же уровня, что и царь, и со времени Самуила и Саула его живописная фигура и впечатляющее послание редко когда отсутствуют до самого конца ветхозаветной истории.