«Лучник» — стоическая модель эффективного действия в стремительно меняющемся мире (прикладная философия трудных времен)
«Дискуссии на " закрытые" посты»
Стоицизм — философия трудных времен.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
Книга " День Шакала" Ф. Форсайта (малая рецензия)
На мой взгляд, "День шакала" - один из лучших криминальных романов, раскрывающий психологию "наемного убийцы"/ "серого человека". Перечитывал роман, наверно, с десяток раз, эффект погружения - полнейший. Вообще, качественные художественные книги - позволяют читателю "проживать" разные жизни. Нарратив- бесстрастно отсеченное повествовование, другими словами-"сухая суть произведения"- эмоционально и интеллектуально обогащает читателя, знакомит его с определенными поведенческими шаблонами в конкретных обстоятельствах.
Этот эффект тем более заметен, если читатель- не спешит, не пропускает абзацы. По возможности, после прочтения - резюмирует свои впечатления в виде короткой рецензии.
об авторе
Стоит немного коснуться и некоторых интересных деталей в биографии Форсайта. Это поможет приоткрыть и секрет успеха его произведения ("День Шакала" включен в список из 100 лучших детективных романов всех времен).
Фредерик родился в городе Эшфорд, графства Кент. С детства зачитывался приключенческими романами, имел склонность к овладению инстранными языками, увлекался мотоциклами. В 17 лет Фредерик Форсайт -пилот самолета истребителя в королевских ВВС. После службы - репортер. Форсайт из интервью " то была единственная работа, которая по моему мнению, могла обеспечить возможность писать, путешествовать и оставаться хозяином собственного времени, хотя бы в некоторых пределах" .
Во время одной из своих многочисленных международных командировок, Форсайту пришлось освещать историю военнизированной организации ветеранов OAS ( в романе, руководство этой организации нанимает наемного убийцу ) . "День Шакала"- первое художественное произведение Форсайта, до него писатель выпустил книгу - " История Биафры" ( документальные очерки о гражданской войне в Нигерии).
немного о книге "День Шакала"
О наемных убицах написаны "тонны" художественных произведений, хотя, киллер- далеко не публичная хм...профессия, но в чем же секрет успеха произведения Форсайта? А дело здесь, на мой взгляд, в детальной, беспристрастной достоверности, возможно излишней для художественного произведения. Как отметил сам Форсайт в статье для БиБиСи В 2003 г., отвечая на вопросы читателей,- "...Меня до сих пор поминают недобрым словом каждый раз когда кто-нибудь пытается использовать поддельный паспорт. С тех пор, как была опубликована книга, прошло уже 32 года, а эту прореху в законе до сих пор не заткнули. А что касается технических подробностей подготовки преступлений, то здесь главное - не сидеть в библиотеке, а разговаривать с живыми людьми.
Когда я писал "День Шакала", меня интересовало буквально все: как можно раздобыть поддельный паспорт, где киллеры покупают снайперские винтовки. И за ответами на эти вопросы я отправился к людям, которые как раз этим и зарабатывают на жизнь.
Я встречался со специалистом по изготовлению поддельных документов, в Париже за бокалом вина разговаривал с профессиональным убийцей - мы познакомились в Алжире, а потом я случайно узнал, что он во Франции, и специально отправился в Париж, чтобы побеседовать с ним. И кстати, когда книга вышла в печать, человек, который подделывает документы, был очень огорчен. Он мне прямо сказал: "Вы отобрали у меня мой кусок хлеба".
Я до сих пор стараюсь как можно чаще общаться с экспертами. Если мне нужно описать какой-то город, какое-то кафе, я отправляюсь туда сам. И потом, когда вы окажетесь в этом городе, вы сможете сказать: "Вот отсюда он стрелял, вот здесь стоял этот персонаж, здесь - тот".
Структурно книга представляет собой -описание подготовки физического устранения главы республики наемным убийцей , а в параллель - детали оперативных мероприятий по его поиску спец. службами. Согласно оглавлению "День Шакала" разбита на три больших раздела: "Технология заговора", "Технология облавы" и "Технология убийства".
мифотворчество вокруг романа и личности автора
Роман иногда называют -"алгоритмом или антологией политического убийства", он собрал вокруг себя множество мифов.
Например: 1. "День шакала" был запрещен для публикации в СССР (вполне может оказаться правдой), но был в списке литературы, обязательной для прочтения сотрудниками КГБ (похоже на миф). 2. У наемного убийцы из романа - был реальный прототип, а описание подготовки к убийству президента республики Франция, в общем и целом соответствовало реальности. (Это предположение - не верно. Хотя, в истории известно более десятка покушений на президента французской республики Шарля Де Голля, в том числе совершенных группой членов OAS , а персонаж Жан-Мари-Бастьен-Терри, описанный на страницах романа , реально существовал, но никакого наемного убийцы не было. В интервью БиБиСи, Форсайт упоминает о том, что перед написанием книги ему приходилось беседовать с реальными людьми из криминального мира. "Портреты" - Шакала, оружейника и специалиста по фальшивым документам со страниц книги - это собирательные образы. 3. Реальный террорист - Ильич Рамирес Санчес, был фанатом этой книги и поэтому получил кличку "Шакал" (Не верно, книжка была найдена у одной из его "подружек" при обыске и благодаря статье криминального репортера, в которой он упомянул этот факт, Санчес заработал такое прозвище ). 4. Нередко упоминается, что Форсайт был сотрудником британской внешней разведки МI-6, прямо как Джеймс Бонд. ( Форсайт затронул этот "момент" в интервью для БиБиСи в 2015 г. С его слов -он был внештатным сотрудником, не получал за это деньги).
Конечно, существую разные переводы этой книги на русский язык. Мне симпатичен перевод В.С. Муравьева и С.А. Сухарева. Обложка издания с этим переводом на фотографии в заметке.
Как говорил "знаток человеческих душ" Ф.М. Достоевский,- "Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное". Конечно роман - "День Шакала" - далеко не "Иллиада" Гомера и не "Братья Карамазовы", но, на мой взгляд, роман- очень хорошая, "плотная", качественная беллетристика в духе: "В августе 44" В. Богомолова или книги "Война в зазеркалье" Джона Ле Карре.
Фильм " В сердце моря" - голливудский "фастфуд"
"Море не знает милосердия. Не знает иной власти, кроме своей собственной"
Г. Мелвилл "Моби Дик, или Белый кит"
"Кому арбуз, а кому свинной хрящик" - говаривал М.Е. Салтыков-Щедрин. Смотрел я смотрел - "В сердце моря" и ... ничего не увидел. Ожидание было гораздо больше, ведь именно перед просмотром, я "домучил" книгу Мелвилла -"Моби Дик", а читать ее, скажу я вам -тот еще труд. Продираться, не теряя концентрации, через все эти описания: анатомии китов, оснастки китобойного судна. Свою картину Рон Ховард снял "по мотивам" книги Мелвилла, точнее - ну очень "по мотивам".
Самая главная претензия - получился типичный "Голливуд". Такой "пластик", если хотите - "фастфуд" для масс. Пасофосные речи, главный герой -"по пояс деревянный" и тусклые второстепенные персонажи. Как говорил товарищ Станиславский, - " Не верю".
На мой взгляд, в картине Рона Ховарда, все персонажи - это именно актеры играющие профессиональных моряков, но ими не являющиеся.
Вспомнил историю, которую рассказывали о Станиславском. Мэтр, попросил студентку разыграть небольшую сценку, с поиском потерянной иголки. Студентка,"заломив" руки, с истерическими нотками в голосе - «Ну где же ты?», начала метаться по сцене. Тогда Станиславский заметил,–«я прошу вас, не играть, как будто вы ищете иголку, а действительно искать». Получив указание, студентка сосредоточилась и начала поиски, не используя лишних жестов.
Если захочется посмотреть "атмосферный" фильм про выживание в северных условиях, могу рекомендовать "Затерянные во льдах" с Мадсом Миккельсоном. Другая эпоха, никакой героики и пафоса,просто - тяжелый, монотонный, повседневный труд. В "Затерянных", за весь хронометраж картины, главный герой произносит, буквально-"пару предложений".
Но вернемся к картине " В сердце моря". ТТХ: хронометраж -122 мин., 2015 г., США/Австралия/Испания, рейтинг Кинопоиск (7.2).
У исландского -"Затерянные во льдах", рейтинг ( 6.8).
"Динозавр" из той эпохи - востоковед Георгий Георгиевич Пермяков
Материалов в сети об этом человеке немного, часть из них преставляют собой воспоминания, но лично меня заинтересовали- роль физической культуры и режима в жизни этого человека и сборник "этики" - поучений для своего внука, который Георгий Георгиевич написал в восьмидесятые годы. Он считал важным, передать эти "постулаты" своим потомкам. Прожитое, "преломленное" через собственный опыт и восприятие было структурировано в виде разделов с правилами и поучениями. Некоторые вещи - "дышат" той эпохой. Возможно, из разрозненной "мозаики" и соберется целостная картинка. Все материалы взяты из свободного доступа в сети ( заметки, статьи, воспоминания, посты на форумах). Конечно -это был непростой человек, сложная натура в сложных обстоятельствах.
Справка
Георгий Георгиевич Пермяков (24 ноября (7 декабря) 1917 — 9 декабря 2005) — русский советский прозаик, краевед, востоковед (синолог), переводчик с китайского и японского языков, переводчик последнего китайского императора Пу И (находившегося в советском плену с 1945 по 1950 годы).
Родился в городе Никольск-Уссурийский (ныне Уссурийск). Отец — фабрикант и владелец аптечной сети, мать — столбовая дворянка. После окончания Гражданской войны вместе с семьёй уехал в Харбин.
Получил советское гражданство в 1933 году. В январе 1939 году поступил на службу в советское консульство в Харбине, где работал переводчиком и преподавателем языков. В марте 1942 года — штатный переводчик консульства.
В 1945 году был замначальника штаба обороны Харбина.
В декабре 1945 года выехал в Хабаровск, где служил личным переводчиком последнего китайского императора Пу И в лагере для высокопоставленных военнопленных.
В 1946 году в качестве старшего переводчика принимал участие в Токийском процессе. Сам Пермяков вспоминал: «За пять лет работы в органах я был переводчиком на нескольких громких процессах: семеновский (1946 г.), токийский (1946-48 гг.) и хабаровский бактериологический (1949 г.)»
Из воспоминаний:
«В декабре 1949 в Хабаровске прошел всемирно известный бактерио[логический] процесс. Судили 12 нелюдей. Все они из 731 бактерио-фабрики. Фабрика растила центнеры и тонны смертельно опасных бактерий для войны против СССР, США, МНР и Китая. Бактерии испытывали на тысячах людей. Меня назначили переводчиком этого судебного процесса...»
После того как Пу И был этапирован в Китай, Пермяков остался в Хабаровске. Преподавал восточные языки. За 65 лет преподавания, индивидуально, подготовил около 1000 японистов и китаистов.
Автор многочисленных журнальных статей и нескольких книг, публиковался в газетах.
Сложную и насыщенную событиями жизнь прожил этот человек. Ниже - воспоминания его коллег, знакомых и близких и материалы из личного дневника.
Воспоминания ( коллег, учеников, близких)
" Георгий Георгиевич Пермяков. Писатель, полиглот, разведчик… Этому поистине грандиозному человеку сегодня исполнилось бы 100 лет. Мне посчастливилось общаться с ним недолгих пять лет - в начале 2000-х, вплоть до его кончины в декабре 2005 года.
Нас познакомил и подружил альманах «Рубеж». Долгие годы Пермяков зарабатывал на жизнь преподаванием китайского и японского языков, которые он знал досконально, и оставил после себя большую армию благодарных учеников. Среди них есть известные люди.
А в последние годы Георгий Георгиевич жил анахоретом, почти ни с кем не общаясь, и все свое время отдавал творчеству. Поэтому мне не сразу удалось найти его адрес. Но когда я отправил Пермякову в Хабаровск первые номера нашего альманаха, то сразу же получил от него восторженное письмо на пяти машинописных страницах.
...
Всякий раз, общаясь с Георгием Георгиевичем, я не переставал поражаться его энергии и работоспособности, столь не свойственной не только его, но и моим ровесникам… Однажды он подвел меня к своему маленькому незастекленному балкону и, указав на настил из толстых досок на полу, торжественно произнес: «Саша, своей физической формой и ясностью ума я обязан этой постели, на которой я круглогодично сплю уже более 40 лет. Правда, когда наступают лютые амурские морозы, мне приходится надевать тулуп, шапку и валенки».
А чего стоит одна только эта фотография 1937 года. На ней 20-летний атлет запечатлен в Харбине, на берегу реки Сунгари. Георгий Георгиевич прислал мне ее в одном из писем и собственноручно написал на обороте: «Пловец, гребец, 10-борец, снайпер, японист, китаист, танцор, конькобежец-чемпион, боксер, кэтчист, учитель, студент». И рядом в углу, едва заметно, приписка карандашом: «Плечи 130 см. Грудь 113 см. Бедро 59 см. Локоть 32 см».
А. Колесов ( Новая газета во Владивостоке) N 420 14/17 2017 г.
На одном из харбинских конкурсов, Пермяков получил приз - за лучшую мужскую фигуру.
********************************************************************************************
" Отец имел дар к языкам от природы, - рассказывает дочь Георгия Пермякова и прямая наследница Алла Сумская. - Уже в 4 года он общался с китайскими детьми прямо на улице, в Китае. Поэтому восточный язык для него был почти как родной. Он ходил в китайскую школу, там его звали Еголи, так как китайцы имя Георгий выговорить не могли.
С 15 лет Георгий Пермяков стал учить еще и японский язык. Он очень интересовался культурой Дальнего Востока, не только российского.
Еще он рисовал. А по настоянию матери шесть лет играл на скрипке, потом правда забросил, - продолжает его дочь. - Играл неплохо на пианино. Но считал: надо заниматься одним делом, чтобы достигнуть успеха. Закончил китайский факультет Восточного института в Пекине. Прекрасно владел английским, а всего шестью иностранными языками. Был лингвистом, переводчиком высшей категории японского и китайского.
Несмотря на свою одаренность, повторял, что надо еще иметь и «свинцовую попу». Поэтому вставал в 5 утра, и каждый день занимался физическими упражнениями, и только потом садился работать - допоздна. Он говорил: «У меня не было ни одного выходного за всю жизнь».
Из воспоминаний Аллы Сумской ( дочери Г. Пермякова)
************************************************************************************
"Отец был известным спортсменом и культуристом без кавычек, получил первый приз в конкурсе на лучшую мужскую фигуру Харбина в 1937 году. Очень гордился этим, поскольку далось это большими многолетними тренировками.
Он занимался многими видами спорта, перечислю лишь некоторые: академической греблей, прыжками в воду, плаваньем, теннисом, бегом, прыжками в длину и с шестом, был чемпионом Харбина, а позже Китая в конькобежном спорте, был профессиональным боксером, кроме того владел массой приемов самозащиты и кэтчем ( прим. кэтч- вольно-американская борьба).
...
Я бы сказала, что отец был комильфо, франтом и убежденным дипломатом. Отец следил за весом и внешностью. Был всегда выглажен, подстрижен, чисто выбрит, всегда был в идеальной форме, последние лет 20 жизни не ужинал, чтобы не растолстеть. Соблюдал дресс-код, как сейчас бы выразились.
У него никогда в жизни не было ни одной купленной вещи - рубашки шились только на заказ, не говоря уже о костюмах и пальто. Всегда был при галстуке и в шляпе. Как огненный знак - стрелец, он любил носить светло-желтые рубашки и бордовые брюки.
Был удивительно чистоплотен, летом мог принимать ванну по 5-8 раз в день, не помню никогда никакого запаха от отца, что очень высоко ценила мама. Обувь всегда была идеально чистой и без стоптанных каблуков.
...
В августе 1945 года после японской тюрьмы и камеры смертника - клетки, где он провел неделю в скрюченном состоянии без еды и воды, что подробно описано им в документальном рассказе «Люди в клетке», навсегда лишился почти всех волос и стал бриться наголо с тех пор".
...
Наша жизнь всецело была подчинена его творчеству и ритму жизни. Он любил тишину, поэтому музыки дома почти не было, как и моих подруг, в гости к ним ходила я. Вставал отец рано — в 5–6 утра, делал гимнастику, сам себе готовил завтрак. Шёл на почту за газетами и журналами (у него был там свой ящик), потом весь день работал, с небольшим перерывом на обед и дневной сон
...
Каждое лето в жаркие дни отец водил ребятню купаться на «пески» — на Уссури. Я обходила всех соседских детей, они быстро отпрашивались у родителей и бабушек, брали нехитрую снедь — варёные яйца, серый хлеб, редиску, соль в спичечном коробке, старые покрывала. Иной раз набиралось человек 15. С Заводской мы шли в сторону улицы Сурикова. При первой возможности все разувались и складывали сандалии в громадную авоську «дяди Егора», всё остальное обычно тащил тоже отец, нагружался, как ослик, и нёс через плечо два баула, связанных между собой носовым платком. На Сурикова работали земснаряды и намывали горы прекрасного жёлтого песка. Мы выбирали уютное место недалеко от воды и раскидывали табор. Отец шёл проверять дно и спуск в воду. Если его всё устраивало, мы располагались тут же; если дно было обрывистым или отец замечал там колючую проволоку, мы меняли дислокацию. Затем он доставал детский металлический совок (мой), и мы прочёсывали всю акваторию и глубоко, острыми краями вниз закапывали битые бутылки и консервные банки (их всегда было немало). Только когда территория была очищена, все вместе расстилали старенькие покрывала и бегом отправлялись купаться, отец тоже ополаскивался и внимательно следил за нами. Когда мы синели, загонял на берег, мы ели, копали и строили замки из песка, бегали, играли в мяч. В пятнашки отца никто никогда не мог поймать, скорость и реакция у него были изумительными. Когда мы окончательно выдыхались и он видел наше разочарованье, то поддавался, и мы с радостью ловили его.
...
Молниеносная реакция отца однажды спасла мне жизнь. Песок намывался вперемешку с водой, поэтому образовывались очень опасные зыбучие пески. Я попала в такую песочную ловушку и стала уходить вглубь, барахтаясь в трясине, которая меня затягивала. Отец с громадным усилием выдернул меня оттуда. Когда мы играли на берегу, он играл с нами или читал газеты или книгу. Вечером уставшая процессия возвращалась домой, а отец всю обувь и покрывала также тащил на себе.
...
У отца было очень странное отношение к деньгам. Мама говорила, что у него деньги проходят сквозь пальцы. Гонорары были мизерными. Писал он всегда добросовестно, по многу раз переписывая статьи и затрачивая массу времени. Основным добытчиком в семье до перестройки была мама. Мы жили втроём большей частью на её зарплату, за исключением редких больших гонораров, что получал отец несколько раз. И только в перестроечные времена и после основным добытчиком стал отец, когда открыл курсы японского языка.
...
У отца была своя глубокая убеждённость и моральная шкала в оплате его труда, основанная на глубоком внутреннем чувстве справедливости. Он называл себя «бессеребреником», легко расставался с деньгами, легко давал в долг и прощал долги.
...
Отец не любил опаздывать и не любил людей, которые опаздывают, считая это большим неуважением к человеку — заставлять себя ждать. Часто с гордостью говорил, что никогда в жизни никуда не опоздал. На лекции и занятия приходил за час-полтора. Если кто-то из учеников опаздывал несколько раз подряд, то он просто выгонял такого.
...
Отец не был востребован полностью, это наполняло его жизнь большой горечью. Как-то сказал старую поговорку: «Служил сто лет, выслужил сто реп». С другой стороны, он был по развитию на голову выше окружавших его людей. Я сейчас понимаю, что его сознание и развитие опережали на одно-два поколения, то есть на 30–50 лет. Он знал, что вместе с людьми уходит целая эпоха, свидетелями которой они являлись. Это все известные дальневосточники — участники Гражданской войны, первокомсомольцы, создатели советской милиции, военные, писатели, поэты, врачи и учёные. Отцом был создан уникальный архив, который требует своего исследования и в наши дни.
...
Отец был моралистом и прирождённым учителем. Он был непримирим к пьянству, лени и другим порокам. У него было своё внутреннее ощущение предназначения, он всегда подтягивал окружающих до себя, не уступая никому ни в чём, что раздражало подавляющее большинство. Казалось, что это человек «не от мира сего» и «с приветом». Отсюда и смех за спиной, и осуждение, и многое другое. Но те, кто понимал его (в основном ученики и люди-самородки, которые стремились к саморазвитию), добились очень многого в жизни. Он общался выборочно, надо было заслужить его уважение и желание общаться, тогда открывался совершенно другой человек, без маски, очень добрый, гостеприимный и готовый отдать всё.
...
Мой отец Георгий Георгиевич Пермяков был из интеллигентной семьи, дворянин по материнской линии. Среди дворян и интеллигенции того времени было принято вести дневники. Не был исключением и мой отец и тоже с детства вёл дневник. Эта привычка осталась у него на всю жизнь. В семейном архиве сохранилась масса записных книжек и дневников. Прочесть их полностью почти невозможно, так как отец делал записи на трёх языках — русском, японском, китайском, да ещё скорописью — одновременно с использованием стенографии. Читабельны только отдельные эпизоды, написанные по-русски.
...
Мать Георгия -Прасковья Трофимовна огромное внимание уделяла тому, чтобы дети росли здоровыми и закалёнными. Отец получил, без преувеличения, спартанское воспитание, был очень здоров и силён, жизненная энергия рвалась из него наружу постоянно, много сил уходило на её сдерживание, помогал в этом спорт. С детства он спал на свежем воздухе, даже в мороз до –18 градусов. Питался простой пищей, имел превосходное пищеварение. Отец отличался железной волей и любознательностью, с ранних лет хотел стать писателем, поэтому ему были интересны все стороны жизни и быта людей, он, так сказать, везде совал свой нос. Мать была очень верующим человеком, христианские традициии воспитание сыграли большую роль в становлении личности писателя и переводчика. Всё это вместе породило уникальную личность, во многом противоречивую.
Алла Сумская (дочь, преподователь японского языка)
******************************************************************************************
" Я читал и знал таблицу умножения с 4-х лет. С 6 лет я стал читать американские газеты, дело в том, что их использовали в магазинах вместо упаковки. Дома товар распаковывали, и газеты доставались мне, они были цветными, особо мне нравились комиксы.
Я жил в семье интеллигентов, с 1925 года хорошо и много читал, ко мне на итальянскую концессию ходили 3 учителя: русский офицер Иноземцев, готовивший меня по курсу гимназии, английская девушка Марблэн, китайский юноша, с которым мы учили китайский, гуляя по городу. Китайский я выучил хорошо, и вскоре стал у отца вместо переводчика - хорошо считал по-китайски и знал более 100 иероглифов.
...
В эту зиму я стал популярным конькобежцем города, его чемпионом, обо мне писали в газетах и журналах, давали мои фото, и если я приходил в кино или куда-нибудь, то все на меня смотрели и узнавали. Поэтому в новом классе меня приняли как короля. Мальчиков всего было 13 со мной, девочек - 28, учились они отдельно. Это была раздельная гимназия.
...
С разу после продажи КВЖД японцы еще не мстили Советам, я поступил на Востфак.
Я был одним из сильнейших студентов и многие ребята меня боялись, в 1936-38 годах я занимался боксом, прошел большой курс у знаменитого тренера-немца Зелика в ХСМЛ, а затем дрался за деньги на профессиональном ринге. Если на ринге я не блистал, то все же боксерское уменье при весе 73-75 кг весьма впечатляло студентов мужчин"
Из собственных воспоминаний Г.Г.Пермякова
***************************************************************************************
«…Когда я оделся, длинный полицай повел меня к машине. Там сидел Ника Мудрынин один, и повезли меня в Городской департамент полиции - красивое, в классическом стиле, белое, крашеное известью, здание и с колоннами, стоящее на горе.
Этот большой дом построили при мне в 1932 году, сначала там была Управа великого Харбина /Мэрия/, затем была великолепная Харбинская библиотека, а потом стала полиция всего города.
Я прошел прекрасной широкой лестницей наверх, затем коридорами с каменными полами, затем вниз, вниз, в полуподвал, затем через потайную дверь в подвал, там в свете тусклых- тусклых желтых лампочек мне открыли плотную дверцу с отверстями в ней - одну духовку.
Это была черная зловонная яма шириной 60 см на 60. Я понял, что здесь не убивают, не стреляют, не вешают, а просто сбрасывают людей в бездонный колодец, живьем, и вход в него через вот такие черные пахучие лазы.
Меня не били, не толкали, русского полицая не было, были только китайцы, не было и японцев.
«Все забраны в армию», - понял я.
Два китайца в форме.
Они вежливо предложили мне зайти в лаз раком, пятясь.
Я же, бывший яхт-клубец, ныряльщик, прыгал когда-то в воду со второго этажа «Миниатюры», решил, что если нырять в Яму Смерти, то головой вперед, по-спортивному.
Начались молчаливые препирательства. Все же я вошел в лаз - вход к ним задом, румбой, чреслами.
Оказалось, что я попал я не в яму, а в каменную духовку, кругом слизь /на мне синий дорогой костюм, колени сразу пробелелились/ на полу, она обхватила руки, промочила вскоре колени.
Я ткнулся головой в стенку, теперь я понял, почему были отверстия в дверце духовки: через них и через отверстия, которые я нащупал пальцами, в стене визави тянуло воздух. Это был самый обычный карцер. Как потом я узнал, этим карцером наказывались самые злые зэки на срок не более суток.
Я хотел повернуться в духовке, но не смог: камень сжимал меня с верху, с боков, как раз был по ширине моих плеч. Я быстро привык к смраду, и ничего не замечал. Принюхался.
Постепенно затекли руки, затем ноги, я опустился ниже, на локти, а не ладони, но коротенькая духовка, длина ее была не более 90-100 см, сковывала движения.
Наконец, я лег на бок, затем на другой бок, и весь пропитался влагой, кожу рук стало есть, как известкой. Чтобы не уставать и собраться с духом, я стал читать стихи, которые помнил: Пушкина, Лермонтова, затем «Конька- Горбунка», я читал его и читал.
Потом я проваливался в сон. За дверью послышался какой-то глухой шелест, затем дверца открылась, я увидел желто-тусклый электросвет. Мне поставили еду и питье.
Я спросил, нельзя ли мне прогуляться по коридору, но ответа не было, дверцу опять закрыли с гулким и болезненным лязгом.
Тишина, когда переливалась кровь в ушах, настолько стала мне привычной, что сейчас каждый звук, шаги, лязг, резали уши, как шилом в перепонку.
Иногда я проваливался в яму, видел черную яму, в которую лечу, просыпался, с трудом перекатывался на другой бок, делал в пределах метра площади гимнастику ног и рук, шеи и талии, и опять проваливался. Я считал дни, вскоре все стерлось, потерял счет. Помню, что я попал сюда рано утром 12 августа, надо высчитать потом…»
Из воспоминаний Пермякова
*********************************************************************************************
"От писателя Пермякова я впервые услышала название японской борьбы джиу-джитсу. Он предложил... ударить его в брюшной пресс. Я отказывалась, но гость настаивал, и я легонько стукнула его кулаком в живот, чем вызвала только насмешку. И тогда я со страхом, перемешанным с любопытством, размахнулась и уже со всей силы ударила его в указанное место. И тут же отдёрнула руку... от боли: ощущение было такое, словно бы удар мой пришёлся на камень или что-то, не менее твёрдое"
А. Голубева
*********************************************************************************************
" Bс.H. Иванов и я - Г. Пермяков - ходили в Союз писателей Хабаровска и его журнал примерно с 194... Там были дарованья и бездари. Из-за войны, 1941-45, образованье малое. На пятницах нас громили, чуть не до расстрела. Особенно садизмила Шестачиха (Юлия Шестакова)». И далее: «Я ведь беспартийный, некурящий и непьющий и потому в писательской среде был явно инородным телом. Как собрание писателей, так обязательно в конце выпивон. А я отказывался вносить эти злосчастные три рубля на пропой. И результат? За время жизни в Хабаровске я закопал 16 писателей, 12 из которых умерли из-за пьянки...»
Из воспоминаний Г.Г. Пермякова
*********************************************************************************************
" Я начала заниматься японским языком по вечерам в хабаровской школе № 62 у Георгия Георгиевича Пермякова. Было это в 1992 году. После работы -лекции и семинары на филфаке Пединститута - тащила из садика полуторагодовалого сына к родителям, пила растворимый кофе (бр-р-р!) и бежала на уроки Пермякова.
Пришла из любопытства – услышала от студентов-японистов об оригинальном преподавателе. Пришла, попросила разрешения присутствовать. Свободное место, как водится, было за первой партой. После второго занятия поняла, что не уйду. С Георгием Георгиевичем было интересно и …весело. В 90-е это было удивительно.
Группа собралась разновозрастная: и школьники, и студенты, и взрослые. Георгий Георгиевич Пермяков поразил меня необычной методикой проведения занятий. Он всегда говорил о том, что сегодня случилось, со ссылкой на источник – центральную газету (прототип школьной политинформации, если кто-то ещё помнит, что это такое) и что было в день с такой же датой, допустим, в 1938 году.
Мы непременно занимались каллиграфией, и Георгий Георгиевич, прямо как школьный учитель, собирал наши школьные тетради в 12 листов с домашними заданиями, написанными особым пером «редис» чёрной тушью, и честно проверял и выдавал с отметками на следующем занятии. По первому высшему образованию я учитель русского языка и литературы, поэтому что такое «проверка тетрадей» знала не понаслышке. И за это ещё больше уважала Учителя. Тетрадей должно было быть две: №1 и №2. Тонкие, чтобы Учитель уносил их домой в портфеле. Портфель был обязательным аксессуаром: в нём на занятия прибывали не только тетради, но и распечатки материалов. Печатал Пермяков всегда сам, дома, на печатной машинке, потом выдавал ксерокопии каждому.
...
Георгий Георгиевич разучивал с нами японские анекдоты, сказки. Он был убеждён: язык нужно знать в книжной письменной и в устной разговорной форме. Бытовая речь сказок и анекдотов с начинкой из фразеологизмов запоминалась лучше, чем материал учебников.
Вся группа усваивала и сдавала 214 «ключей» - базовых иероглифов. Сдавали их «десятками» и «двадцатками». Георгий Георгиевич сам был личностью творческой и приветствовал творческий подход к учёбе: он очень хвалил на наших занятиях Гошу Бурлова (Егора), который для запоминания ключей писал двустишия и четверостишия. Сегодня Егор Бурлов – известный успешный дипломированный дальневосточный переводчик.
Помню, Пермяков и свои мнемонические стихи нам читал, когда рисовал иероглифы на доске: «Три тюка товара/ Привезли с базара». Объяснял принципы запоминания сложных иностранных слов. Сам Георгий Георгиевич был полиглотом: активно пользовался японским, китайским, в том числе знал архаичное письмо, умел читать 11 000 старинных иероглифов. Преподавал в мединституте латынь и греческий, писал по-английски.
Больше всего в его занятиях мне нравилась страноведческая составляющая, скоторой начинался каждый урок. Георгий Георгиевич рассказывал о нравах и быте Японии и Китая с такими мельчайшими бытовыми подробностями, о которых не прочесть в специальной литературе, приносил на занятия для иллюстрации деталей акварели и рисунки карандашом, часть из которых были авторскими, выполненными во время жизни в Китае до Второй мировой войны.
Энциклопедией этих стран была сама жизнь Георгия Пермякова, полная тайн и приключений. Судьба распорядилась, чтобы мальчик, родившийся в ноябре 1917 года в хорошей семье в Никольск-Уссурийске, четырёхлетним малышом оказался в Китае, вырос там и получил образование. Пережил вторжение японцев в Китай, начал работать в советском консульстве, вошёл как один из организаторов в Штаб обороны Харбина, в 1945 вернулся в Советский Союз, стал переводчиком императора Китая и Маньчжоу-Го Айси́нгёро́ Пу И.
Георгий Пермяков был участником нескольких громких процессов конца 40-х годов над военными преступниками.
...
Человек чрезвычайно дисциплинированный, Георгий Георгиевич придерживался строгого распорядка в жизни, был исключительно пунктуален и работоспособен. Он призывал нас, своих учеников, вести дневник, потому что это элемент самодисциплины. Помню, кто-то в группе спросил: «А о чём писать, если каждый день одно и то же?». Георгий Георгиевич ответил: «Открывай дневник, записывай вверху страницы дату и какая в этот день погода, какая температура воздуха. Когда-нибудь это станет кусочком истории».
Большим куском истории Дальнего Востока, который ещё требует осмысления и исследования, стала сама жизнь Георгия Георгиевича. Но это – дело историков и архивистов, а я продолжаю свои воспоминания, которые я назвала «Мой Георгий Пермяков».
Георгий Георгиевич был щёголем (или франтом?): на занятия являлся заранее, всегда тщательно выбритым и безукоризненно одетым. Отглаженные костюмы и рубашки, тщательно вычищенные туфли. У него были принципы, в том числе, в быту. Иногда это называли чудачествами. Пермяков предпочитал ездить на занятия на трамвае. Даже когда у его учеников появились личные авто и они наперебой предлагали отвезти его домой, он привычно шагал к остановке на институте Культуры. В транспорте стоял. Я как-то спросила, почему? Ответил: «Вдруг войдёт дама или человек старше меня». Спал на балконе в тулупе на двух матрасах- футонах (что-то среднее между стёганым одеялом и матрасом) и укрывался двумя стёгаными одеялами и другим футоном, о чём нам с гордостью на занятиях рассказывал. В дождь ходил без зонта и с непокрытой головой. В почтенном возрасте танцевал классические танцы и советовал нам танцами не пренебрегать. Учил ребят хорошим манерам, вальсу, говорил о спорте, сам был профессионалом в двадцатиборье: катался на коньках, прекрасно плавал, прыгал в высоту, с шестом, любил кетч, увлекался греблей, боксом и другими видами
...
В 1998 году Сэнсей сломал ногу. По-моему, в марте. Вынужден был временно прекратить преподавание после операции. Я помню, как приехала к нему домой навестить его в пятиэтажке на Заводской. Жена открыла дверь, пригласила войти. Георгий Георгиевич выглядел бодро, сидел на диване, укрывшись до пояса, рассказывал, что уже доходит до почты (?!). Я «сохранила лицо», не высказав вслух удивления. 2 года жизни в Японии приучили к сдержанности. Сэнсей, видимо, ждал иной реакции. Помолчав, он весело сказал: «Все удивляются, думают, что дед с ума сошёл – я же по лестнице ещё не спускаюсь, а Вы, Лена-сан, ни о чём не спрашиваете». Я смутилась. Он продолжил: «Я в своём уме – я точно знаю, сколько шагов до почты. Я их делаю с опорой по квартире и считаю. Вот и говорю: сегодня я впервые после больницы дошёл до почты! Это мой рекорд».
После этой серьёзной травмы Георгий Георгиевич восстановился и продолжил преподавать, писать. Я всем студентам рекомендовала посещать уроки по иероглифике у Георгия Георгиевича Пермякова. Иногда просила, чтобы он кого-то включил в группу. Однажды он мне сказал: «Лена-сан! Я уже старый человек. Не присылайте мне больше учеников: я вынужден отказывать, а отказывая, наживаю врага. Мне это уже не по силам.
...
Георгий Георгиевич рассказывал нам (больше, конечно, юношам), что у переводчика всегда должна быть ясная голова и мгновенная реакция. Именно поэтому на приёмах нельзя пить ничего, кроме шампанского. Бокал следует держать в руке и имитировать глоток. Шампанское выбирать марки «брют», если есть выбор. К нему – шоколад. Лучше пить свежевыжатые соки и минералку. В Японии – не газированную. Если предлагают закуски, не рекомендовал брать бананы – «еду бедняков», даже если бананы – любимый фрукт. Нужно выбрать апельсин или грейпфрут. А если всё же выбрали банан, есть его, нарезая кусочками, десертной вилкой.
Елена Михайловна Крадожен-Мазурова, кандидат филологических наук, доцент
********************************************************************************************
" Жор Жорыч Пермяков - Учитель. Жора как никто другой мог увлечь, заразить, позвать за собой. Он видел в нас людей. Равных ему людей. И мы не гнушались отвечать Жоре пылкой привязанностью, мы боготворили его и жадно брали с него пример. Грызли во весь опор детских извилин мудреную твердь японского языка в ущерб буйству футбола, плеску Амура и уличным мордобоям. Нам достался Жора в самом расцвете сил, несгибаемый, неутомимый, не подернутый старческой пигментацией.
Глыба. Кладезь. Светоч. Учитель, одним словом. Господи, я у Жоры учился почти двадцать лет назад. Афигеть"
***
... "Первые месяца два-три я занимался у Жорыча индивидуально - ездил на Союзную, 68. Два часа языковых занятий (ключи, "кото.ваза", "кацу.зэппоо", Ваккари, Роузинс и т.д.), плюс получасовая тренировка по кэтч (вольно-американская борьба) - это после того, как мой свежий фингал под глазом произвел на Жорыча сильное впечатление:'( Ну, разумеется, и о моей прическе Жорыч тоже заботился. Однажды приносит фотографию, вырезанную из "Morning Star" и объявляет всей группе, что нашел самую подходящую для меня прическу. Фото идет по рукам и наконец ее передают мне. Я беру - с фотографии на меня смотрит британский панк с великолепным "петушиным гребнем" на голове... Да, в те добрые старые времена подростки еще не стриглись a la подпоручик японской императорской армии... Мы, конечно, не были еще поколением, выбирающим PEPSI, (т.к. тогда такой выбор можно было сделать лишь в Москве да Ленинграде), но тлетворное влияние постмодерна было заметно уже тогда:
***
"Случайно наткнулся на эту тему. Несмотря на то, что ей уже несколько лет, но ее актуальность, думаю, не уменьшилась от этого. Когда-то, в начале 80-х, я тоже занимался японским языком у Жорж Жоржыча Пермякова. У нас занятия были в Хабаровске, СШ №19. Так сложились обстоятельства, что я не связал себя ни с Японией, ни с японским языком, хотя и поступил в свое время на востфак ДВГУ. Однако, те знания, которые я приобрел у ГГ. Пермякова, не прошли даром, т.к. я получил бесценный и неискоренимый опыт. Помнится, помимо японского языка он нас также учил танцевать вальс (о, как мне это пригодилось на выпускном в школе!), джиуджитсу, каллиграфии, японскому этикету и этикету европейскому. Что касается каллиграфии, то я до сих пор пишу по-японски, да и по-китайски так, что они "кипятком сикают" (кто-то, наверное, помнит это выражение Ж.Ж. Пермякова ). Г.Г. Пермяков учил японскому так, как мало кто учит в нынешнее время, разве что носители языка (да и то далеко не все). Я мог бы очень много писать о том, что мне дал Жор Жорыч..."
С форума востоковедов, воспоминания учеников 2006 г.
Этика для внука от Г. Г. Пермякова
( Выложена на форме -авторство неизвестно, стиль сохранен)
Год назад, когда я работал на стройке нефтепровода ВСТО-Комсомольск, довелось съездить на день в Хабаровск. В витрине краеведческого музея я наткнулся на документ, сразивший меня наповал. Это было завещание аборигена и бойца прошедшей эпохи своим измельчавшим потомкам, натуральный крик из гроба. Написал он его для своего новорожденного внука в надежде, что тот его прочитает, когда вырастет. Боялся не дожить, но мечтал дать ему аристократическое воспитание в той мере, в которой это было возможно в СССР. Он и сам был таким. По моей большой просьбе работники музея отсканировали для меня эту часть дневника целиком.
О Георгии Георгиевиче Пермякове написано немного, но хорошо. Ищите и найдете. На Дальнем Востоке его помнят. Человек удивительной судьбы - потомок белоэмигрантов и большой друг СССР, аристократ, дипломат, агент советской разведки, подпольщик, заключенный-смертник, хабаровский краевед, переводчик императора Пу И, участник процессов против отряда 731, полузабытый писатель, биограф Арсеньева, легендарный востоковед и преподаватель, подготовивший более 1200 переводчиков с японского и китайского. Спортсмен с железным здоровьем, снайпер и рукопашник, полиглот и интеллектуал. Для одних - герой и любимый учитель. Для других - возомнивший о себе хам. Попытки бывших врагов обгадить его продолжаются в дальневосточной печати даже сейчас, через 15 лет после его смерти, а начались больше полувека назад. Но большую часть из них он пережил. "Я похоронил 16 членов хабаровского отделения Союза писателей, участвовавших в моей травле. 12 из них умерли от алкоголизма".
Одно можно сказать точно - человеком он был уникальным. Теперь таких не делают.
Сохранена авторская орфография. Дядя Жора любил сокращать слова иероглифами, поэтому местами приходилось угадывать по контексту.
Вторник, 1.V/1984.
В ОБЩЕСТВЕ
1. Вежливость -- золото, кто жалеет -- тот глупец.
2. Закрывай за собой дверь.
3. Не хлопай дверью.
4. Первым здоровается входящий.
5. Здоровайся за 3-5 метров.
6. Первым прощается и подает руку уходящий.
7. Со старшим здоровайся первым.
8. Говоря, смотри в глаза собеседнику.
9. Честность -- лучшая политика.
10. Всегда поздравляй.
11. Не говори "Нет", "Неправда", "Не так".
12. Говори -- "Может быть так" и свой вариант.
13. Не спорь. Свое мнение высказывай спокойно.
14. Не суй первым руку старшим.
15. Со стоящим старшим или девушкой разговаривай только стоя.
16. Старших в дверь пропускай первым.
17. Не перебивай даже новорожденного.
18. Если тебя перебил даже кретин, умолкай.
19. Всегда найдется справедливый и поставит на место кретина.
20. Заступайся за слабого.
21. Не груби девочкам.
22. Будь сдержан, не кричи, не брани!
23. Не повышай голос!
24. Желай людям добра. И тебе будут делать добро.
25. Не ссорься. Дружи -- до гроба.
26. Познакомившись, здоровайся до гроба.
27. Не общайся с дерьмом.
28. Избегай прокуренных мест.
29. Максимально спи на балконе.
30. Рассказывая анекдот, сам не смейся.
31. Никогда не смейся над своими остротами.
32. Не подхихикивай своим словам.
33. Не гогочи.
34. Мужчина только улыбается!
35. Остри, но не осли!
36. Есть остряки, но есть осляки.
37. Есть остроумие и есть ослоумие.
38. Держи локти ближе к талии.
39. Помни позу Рыцаря: одна рука по шву, вторая за талией.
40. Бойся сильного солнца. Только в шляпе!
41. Имей платок в левом кармане.
42. Не шмыгай, не сморкайся пальцем.
43. Не морщи лоб, смотри в глаза!
44. Не разговаривай спиной и боком.
45. Говори медленно, четко и внятно.
46. Сначала думай, потом говори.
47. Сам с собой не говори.
48. Беги от эгоистов!
49. Остерегайся уличных друзей!
50. Выбирай друзей только на работе, в классе и по совету родных.
51. Избегай курцов, пивцов, ворцов, сидельцев, лгунов и темных личностей.
52. Дружи с талантами! Дружи с ребятами из хороших семей.
53. Остерегайся прилипчивых друзей.
54. Меньше рассказывай о себе. Не выворачивайся наизнанку перед незнакомыми.
О ЕДЕ.
1. Хорошо жуй пищу.
2. Запивай теплым вторые блюда.
3. Из-за стола вставай несытым. Не перетягивай ремень.
4. Не ешь и не пей слишком холодного и слишком горячего.
5. Ложку в правой руке, вилку в левой. Ложка всегда справа от тарелки, вилка всегда слева.
6. Не ешь мороженое!
7. Зубы покрыты стеклом. Микротрещина в стекле, и зуб портится.
8. Береги зубы! Мой их щеткой после каждого приема пищи.
9. Дважды в год -- к дантисту.
10. Лузгать семечки -- не признак высшего образования, а признак высшего безобразия (Арсеньев).
11. Не грызи семечки зубами, шелуши руками.
12. Не ешь конфет, тем более ирисок.
14. Соленья и маринады вредны, как никотин и спирт.
15. Дай себе слово никогда не курить и не пить.
16. Ежедневно ешь круглый год свежие овощи. Или салат на подоконнике.
17. Люби орехи, они источник силы.
18. Коли орехи только щипцами, не грызи скорлупу зубами.
19. На палящем солнце не пей (нагрузка на сосуды, печень, почки).
20. На солнце и на реке утоляй жажду полосканьем.
21. Молоко, соки, какао, кофе -- маленькими глотками.
22. Не толкай за столом соседей. Ухаживай за соседкой. Хлеб, лимонад, первое, второе, винегрет, вино, прочее..
23. (На раздаче) первую пищу соседке или пожилому, вторую себе.
24. Две соседки без кавалеров -- ухаживай за двумя.
25. Не перебивай соседок, больше слушай. Речь -- серебро, молчание -- золото.
26. Не смотри в упор и подолгу на соседей. Прямой взгляд в глаза -- 4-6 секунд. Дольше -- вызов. Потупи глаза или чуть отверни в сторону и вновь смотри в зрачки.
27. Не ешь с ножа. Не чавкай. Не флюкай. Жуй, закрывая рот. Ешь бесшумно.
О ЗДОРОВЬЕ
1. Бойся собачьих глистов в печень и легкие.
2. Избегай пива. Помни о пивном животе размером с большой мяч.
3. Не дыши табачным дымом. Помни черные тряпки с сажей из легких курцов.
4. Помни: больницы забиты жертвами спирта и никотина.
5. Рак садится на ослабленную ткань. Спирт и никотин ослабляют ткани человека.
6. Спорт, гимнастика, воздух, движенье, умеренная здоровая пища -- залог долголетия.
7. Поставь себе цель-минимум прожить до 100 лет.
8. Берегись песка и камней в почках, растворители -- овощи и фрукты.
9. Черемша весной -- весь год без гриппа.
10. Люби бананы, ананасы, финики, инжир, хурму, грейпы, лимоны, апельсины.
11. Делай 600 движений гимнастики ежеден. Шея -- 10. Кисти -- 10+10. Локти -- 50. Плечи (?) -50. Плечи (?) - 50. Талия -- 10. Над головой -- 100. Мах вперед -- 100. Колени к пузу -- 100. Лопатки -- 100. Приседанье -- 10-20.
12. Бойся карбида-гранаты. Тысячи школьников погибли от карбида.
13. Ходи купаться на Амур с 15 мая по 1 октября ежедневно. Закаляйся. В ветер -- после купания полотенце.
14. В жару легко одевайся. Сандалии!
15. Помни, долгое ношение кед, кроссовок и теннис-туфель ведут к потливости ног.
16. Купаясь, долго не сиди в воде.
17. Купаться лучше чаще по недолгу, чем редко подолгу.
18. На реку только в панаме.
19. Загорай. Лучше с маслом.
20. Непременно выучи брасс, им можно плавать сутками. Брасс-лягушка.
21. Непременно стань членом Яхт-клуба. Парус, все стили плавания, гребля (лучше скиф).
22. Катайся на коньках и роликах.
23. Помни: без еды человек живет 100 ден, без воды 10 ден, без воздуха только 4 минуты.
24. Люби чистый воздух -- горный, степной, лесной, речной. Ищи чистый воздух и глубоко им дыши. Да будешь ты долголетен.
25. Помни "Золотую статую". Пароход, океан, Золотой Аполлон и смерть от удушья.
26. 75% кислорода человек получает легкими, 25% - кожей. Не кутай зря кожу. Пусть кожа дышит весь год, особенно летом.
27. Чти аэротуру (?): избегай спертого воздуха.
28. Сделай чистый воздух своим сиамским близнецом.
29. Учи, запоминай, изобретай на чистом воздухе. Озон в НИИ и штабах.
О ДРАКЕ
1. Не носи с собой оружие -- нож, мойка, кастет, сиппо, цепь и пр. Оружие всегда бьет хозяина.
2. Дерись честно -- один на один, только кулаками. Лежачего не бьют. Ногами не бить.
3. Никогда не вызывай драку. Не лезь в драку. Не провоцируй драку.
4. Помни, за нож, мойку, кастет -- садят.
5. Всегда выручай жертву хулиганов -- звонок в милицию, в опорный пункт, просьба к взрослым, военным, в соседние дома.
6. Особенно бесстрашно защищай девочек.
7. В скандалах уходи, уступай, не связывайся.
8. Увидишь преступление -- выследи преступника, звони 02.
9. Запоминай номер машин-наездчиков.
Из воспоминаний дочери: "Один раз его знакомый решил подшутить и за рекой Сунгари подкрался сзади и набросился на отца, отец мгновенным приемом перебросил его через спину, подумав, что это хунхуз. В то неспокойное время за рекой и нападали, и стреляли, пропадали люди. Молодой человек потом очень долго лечился, чуть не оставшись инвалидом. Всегда заступался за женщин, если в транспорте, на улице или в общественном месте кто-то из мужчин вел себя неподобающе. Причем не имело значения была ли это группа людей или один хулиган. Его знали, уважали и побаивались все хулиганы в нашем районе. Отец не раз уходил от конфликта, так как спокойно мог убить одним ударом и боялся сесть в тюрьму потом. Однажды неожиданно из-за забора выскочил пьяный мужик с большой доской, из которой торчали гвозди. Вся улица замерла и попряталась, отец скомандовал матери идти дальше, как ни в чем не бывало. Мама говорит, вся трясусь, но иду, как сказано. Когда оставалось несколько метров, отец одним рывком сорвал с себя шляпу, выбежал вперед и ударом головы под дых дебоширу сбил того с ног и вырубил. Затем он надел шляпу, и они как ни в чем не бывало прошествовали дальше. Тут со всех мест полез народ и стал кричать, что, мол, так ему и надо, наконец-то нашелся человек, который проучил дебошира. Оказывается, этот алкаш не один год терроризировал всю улицу. Отец постоянно рисковал жизнью в Китае и Монголии, говорил, что остался жив только благодаря тому, что не имел при себе оружия."
ОБ ОДЕЖДЕ И ОБУВИ
1. Есть Мода, но есть Совершенство (красные зубы, куриная головка / греческая прическа, смокинг)
2. Мода скоротечна, Совершенство вечно (хрустальный купальник / красивая фигура)
3. Не будь рабом моды. Бери от нее лучшее, отрезай худшее.
4. Не верь словам "Это устарело".
5. Новое -- это всегда хорошо забытое старое.
6. Туфли носи на полномера больше. Бойся резины -- матери грибка. Летом только сандалии. 7. Всегда хлопчатобумажные носки.
8. Осенью, зимой и весной носи две пары носок. Нижняя пара -- хлопок.
9. Держи ноги в тепле даже летом.
10. Зимой носи микропор. Целее кости!
11. Чисть ботинки ежеден 2-3 раза. У интеллегента туфли блестят, как зеркало.
12. Каблук дает вид обуви и всей фигуре, потому всегда должен быть чистым.
МУЗЫКА И ТАНЦЫ
1. Уметь танцевать важнее, чем уметь читать.
2. Танцы делятся на танцы обученных людей и ужимки неумельцев.
3. Непременно научись танцевать и прежде всего вальс. Он основа всех танцев.
4. Люби, чти и умей народные танцы.
5. Бойся дикого грохота обезьяньих оркестров -- ВИА. Настоящий музыкант учится долгие годы.
6. Цени благородные оркестры из благородных музыкантов.
7. Цени и слушай классику. После нее ты будешь громко смеяться над напыщенными кустарями доморощенных ВИА.
8. Посещай симфонические оркестры, пианистов, скрипачей, певцов, народные хоры.
9. Танцуй с разными девушками. Непременно, хоть раз, с некрасивыми. У них часто таланты, ум и золотое сердце.
НОГИ
Ноги -- опора тела. Береги их. Мой ежедневно вечером с мылом. Держи в тепле и без мозолей-натоптышей. Обувь на полномера больше. Спи, вытянув ноги. Три щеткой суставы.
Носи две пары носков. Срезай тупым ножом роговину подошв.
Хам никотиновый. Безобразно: курить на улице, курить при детях, курить при даме, курить в телефонной будке, за обедом, надветренно от людей, идя с девушкой, при старшем. Бросать окурки на пол, горшок, тротуар, в незримые углы, клумбы, у входа в дом.
Жесткая, размягченная в теплой воде щетка продлит жизнь на долгие годы. Мойся ей, а не губкой и не верхоткой. Трись по пять раз (?), полоса (?), Локти, запястья и суставы три по 10 раз. Щетка -- лучший массаж и разгон крови. Три щеткой вокруг гнойной раны, и она быстрее заживет -- приток крови.
Умеренно ешь сливочное масло, не больше 50 грамм в сутки. Иначе засорение печени жиром. Печень -- фабрика жизни. Береги печень. Помни, печень и сердце -- главные части организма. Раны печени смертельно опасны!
Еще раз -- занимайся подвижным, на воздухе спортом.
Глаза -- самое драгоценное у человека. Слепой беспомощен, как краб без ног. Береги глаза: реже в кино, TV. Каждый час на одну минуту закрывай окно. Свет слева. Никаких настольных ламп. Смотри чаще вдаль на зелень. Не читай на (солнце?). Днем в полымя носи темные очки.
Ясная голова
Дели работу на три части: запоминание (самое сложное), заучивание и понимание (легче); технический труд (самая немозговая работа). Утром у человека три ума(?), днем два, вечером один. Запоминай утром. Учи и понимай днем. Пиши, делай бездумную работу вечером.
Если шумит TV, радио, люди -- слуховой нерв раздражен, определенные точки мозга раздражены, запоминание ослаблено. Работай в полной тишине, как Толстой, Пушкин, Гоголь, академики. Радио, TV, кино -- в меру.
Многие ученые, писатели, Ефремов, Пикуль работали в полной тишине, Пикуль -- ночью.
"Правду можно писать только при свете солнца. Поэтому я работаю только днем". Джек Лондон.
Общественный транспорт
1. Будь gentleman.
2. Пропускай пассажиров с детьми, стариков и калек.
3. Сходи со всеми, без уступок.
4. В транспорте всегда стой -- тренировка ног (стоять в три раза тяжелее, чем идти).
5. Если сел, уступай пассажирам с детьми, стариков и калекам.
6. Билет бери не спеша.
7. Не заговаривай с незнакомыми.
8. Дорогой молчи.
9. Тебе весело, а вдруг у соседа рядом горе?
10. Если толкнул или наступил, извинись.
11. Не толкай идя вперед, а говори "Можно", "Позвольте!".
12. Сев, не раскорячивай ног!
13. Не сиди в "кресле мертвецов" (стул за шофером) и рядом с ним -- 92% случаев гибели.
14. Не читай, едучи: огромная нагрузка на зрительный нерв.
15. Закрывай глаза порой.
16. Помогай хилым держать тяжелые сумки.
17. Багаж ставь так, чтобы он не мешал проходу.
18. Прячь билет и выкидывай в урну. Никогда не бросай его, где попало.
19. Локти к боку и чуть согнутыми.
20. Помогай коляскам, чемоданам, авоськам и прочим тяжелым грузам.
Такси
1. Бери такси метрах в 10-20 ниже автобусной остановки.
2. В черте (города) таксист обязан вести в указанное пассажиром место.
3. Его отказ или выбор - нарушенье; запомни номер и пиши в Горисполком (Мэрию).
4. Садись на "кресло 100-летних" (сзади-справа) и в центр.
5. Никогда не садись на "лакейское (кресло), охранник, смертник, кресло мертвецов" кроме вынужденного случая.
6. Не болтай с таксистом, если не один.
7. С соседями говори негромко.
8. Не поглядывай на счетчик!
9. Не тискай подружку при таксисте - ни вверху, ни внизу!
10.Не целуйся.
11. Надежно закрывай дверь.
12. Сади (Евлампию?) на безопасное место.
13. Входи в такси последним, а выходи первым, помогая даме.
14. Сиди к даме вполоборота.
15. Не дыши черемшой в нос.
16. Плати за спиной дамы. Говори taximan-у: Спасибо и до свидания!
17. Знай телефоны зова taxi.
18. Оставляй мелочь 10-20 коп. таксисту.
Умей стенографировать, фотать, проявлять и печатать, плавать кролем и брассом, кэтчить, боксировать, танцевать 8 international танцев и несколько русских, бегать 400 метров и 100, пользоваться калькулятором и личным компом, стрелять, вести краткий дневник, знать 1000 глифов, стирать машиной, готовить, чинить платье, водить яхту, знать греблю, водить машину и мотоцикл, дельтаплан и мотоплан, стеклить, чинить краны и бачок, знать Морзе, знать несколько видов мнемоник, кататься на коньках и роликах, доске, карте, велосипеде, составлять и читать карты, прыгать с парашютом, кратко писать, боесамбить, красиво есть, ухаживать за дамой, лечить раны и шинить переломы, печатать на машине, стильно одеваться, переплетать, играть на piano, бить чечетку, работать с радиостанцией, немного рисовать и чертить, не пить, не есть 3-4 дня, быстро читать, запоминать слова и цифры. (Этот текст и находится на странице, выставленной в витрине музея).
Как выбрать мальчика (Пособие для девочек).
1. Выбирай мальчика только в школе, на работе, в спортобществе, среди хороших знакомых, в университете.
2. Никогда не выбирай на улице.
3. Опасайся разбитных, приставучих мальчиков: хорошие кандидаты всегда скромны и девушку не атакуют. Опасайся расфранченных, надушенных, вихлявых патлачей, попахивающих никотином и спиртом.
4. Курящие и попивающие мальчики - генетический брак, они малые или большие дегенераты, их потомство идет вниз и только вниз.
5. Помни, румяные мальчики - долгожители, а зеленые лицом, курцы и пивцы - ранние старики.
6. Выбирай спортсменов: они Сила, Воля, Здоровье, Энергия и Юмор.
7. Бойся Спиртсменов.
8-9. Много иллюстраций и сокращений иероглифами, пока не разобрался.
10. Обязательно знакомься с родителями: если разведены, то в мальчике есть склонность к смене девочек.
11. Самые крепкие семьи - у детей из семей серебряных и дальше свадеб.
12. Выбирай воспитанных, вежливых, не говорливых, людей дела.
13. Держись подальше от болтунов и пустомель.
14. Выбирай большой лоб и широкий нос.
15. Чем больше извилин в ушах - тем одареннее.
16. Губы - вареником, нитки, сердечки, подушечки.
17. Выбирай сильные шеи - дольше живут.
18. Ищи добрых, застенчивых, милых.
19. Труд всегда побеждает, поэтому выбирай тружеников, отличников и медалистов.
20. Истинно мужественный мальчик не всегда красив.
21. Мужество - самое дорогое. Смел, честен, трудолюбив, патриот, словодержец, однолюб. Сильная воля, умен, стремится к ВУЗу, спортсмен, благороден, справедлив.
22. Различай смелость и ухарство.
23. Беги от недоучек!
24. Помни: гражданский вуз дает истинных (профессионалов?), а военная академия - только спецов.
___________________________________
Было бы чрезвычайно интересно почитать дневник целиком. Такие вещи не должны исчезать в пучине истории. Но в музее находится лишь малая часть, остальное остается у наследников.
Автор ( неизвестен)
От себя - это человек "того" поколения.
Плутарх о стратеге Филопемене ( различия в образе жизни воина и атлета, принципы - актуальные и по сею пору)
«Дискуссии на " закрытые" посты»
«Воин, должен вести образ жизни -воина, а не атлета»
Немного о себе
Всем привет, кто зашел на мой блог. Меня зовут Владимир. Относительно недавно я стал отцом прекрасной маленькой принцессы. И с появлением в моей жизни ребенка, она сильно изменилась. В этом блоге я буду делиться частью своей жизни постепенно раскрываясь. Данный блог у меня первый. Решил попробовать и посмотреть на сколько у меня это получится. Очередной вызов и выход из своей зоны комфорта.
Удачный разнос немецкого аэродрома. Победа забытого Героя 29 июня 1941
«Уровень 1»
Фильм «Последняя крепость: Хаджибей» на русском языке
«Бронза»
Этот фильм не планировался (естественно) к прокату в России, поэтому нам пришлось сделать свой собственный перевод.
Потерянный мир боевых искусств
Воспоминание о былом.
Школа Сюэ
Глава 1 — Услышав о нем, люди отвернулись
Сюэ Дянь (1887 — 1953) уроженец уезда Шулу, провинции Хэбэй. Учился у мастера Ли Цуньи, а позднее поклонился мастеру Ли Чжэньбаню из Шаньси и мастеру Линкун из Утайшань. После возвращения из Шаньси, заведовал академией боевых искусств (гуошугуань) в Тяньцзине. Написал учебное пособие «Истинная оценка образов и форм кулачного искусства».
Не так давно, (я) увидел переиздание старых пособий по боевым искусствам, среди которых была книга «Истинная оценка образов и форм кулачного искусства» 1933 года. Вздохнув, я вспомнил об ушедшем (времени) шестидесятилетней давности.
Моя молодость пришлась на эпоху Сюэ Дяня. Его имя гремело на каждом углу и унаследовав стиль боя Ли Цуньи, он заведовал работой в академии гуошу, день за днем приумножая славу синьицюань. В наших глазах он был почти что богом, человеком великих дел.
Два моих учителя, Тан Вэйлу и Шан Юнсянь, были очень близки с ним. Окрепнув телом, (я) решил что взрастил гунфу и подумывал вызвать его на бой. Ведь если доходишь до первого этапа постижения синъицюань «видимой силы» (明劲 — минцзинь), то просто необходимо испробовать себя в бою.
Сказав об этом учителю Шану, тот ничего не ответил. А когда через пару дней из Нинхэ приехал учитель Тан, то (он) жестко отчитал меня. «Ты не понимаешь. Он демонически быстр и свободно переходит от одного действия к другому. И хотя внешне (Сюэ Дянь) похож на школьного учителя, в бою его взгляд обретает звериные черты, ввергая в страх даже крепких духом».
Шан Юнсян отдыхал в дворике своего дома. Мастер Тан подвел меня к нему и подкинув ногой тыкву горлянку, протянул ее мне со словами: «Пробьешь ударом насквозь, тогда можешь вызвать Сюэ на бой». Помню, как его пристальный взгляд смутил и опустошил меня. И хотя тыква настолько мягка, что и ребенок пробьет ее, я не смог поднять рук. Увидев как мое эго ушло, мастер Тан сказал: «Сюэ считается твоим дядей по школе. Вызвав его на бой, ты поднимешь всех нас на смех. Он наиболее известный (среди нас) и стоит понимать, что лучше оберегать его (имя)».
Как-то, я помог другу мастера Тана отбиться от шпаны на улице. Этому старику было около 70 лет, хотя он выглядел достаточно крепким. В благодарность, он пригласил меня к себе, и мы проговорили весь вечер. Дойдя до Сюэ, он рассказал, что тот был поздним учеником Ли Цуньи, и мастер часто расхваливал его перед другими.
Как-то раз, Сюэ Дянь и его старший брат Фу Чанжун подрались на втором этаже ресторана. Сюе сказал: «Здесь не место для драки», на что Фу ответил: «Мне и не понадобиться много места, чтобы побить тебя». Сюэ торопливо подал руку вперед, а Фу выполнил прием «ладонь оборачивающего тела» и скинул Сюэ через перилла, со второго этажа вниз. Упав, окружающие подумали, что он сломал кости и не сможет встать. Однако, с легкостью вскочив, Сюэ крикнул: «Я еще приду к тебе» и ушел.
После этого он пропал. Лишь когда умер Ли Цуньи он появился вновь. Сам Сюэ рассказывал, что поселился в горах Утайшань. Он редко упоминал об обучении у мастера Ли и в основном, утверждал что обучался у старого монаха — Усю Линкун (Старик небесной пустоты). Будто тому было 120 лет, что выглядело как мистификация и мало кто верил в это.
Но разве мог Сюэ Дянь постичь боевое искусство у того, кого никогда и не было? Само имя «Старик небесной пустоты» говорит что его нет. А имя небесный или духовной пустоты очень напоминает фразу — «уходящий в небо», т. е. уходящий в нирвану. Не намек ли это на термин «условной реальности» в буддизме? Также возраст 120 лет это 2 полных цикла традиционного календаря. Подсказка на то, что человек дважды родился?
Видимо, то поражение повлияло на Сюэ, и он сам изгнал себя из школы. Будто решил, что подвел мастера и придумал мистическую линию передачи от неведомого монаха. И хотя это только догадка, мне кажется, что монах существовал на самом деле. Лишь имя было другим, а какое, (я) уже и позабыл.
Вернувшись, он выглядел очень открытым. Но люди не могли разглядеть того, что было (в нем). Как-то, он продемонстрировал свое мастерство на собрании практикующих. Всего несколько шагов, словно танец. Но в каждом действии его тела, была невероятная согласованность, что-то звериное, заставляющее застыть всех смотрящих. Невероятное, очень необычное состояние ци, цзинь, шэнь. Тут же кто-то начал говорить, что его тело обрело волшебные метаморфозы. И закончив демонстрацию, он вызвал Фу Чанжуна на бой.
Я слышал, что это жутко перепугало Шан Юнсяна. «Мы все братья одной школы! Конечно, мы не так близки, как кровные, но наши связи ближе, чем с двоюродными! Как же можно биться до смерти?!» — закричал он. И в итоге отговорил Сюэ от боя. А после, на правах старшего (брата), уговорил взять на себя обучение группы Ли Цуньи и возглавить тяньцзиньскую академию гуошу.
Несмотря на то, что преподавание боевых искусств проходило под лозунгами укрепления страны и народа, в синъицюань есть строгое правило, не допускать повсеместной передачи учения. Поэтому многие материалы и книги по стилю касались лишь общих вещей. Только дойдя до определенного момента, ты мог понимать значения наставлений.
И напомню, что это была эпоха кризисов. В этих условиях, Сюэ Дянь раздумывал, как создать материал для быстрого самообучения стилю. Так и появилась книга «Истинная оценка образов и форм кулачного искусства». Те, кто получил истинную передачу, посмотрев, тут же понимали, о чем идет речь. Конечно было понятно, что это синъицюань. Получается, что таким образом он хотел избежать нарушения правил и назвал книгу искусство образов и форм, а не синъицюань?
Это догадка, но «искусство образов и форм» и синъицюань имеют общую, древнюю связь. Ее написание было словно надеждой, на побуждение к самоотверженности практикующих. Ведь боевое искусство — это искусство движения, которое должно передаваться от человека у которого ты учишься на примере. И лишь потом, (ты) можешь осмыслять (технику) самостоятельно. Поэтому не получиться заложить хорошую основу по книгам, практикуя без учителя.
Так несмотря на его известность, поражение в том бою оставило отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Погиб он трагично. (В 1953 году его расстреляли как члена религиозного культа). И долгое время знающие его люди, предпочитали не говорить о нем и не особо почитали его последователей.
Книга же написана красивым и простым языком. Трудно встретить столь чистый и ясный слог, где читатель быстро вникает в суть и может самостоятельно заниматься изучением разделов (книги).
- Общие положения. 1 глава 4 раздел, метод стояния как медленная практика вхождения на путь.
Многие знают, что одной из ключевых особенностей синъицюань, является практика стояния. Но вот как стоять, не ясно. В некоторых книгах говорится лишь о том, что нужно подтянуть макушку, язык, уши, нос. О том, что нельзя двигаться. Словно совершаешь буддийскую практику созерцания. И чем дольше стоишь неподвижно, тем лучше. Это ошибочное мнение. Если будешь держать себя, создашь напряжения мышц и лишь испытаешь разочарование (со временем).
Здесь открывается небольшой секрет. Практика стояния — это о движении. Не о практике неподвижного созерцания, а медленная тренировка (движения). Сюэ Дянь говорил так: «Методы стояния — это медленная практика. Медленно, посредством духа и намерения, приходишь в движение, раскрывая четыре конечности». Только об очень медленном (движении), что непонимающие люди этого не замечают.
Эти слова «Медленно посредством духа и намерения приходить в движение» на вес золота. Они разъясняют, что эффект от стояния направлен на: «чистоту (здоровья) внутренних органов, раскрытые каналы и меридианы, крепость костей, костного мозга и наполненность жизненных сил». Особенно есть указание на то, что «обостренная (острая) реакция нервной системы» это ошибочный результат тренировки.
2. 11 глава. 12 раздел. О дыхании.
Многие знают что синъицюань это искусство внутренней семьи. Получается, что посредством кулачного искусства, можно постичь путь (дао). Но в трактатах только описание тренировки боевого и очень смутно (простыми словами из даосского канона) описано, как же можно постичь путь. Сюэ говорит о цельном дыхании тела, как о методике (синъицюань) для вступления на него. В его тексте сказано: «Со всех сторон (тела), из всех малых пор, поднимается словно пар иль туман дыхание тела». Это и есть мастерство. Именно так дышит дух. Не получив истинной передачи, не усердствуя в практике — не дойдешь до предела и сложно будет вступить на путь.
3. Первый том. 6 глава. Первый раздел. Пять методов сплетаются в жемчужную нить.
В практике синъицюань есть понятие «кружевные руки» (圈手). Еще технику называют — «ветер раскачивает иву». Этими движениями можно как атаковать (противника), так и укрепить тело. Говорят в ней хранится главная суть кулака пяти элементов и форм двенадцати зверей. Не получившие передачу, предполагают, что это такая же практика, как и облачные руки тайцзицюань, где двумя руками (практикующий) описывает круг.
В действительности же, это похожая практика, но круг описывается не только двумя руками, а все тело приходит в движение.
Синъицюань использует понятия кулака пяти первоэлементов: метала, дерева, воды, огня, земли. Им соответствуют усилия: рубящего, пробивающего, буравящего, взрывного, горизонтального кулаков. Сюэ в своей книге свел их к понятиям: «полета, облака, встряхивания, колыхания, вращения». Так два понятия «полета» и «облака» взяты из фехтования. И (знающие) сразу могут угадать в этом методы изменения кулаков пяти первоэлементов из синъицюань. Словно изменили суп, не изменив его наполнения.
Но если серьезно, то его пять методов взяты не из кулака пяти элементов. Даже кружевные руки имеют очень древнее происхождение. Поэтому лучше уделить внимания изучению того, как он нанизывает пять методов в эту жемчужную нить и как он разъясняет их суть и различия.
Перевел Хван Кирилл. 2023
Древковое многообразие
«Место на диване»
Реальные образцы (более 30!) древкового оружия из коллекций ведущих музеев мира.
КАК НАЙТИ МАГАЗИН ЧЕЛАХОВА, ОПИСАННЫЙ В «КНЯЖНЕ МЕРИ»?
В этом видеоролике мы расскажем, где находится магазин Челахова в Пятигорске, и какие сюжеты из романа «Герой нашего времени» с ним связаны.
ПРОЕКТ «В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО»
Проект предполагает создание сети эколого-культурных, туристических маршрутов, связанных с исследованием, восстановлением и создания уникальной просветительской и краеведческой инфраструктуры былого исторического облика городов и посёлков Кавказских Минеральных вод.
Видеопрезентация: https://youtu.be/EJlLkOZNu_4.
ПЯТИГОРСК. КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ «ЛЕРМОНТОВСКИЙ»
Подключайся к нашим экскурсиям вместе с нами. Проведите экскурсионный день на Кавминводах вместе с нами. Запишись на нашу экскурсию: https://vk.me/join/6Ui6lX7835l7p9UQwtYNFDaHStVI7thK8Zw=. Присоединяйся к участию в проектах и программах молодёжного общественного движения.
Не пропусти новые видеоуроки, вебинары и проекты! Прошу вас подписаться на канал, отметить комментариями и лайками для продвижения полезного контента: https://www.youtube.com/channel/UCln0aW7DdQ1qCu7e0DEhkcg.
Виртуальные экскурсии по Кавказским Минеральным водам: https://www.youtube.com/playlist?list=PLzy77CTPR0FgFBj5sQgCZjmTCbfDDhGTM.
На канале выложены (в бесплатном доступе) около 1000 видеоуроков по гуманитарным предметам, видеоучебник по социальному проектированию (100 видео о том, как сделать проект), видеоматериалы социально значимых проектов в области развития детского и молодёжного общественного движения.
#история #регионоведение #краеведение #гид #экскурсия #Ставрополье #кмв #кавминводы #пятигорск #магазинчелахова #геройнашеговремени #княжнамери #печорин #лермонтов #педагог #учитель #учительистории #воспитание #образование #детскийактив #детскоеобъединение #проект #социальныйпроект #молодежныйпроект
3 Эксклюзивных Исторических Кадра
«Подписчик»
Эксклюзивные Исторические Фотографии
А вы знаете зачем нужны пирамиды? Чьи они и что внутри? История. А так же как разводят туристов? Древние пирамиды Египта.
Когда же вымерли мамонты?
Кто из нас не помнит картинку из школьного учебника об охоте древних людей на мамонта? Загнали бедного мамонта в яму и добивают копьями и камнями. При этом мы «железобетонно» знаем, что мамонты вымерли, оставив после себя завалы костей в районах с вечной мерзлотой. Но как же быть со свидетельствами 16-17 века об огромных «земляных крысах» в приуралье? Крысах с бивнями. Как быть с описаниями иностранных летописцев, говорящих о животных так похожих на мамонтов? Как относиться к рассказам сибирских промышленников, утверждавших, что они делают себе сапоги из шкуры мамонтов? Неужели они не все вымерли до нашего времени? Археологи свидетельствуют, что еще 5-6 тысяч лет назад на наших северных островах вполне себе жили стада этих удивительных животных. Но, простите, это ведь уже время появления первых цивилизаций на Древнем Востоке, в Индии, в Китае. Так, может быть, действительно, оставались, практически, до наших дней небольшие популяции этих хоботных в районах Урала и Сибири? Смотрите, слушайте, думайте.
--- Рекомендую! --------------------
Удивительные живые исторические фотокартины для ваших интерьеров или в подарок коллегам и друзьям: clck.ru/38afTJ
Живые фотокартины и панно — цветы, парки, море, горы: clck.ru/sF4Sp
Быстрое исполнение и доставка.
РАЗУМ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ, Часть 24. Правда о рептилоидах.
«Популярный-100»
Уважаемые зрители и читатели!
Для любителей читать продолжаю публиковать серию своих статей-размышлений на тему становления цивилизации на нашей планете. Будет всё, как вы любите: от йети до рептилоидов и инопланетян, от эпохи динозавров до Древнего Египта, от исчезнувших в потопе цивилизаций до главных задач учёного.
Публикации выходят по вторникам, четвергам и субботам в 12:00.
Приятного чтения!
Мамонты не вымерли, а их всех уничтожили?
«Популярный-100»
Как и обещал, подробно разбираю вопрос исчезновения мамонтов и другой мега-фауны сразу после ухода ледников. Что было причиной и при чем здесь теория "сверхубийства"? Смотрите, слушайте, думайте.
Курс на обострение. Готовы ли западные элиты к ядерной войне? Андрей Фурсов
«Спасибо!»
На чём держится власть мировых элит. Американской системе готовят коренную перестройку, планы глубинной власти на США.
Предисловие к проекту
Мы продолжим серьезный разговор на волнующие многих темы сохранения идентичности российского общества и государства в условиях покрывающего нас материализма.
После развала Советского Союза минуло уже много лет, но не покидает ощущение тревоги за настоящий и будущий облик нашего человека и Отечества. Советское руководство последних лет считало, что пойдя навстречу Западу в деле мирного сосуществования различных систем и мировоззренческих культур, даже ценою саморазрушения, можно было надеется на благожелательный отклик у наших идейных противников. После идолопоклоничества в лихие 90-е годы и поначалу ровных взаимовыгодных отношений с коллективным Западом в первые годы правления президента Путина, стало понятно всем здравомыслящим людям, что от России ждут только политического поражения.
Надеюсь, что в результате размышлений на страницах нашего проекта, читатель почувствует большую уверенность в силе нашей Родины, на уровне аксиомы о важнейшей роли России в истории человечества, а не самоуничижительных леволиберальных измышлений.
Одной из задач в предлагаемом проекте видится не столько выработка национальной идеи России, хотя и она будет легко просматриваться. Основной же задачей ставится определиться с характером противоядия к действиям Запада в отношении российского общества на протяжении столетий.
А для этого необходимо знать мотивацию противника. Не действия и высказывания политический лидеров на Западе, которые мало что решают. Поэтому мы даже не будем их перечислять. Для нашего понимания необходима идеологическая мотивация истинных хозяев западного образа жизни, если хотите того самого глубинного правительства, которое как бобер стачивает основания государств.
И ещё этот проект для тех, кто признает одновременное существование материального и духовного мира, мужчины и женщины, как мужского и женского начала, без каких либо компромиссных толкований бытия и духа, процветающих на Западе.
Современные международные события, в том числе ситуация на Украине и арабском Востоке, имеют прямое отношение к финансовому кризису на Западе, но также к упрямому, почти религиозному желанию сломить Россию сейчас, или никогда. Откуда такой враждебный фанатизм?
Из необходимости сохранить свой образ жизни. В западной экономике накопилось столько проблем, что решить их через уничтожение / подчинение своим интересам более слабых стран, их не спасет. Им необходима очень крупная жертва среди главных конкурентов. Наши самоуверенные западные противники считают, что только у них есть ключик к особым знаниям, которые туземцам были незнакомы. На основе этих знаний, или породивших позднее мифов, Западу долгое время удавалось добиваться технологических и колониальных успехов.
В чем заключается логика глобального материального мира? Какое место в нем должна занимать Россия с точки зрения Запада, и будем ли мы сами, без чьих-то подсказок, управлять своей страной в будущем?
После начала специальной военной операции на Украине многое уже делается, но вся борьба еще впереди. «Давайте успокоимся, и не спеша, во всем разберемся», — говорил известный телевизионный персонаж. Во всяком случае, попробуем разобраться.
Проект рассчитан на широкий круг читателей, интересующихся проблемами социально-экономической жизни, отечественной истории и культуры.
Предварительная информация для проекта уже подготовлена. Уважаемые читатели, частота выхода материалов зависит от ваших предпочтений. Можно растянуть на год, а можно уложиться в 3-6 месяцев.
Challen Jangle Box
Guitarblog.ru — Самый лучший русскоязычный гитарный сайт. Новости, обзоры, интервью как с музыкантами, так и с производителями музыкальных инструментов и оборудования, исторические факты о гитарах, гитарном оборудовании, гитаристах, а также и других музыкальных инструментах. Материалы публикуются практически ежедневно. Все материалы можно обсудить как оставив комментарии на странице, так и на форуме сайта.
История легендарной лондонской студии Abbey Road, расположенной на одноимённой улице в районе Сент-Джонс-Вуд округа Вестминстер, неразрывно связана акустическим пианино Challen, получившим прозвище Jangle Box. Этот повидавший виды инструмент прославился в эпоху поп-и- рок-музыки шестидесятых после его использования на записях таких артистов, как Zombies (включая всемирно-известный хит "She's Not There"), Джон Барри и Beatles. В семидесятые звучание Challen Jangle Box можно было услышать на альбоме The Dark Side of the Moon группы Pink Floyd, а в восьмидесятые на множестве альбомов Кейт Буш и даже в саундтреке пятого эпизода киносаги "Звёздные Войны". Одно из последних его ярких появлений – номинированная на премию "Оскар" композиция "Hear My Voice" из кинофильма 2020 года "Суд над чикагской семёркой", где в официальном видеоклипе Селесты к песне сняли концертный рояль, настолько глубоко звучание и невероятно долгий сустейн этого пианино, приобретшего за долгие годы не слишком презентабельный внешний вид, чтобы сниматься в клипах, из за следов ожогов от сигарет, оставленных Джоном Ленноном и прочими хулиганами на лаке светлого кленового корпуса инструмента.
Компания Challen и по сей день держит высокую планку в области стандартов качества пианино и роялей. А их инструменты отмечены множеством наград и дипломов международных музыкальных выставок и до сих пор получают признание и высокую оценку покупателей, среди которых Британская Радиовещательная корпорация (BBC), Ассоциативный Совет Королевских Музыкальных Школ (ABRSM), датская королевская семья и многие другие.
Обновления проекта
Статистика
Контакты
Поделиться
Метки
Фильтры
Подарить подписку
RSS ссылка
Используйте ссылку в приложениях для аудио-подкастов или RSS-каналов, таких как Apple Podcasts, Castbox, Overcast, Feedly и другие.
Копировать ссылку