Часть ‎первая‏ ‎о ‎братьях ‎Солоневичах ‎-sponsr.ru/dum_spiro_spero/72449/Boris_i_Ivan_Solonevichi_beloe_dvijenie_lagerya_ipobegi_atletika_djiu_djitsu_ifilosofiya_realnogo_vyjivalshchika_ch1

Часть ‎2

Разберу,‏ ‎основные ‎интересные‏ ‎моменты‏ ‎— ‎методички ‎по‏ ‎рукопашному ‎бою‏  ‎И. ‎Солоневича ‎(1928 ‎г.‏  ‎библиотека‏ ‎работников ‎милиции‏ ‎и ‎уголовного‏ ‎розыска).

Здесь ‎сразу ‎стоит ‎остановиться ‎на‏ ‎таком‏ ‎моменте ‎—‏ ‎невозможно ‎обучится‏ ‎«бороться, ‎боксировать» ‎по ‎любым ‎правилам,‏ ‎с‏ ‎полного‏ ‎нуля, ‎тренируясь‏ ‎без ‎партнера.‏ ‎Какая ‎бы‏ ‎великолепная‏ ‎методичка ‎не‏ ‎была. ‎Эту ‎нужно ‎сразу ‎понимать‏ ‎и ‎не‏ ‎питать‏ ‎иллюзий. ‎Я ‎могу‏ ‎делать ‎множество‏ ‎упражнений ‎СФП ‎на ‎суше‏ ‎для‏ ‎пловца, ‎на‏ ‎специальных ‎тренажерах,‏ ‎разбирать ‎детально ‎каждое ‎движение, ‎но‏ ‎чтобы‏ ‎эффективно ‎плавать‏ ‎мне ‎придется‏ ‎заниматься ‎в ‎воде, ‎кинестетический ‎опыт‏ ‎(ощущения)-‏ ‎не‏ ‎заменить ‎никакими‏ ‎упражнениями ‎и‏ ‎тренажерами.

Если ‎речь‏ ‎идет‏ ‎про ‎«единоборство»,‏ ‎то ‎тело ‎должно ‎чувствовать ‎вес‏ ‎и ‎силу,‏ ‎тяжесть‏ ‎противника, ‎уметь ‎противодействовать‏ ‎ему ‎рефлекторно,‏ ‎этому ‎нельзя ‎научиться ‎без‏ ‎реальной‏ ‎практики, ‎пусть‏ ‎даже ‎ограниченных‏ ‎спаррингов ‎(по ‎любым ‎правилам), ‎в‏ ‎идеале‏ ‎— ‎вольных‏ ‎спаррингов, ‎разного‏ ‎веса, ‎опыта ‎и ‎антропометрии ‎соперников.‏ ‎Пусть‏ ‎даже‏ ‎эти ‎схватки‏ ‎будут ‎исключительно‏ ‎(условные, ‎по‏ ‎заданию)-не‏ ‎самый ‎лучший‏ ‎вариант.

Но, ‎возможно ‎и ‎очень ‎эффективно,‏ ‎дополнительно ‎к‏ ‎этой‏ ‎практической ‎теме, ‎просматривая‏ ‎нюансы, ‎разбираясь‏ ‎в ‎деталях, ‎методиках, ‎используя‏ ‎тексты,‏ ‎видео ‎—‏ ‎стать ‎более‏ ‎эффективным, ‎относительно ‎себя ‎самого ‎прежнего.

С‏ ‎другой‏ ‎стороны, ‎вот‏ ‎такой ‎парадокс,‏ ‎жизнь ‎показывает, ‎что ‎опытный ‎человек,‏ ‎может‏ ‎поддерживать‏ ‎и ‎«очень‏ ‎долго» ‎определенный‏ ‎уровень ‎своей‏ ‎«боевой»‏ ‎подготовки ‎и‏ ‎без ‎спаррингов, ‎но ‎за ‎плечами‏ ‎у ‎него‏ ‎всегда‏ ‎должен ‎быть ‎большой‏ ‎спарринговый ‎«объем».

Трудно‏ ‎сказать, ‎как ‎Иван ‎и‏ ‎Борис‏ ‎Солоневичи ‎познакомились‏ ‎с ‎джиу-‏ ‎джитсу. ‎Можно ‎предположить, ‎что ‎какие-то‏ ‎азы‏ ‎им ‎преподавали‏ ‎на ‎«сокольских»‏ ‎курсах.

Конечно ‎у  ‎братьев ‎был ‎опыт‏ ‎вольно-американской‏ ‎борьбы‏ ‎(кэтча), ‎значительный,‏ ‎включая ‎соревнования‏ ‎— ‎французской‏ ‎борьбы‏ ‎(совр. ‎греко-римская).‏ ‎Не ‎секрет, ‎что ‎опытному ‎борцу,‏ ‎концептуально, ‎не‏ ‎сложно‏ ‎адаптироваться ‎к ‎другой‏ ‎борцовской ‎системе,‏ ‎опираясь ‎на ‎свою ‎базу.

Даже‏ ‎сейчас,‏ ‎переходя ‎в‏ ‎бразильское ‎джиу‏ ‎джитсу ‎из ‎других ‎видов: ‎вольной,‏ ‎самбо,‏ ‎дзюдо ‎—‏ ‎молодые ‎спортсмены‏ ‎довольно ‎быстро ‎адаптируются. ‎Часто ‎самбисты‏ ‎выступают‏ ‎на‏ ‎соревнованиях ‎по‏ ‎дзюдо, ‎иногда,‏ ‎достаточно ‎успешно‏ ‎—‏ ‎по ‎вольной‏ ‎борьбе. ‎Дзюдоисты ‎-по ‎самбо. ‎Вольники,‏ ‎могут ‎неплохо‏ ‎бороться‏ ‎по ‎правилам ‎самбо,‏ ‎с ‎соответствующей‏ ‎подстройкой ‎и ‎адаптацией ‎под‏ ‎захваты‏ ‎куртки. ‎Греко-римские‏ ‎борцы  ‎—‏ ‎по ‎вольной ‎борьбе. ‎Конечно, ‎речь‏ ‎не‏ ‎идет ‎об‏ ‎олимпийском ‎уровне,‏ ‎на ‎нем ‎«рулит» ‎-специализация, ‎но‏ ‎на‏ ‎различных‏ ‎кубках, ‎чемпионатах‏ ‎-вполне. ‎Кроме‏ ‎того, ‎различные‏ ‎правила‏ ‎ММА ‎и‏ ‎тому ‎подобных ‎«смешанных» ‎дисциплин ‎(Кудо,‏ ‎АРБ, ‎УКАДО,‏ ‎панкратион‏ ‎и ‎т. ‎д.)‏ ‎выравнивают ‎и‏ ‎оставшиеся ‎различия.

Солоневичи  ‎занимались ‎—‏ ‎тяжелой‏ ‎атлетикой, ‎боролись‏ ‎в ‎цирке,‏ ‎выступали ‎на ‎боксерском ‎ринге, ‎состояли‏ ‎в‏ ‎«сокольском» ‎и‏ ‎в ‎«скаутском»‏ ‎физкультурных ‎движениях.

О ‎спортивном ‎уровне ‎братьев,‏ ‎можно‏ ‎судить‏ ‎по ‎следующим‏ ‎результатам: ‎Иван‏ ‎Солоневич  ‎в‏ ‎1914‏ ‎году, ‎занял‏ ‎2-е ‎место ‎в ‎первенстве ‎России‏ ‎по ‎тяжелой‏ ‎атлетике‏ ‎(гиревому ‎спорту). ‎Дисциплина‏ ‎включала ‎в‏ ‎свой ‎состав ‎— ‎вольную‏ ‎борьбу.‏ ‎Борис ‎Солоневич‏ ‎(которого ‎Иван‏ ‎считал ‎гораздо ‎сильнее ‎себя, ‎не‏ ‎раз‏ ‎это ‎подчеркивал‏ ‎в ‎воспоминаниях)‏ ‎— ‎в ‎один ‎из ‎периодов‏ ‎своей‏ ‎непростой‏ ‎жизни, ‎выступал‏ ‎в ‎цирковой‏  ‎профессиональной ‎борцовской‏ ‎труппе,‏ ‎вместе ‎с‏ ‎легендарным ‎Иваном ‎Поддубным ‎под ‎псевдонимом‏ ‎— ‎Боб‏ ‎Кальве.‏ ‎Были ‎и ‎успехи‏ ‎у ‎братьев‏ ‎на ‎боксерском ‎ринге. ‎Иван,‏ ‎коме‏ ‎того, ‎хорошо‏ ‎играл ‎в‏ ‎футбол.

Интересно, ‎что ‎кроме ‎практики, ‎были‏ ‎связаны‏ ‎братья ‎и‏ ‎с ‎чисто‏ ‎номенклатурными ‎обязанностями ‎в ‎сфере ‎физической‏ ‎культуры.‏ ‎Борис,‏ ‎до ‎первого‏ ‎ареста, ‎успел‏ ‎поработать ‎инструктором‏ ‎по‏ ‎физической ‎культуре‏ ‎на ‎Черноморском ‎Флоте ‎и ‎даже‏ ‎— ‎инспектором‏ ‎по‏ ‎физической ‎подготовке ‎на‏ ‎Красном ‎Флоте.‏ ‎Иван ‎— ‎председателем ‎тяжело-атлетической‏ ‎секции‏ ‎Научно-технического ‎комитета‏ ‎Высшей ‎физической‏ ‎культуры.

Базой ‎у ‎братьев ‎Солоневичей ‎была‏ ‎—‏ ‎французская ‎борьба‏ ‎и ‎бокс‏ ‎с ‎элементами ‎джиу-джитсу. ‎Казалось ‎бы,‏ ‎французская‏ ‎(греко-римская‏ ‎борьба) ‎—‏ ‎полна ‎ограничений‏ ‎для ‎«реальной»‏ ‎схватки(запреты‏ ‎на ‎захваты‏ ‎ног, ‎удушения, ‎болевые), ‎но ‎это‏ ‎— ‎не‏ ‎так.

Греко-римская‏ ‎борьба ‎(ранее ‎-французская),‏ ‎очень ‎силовая,‏ ‎требующая ‎чудовищной ‎и ‎разносторонней‏ ‎силы:‏ ‎плечевого ‎пояса,‏ ‎спины ‎и‏ ‎ног. ‎Греко-римские ‎борцы ‎и ‎вообще‏ ‎опытные‏ ‎борцы ‎(вольники,‏ ‎дзюдоисты ‎/самбисты,‏ ‎джитсеры) ‎умеют ‎оказывать ‎в ‎клинче,‏ ‎в‏ ‎партере‏ ‎то, ‎что‏ ‎называется ‎—‏ ‎силовым ‎давлением‏ ‎на‏ ‎противника, ‎плотностью.‏ ‎Этим ‎страшны ‎борцы ‎и ‎еще‏ ‎«чувствительностью», ‎а‏ ‎не‏ ‎каким ‎то ‎арсеналом‏ ‎приемов. ‎Благодаря‏ ‎этой ‎плотности, ‎силовому ‎давлению,‏ ‎даже‏ ‎очень ‎физический‏ ‎сильный ‎человек,‏ ‎но ‎не ‎умеющий ‎бороться, ‎просто‏ ‎без‏ ‎всяких ‎бросков,‏ ‎будет ‎измочален‏ ‎в ‎стадии ‎«борьбы ‎за ‎захват».‏ ‎В‏ ‎борьбе‏ ‎«за ‎захват»,‏ ‎в ‎клинче,‏ ‎в ‎«телефонной‏ ‎будке»,‏ ‎греко- ‎римские‏ ‎борцы ‎— ‎страшные ‎противники. ‎Различные:‏ ‎сбивания, ‎«ключи»‏ ‎и‏ ‎переводы, ‎захваты ‎шеи‏ ‎через ‎руку‏ ‎(«петля» ‎и ‎т. ‎д.)для‏ ‎неподготовленного‏ ‎в ‎борьбе‏ ‎человека ‎—‏ ‎просто ‎«убийственны». ‎В ‎сочетании ‎с‏ ‎боксом,‏ ‎на ‎мой‏ ‎взгляд, ‎это‏ ‎— ‎гремучая ‎смесь ‎для ‎свободных‏ ‎поединков,‏ ‎что‏ ‎в ‎свое‏ ‎время ‎и‏ ‎доказывал ‎один‏ ‎из‏ ‎первых ‎чемпионов‏ ‎ММА ‎Ренди ‎Кутюр, ‎адаптировавший ‎свой‏ ‎опыт ‎греко-‏ ‎римского‏ ‎борца ‎под ‎смешанные‏ ‎поединки.

Но ‎вернемся‏ ‎в ‎ту ‎эпоху. ‎В‏ ‎своих‏ ‎мемуарах, ‎Иван‏ ‎Солоневич, ‎кроме‏ ‎физической ‎закалки, ‎пригодившейся ‎в ‎условиях‏ ‎лагерей,‏ ‎вскользь, ‎упоминал‏ ‎несколько ‎эпизодов,‏ ‎со ‎скоротечными ‎«конфликтами», ‎когда ‎ему‏ ‎или‏ ‎его‏ ‎брату- ‎Борису,‏ ‎приходилось ‎применять‏ ‎физическую ‎силу‏ ‎и‏ ‎«боевой» ‎опыт‏ ‎приобретенный ‎в ‎спортивных ‎залах.

Что-то ‎похожее‏ ‎на ‎узел‏ ‎локтя‏ ‎в ‎стойке ‎(см.‏ ‎рис. ‎21‏ ‎из ‎книги, ‎когда ‎рука‏ ‎борца,‏ ‎как ‎«змея»‏ ‎сверху ‎вниз,‏ ‎зеркально, ‎плотно ‎оплетает ‎локтевой ‎сгиб‏ ‎противника,‏ ‎выламывая ‎его‏ ‎внутрь/вверх, ‎кисть‏ ‎руки ‎замыкается ‎на ‎своем ‎бицепсе)‏ ‎в‏ ‎схватке‏ ‎с ‎уголовниками‏ ‎в ‎«столыпинском»‏ ‎вагоне, ‎который‏ ‎направлялся‏ ‎в ‎лагеря.‏ ‎Скудное ‎описание, ‎какого ‎то ‎варианта‏ ‎рычага, ‎в‏ ‎момент,‏ ‎когда ‎чекисты ‎«брали»‏ ‎спящего ‎Ивана.‏ ‎Иван  ‎спросонья ‎-"поучаствовав» ‎руку‏ ‎у‏ ‎себя ‎на‏ ‎груди, ‎рванул‏ ‎ее ‎и ‎услышал ‎«треск» ‎рвущихся‏ ‎связок.

Еще‏ ‎интересный ‎эпизод.‏   ‎Во ‎время‏ ‎подготовки ‎к ‎побегу, ‎у  ‎лесного‏ ‎тайника,‏ ‎Иван‏ ‎задумался, ‎а‏ ‎в ‎этот‏ ‎момент, ‎его‏ ‎сын‏ ‎Юрий ‎(который‏ ‎подкрался) ‎-неожиданно ‎и ‎крепко ‎обхватил‏ ‎Ивана ‎сзади.‏ ‎Рефлексы‏ ‎борца, ‎отточенные ‎тренировками‏ ‎и ‎обостренные‏ ‎лагерной ‎жизнью, ‎сработали ‎безотказно.‏ ‎Иван,‏ ‎«замкнул» ‎один‏ ‎из ‎локтей,‏ ‎обхвативших ‎его ‎рук, ‎подмышку ‎и‏ ‎в‏ ‎падении, ‎подворачиваясь,‏ ‎«накручивая ‎на‏ ‎себя ‎руку ‎противника», ‎скатился ‎с‏ ‎«неизвестным»‏ ‎—‏ ‎кубарем ‎вниз,‏ ‎в ‎овраг.‏ ‎Как ‎он‏ ‎позднее‏ ‎вспоминал, ‎—‏ ‎«упав, ‎я ‎уже ‎искал ‎ногу‏ ‎„противника“, ‎чтобы‏ ‎ломать‏ ‎ее ‎в ‎коленном‏ ‎суставе ‎(рычаг‏ ‎колена) ‎и ‎только ‎знакомый,‏ ‎испуганный‏ ‎голос ‎меня‏ ‎остановил. ‎Иван,‏ ‎судя ‎по ‎описанию, ‎сделал ‎бросок,‏ ‎который‏ ‎в ‎самбо‏ ‎на ‎слэнге‏ ‎„называется“ ‎— ‎„буренка“, ‎а ‎технический‏ ‎правильно‏ ‎—‏ ‎„бросок ‎через‏ ‎спину, ‎захватом‏ ‎руки ‎под‏ ‎плечо“.‏ ‎Мне ‎он‏ ‎тоже ‎нравится, ‎он ‎малоамплитудный, ‎простой‏ ‎и ‎силовой‏ ‎и‏ ‎он ‎есть ‎у‏ ‎меня ‎в‏ ‎арсенале ‎физкультурника, ‎иногда ‎борющегося‏ ‎по‏ ‎правилам ‎грепплинга‏ ‎ноу ‎ги.

Концепции‏ ‎из ‎книги ‎

Даже ‎сейчас, ‎100‏ ‎лет‏ ‎спустя, ‎опираясь‏ ‎на ‎современные‏ ‎знания ‎и ‎опыт, ‎есть ‎идеи‏ ‎из‏ ‎книги,‏ ‎а ‎И.‏ ‎Солоневич ‎был‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎практиком,‏ ‎— ‎которые‏ ‎не ‎оспоримы.

Не ‎стану ‎копировать ‎текст‏ ‎из ‎книги,‏ ‎просто‏ ‎сформулирую, ‎сократив ‎и‏ ‎оставив ‎суть,‏ ‎под ‎*примечания

1. Не ‎следует ‎думать,‏ ‎что‏ ‎для ‎использования‏ ‎искусства ‎самообороны‏ ‎достаточно ‎ознакомиться ‎по ‎книжке ‎с‏ ‎некоторыми‏ ‎приемами. ‎Нужна‏ ‎планомерная ‎и‏ ‎длительная ‎тренировка. ‎Всякий ‎прием- ‎должен‏ ‎быть‏ ‎переведен‏ ‎на ‎«рефлекторный»‏ ‎уровень ‎(пример‏ ‎-пальцы ‎пианиста‏ ‎или‏ ‎профессиональной ‎машинистки).‏ ‎Комбинации ‎из ‎приемов ‎— ‎тоже‏ ‎самое, ‎не‏ ‎должно‏ ‎быть ‎«раздумывания ‎в‏ ‎схватке», ‎-»‏ ‎а ‎что ‎здесь ‎применить».
2. Очень‏ ‎важное‏ ‎примечание ‎от‏ ‎Ивана ‎Солоневича‏ ‎(практика, ‎не ‎теоретика), ‎— ‎«Не‏ ‎следует‏ ‎думать, ‎что‏ ‎в ‎мире‏ ‎существуют ‎системы, ‎которые ‎позволят ‎благодаря‏ ‎только‏ ‎усвоению‏ ‎приемов ‎справиться‏ ‎с ‎сильнейшим‏ ‎противником. ‎Здесь‏ ‎—‏ ‎нужно ‎еще‏ ‎одно ‎из ‎качеств ‎или ‎силы‏ ‎или ‎быстрота‏ ‎или‏ ‎их ‎комбинация». ‎Да,‏ ‎отработанный ‎прием‏ ‎облегчает ‎победу, ‎выравнивает ‎разницу‏ ‎в‏ ‎силе ‎или‏ ‎ловкости …Не ‎существует‏ ‎таких ‎приемов ‎или ‎систем, ‎которые‏ ‎бы‏ ‎позволили ‎человеку‏ ‎средней ‎силы,‏ ‎одолеть, ‎например  ‎И. ‎Поддубного. ‎Следовательно,‏ ‎параллельно‏ ‎с‏ ‎отработкой ‎приемов‏ ‎должна ‎идти‏ ‎тренировка ‎в‏ ‎выработке‏ ‎силы ‎и‏ ‎быстроты»
3. Из ‎арсенала ‎французской, ‎вольно-американской ‎борьбы,‏ ‎джиу-джитсу ‎и‏ ‎бокса‏ ‎(систем, ‎проверенных ‎веками)‏ ‎мы ‎взяли‏ ‎те ‎приемы, ‎которые ‎могут‏ ‎пригодится‏ ‎в ‎уличной‏ ‎схватке, ‎не‏ ‎ограниченной ‎условиями ‎спортивного ‎поединка. ‎Это-‏ ‎удары‏ ‎и ‎захваты.‏ ‎Не ‎выбирались‏ ‎приемы, ‎которые ‎требуют ‎большой ‎сноровки‏ ‎и‏ ‎трудно‏ ‎разучивать ‎рядовым‏ ‎сотрудникам.
4. Автором ‎сделана‏ ‎попытка, ‎которая‏ ‎ранее‏ ‎в ‎подобных‏ ‎руководствах ‎не ‎применялась ‎— ‎объединить‏ ‎эти ‎дисциплины,‏ ‎под‏ ‎девизом ‎-"ударом ‎на‏ ‎захват», ‎«захватом‏ ‎на ‎удар».
5. Удар ‎кулаком, ‎быстрота‏ ‎его‏ ‎применения ‎намного‏ ‎превосходит ‎захваты‏ ‎борьбы. ‎Удары ‎ногой, ‎несмотря ‎на‏ ‎значительную‏ ‎силу, ‎в‏ ‎практическом ‎противостоянии‏ ‎наименее ‎применимы, ‎так ‎как ‎—‏ ‎лишают‏ ‎нападающего‏ ‎устойчивости. ‎Если‏ ‎нога ‎будет‏ ‎захвачена, ‎нападающий‏ ‎практически‏ ‎беспомощен.
6. Отличие ‎стойки‏ ‎в ‎спортивной ‎схватке ‎и ‎«на‏ ‎улице». ‎На‏ ‎улице,‏ ‎боксерская ‎стойка ‎видоизменяется:‏ ‎ноги ‎ставятся‏ ‎шире, ‎руки ‎до ‎локтей‏ ‎опущены‏ ‎и ‎вытянуты‏ ‎несколько ‎вперед.‏ ‎Такая ‎стойка ‎позволяет ‎применять ‎одинаково‏ ‎удобно‏ ‎— ‎как‏ ‎захваты, ‎так‏ ‎и ‎удары. ‎Она ‎уступает ‎классической‏ ‎боксерской‏ ‎стойке‏ ‎в ‎защите‏ ‎от ‎ударов‏ ‎в ‎лицо,‏ ‎но‏ ‎при ‎этом,‏ ‎позволяет ‎быстро ‎переходить ‎от ‎бокса‏ ‎к ‎борьбе‏ ‎и‏ ‎наоборот.

*стойка ‎изображенная ‎в‏ ‎книге, ‎не‏ ‎смотря ‎на ‎правильное ‎описание,‏ ‎конечно‏ ‎несколько ‎архаична‏ ‎(кулаки ‎повернуты‏ ‎вверх). ‎На ‎практике, ‎удобнее ‎классическая‏ ‎бойцовская‏ ‎стойка, ‎применяемая‏ ‎в ‎ММА,‏ ‎КУДО, ‎боевом ‎самбо, ‎АРБ, ‎комбат‏ ‎джиу‏ ‎джитсу‏ ‎и ‎т.‏ ‎д. ‎Либо,‏ ‎стойка ‎из‏ ‎прикладной‏ ‎самообороны, ‎несколько‏ ‎замаскированная, ‎похожая ‎на ‎боксерскую, ‎стойку‏ ‎из ‎грепплинга‏ ‎или‏ ‎тайского ‎бокса, ‎но‏ ‎ладони ‎раскрыты,‏ ‎обращены ‎на ‎противника ‎(как‏ ‎бы‏ ‎отталкиваем ‎его‏ ‎от ‎себя),‏ ‎как ‎вариант ‎-обращены ‎внутрь ‎к‏ ‎друг‏ ‎другу ‎(чисто‏ ‎борцовская).

7)Тело ‎в‏ ‎стойке ‎— ‎раскрепощено, ‎кулак ‎сжимается‏ ‎только‏ ‎в‏ ‎момент ‎удара.‏ ‎Всякое ‎преждевременное‏ ‎напряжение ‎-сковывает‏ ‎движение.

8)Удары‏ ‎рукой, ‎наносятся‏ ‎«всем ‎телом»: ‎толчок ‎ногой, ‎поворот‏ ‎туловища, ‎подворот‏ ‎мыска‏ ‎задней ‎ноги ‎и‏ ‎выбрасывание ‎кулака.‏ ‎Только ‎в ‎завершении ‎удара‏ ‎—‏ ‎акцентированное ‎сжатие‏ ‎кулака.

*Что ‎занимательно.‏ ‎И. ‎Солоневич ‎говорил ‎про ‎удары‏ ‎кулаком‏ ‎в ‎«падении»,‏ ‎похожий ‎принцип‏ ‎генерации ‎силы ‎ударов ‎руками, ‎описывал‏ ‎—‏  ‎Д.‏ ‎Демпси ‎в‏ ‎своей ‎книге‏ ‎о ‎старой‏ ‎школе‏ ‎бокса ‎«Дерись‏ ‎как ‎чемпион». ‎Кроме ‎того, ‎о‏ ‎нем ‎упоминал‏ ‎и‏  ‎Уильям ‎Фейберн ‎(легенда‏ ‎SAS), ‎в‏ ‎своем, ‎ограниченном ‎курсе ‎ближнего‏ ‎боя‏ ‎для ‎оперативников‏ ‎SAS.

У ‎Солоневича‏ ‎— ‎«Для ‎того ‎чтобы ‎для‏ ‎удара‏ ‎была ‎использована‏ ‎вся ‎тяжесть‏ ‎тела, ‎боец, ‎в ‎момент ‎удара,‏ ‎должен‏ ‎как‏ ‎бы ‎„падать“‏ ‎на ‎противника,‏ ‎причем ‎в‏ ‎то‏ ‎мгновение ‎когда‏ ‎кулак ‎касается ‎цели, ‎мышцы ‎ног‏ ‎и ‎туловища‏ ‎должны‏ ‎напрячься, ‎чтобы ‎создать‏ ‎для ‎удара‏ ‎твердую ‎опору»

Есть ‎такой ‎профессиональный‏ ‎размашистый‏ ‎и ‎мощный‏ ‎свинг, ‎применяемый‏ ‎у ‎профи ‎в ‎ММА ‎и‏ ‎современных‏ ‎боях ‎на‏ ‎голых ‎кулаках.‏ ‎Боец, ‎наклоняя ‎голову, ‎почти ‎падая‏ ‎вперед,‏ ‎наносит‏ ‎мощнейший ‎полубоковой/‏ ‎полусвинг ‎-сильнейшей‏ ‎рукой ‎(см.‏ ‎в‏ ‎«Идущие ‎дорогой‏ ‎через ‎ринг» ‎Р. ‎Камалетдинова)

9.)Нижние ‎свинги,‏ ‎боковые ‎свинги‏ ‎-в‏ ‎спортивных ‎схватках ‎почти‏ ‎не ‎применяются,‏ ‎из-за ‎открытости, ‎на ‎«улице»‏ ‎—‏ ‎незаменимы.

*Подобие ‎нижнего‏ ‎свинга, ‎описываемого‏ ‎Солоневичем, ‎отлично ‎показывал, ‎великолепный ‎тренер‏ ‎прикладник,‏ ‎самородок ‎(синтез,‏ ‎еще ‎до‏ ‎эры ‎ММА, ‎греко-римской ‎борьбы ‎и‏ ‎карате)-‏ ‎Н.‏ ‎Шеменьов, ‎на‏ ‎одном ‎из‏ ‎своих ‎семинаров‏ ‎в‏ ‎теперь ‎уже‏ ‎далеких ‎«двухтысячных».

10) Удар ‎запрещенный ‎в ‎большинстве‏ ‎свободных ‎поединков,‏ ‎но‏ ‎очень ‎эффективный ‎в‏ ‎уличной ‎схватке,‏ ‎на ‎ближней ‎дистанции, ‎в‏ ‎клинче‏ ‎— ‎апперкот‏ ‎открытой ‎ладонью‏ ‎в ‎подбородок.

*Снова ‎привет ‎Уильяму ‎Фейберну‏ ‎—‏ ‎его ‎легендарный‏ ‎«чин ‎джеб»‏ ‎из ‎системы ‎ближнего ‎боя ‎для‏ ‎оперативников‏ ‎SAS.Удар,‏ ‎который ‎«кочует»‏ ‎по ‎всем‏ ‎видам ‎гражданских‏ ‎и‏ ‎армейских ‎прикладных‏ ‎систем, ‎до ‎сей ‎поры. ‎Реально‏ ‎мощный, ‎эффективный‏ ‎и‏ ‎неожиданный, ‎а ‎если‏ ‎сделать ‎«с‏ ‎проносом», ‎свободной ‎рукой ‎зафиксировав‏ ‎соперника‏ ‎захватом ‎—‏ ‎«оверхук», ‎либо‏ ‎«за ‎пояс» ‎(в ‎системе ‎Фейберна‏ ‎и‏ ‎его ‎последователей)‏ ‎— ‎можно‏ ‎нанести ‎тяжелейшую ‎травму, ‎так ‎как‏ ‎голова‏ ‎запрокидывается.

11) Перемещения‏ ‎на ‎ногах,‏ ‎простейшие ‎«шафл».‏ ‎Шагаем ‎той‏ ‎ногой,‏ ‎которая ‎«впереди‏ ‎движения» ‎— ‎вправо ‎-правой, ‎вперед‏ ‎-передней, ‎влево-‏ ‎левой‏ ‎и ‎т. ‎д.‏ ‎Вторая ‎-подтягивается.

*Порочный‏ ‎шаг ‎не ‎делается, ‎а‏ ‎значит‏ ‎ноги ‎никогда‏ ‎-не ‎перекрещиваются.‏ ‎Вольники ‎и ‎боксеры ‎такого ‎шага‏ ‎избегают,‏ ‎хотя, ‎дзюдоисты‏ ‎делают ‎на‏ ‎определенных ‎«подворотах» ‎под ‎некоторые ‎приемы.

12)Работать‏ ‎не‏ ‎одиночными,‏ ‎а ‎сериями.

13) Защита‏ ‎от ‎ударов‏ ‎руками: ‎одну‏ ‎из‏ ‎защит ‎(кроме‏ ‎базовых ‎боксерских, ‎туловищем/руками/движением) ‎Солоневич ‎описал‏ ‎как ‎защиту‏ ‎от‏ ‎серии ‎ударов- ‎«кротчинг»/защитная‏ ‎стойка.

*Судя ‎по‏ ‎описанию ‎это ‎стойка ‎-"крауч»‏ ‎из‏ ‎американской ‎школы‏ ‎профессионального ‎бокса‏ ‎с ‎элементами ‎глухой ‎защиты. ‎«Глухая‏ ‎защита»‏ ‎/"двойная ‎локтевая‏ ‎защита», ‎успешно‏ ‎применяемая ‎в ‎ММА, ‎КУДО, ‎АРБ,‏ ‎тайском‏ ‎боксе,‏ ‎очень ‎редко,‏ ‎в ‎боксе‏ ‎профессиональном. ‎Большинство‏ ‎возможных‏ ‎вариантов ‎«двойной‏ ‎локтевой» ‎— ‎описал ‎Р. ‎Камалетдинов,‏ ‎но ‎есть‏ ‎еще‏ ‎интересные ‎варианты ‎в‏ ‎тайском ‎боксе.‏ ‎Есть ‎статичные ‎варианты, ‎если‏ ‎динамические,‏ ‎вроде, ‎«крэйзи‏ ‎манки» ‎в‏ ‎системе ‎Родни ‎Кинга. ‎Суть ‎везде‏ ‎едина,‏ ‎перекрывая, ‎на‏ ‎короткий ‎период,‏ ‎твердыми ‎местами ‎самые ‎уязвимые ‎зоны‏ ‎(локтями,‏ ‎предплечьями-челюсть,‏ ‎ребра), ‎боец‏ ‎на ‎близкой‏ ‎дистанции, ‎либо-‏ ‎«выживает‏ ‎под ‎серией‏ ‎мощных ‎ударов», ‎либо-"готовясь ‎к ‎атаке‏ ‎идет ‎навстречу».

14) В‏ ‎ближнем‏ ‎бою, ‎одна ‎из‏ ‎защит ‎-захваты.‏ ‎Например, ‎то ‎что ‎в‏ ‎грепплинге‏ ‎называется ‎(оверхук)‏ ‎и ‎от‏ ‎него ‎переход ‎на  ‎узел ‎локтя.

*у‏ ‎Солоневича-‏ ‎«захват ‎локтя‏ ‎противника ‎-правой‏ ‎и ‎выворачивание ‎его ‎руки ‎влево»

*В‏ ‎общем‏ ‎то‏ ‎основа ‎для‏ ‎любой ‎борьбы‏ ‎за ‎захват‏ ‎в‏ ‎стойке ‎—‏ ‎оверхук ‎(в ‎книге ‎— ‎есть)‏ ‎и ‎андерхук‏ ‎(в‏ ‎книге ‎не ‎рассматривается).‏ ‎Не ‎коснулся‏ ‎и ‎автор ‎важной ‎на‏ ‎мой‏ ‎взгляд ‎темы,‏ ‎это ‎-"швунги».‏ ‎Швунги, ‎— ‎обязательный ‎элемент ‎любой‏ ‎силовой‏ ‎борьбы ‎в‏ ‎стойке. ‎И‏ ‎это, ‎на ‎мой ‎взгляд, ‎огромное‏ ‎упущение.‏ ‎Используя‏ ‎только ‎оверхук‏ ‎(с ‎переходам‏ ‎на ‎узел‏ ‎локтя‏ ‎или ‎без‏ ‎перехода), ‎андерхук ‎с ‎защитами ‎от‏ ‎них, ‎постоянно‏ ‎швунгуя,‏ ‎даже ‎не ‎используя‏ ‎какие-то ‎приемы,‏ ‎можно ‎сбивать ‎соперника, ‎грузить‏ ‎его‏ ‎и ‎изматывать.

15) Упомянул‏ ‎Иван ‎Солоневич‏ ‎не ‎очень ‎широко ‎известную, ‎не‏ ‎изящную,‏ ‎грубую, ‎но‏ ‎при ‎этом,‏ ‎рабочую ‎защиту ‎из ‎мира ‎«олдскульного»‏ ‎призового‏ ‎бокса‏ ‎и ‎уличных‏ ‎драк-подставку ‎в‏ ‎клинче, ‎под‏ ‎«голый»,‏ ‎не ‎до‏ ‎конца ‎сформированный ‎кулак ‎противника ‎—‏ ‎лба. ‎Цель-‏ ‎выигрыш‏ ‎времени, ‎обе ‎руки‏ ‎свободны ‎на‏ ‎мгновение ‎(не ‎заняты ‎защитой)‏ ‎и‏ ‎идеально, ‎если‏ ‎получится ‎травмировать‏ ‎пястные ‎кости ‎противника. ‎Заострил ‎внимание‏ ‎на‏ ‎«важности» ‎приобретения‏ ‎навыка ‎-"сжимать‏ ‎зубы» ‎в ‎схватке, ‎чтобы ‎сберечь‏ ‎челюсть‏ ‎от‏ ‎перелома.

16) Удары ‎ногой.‏ ‎Предлагаемый ‎системой‏ ‎арсенал, ‎по‏ ‎сравнению‏ ‎с ‎ударами‏ ‎рукой, ‎скуден. ‎Лоу ‎кик- ‎не‏ ‎известен, ‎в‏ ‎методичку‏ ‎вошел ‎низкий ‎«останавливающий»/топчущий‏ ‎удар ‎из‏ ‎французского ‎бокса ‎и ‎похожий‏ ‎на‏ ‎«мае ‎гири»,‏ ‎прямой ‎проникающий‏ ‎удар ‎ногой ‎вперед. ‎Проникающий, ‎автор‏ ‎рекомендовал‏ ‎отрабатывать ‎на‏ ‎подвешенном ‎футбольном‏ ‎мяче.

*Вариант ‎топчущего ‎удара ‎есть ‎в‏ ‎сокращенном‏ ‎варианте‏ ‎системе ‎ближнего‏ ‎боя ‎для‏ ‎оперативников ‎SAS‏ ‎У.‏ ‎Фейберна

17) В ‎главе‏ ‎тактика, ‎Иван ‎Солоневич ‎еще ‎раз‏ ‎подчеркивает ‎—‏ ‎«чем‏ ‎меньше ‎натренирован ‎милиционер,‏ ‎чем ‎слабее‏ ‎у ‎него ‎отработаны ‎приемы,‏ ‎тем‏ ‎больше ‎будет‏ ‎иметь ‎значение‏ ‎в ‎схватке ‎сила ‎и ‎вес‏ ‎соперника»

18) Снова‏ ‎от ‎автора,‏ ‎«красной ‎нитью»‏ ‎для ‎домашних ‎«самооборонщиков"-"никакое ‎самообучение ‎и‏ ‎руководство‏ ‎не‏ ‎могут ‎дать‏ ‎тех ‎психических‏ ‎и ‎физических‏ ‎навыков,‏ ‎которые ‎дадут‏ ‎систематическая ‎тренировка ‎в ‎кружке ‎и‏ ‎боевые ‎схватки‏ ‎на‏ ‎ринге, ‎хотя ‎бы‏ ‎и ‎товарищеские»

*Важнейший,‏ ‎возможно, ‎самый ‎важный ‎момент.‏ ‎Возьмем,‏ ‎к ‎примеру‏ ‎бразильское ‎джиу-‏ ‎джитсу ‎(можно ‎поменять ‎на ‎любое‏ ‎спортивное‏ ‎единоборство). ‎Физкультурник,‏ ‎даже ‎не‏ ‎выступающий ‎на ‎соревнованиях, ‎просто- ‎тренирующийся‏ ‎для‏ ‎«себя»,‏ ‎от ‎3‏ ‎лет ‎регулярных‏ ‎тренировок, ‎весящий‏ ‎от‏ ‎80 ‎кг,‏ ‎2- ‎3 ‎раза ‎в ‎неделю,‏ ‎проводит  ‎от‏ ‎5-‏ ‎15 ‎схваток ‎за‏ ‎неделю. ‎Это‏ ‎схватки, ‎разные ‎по ‎времени,‏ ‎с‏ ‎людьми ‎с‏  ‎разной ‎антропометрией,‏ ‎возраста, ‎веса ‎и ‎уровня. ‎Математический‏ ‎«20-‏ ‎60» ‎схваток‏ ‎в ‎месяц,‏ ‎или ‎около ‎200 ‎схваток ‎в‏ ‎год‏ ‎(‏ ‎есть ‎еще‏ ‎«дни ‎борьбы»,‏ ‎«обмен ‎опытом»,‏ ‎когда‏ ‎приходят ‎«подтянуть»‏ ‎борьбу- ‎рукопашники, ‎бойцы ‎кудо ‎и‏ ‎т. ‎д.)

Описываемый‏ ‎выше‏ ‎физкультурник, ‎будет, ‎несоизмеримо,‏ ‎психологически ‎и‏ ‎физически ‎готов ‎к ‎потенциальному‏ ‎силовому‏ ‎противостоянию ‎в‏ ‎«реальной» ‎жизни.‏ ‎Описываемая ‎ситуация ‎не ‎станет ‎для‏ ‎него‏ ‎стрессовой, ‎его‏ ‎пульс ‎не‏ ‎будет ‎«зашкаливать», ‎рефлексы ‎-тормозить. ‎Эта‏ ‎деятельность‏ ‎(пусть‏ ‎и ‎с‏ ‎другой ‎психологической‏ ‎окраской) ‎-привычна,‏ ‎человек‏ ‎имеет ‎опыт‏ ‎выхода ‎из ‎разных ‎ситуаций, ‎«вбитый»‏ ‎на ‎тренировках,‏ ‎переходы‏ ‎с ‎приема ‎на‏ ‎прием, ‎опыт‏ ‎преодоления ‎противодействия ‎умелого ‎противника‏ ‎или‏ ‎защиты ‎от‏ ‎него ‎чем‏ ‎нетренированный ‎в ‎единоборствах ‎«нападающий» ‎на‏ ‎улице,‏ ‎такого ‎же‏ ‎или ‎даже‏ ‎большего ‎веса. ‎А ‎если ‎этот‏ ‎физкультурник,‏ ‎еще‏ ‎и ‎не‏ ‎пренебрегает ‎ОФП,‏ ‎тренируется ‎грамотно‏ ‎и‏ ‎психологический ‎готов…

Но‏ ‎при ‎этом, ‎нельзя ‎забывать ‎«обратную‏ ‎сторону». ‎Проф.‏ ‎боец‏ ‎— ‎это ‎всегда‏ ‎несоизмеримый ‎с‏ ‎физкультурником ‎— ‎опыт ‎и‏ ‎навыки.‏ ‎Количество ‎часов,‏ ‎посвященное ‎той‏ ‎или ‎иной ‎деятельности ‎-критически ‎важно.‏ ‎Хотя,‏ ‎встретиться ‎в‏ ‎конфликте ‎на‏ ‎«улице» ‎с ‎действительно ‎профессиональным ‎бойцом,‏ ‎это‏ ‎конечно‏ ‎нужно ‎очень‏ ‎постараться, ‎вероятность‏ ‎чрезвычайно ‎мала…

19) О‏ ‎захватах.‏ ‎Нюанс, ‎знакомый‏ ‎любому ‎человеку, ‎занимавшемуся ‎борьбой- ‎пальцы‏ ‎в ‎захватах‏  ‎не‏ ‎переплетаются.

20) Описание ‎простого ‎силового‏ ‎броска ‎из‏  ‎французской ‎борьбы ‎«передний ‎пояс»‏ ‎и‏ ‎защита ‎от‏ ‎него ‎«отжиманием‏ ‎в ‎подбородок».

• По ‎сути ‎это ‎то,‏ ‎что‏ ‎грепплинге ‎сейчас‏ ‎называется ‎«бодилок».‏ ‎Мощный ‎захват ‎в ‎области ‎талии‏ ‎(где‏ ‎узко).‏ ‎Применим, ‎работает,‏ ‎но ‎опытному‏ ‎борцу ‎в‏ ‎корпус‏ ‎просто ‎так‏ ‎не ‎пройти, ‎у ‎него ‎«локти‏ ‎прижаты» ‎и‏ ‎в‏ ‎борьбе ‎за ‎захват,‏ ‎он ‎всегда‏ ‎выиграет. ‎Категорически ‎важна ‎плотность‏ ‎захвата,‏ ‎для ‎таких‏ ‎бросков, ‎буквально‏ ‎«прилипнуть». ‎Вариантов ‎броска ‎из ‎него‏ ‎-масса,‏ ‎но ‎описываемый‏ ‎бросок ‎входит‏ ‎в ‎описание ‎современных ‎методичек ‎по‏ ‎самообороне,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎по ‎"‏ ‎крав ‎маге».

21) Броски‏ ‎«подворотом»‏ ‎(через ‎спину‏ ‎с ‎захватом ‎руки, ‎захватом ‎головы‏ ‎и ‎т.‏ ‎д.)все‏ ‎абсолютно ‎рабочее. ‎«Буренка»‏ ‎см. ‎описание‏ ‎выше, ‎«ломок» ‎из ‎греко‏ ‎-римской‏ ‎и ‎вольной.‏ ‎Если ‎их‏ ‎делать ‎в ‎падении, ‎вне ‎ковра,‏ ‎очень‏ ‎жестко ‎для‏ ‎соперника.

22) Прием ‎«перевод»‏ ‎(борьба) ‎или ‎в ‎джиу ‎джитсу‏ ‎«армдраг»‏ ‎—‏ ‎абсолютно ‎рабочая‏ ‎борцовская ‎техника‏ ‎для ‎захода‏ ‎противнику‏ ‎«в ‎бок»,‏ ‎«за ‎спину». ‎В ‎комбинации ‎с‏ ‎подсечкой, ‎вообще‏ ‎можно‏ ‎воткнуть ‎человека ‎в‏ ‎пол ‎лицом.‏  ‎До ‎сей ‎поры ‎применяющаяся‏ ‎(с‏ ‎различными ‎нюансами)‏ ‎во ‎всех‏ ‎видах ‎спортивной ‎борьбы, ‎на ‎мой‏ ‎взгляд,‏ ‎абсолютно ‎применимая‏ ‎и ‎в‏ ‎прикладных ‎«условиях».

23) Теперь, ‎о ‎«таком ‎себе».‏ ‎Все‏ ‎эти‏ ‎— ‎милицейские‏ ‎«загибы» ‎и"заламывания»‏ ‎рук ‎в‏ ‎стойке,‏  ‎ключи, ‎описанные‏ ‎Иваном ‎Солоневичем, ‎на ‎мой ‎взгляд,‏ ‎мало ‎применимы‏ ‎(если‏ ‎вообще ‎применимы) ‎в‏ ‎реальном ‎боевом‏ ‎противостоянии, ‎с ‎опытным ‎противником.‏ ‎Кроме‏ ‎— ‎узла‏ ‎локтя ‎(на‏ ‎рисунке ‎ниже) ‎и ‎еще ‎пары‏ ‎элементов,‏ ‎вроде ‎«кимуры»‏ ‎с ‎броском‏ ‎через ‎голову ‎или ‎захватов ‎типа‏ ‎«дабловерхук».‏ ‎Так‏ ‎показывает ‎практика‏ ‎— ‎грепплинга.‏ ‎К ‎примеру,‏ ‎болевые‏ ‎на ‎кисть,‏ ‎работают ‎в ‎партере, ‎в ‎различных‏ ‎положениях, ‎но‏ ‎не‏ ‎в ‎стойке. ‎Есть‏ ‎вероятность, ‎что‏ ‎на ‎неподготовленном ‎к ‎борьбе‏ ‎человеке,‏ ‎«пройти» ‎может‏ ‎и ‎в‏ ‎стойке, ‎но ‎делать ‎ставку ‎на‏ ‎такие‏ ‎элементы ‎и‏ ‎тратить ‎время‏ ‎на ‎их ‎отработку- ‎не ‎рационально.‏ ‎Солоневич‏ ‎был‏ ‎не ‎один‏ ‎такой, ‎подобные‏ ‎приемы ‎в‏ ‎стойке‏ ‎описывал ‎еще‏ ‎один ‎прикладной ‎практик, ‎тех ‎времен,‏ ‎в ‎своей‏ ‎системе‏ ‎«Самоз» ‎— ‎Спиридонов,‏ ‎преподаваемой ‎для‏ ‎динамовцев. ‎Но ‎стоить ‎указать,‏ ‎что‏ ‎такой ‎арсенал‏ ‎приемов ‎в‏ ‎стойке ‎есть ‎в ‎различных ‎ветвях‏ ‎«айки-дзюцу»‏ ‎и ‎различных‏ ‎«методичках» ‎полицейских‏ ‎структур, ‎разных ‎лет. ‎В ‎армейских‏ ‎методичках,‏ ‎на‏ ‎них ‎акцент‏ ‎не ‎делается.

Но‏ ‎еще ‎раз‏ ‎подчеркну:‏ ‎узел ‎локтя‏ ‎(elbow ‎knot), ‎прямой ‎и ‎обратный‏ ‎узел ‎плеча‏ ‎(это‏ ‎приемы, ‎которые ‎реально‏ ‎работают ‎не‏ ‎только ‎в ‎стойке, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎условиях‏ ‎борьбы ‎в‏ ‎партере ‎(из ‎гарда).

24) Захваты ‎шеи: ‎Ошейник‏ ‎«спереди»‏ ‎у ‎Солоневича.‏ ‎Присмотрелся, ‎это‏ ‎же ‎неплотный ‎классический ‎захват/удушение ‎из‏ ‎грепплинга/бжж‏ ‎—‏ ‎«анаконда». ‎Реально‏ ‎рабочая ‎вещь‏ ‎в ‎борьбе‏ ‎без‏ ‎ограничений: ‎стоя,‏ ‎с ‎колен ‎и ‎в ‎партере.‏ ‎Сколько ‎«сдач»‏ ‎ей‏ ‎было ‎выиграно ‎в‏ ‎ММА. ‎Единственное,‏ ‎опытный ‎борец ‎прижался ‎бы‏ ‎ухом‏ ‎к ‎своей‏ ‎руке ‎на‏ ‎затылке ‎противника, ‎для ‎плотности ‎захвата.‏ ‎А‏ ‎дальше, ‎либо‏ ‎-выседом, ‎либо‏ ‎— ‎скручиванием ‎«лампочка» ‎(перевод ‎противника‏ ‎в‏ ‎партер)‏ ‎и ‎удушение.‏ ‎То ‎же‏ ‎самое ‎ошейник‏ ‎«сзади»‏ ‎со ‎спины‏ ‎у ‎него ‎же. ‎Классическое ‎удушение‏ ‎из ‎джиу‏ ‎джитсу.

Со‏ ‎спины ‎замок\удушение ‎остался‏ ‎в ‎методичке‏ ‎для ‎ближнего ‎боя ‎оперативников‏ ‎в‏ ‎SAS ‎Фейберна.

24) Рекомендации‏ ‎по ‎работе‏ ‎против ‎пистолета ‎и ‎ножа, ‎коих‏ ‎несколько‏ ‎в ‎книге‏ ‎разбирать ‎смысла‏ ‎— ‎нет. ‎Во ‎первых ‎я‏ ‎ничего‏ ‎в‏ ‎этом ‎не‏ ‎понимаю, ‎такого‏ ‎опыта ‎реальной‏ ‎практики-‏ ‎не ‎имею.‏ ‎На ‎мой ‎взгляд, ‎такая ‎отработка‏ ‎дарит ‎ложную‏ ‎уверенность.

25) Несколько‏ ‎рекомендаций ‎по ‎организации‏ ‎тренировок, ‎ничего‏ ‎особенного. ‎Для ‎тренировки ‎быстроты,‏ ‎Иван‏ ‎Солоневич ‎рекомендует‏ ‎— ‎бег‏ ‎на ‎короткие ‎дистанции ‎и ‎прыжки,‏ ‎силы‏ ‎— ‎работу‏ ‎с ‎гантелями‏ ‎и ‎гирями.

*Важнейшее ‎примечание, ‎большой ‎минус-‏ ‎отсутствие‏ ‎в‏ ‎разделе ‎методички‏ ‎-огромного ‎пласта‏ ‎приемов, ‎которые‏ ‎есть‏ ‎практически ‎в‏ ‎любой ‎борьбе ‎(кроме ‎подобных ‎по‏ ‎правилам: ‎сумо,‏ ‎борьбы‏ ‎на ‎поясах) ‎-партера.‏ ‎Хотя ‎бы‏ ‎не ‎в ‎тактике ‎бразильского‏ ‎джиу‏ ‎джитсу ‎—‏ ‎сбить ‎в‏ ‎стойке ‎и ‎«домучать» ‎в ‎партере,‏ ‎а‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎азы, ‎что‏ ‎делать, ‎если ‎сам ‎оказался ‎там,‏ ‎несколько‏ ‎вариантов‏ ‎защит, ‎простейших‏ ‎атак ‎и‏ ‎способов ‎подняться‏ ‎в‏ ‎стойку. ‎Конечно‏ ‎Солоневичи ‎партером ‎владели, ‎еще ‎бы,‏ ‎Борис ‎был‏ ‎проф.‏ ‎борцом. ‎Но ‎почему‏ ‎не ‎стали‏ ‎вносить ‎в ‎методичку, ‎не‏ ‎знаю,‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎азы ‎работы‏ ‎из ‎верхнего ‎партера. ‎Это ‎действительно‏ ‎большое‏ ‎упущение. ‎Хотя‏ ‎партера ‎практически‏ ‎нет ‎у ‎У. ‎Фейберна ‎в‏ ‎методичке‏ ‎по‏ ‎ближнему ‎бою‏ ‎оперативников ‎SAS,‏ ‎но ‎там‏ ‎совсем‏ ‎другая ‎тактическая‏ ‎схема ‎конечно. ‎Во ‎всех ‎современных‏ ‎методичках ‎посвященных‏ ‎рукопашному‏ ‎бою, ‎как ‎наших‏ ‎так ‎и‏ ‎зарубежных, ‎например ‎отличная ‎сокращенная‏ ‎и‏ ‎сбалансированная ‎система‏ ‎«рукопашный ‎бой‏ ‎корпуса ‎морской ‎пехоты ‎США» ‎(есть‏ ‎в‏ ‎свободном ‎доступе‏ ‎в ‎сети)‏ ‎и ‎т. ‎п. ‎основы ‎партера‏ ‎-есть.‏ ‎Так‏ ‎как ‎по‏ ‎доступной ‎статистике,‏ ‎той ‎же‏ ‎полиции‏ ‎США, ‎более‏ ‎80% ‎схваток ‎всегда ‎переходят ‎на‏ ‎«землю».

Такой ‎небольшой‏ ‎экскурс‏ ‎в ‎прошлое, ‎—‏ ‎мне ‎было‏ ‎интересно. ‎История. ‎От ‎действительно‏ ‎«динозавров»‏ ‎«практиков», ‎причем‏ ‎не ‎только‏ ‎«спортивного ‎ковра» ‎той ‎эпохи. ‎Разобранная‏ ‎методичка‏ ‎содержит ‎65‏ ‎страниц, ‎доступна‏ ‎для ‎свободного ‎скачивания ‎в ‎интернете‏ ‎(попадаются‏ ‎экземпляры‏ ‎с ‎хорошим‏ ‎качеством ‎рисунков,‏ ‎есть ‎с‏ ‎отвратительным).‏ ‎В ‎продаже‏ ‎в ‎серии ‎— ‎«Библиотека ‎А.‏ ‎А. ‎Харлампиева».‏ ‎В‏ ‎то ‎время, ‎значительная‏ ‎стоимость ‎манула‏ ‎была ‎-1 ‎рубль, ‎выпущена‏ ‎под‏ ‎грифом ‎НКВД,‏ ‎ограниченным ‎тиражом.

Жаль,‏ ‎нет ‎в ‎открытом ‎доступе, ‎второго‏ ‎труда‏ ‎И. ‎Солоневича,‏ ‎посвященного ‎гиревому‏ ‎спорту. ‎С ‎огромным ‎удовольствием ‎бы‏ ‎прочитал.

»…Не ‎осилили,‏ ‎тебя ‎сильные, ‎так ‎дорезала, ‎осень‏ ‎черная…»

А. ‎Кольцов

Эту‏ ‎строчку‏ ‎не ‎раз ‎вспоминал‏ ‎в ‎своих‏ ‎мемуарах ‎Иван ‎Солоневич. ‎Она‏ ‎была‏ ‎для ‎него‏ ‎девизом ‎и‏ ‎опорой.

Октябрьская ‎революция ‎1917 ‎г. ‎Рваные‏ ‎человеческие‏ ‎судьбы, ‎гражданская‏ ‎война.

Лихие ‎люди,‏ ‎авантюристы, ‎сильные ‎и ‎смелые, ‎оказываются‏ ‎по‏ ‎ту‏ ‎или ‎иную‏ ‎сторону ‎баррикад.

Мемуары‏ ‎таких ‎людей‏ ‎(написанные,‏ ‎когда ‎они‏ ‎уже ‎были ‎в ‎безопасности, ‎за‏ ‎рубежом), ‎всегда‏ ‎привлекали‏ ‎мое ‎внимание. ‎Меня‏ ‎интересовал ‎некий‏ ‎специфический ‎опыт, ‎размышления ‎и‏ ‎еще‏ ‎что-то ‎такое,‏ ‎что ‎трудно‏ ‎сформулировать, ‎в ‎общем- ‎«жизнь ‎человеческая,‏ ‎как‏ ‎она ‎есть».

Эта‏ ‎заметочка ‎будет‏ ‎— ‎вне ‎политики.

«За ‎эти ‎путанные‏ ‎и‏ ‎трагические‏ ‎годы ‎я‏ ‎работал ‎грузчиком,‏ ‎рыбаком, ‎кооператором,‏ ‎чернорабочим,‏ ‎работником ‎социального‏ ‎страхования, ‎профработником ‎и, ‎наконец, ‎журналистом»

«В‏ ‎числе ‎моих‏ ‎весьма‏ ‎многочисленных ‎и ‎весьма‏ ‎разнообразных ‎подсоветских‏ ‎профессий ‎была ‎и ‎такая:‏ ‎преподаватель‏ ‎бокса ‎и‏ ‎джиу-джитсу. ‎По‏ ‎некоторым ‎весьма ‎нужным ‎мне ‎основаниям‏ ‎я‏ ‎продумывал ‎комбинацию‏ ‎из ‎обеих‏ ‎этих ‎систем, ‎а ‎по ‎миновании‏ ‎этих‏ ‎обстоятельств‏ ‎часть ‎придуманного‏ ‎использовал ‎для‏ ‎„извлечения ‎прибыли“,‏ ‎преподавал‏ ‎на ‎курсах‏ ‎командного ‎состава ‎милиции ‎и ‎выпустил‏ ‎книгу. ‎Книга‏ ‎была‏ ‎немедленно ‎конфискована ‎ГПУ,‏ ‎пришли ‎даже‏ ‎ко ‎мне, ‎не ‎очень,‏ ‎чтобы‏ ‎с ‎обыском,‏ ‎но ‎весьма‏ ‎настойчиво: ‎давайте-ка ‎все ‎авторские ‎экземпляры.‏ ‎Я‏ ‎от ‎дал.‏ ‎Почти ‎все.‏ ‎Один, ‎прошедший ‎весьма ‎путанный ‎путь,‏ ‎сейчас‏ ‎у‏ ‎меня ‎на‏ ‎руках» ‎И.‏ ‎Солоневич

Про ‎злоключения‏ ‎братьев‏ ‎и ‎сына‏ ‎Ивана ‎Солоневича ‎— ‎Юрия, ‎их‏ ‎попытках ‎организации‏ ‎побегов‏ ‎из ‎советских ‎лагерей,‏ ‎включая ‎последнюю,‏ ‎удачную ‎— ‎написано ‎много,‏ ‎но‏ ‎в ‎заметочке‏ ‎я ‎хочу‏ ‎коснуться ‎специфического ‎опыта ‎братьев, ‎который‏ ‎помогал‏ ‎им ‎выжить.‏ ‎Это ‎будет‏ ‎пара ‎небольших ‎«зарисовочек» ‎формата ‎«эссе»‏ ‎—‏ ‎о‏ ‎«том» ‎джиу-джитсу,‏ ‎борьбе ‎и‏ ‎боксе ‎«того‏ ‎времени»,‏ ‎вне ‎борцовского‏ ‎ковра ‎и ‎боксерского ‎ринга, ‎о‏ ‎психологии ‎«реальных‏ ‎выживальщиков»‏ ‎и ‎авантюристов. ‎Вряд‏ ‎ли ‎можно‏ ‎охватить ‎в ‎маленькой ‎заметочке,‏ ‎всю‏ ‎жизнь ‎этих‏ ‎людей. ‎Скорее‏ ‎-выделить ‎некие ‎эпизоды, ‎которые ‎как‏ ‎узор‏ ‎калейдоскопе, ‎немного‏ ‎расскажут ‎об‏ ‎этих ‎людях.

Опытный, ‎тренирующийся ‎регулярно ‎человек,‏ ‎если‏ ‎всмотрится‏ ‎в ‎фото‏ ‎Бориса ‎Солоневича‏ ‎(в ‎начале‏ ‎заметки),‏ ‎обязательно ‎обратит‏ ‎внимание ‎на ‎мощную, ‎развитую ‎шею.‏ ‎Это ‎шея‏ ‎—‏ ‎борца ‎и ‎тяжелоатлета.‏ ‎Иван ‎Солоневич‏ ‎(фото ‎ниже), ‎крепкая ‎приземистая‏ ‎«литая»‏ ‎фигура, ‎покатые‏ ‎мощные ‎плечи.

Попробую‏ ‎разделить ‎некие ‎эпизоды ‎из ‎жизни‏ ‎братьев,‏ ‎строчками ‎малоизвестной‏ ‎песни ‎А.‏ ‎Розенбаума ‎«Белая ‎птица ‎удачи», ‎которая,‏ ‎как‏ ‎мне‏ ‎показалось, ‎очень‏ ‎подходит ‎по‏ ‎некому ‎внутреннему‏ ‎«строю»‏ ‎к ‎братьям.‏ ‎Эпизоды ‎из ‎жизни ‎представлены ‎не‏  ‎в ‎строгом‏ ‎порядке,‏ ‎как ‎обычно ‎бывает,‏ ‎но ‎они‏ ‎связаны, ‎на ‎мой ‎взгляд-‏ ‎неким‏ ‎общим.

«Жизнь ‎не‏ ‎за ‎грош,‏ ‎как ‎кувшин ‎расколотый, ‎барин ‎не‏ ‎трожь,‏ ‎что ‎мое‏ ‎-то ‎золото,‏ ‎с ‎петлей ‎тугой, ‎давно ‎повенчанный,‏ ‎ласковый‏ ‎мой,‏ ‎мне ‎терять‏ ‎нечего…»

»…Мы ‎ожидали‏ ‎расстрела, ‎а‏ ‎попали‏ ‎в ‎концлагерь.‏ ‎Мы ‎ожидали ‎Урала ‎или ‎Сибири,‏ ‎а ‎попали‏ ‎в‏ ‎район ‎полутораста-двухсот ‎верст‏ ‎от ‎границы.‏ ‎Мы ‎были ‎уверены, ‎что‏ ‎нам‏ ‎не ‎удастся‏ ‎удержаться ‎всем‏ ‎вместе ‎— ‎и ‎вот, ‎мы‏ ‎пока‏ ‎что ‎идем‏ ‎рядышком. ‎Все,‏ ‎что ‎нас ‎ждет ‎дальше, ‎будет‏ ‎легче‏ ‎того,‏ ‎что ‎осталось‏ ‎позади.

Здесь ‎мы‏ ‎выкрутимся. ‎

И‏ ‎так‏ ‎в ‎сущности‏ ‎недолго ‎осталось ‎выкручиваться: ‎январь, ‎февраль…‏ ‎в ‎июле‏ ‎мы‏ ‎будем ‎где-то ‎в‏ ‎лесу, ‎по‏ ‎дороге ‎к ‎границе. ‎Как‏ ‎это‏ ‎все ‎устроится,‏ ‎еще ‎не‏ ‎известно, ‎но ‎мы ‎это ‎устроим.‏ ‎

Мы‏ ‎люди ‎тренированные,‏ ‎люди ‎большой‏ ‎физической ‎силы ‎и ‎выносливости, ‎люди,‏ ‎не‏ ‎придавленные‏ ‎неожиданностью ‎ГПУ-ского‏ ‎приговора ‎и‏ ‎перспективами ‎долгих‏ ‎лет‏ ‎сиденья, ‎заботами‏ ‎об ‎оставшихся ‎на ‎воле ‎семьях.‏ ‎В ‎общем,‏ ‎все‏ ‎наше ‎концлагерное ‎будущее‏ ‎представлялось ‎нам‏ ‎приключением ‎суровым ‎и ‎опасным,‏ ‎но‏ ‎не ‎лишенным‏ ‎даже ‎некоторой‏ ‎доли ‎интереса. ‎Несколько ‎более ‎мрачно‏ ‎был‏ ‎настроен ‎Борис,‏ ‎который ‎видал‏ ‎и ‎Соловки ‎и ‎на ‎Соловках‏ ‎видал‏ ‎вещи,‏ ‎которых ‎человеку‏ ‎лучше ‎бы‏ ‎и ‎не‏ ‎видеть.‏ ‎Но ‎ведь‏ ‎тот ‎же ‎Борис ‎даже ‎и‏ ‎из ‎Соловков‏ ‎выкрутился,‏ ‎правда ‎потеряв ‎более‏ ‎половины ‎своего‏ ‎зрения…» ‎И. ‎Солоневич

 Мощь, ‎в‏ ‎этих‏ ‎скупых ‎строчках‏ ‎Ивана, ‎психологическая‏ ‎собранность, ‎никакой ‎апатии ‎и ‎страха.‏ ‎Далее‏ ‎он ‎отмечает,‏ ‎-

«… Это ‎настроение‏ ‎бодрости ‎и, ‎так ‎сказать, ‎боеспособности‏ ‎в‏ ‎значительной‏ ‎степени ‎определило‏ ‎и ‎наши‏ ‎лагерные ‎впечатления‏ ‎и‏ ‎нашу ‎лагерную‏ ‎судьбу. ‎Это, ‎конечно, ‎ни ‎в‏ ‎какой ‎степени‏ ‎не‏ ‎значит, ‎чтобы ‎эти‏ ‎впечатления ‎и‏ ‎эта ‎судьба ‎были ‎обычными‏ ‎для‏ ‎лагеря. В ‎подавляющем‏ ‎большинстве ‎случаев,‏ ‎вероятно, ‎в ‎99 ‎из ‎ста‏ ‎лагерь‏ ‎для ‎человека‏ ‎является ‎катастрофой.‏ ‎Он ‎ломает ‎его ‎и ‎психически‏ ‎и‏ ‎физически — ломает‏ ‎непосильной ‎работой,‏ ‎голодом, ‎жестокой‏ ‎системой, ‎так‏ ‎сказать,‏ ‎психологической ‎эксплуатации,‏ ‎когда ‎человек ‎сам ‎выбивается ‎из‏ ‎последних ‎сил,‏ ‎чтобы‏ ‎сократить ‎срок ‎своего‏ ‎пребывания ‎в‏ ‎лагере…»

Здесь ‎я ‎вспомнил ‎слова‏ ‎одного‏ ‎чемпиона ‎мира‏ ‎по ‎боксу,‏ ‎тяжеловеса ‎— ‎которые ‎отражают ‎суть‏ ‎этой‏ ‎внутренней ‎доминанты,‏ ‎— ‎«я‏ ‎бы ‎хотел ‎быть ‎готовым ‎к‏ ‎решающему‏ ‎поединку‏ ‎на ‎100%‏ ‎психологический ‎и‏ ‎на ‎70%‏ ‎физический,‏ ‎чем ‎наоборот».‏ ‎

«Вспыхнет ‎костер, ‎пламя ‎лижет ‎сумерки,‏ ‎нож ‎мой‏ ‎остер,‏ ‎да ‎пока ‎не‏ ‎умер ‎я…»‏ ‎

Еще ‎один ‎внутренний ‎«самоприказ»‏ ‎Иван‏ ‎Солоневич ‎отдал‏ ‎себе, ‎ранее‏ ‎находясь ‎под ‎«следствием ‎"

«…Я ‎по‏ ‎неделям‏ ‎не ‎вижу‏ ‎даже ‎тюремного‏ ‎надзирателя. ‎Только ‎чья-то ‎рука ‎просовывается‏ ‎с‏ ‎едой,‏ ‎и ‎чей-то‏ ‎глаз ‎каждые‏ ‎10-15 ‎минут‏ ‎заглядывает‏ ‎в ‎волчок.‏ ‎Обладатель ‎глаза ‎ходит ‎неслышно, ‎как‏ ‎привидение, ‎и‏ ‎мертвая‏ ‎тишина ‎покрытых ‎войлоком‏ ‎тюремных ‎коридоров‏ ‎нарушается ‎только ‎редким ‎лязгом‏ ‎дверей,‏ ‎звоном ‎ключей‏ ‎и ‎изредка‏ ‎каким-нибудь ‎диким ‎и ‎скоро ‎заглушаемым‏ ‎криком.‏ ‎Только ‎один‏ ‎раз ‎я‏ ‎явственно ‎разобрал ‎содержание ‎этого ‎крика:

 — Товарищи,‏ ‎братишки,‏ ‎на‏ ‎убой ‎ведут…

Ну,‏ ‎что ‎же.‏ ‎В ‎какую-то‏ ‎не‏ ‎очень ‎прекрасную‏ ‎ночь ‎вот ‎точно ‎так ‎же‏ ‎поведут ‎и‏ ‎меня.‏ ‎Все ‎объективные ‎основания‏ ‎для ‎этого‏ ‎«убоя» ‎есть. ‎Мой ‎расчет‏ ‎заключается,‏ ‎в ‎частности,‏ ‎в ‎том,‏ ‎чтобы ‎не ‎дать ‎довести ‎себя‏ ‎до‏ ‎этого ‎«убоя».‏ ‎Когда-то, ‎еще‏ ‎до ‎голодовок ‎социалистического ‎рая, ‎у‏ ‎меня‏ ‎была‏ ‎огромная ‎физическая‏ ‎сила. ‎Кое-что‏ ‎осталось ‎и‏ ‎теперь.‏ ‎Каждый ‎день,‏ ‎несмотря ‎на ‎голодовку, ‎я ‎все-таки‏ ‎занимаюсь ‎гимнастикой,‏ ‎неизменно‏ ‎вспоминая ‎при ‎этом‏ ‎андреевского ‎студента‏ ‎из ‎«Рассказа ‎о ‎семи‏ ‎повешенных».‏ ‎Я ‎надеюсь,‏ ‎что ‎у‏ ‎меня ‎еще ‎хватит ‎силы, ‎чтобы‏ ‎кое-кому‏ ‎из ‎людей,‏ ‎которые ‎вот‏ ‎так ‎ночью ‎войдут ‎ко ‎мне‏ ‎с‏ ‎револьверами‏ ‎в ‎руках,‏ ‎переломать ‎кости‏ ‎и ‎быть‏ ‎пристреленным‏ ‎без ‎обычных‏ ‎убойных ‎обрядностей. ‎Все-таки ‎это ‎проще.

Но,‏ ‎может ‎быть,‏ ‎захватят‏ ‎сонного ‎и ‎врасплох,‏ ‎как ‎захватили‏ ‎в ‎вагоне. ‎К ‎тогда‏ ‎придется‏ ‎пройти ‎весь‏ ‎этот ‎скорбный‏ ‎путь, ‎исхоженный ‎уже ‎столькими ‎тысячами‏ ‎ног,‏ ‎со ‎скрученными‏ ‎на ‎спине‏ ‎руками, ‎все ‎ниже ‎и ‎ниже,‏ ‎в‏ ‎таинственный‏ ‎подвал ‎ГПУ…‏ ‎И ‎с‏ ‎падающим ‎сердцем‏ ‎ждать‏ ‎последнего ‎—‏ ‎уже ‎неслышного ‎— ‎толчка ‎в‏ ‎затылок.

Ну, ‎что‏ ‎ж…‏ ‎Не ‎уютно, ‎но‏ ‎я ‎не‏ ‎первый ‎и ‎не ‎последний.‏ ‎Еще‏ ‎не ‎уютнее‏ ‎мысль, ‎что‏ ‎по ‎этому ‎пути ‎придется ‎пройти‏ ‎и‏ ‎Борису. ‎В‏ ‎его ‎биографии‏ ‎— ‎Соловки, ‎и ‎у ‎него‏ ‎совсем‏ ‎уж‏ ‎мало ‎шансов‏ ‎на ‎жизнь.‏ ‎Но ‎он‏ ‎чудовищно‏ ‎силен ‎физически‏ ‎и ‎едва ‎ли ‎даст ‎довести‏ ‎себя ‎до‏ ‎убоя…»

«Барин,‏ ‎рано ‎празднуешь ‎ты,‏ ‎ночь ‎мне‏ ‎— ‎день, ‎и ‎длинна‏ ‎она‏ ‎до ‎бесконечности,‏ ‎я ‎в‏ ‎твоей ‎усадьбе ‎цветы ‎оборву ‎для‏ ‎наряда‏ ‎её ‎подвенечного»‏ ‎

Ранее ‎я‏ ‎останавливался ‎в ‎заметочках ‎на ‎своей‏ ‎философской‏ ‎концепции‏ ‎— ‎«тело‏ ‎-инструмент"/"рабочий ‎нож»,‏ ‎к ‎которой‏ ‎я‏ ‎пришел ‎с‏ ‎годами.

Братья ‎всегда ‎полагались ‎на ‎свой‏ ‎разум, ‎устойчивую‏ ‎психику,‏ ‎смелость ‎и ‎тренированное‏ ‎тело, ‎функциональные‏ ‎возможности ‎которого ‎они ‎умудрялись‏ ‎поддерживать‏ ‎в ‎любых,‏ ‎даже ‎самых‏ ‎тяжелых ‎условиях. ‎

«Борис ‎предпринимает ‎ряд‏ ‎таинственных‏ ‎манипуляций, ‎а‏ ‎часа ‎через‏ ‎два ‎— ‎мы ‎все ‎в‏ ‎одной‏ ‎камере,‏ ‎правда, ‎одиночке,‏ ‎но ‎сухой‏ ‎и ‎светлой‏ ‎и‏ ‎главное ‎без‏ ‎всякой ‎посторонней ‎компании. ‎Здесь ‎мы‏ ‎можем ‎крепко‏ ‎обняться,‏ ‎обменяться ‎всем ‎пережитым‏ ‎и… ‎обмозговать‏ ‎новые ‎планы ‎побега.

В ‎этой‏ ‎камере‏ ‎мы ‎как-то‏ ‎быстро ‎и‏ ‎хорошо ‎обжились. ‎Все ‎мы ‎были‏ ‎вместе‏ ‎и ‎пока‏ ‎что ‎вне‏ ‎опасности. ‎У ‎всех ‎нас ‎было‏ ‎ощущение‏ ‎выздоровления‏ ‎после ‎тяжкой‏ ‎болезни, ‎когда‏ ‎силы ‎прибывают,‏ ‎и‏ ‎когда ‎весь‏ ‎мир ‎кажется ‎ярче ‎и ‎чище,‏ ‎чем ‎он‏ ‎есть‏ ‎на ‎самом ‎деле.‏ ‎При ‎тюрьме‏ ‎оказалась ‎старенькая ‎библиотека. ‎Нас‏ ‎ежедневно‏ ‎водили ‎на‏ ‎прогулку. ‎Сначала‏ ‎трудно ‎было ‎ходить: ‎ноги ‎ослабели‏ ‎и‏ ‎подгибались. ‎Потом‏ ‎после ‎того,‏ ‎как ‎первые ‎передачи ‎влили ‎новые‏ ‎силы‏ ‎в‏ ‎наши ‎ослабевшие‏ ‎мышцы, ‎Борис‏ ‎как-то ‎предложил:

 — Ну,‏ ‎теперь‏ ‎давайте ‎тренироваться‏ ‎в ‎беге. ‎Дистанция ‎— ‎икс‏ ‎километров: ‎совдепия‏ ‎—‏ ‎заграница.

На ‎прогулку ‎выводили‏ ‎сразу ‎камер‏ ‎десять. ‎Ходили ‎по ‎кругу,‏ ‎довольно‏ ‎большому, ‎диаметром‏ ‎метров ‎сорок;‏ ‎причем ‎каждая ‎камера ‎должна ‎была‏ ‎держаться‏ ‎на ‎расстоянии‏ ‎десяти ‎шагов‏ ‎одна ‎от ‎другой. ‎Не ‎нарушая‏ ‎этой‏ ‎дистанции,‏ ‎нам ‎приходилось‏ ‎«бегать» ‎почти‏ ‎на ‎месте,‏ ‎но‏ ‎мы ‎все‏ ‎же ‎бегали. ‎Прогульщик, ‎тот ‎чин‏ ‎тюремной ‎администрации,‏ ‎который‏ ‎надзирает ‎за ‎прогулкой,‏ ‎смотрел ‎на‏ ‎нашу ‎тренировку ‎скептически, ‎но‏ ‎не‏ ‎вмешивался. ‎Рабочие‏ ‎подсмеивались. ‎Мужики‏ ‎смотрели ‎недоуменно. ‎Из ‎окон ‎тюремной‏ ‎канцелярии‏ ‎на ‎нас‏ ‎взирали ‎изумленные‏ ‎лица… ‎А ‎мы ‎все ‎бегали.

Прогульщик‏ ‎стал‏ ‎смотреть‏ ‎на ‎нас‏ ‎уже ‎не‏ ‎скептически, ‎а‏ ‎даже‏ ‎несколько ‎сочувственно.

 — Что,‏ ‎спортсмены? ‎— ‎спросил ‎он ‎как-то‏ ‎меня.

 — Чемпион ‎России,‏ ‎—‏ ‎кивнул ‎я ‎в‏ ‎сторону ‎Бориса.

 — Вишь‏ ‎ты, ‎— ‎сказал ‎прогульщик.

На‏ ‎следующий‏ ‎день, ‎когда‏ ‎прогулка ‎уже‏ ‎кончилась, ‎и ‎вереница ‎арестантов ‎потянулась‏ ‎в‏ ‎тюремные ‎двери,‏ ‎он ‎нам‏ ‎подмигнул:

 — А ‎ну, ‎валяй ‎по ‎пустому‏ ‎двору!‏ ‎Так‏ ‎мы ‎приобрели‏ ‎возможность ‎тренироваться‏ ‎более ‎или‏ ‎менее‏ ‎всерьез. ‎И‏ ‎попали ‎в ‎лагерь ‎в ‎таком‏ ‎состоянии ‎физической‏ ‎fitness,‏ ‎которое ‎дало ‎нам‏ ‎возможность ‎обойти‏ ‎много ‎острых ‎и ‎трагических‏ ‎углов‏ ‎лагерной ‎жизни».

 «В‏ ‎небе ‎горит‏ ‎месяц ‎подковою, ‎ночь, ‎подари ‎коня‏ ‎солового"‏‎

Много, ‎очень‏ ‎много ‎интересных‏ ‎моментов, ‎связанных ‎с ‎выживанием ‎в‏ ‎самых‏ ‎тяжелых‏ ‎условиях ‎встретились‏ ‎мне ‎в‏ ‎— ‎мемуарах‏ ‎братьев.‏ ‎Конечно, ‎они‏ ‎не ‎собраны ‎в ‎единый ‎конспект,‏ ‎скорее ‎«рассыпаны»‏ ‎по‏ ‎страницам, ‎между ‎описанием‏ ‎лагерного ‎быта‏ ‎и ‎политических ‎взглядов ‎братьев.‏ ‎Там‏ ‎и ‎интриги,‏ ‎использование ‎связей‏ ‎и ‎интеллекта, ‎чтобы ‎добыть ‎лучшие‏ ‎условия‏ ‎и ‎ставка‏ ‎на ‎свою,‏ ‎исключительную ‎по ‎тем ‎временам ‎физическую‏ ‎подготовку‏ ‎и‏ ‎колоссальный ‎опыт.‏ ‎Было, ‎что‏ ‎то ‎в‏ ‎их‏ ‎действиях ‎от‏ ‎великого ‎комбинатора ‎Остапа ‎Бендера.

» Был ‎еще‏ ‎один ‎забавный‏ ‎эпизод.‏ ‎135 ‎проц. ‎выработки‏ ‎давали ‎нам‏ ‎право ‎на ‎сверхударный ‎паек‏ ‎и‏ ‎на ‎сверхударный‏ ‎обед. ‎Паек‏ ‎1100 ‎грамм ‎хлеба ‎мы ‎получали‏ ‎регулярно.‏ ‎А ‎сверхударных‏ ‎обедов ‎и‏ ‎в ‎заводе ‎не ‎было. ‎Право‏ ‎на‏ ‎сверхударный‏ ‎обед, ‎как‏ ‎и ‎очень‏ ‎многие ‎из‏ ‎советских‏ ‎прав ‎вообще,‏ ‎оставалось ‎какою-то ‎весьма ‎отдаленной, ‎оторванной‏ ‎от ‎действительности‏ ‎абстракцией,‏ ‎и ‎я, ‎как‏ ‎и ‎другие,‏ ‎весьма ‎впрочем ‎немногочисленные ‎обладатели‏ ‎столь‏ ‎счастливых ‎рабочих‏ ‎сведений, ‎махнули‏ ‎на ‎эти ‎сверхударные ‎обеды ‎рукой.‏ ‎Однако,‏ ‎Юра ‎считал,‏ ‎что ‎махать‏ ‎рукой ‎не ‎следует: ‎с ‎худого‏ ‎пса‏ ‎хоть‏ ‎шерсти ‎клок.‏ ‎После ‎некоторой‏ ‎дискуссии ‎я‏ ‎был‏ ‎вынужден ‎преодолеть‏ ‎свою ‎лень ‎и ‎пойти ‎к‏ ‎заведующему ‎снабжением‏ ‎третьего‏ ‎лагпункта. ‎

Заведующий ‎снабжением‏ ‎принял ‎меня‏ ‎весьма ‎неприветливо; ‎не ‎то,‏ ‎чтобы‏ ‎сразу ‎послал‏ ‎меня ‎к‏ ‎черту, ‎но ‎во ‎всяком ‎случае‏ ‎выразил‏ ‎весьма ‎близкую‏ ‎к ‎этому‏ ‎мысль. ‎Однако, ‎заведующий ‎снабжением ‎несколько‏ ‎ошибся‏ ‎в‏ ‎сценке ‎моего‏ ‎советского ‎стажа.‏ ‎Я ‎сказал,‏ ‎что‏ ‎обеды ‎—‏ ‎обедами, ‎дело ‎тут ‎вовсе ‎не‏ ‎в ‎них,‏ ‎а‏ ‎в ‎том, ‎что‏ ‎он, ‎заведующий,‏ ‎срывает ‎политику ‎советской ‎власти,‏ ‎что‏ ‎он, ‎заведующий,‏ ‎занимается ‎уравниловкой,‏ ‎каковая ‎уравниловка ‎является ‎конкретным ‎проявлением‏ ‎троцкистского‏ ‎загиба. ‎Проблема‏ ‎сверхударного ‎обеда‏ ‎предстала ‎перед ‎заведующим ‎в ‎новом‏ ‎для‏ ‎него‏ ‎аспекте. ‎Тон‏ ‎был ‎снижен‏ ‎на ‎целую‏ ‎октаву.‏ ‎Чертова ‎мать‏ ‎была ‎отодвинута ‎в ‎сторону. ‎—‏ ‎Так, ‎что‏ ‎же‏ ‎я, ‎товарищ, ‎сделаю,‏ ‎когда ‎у‏ ‎нас ‎таких ‎обедов ‎вовсе‏ ‎нет?‏ ‎— ‎Это,‏ ‎товарищ ‎заведующий,‏ ‎дело ‎не ‎мое. ‎Нет ‎обедов,‏ ‎давайте‏ ‎другое. ‎Тут‏ ‎вопрос ‎не‏ ‎в ‎обеде, ‎а ‎в ‎стимулировании.‏ ‎Заведующий‏ ‎поднял‏ ‎брови ‎и‏ ‎сделал ‎вид,‏ ‎что ‎насчет‏ ‎стимулирования‏ ‎он, ‎конечно,‏ ‎понимает. ‎Необходимо ‎стимулировать ‎лагерную ‎массу.‏ ‎Чтобы ‎никакой‏ ‎уравниловки.‏ ‎Тут ‎же, ‎понимаете,‏ ‎политическая ‎линия.‏ ‎П

Политическая ‎линия ‎доканала ‎заведующего‏ ‎окончательно.‏ ‎Мы ‎стали‏ ‎получать ‎сверх‏ ‎обеда ‎то ‎по ‎сто ‎грамм‏ ‎творогу,‏ ‎то ‎по‏ ‎копченой ‎рыбе,‏ ‎то ‎по ‎куску ‎конской ‎колбасы.‏ ‎Заведующий‏ ‎снабжением‏ ‎стал ‎относиться‏ ‎к ‎нам‏ ‎с ‎несколько‏ ‎беспокойным‏ ‎вниманием: ‎как‏ ‎бы ‎эти ‎сукины ‎дети ‎еще‏ ‎какого-нибудь ‎загиба‏ ‎не‏ ‎откопали»

********

«Мы ‎ждем ‎около‏ ‎часу ‎в‏ ‎очереди, ‎на ‎дворе, ‎разумеется.‏ ‎Потом‏ ‎в ‎предбаннике‏ ‎двое ‎юнцов‏ ‎с ‎тупыми ‎машинками ‎лишают ‎нас‏ ‎всяких‏ ‎волосяных ‎покровов,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎и ‎тех, ‎с ‎которыми‏ ‎обычные‏ ‎мирские‏ ‎парикмахеры ‎дела‏ ‎никакого ‎не‏ ‎имеют. ‎Потом,‏ ‎после‏ ‎проблематического ‎мытья‏ ‎— ‎не ‎хватило ‎горячей ‎воды‏ ‎— ‎нас‏ ‎пропихивают‏ ‎в ‎какую-то ‎примостившуюся‏ ‎около ‎бани‏ ‎палатку, ‎где ‎так ‎же‏ ‎холодно,‏ ‎как ‎и‏ ‎на ‎дворе.‏ ‎Белье ‎мы ‎получаем ‎только ‎через‏ ‎полчаса,‏ ‎а ‎платье‏ ‎из ‎дезинфекции‏ ‎через ‎час. ‎Мы ‎мерзнем ‎так,‏ ‎как‏ ‎и‏ ‎в ‎теплушке‏ ‎не ‎мерзли.‏ ‎Мой ‎сосед‏ ‎по‏ ‎нарам ‎поплатился‏ ‎воспалением ‎легких. ‎Мы ‎втроем ‎целый‏ ‎час ‎усиленно‏ ‎занимались‏ ‎боксерской ‎тренировкой ‎—‏ ‎то, ‎что‏ ‎называется ‎„бой ‎с ‎тенью“‏ ‎и‏ ‎выскочили ‎благополучно».

«Не‏ ‎холоп ‎я,‏ ‎помни ‎о ‎том, ‎до ‎тебя‏ ‎мне‏ ‎и ‎дела‏ ‎нет, ‎нас‏ ‎рассудят, ‎барин, ‎потом, ‎тропка ‎узкая,‏ ‎птица‏ ‎белая»

Конечно‏ ‎братья ‎не‏ ‎были ‎«паиньками»‏ ‎и ‎когда‏ ‎готовили‏ ‎побеги, ‎понимали,‏ ‎что ‎пойдут ‎до ‎конца.

«Теоретический ‎план‏ ‎побега ‎был‏ ‎разработан‏ ‎в ‎таком ‎виде.‏ ‎По ‎дороге‏ ‎из ‎Подпорожья ‎на ‎Погру‏ ‎стояла‏ ‎чекистская ‎застава‏ ‎из ‎трех‏ ‎человек. ‎На ‎этой ‎заставе ‎меня‏ ‎и‏ ‎Бориса ‎уже‏ ‎знали ‎в‏ ‎лицо. ‎Бориса ‎в ‎особенности, ‎ибо‏ ‎он‏ ‎ходил‏ ‎мимо ‎ее‏ ‎каждый ‎день,‏ ‎а ‎иногда‏ ‎и‏ ‎по ‎два-три‏ ‎раза ‎в ‎день. ‎Поздно ‎вечером‏ ‎мы ‎должны‏ ‎были‏ ‎все ‎втроем ‎выйти‏ ‎из ‎Подпорожья,‏ ‎захватив ‎с ‎собою ‎и‏ ‎вещи.‏ ‎Я ‎и‏ ‎Борис ‎подойдем‏ ‎к ‎костру ‎заставы ‎и ‎вступим‏ ‎с‏ ‎патрульными ‎в‏ ‎какие-либо ‎разговоры.‏ ‎Потом ‎в ‎подходящий ‎момент ‎Борис‏ ‎должен‏ ‎был‏ ‎ликвидировать ‎ближайшего‏ ‎к ‎нему‏ ‎чекиста ‎ударом‏ ‎кулака‏ ‎и ‎броситься‏ ‎на ‎другого. ‎Пока ‎Борис ‎будет‏ ‎ликвидировать ‎патрульного‏ ‎номер‏ ‎два, ‎я ‎должен‏ ‎был, ‎если‏ ‎не ‎ликвидировать, ‎то ‎по‏ ‎крайней‏ ‎мере ‎временно‏ ‎нейтрализовать ‎патрульного‏ ‎номер ‎три. ‎

Никакого ‎оружия ‎вроде‏ ‎топора‏ ‎или ‎ножа‏ ‎пускать ‎в‏ ‎ход ‎было ‎нельзя. ‎План ‎был‏ ‎выполним‏ ‎только‏ ‎при ‎условии‏ ‎молниеносной ‎стремительности‏ ‎и ‎полной‏ ‎неожиданности.‏ ‎Плохо ‎было,‏ ‎что ‎патрульные ‎были ‎в ‎кожухах:‏ ‎некоторые ‎и‏ ‎при‏ ‎том ‎наиболее ‎действительные‏ ‎приемы ‎атаки‏ ‎отпадали. ‎В ‎достаточности ‎своих‏ ‎сил‏ ‎я ‎не‏ ‎был ‎уверен.‏ ‎Но ‎с ‎другой ‎стороны, ‎было‏ ‎мало‏ ‎вероятно, ‎чтобы‏ ‎тот ‎чекист,‏ ‎с ‎которым ‎мне ‎придется ‎схватиться,‏ ‎был‏ ‎сильнее‏ ‎меня. ‎План‏ ‎был ‎очень‏ ‎рискованным, ‎но‏ ‎все‏ ‎же ‎план‏ ‎был ‎выполним» ‎.

***

«В ‎Медгоре ‎снов‏ ‎не ‎было.‏ ‎Какой‏ ‎бы ‎холод ‎ни‏ ‎стоял ‎в‏ ‎бараке, ‎как ‎бы ‎ни‏ ‎выла‏ ‎полярная ‎вьюга‏ ‎за ‎его‏ ‎тонкими ‎и ‎дырявыми ‎стенками, ‎часы‏ ‎сна‏ ‎проходили, ‎как‏ ‎мгновение. ‎За‏ ‎свои ‎135 ‎процентов ‎выработки ‎мы‏ ‎все-таки‏ ‎старались‏ ‎изо ‎всех‏ ‎сил. ‎По‏ ‎многим ‎причинам.‏ ‎Главное,‏ ‎может ‎быть‏ ‎потому, ‎чтобы ‎не ‎показать ‎барского‏ ‎отношения ‎к‏ ‎физическому‏ ‎труду. ‎Было ‎очень‏ ‎трудно ‎первые‏ ‎дни. ‎Но ‎килограмм ‎с‏ ‎лишним‏ ‎хлеба ‎и‏ ‎кое-что ‎из‏ ‎посылок, ‎которые ‎здесь ‎в ‎лагерной‏ ‎столице‏ ‎совсем ‎не‏ ‎разворовывалась, ‎с‏ ‎каждым ‎днем ‎вливали ‎новые ‎силы‏ ‎в‏ ‎наши‏ ‎одряблевшие ‎было‏ ‎мышцы. ‎Пяти-шести‏ ‎часовая ‎работа‏ ‎с‏ ‎полупудовым ‎ломом‏ ‎была ‎великолепной ‎тренировкой. ‎В ‎обязательной‏ ‎еженедельной ‎бане‏ ‎я‏ ‎с ‎чувством ‎великого‏ ‎удовлетворения ‎ощупывал‏ ‎свои ‎и ‎Юрочкины ‎мускулы‏ ‎и‏ ‎с ‎еще‏ ‎большим ‎удовлетворением‏ ‎отмечал, ‎что ‎порох ‎в ‎пороховницах‏ ‎еще‏ ‎есть. ‎Мы‏ ‎оба ‎считали,‏ ‎что ‎мы ‎устроились ‎почти ‎идеально,‏ ‎лучшего‏ ‎и‏ ‎не ‎придумаешь.‏ ‎Вопрос ‎шел‏ ‎только ‎о‏ ‎том,‏ ‎как ‎бы‏ ‎нам ‎на ‎этой ‎почти ‎идеальной‏ ‎позиции ‎удержаться‏ ‎возможно‏ ‎дольше. ‎Как ‎я‏ ‎уже ‎говорил,‏ ‎третий ‎лагпункт ‎был ‎только‏ ‎пересыльным‏ ‎лагпунктом ‎и‏ ‎на ‎задержку‏ ‎здесь ‎рассчитывать ‎не ‎приходилось…»

Сила ‎сильных

Что‏ ‎интересно,‏ ‎братья ‎были‏ ‎очень ‎сильными‏ ‎физически ‎людьми, ‎профессиональными ‎спортсменами. ‎Например‏ ‎известно,‏ ‎что‏ ‎до ‎лагерей‏ ‎они ‎выступали‏ ‎с ‎цирковой‏ ‎группой‏ ‎борцов, ‎в‏ ‎которую ‎входил ‎и ‎И. ‎Поддубный,‏ ‎поднимали ‎тяжести‏ ‎—‏ ‎боролись. ‎Но ‎несколько‏ ‎раз ‎в‏ ‎лагерях, ‎они ‎сталкивались ‎с‏ ‎действительно‏ ‎сильными ‎духом‏ ‎и ‎телом‏ ‎от ‎природы ‎и ‎образа ‎жизни‏ ‎людьми,‏ ‎не ‎имевшими‏ ‎к ‎спорту‏ ‎никакого ‎отношения. ‎Одному ‎из ‎таких‏ ‎людей‏ ‎была‏ ‎посвящена ‎целая‏ ‎глава. ‎Конечно‏ ‎в ‎прямой‏ ‎схватке‏ ‎с ‎опытным‏ ‎и ‎сильным ‎борцом ‎и ‎боксером,‏ ‎которым ‎был‏ ‎И.‏ ‎Солневич, ‎Акульшин ‎не‏ ‎мог ‎устоять,‏ ‎не ‎смотря ‎на ‎свое‏ ‎крестьянское‏ ‎здоровье ‎(и‏ ‎И. ‎Солоневич‏ ‎это ‎продемонстрировал), ‎но ‎семижильность, ‎чудовищная‏ ‎выносливость‏ ‎у ‎этого‏ ‎человека ‎были‏ ‎на ‎лицо.

" Я ‎был ‎приставлен ‎в‏ ‎качестве‏ ‎подручного‏ ‎к ‎крестьянину‏ ‎возчику, ‎крупному‏ ‎мужику ‎лет‏ ‎сорока‏ ‎пяти, ‎с‏ ‎изрытым ‎оспой ‎рябым ‎лицом ‎и‏ ‎угрюмым ‎взглядом,‏ ‎прикрытым‏ ‎нависающими ‎лохматыми ‎бровями.‏ ‎Наши ‎функции‏ ‎заключались ‎в ‎выковыривании ‎содержимого‏ ‎мусорных‏ ‎ящиков ‎и‏ ‎в ‎отвозке‏ ‎нашей ‎добычи ‎за ‎пределы ‎управленческой‏ ‎территории.‏ ‎Содержимое ‎же‏ ‎представляло ‎глыбы‏ ‎замерзших ‎отбросов, ‎которые ‎нужно ‎было‏ ‎разбивать‏ ‎ломами‏ ‎и ‎потом‏ ‎лопатами ‎накладывать‏ ‎в ‎сани.‏ ‎К‏ ‎моей ‎подмоге‏ ‎мужик ‎отнесся ‎несколько ‎мрачно. ‎Некоторые‏ ‎основания ‎у‏ ‎него‏ ‎для ‎этого ‎были.‏ ‎Я, ‎вероятно,‏ ‎был ‎сильнее ‎его, ‎но‏ ‎моя‏ ‎городская ‎и‏ ‎спортивная ‎выносливость‏ ‎по ‎сравнению ‎с ‎его ‎деревенской‏ ‎и‏ ‎трудовой ‎не‏ ‎стоила ‎конечно,‏ ‎ни ‎копейки. ‎Он ‎работал ‎ломом,‏ ‎как‏ ‎машина,‏ ‎из ‎часу‏ ‎в ‎час.‏ ‎Я ‎непрерывной‏ ‎работы‏ ‎в ‎данном‏ ‎темпе ‎больше ‎получаса ‎без ‎передышки‏ ‎выдержать ‎не‏ ‎мог…

***

Начался‏ ‎обычный ‎разговор. ‎Давно‏ ‎ли ‎в‏ ‎лагере, ‎какой ‎срок ‎и‏ ‎статья,‏ ‎кто ‎остался‏ ‎на ‎воле.‏ ‎— ‎Из ‎этого ‎разговора ‎я‏ ‎узнал,‏ ‎что ‎мужика‏ ‎зовут ‎Акульшиным,‏ ‎что ‎получил ‎он ‎десять ‎лет‏ ‎за‏ ‎сопротивление‏ ‎коллективизации, ‎но‏ ‎что, ‎впрочем,‏ ‎влип ‎не‏ ‎он‏ ‎один, ‎все‏ ‎село ‎выслали ‎в ‎Сибирь ‎с‏ ‎женами ‎и‏ ‎детьми,‏ ‎но ‎без ‎скота‏ ‎и ‎без‏ ‎инвентаря. ‎Сам ‎он ‎в‏ ‎числе‏ ‎коноводов ‎чином‏ ‎помельче ‎получил‏ ‎десять ‎лет. ‎Коноводы ‎чином ‎покрупнее‏ ‎были‏ ‎расстреляны ‎там‏ ‎же, ‎на‏ ‎месте ‎происшествия. ‎Где-то ‎там ‎в‏ ‎Сибири‏ ‎как-то‏ ‎неопределенно ‎околачивается‏ ‎его ‎семья‏ ‎— ‎жена‏ ‎(«Жена-то‏ ‎у ‎меня‏ ‎прямо ‎клад, ‎а ‎не ‎баба»)‏ ‎и ‎шестеро‏ ‎ребят‏ ‎от ‎трех ‎до‏ ‎25-ти ‎лет‏ ‎(«Дети ‎у ‎меня ‎подходящие,‏ ‎Бога‏ ‎гневить ‎нечего»).‏ ‎«А ‎где‏ ‎этот ‎город ‎Барнаул?» ‎Я ‎ответил.‏ ‎«А‏ ‎за ‎Барнаулом‏ ‎что? ‎Места‏ ‎дикие? ‎Ну, ‎ежели ‎дикие ‎места,‏ ‎смылись‏ ‎мои‏ ‎куда- ‎нибудь‏ ‎в ‎тайгу.‏ ‎У ‎нас‏ ‎давно‏ ‎уже ‎такой‏ ‎разговор ‎был ‎— ‎в ‎тайгу‏ ‎смываться. ‎Ну,‏ ‎мы‏ ‎сами ‎не ‎успели.‏ ‎Жена ‎тут‏ ‎писала, ‎что ‎значит, ‎за‏ ‎Барнаулом».‏ ‎Мужик ‎замялся‏ ‎и ‎замолк/

Разбрелся‏ ‎народ, ‎кто ‎куда. ‎Пропасть ‎оно,‏ ‎конечно,‏ ‎не ‎пропадем,‏ ‎а ‎дело‏ ‎выходит ‎невеселое. ‎Я ‎посмотрел ‎на‏ ‎квадратные‏ ‎плечи‏ ‎Акульшина ‎и‏ ‎на ‎его‏ ‎крепкую, ‎упрямую‏ ‎челюсть‏ ‎и ‎внутренне‏ ‎согласился. ‎Такой ‎действительно ‎не ‎пропадет.

В‏ ‎таком ‎случае‏ ‎ему‏ ‎конечно, ‎нет ‎никакого‏ ‎смысла ‎торчать‏ ‎в ‎лагере. ‎Прижмет ‎за‏ ‎горло‏ ‎какого-нибудь ‎чекиста,‏ ‎отберет ‎винтовку‏ ‎и ‎пойдет ‎в ‎обход ‎Онежского‏ ‎озера‏ ‎на ‎восток,‏ ‎к ‎Уралу.‏ ‎Я ‎бы ‎не ‎прошел, ‎но‏ ‎Акульшин,‏ ‎вероятно,‏ ‎пройдет. ‎Для‏ ‎него ‎лес,‏ ‎как ‎своя‏ ‎изба.‏ ‎Он ‎найдет‏ ‎пищу ‎там, ‎где ‎я ‎погиб‏ ‎бы ‎от‏ ‎голода.‏ ‎Он ‎пройдет ‎по‏ ‎местам, ‎в‏ ‎которых ‎я ‎запутался ‎бы‏ ‎безвыходно‏ ‎и ‎безнадежно.

Еще‏ ‎о ‎«пахарях»

» Пятый‏ ‎лагпункт ‎в ‎силу ‎своеобразного ‎сцепления‏ ‎обстоятельств,‏ ‎несколько ‎изолированный‏ ‎от ‎действий‏ ‎всесоюзного ‎кабака, ‎был ‎сыт. ‎И‏ ‎когда‏ ‎месяцем‏ ‎позже ‎я‏ ‎пришел ‎сюда‏ ‎уже ‎не‏ ‎для‏ ‎вылавливания ‎футболистов,‏ ‎а ‎для ‎организации ‎физкультуры, ‎полуторатысячная‏ ‎масса ‎лагерного‏ ‎населения‏ ‎в ‎течение ‎одного‏ ‎выходного ‎дня‏ ‎построила ‎гимнастический ‎городок ‎и‏ ‎выровняла‏ ‎три ‎площадки‏ ‎для ‎волейбола.‏ ‎В ‎карельских ‎условиях ‎это ‎была‏ ‎весьма‏ ‎существенная ‎работа.‏ ‎Приходилось ‎выворачивать‏ ‎камни ‎по ‎5-10 ‎тонн ‎весом‏ ‎и‏ ‎таскать‏ ‎носилками ‎песок‏ ‎для ‎засыпки‏ ‎образовавшихся ‎ям.‏ ‎Но‏ ‎эта ‎работа‏ ‎была ‎сделана ‎быстро ‎и ‎дружно.‏ ‎Когда ‎я‏ ‎стал‏ ‎проводить ‎занятия ‎по‏ ‎легкой ‎атлетике,‏ ‎то ‎выяснилось, ‎что ‎из‏ ‎людей,‏ ‎пытавшихся ‎толкать‏ ‎ядро, ‎6‏ ‎человек ‎без ‎всякой ‎тренировки ‎и‏ ‎уж,‏ ‎конечно, ‎без‏ ‎всякого ‎стиля‏ ‎толкнули ‎его ‎за ‎11 ‎метров.‏ ‎Какой-то‏ ‎крестьянин‏ ‎средних ‎лет‏ ‎в ‎сапогах‏ ‎и ‎арестантском‏ ‎платье‏ ‎тоже ‎без‏ ‎тренировки ‎и ‎тоже ‎без ‎стиля,‏ ‎прыгнул ‎в‏ ‎длину‏ ‎5,70, ‎он ‎же‏ ‎толкнул ‎ядро‏ ‎на ‎11,80. ‎Это ‎и‏ ‎есть‏ ‎та ‎черноземная‏ ‎сила, ‎которая‏ ‎русским ‎дореволюционным ‎спортом ‎не ‎была‏ ‎затронута‏ ‎совершенно, ‎но‏ ‎которая ‎при‏ ‎некоторой ‎тренировке ‎могла ‎бы ‎не‏ ‎оставить‏ ‎ни‏ ‎одной ‎стране‏ ‎ни ‎одного‏ ‎мирового ‎рекорда»



По‏ ‎следу‏ ‎мчат ‎слуги‏ ‎твои ‎верные, ‎псами ‎рычат ‎—‏ ‎нелюди, ‎наверное

Последний‏ ‎удачный‏ ‎побег. ‎»…Иногда ‎днем‏ ‎приходилось ‎эти‏ ‎болота ‎обходить. ‎Иногда ‎даже‏ ‎днем,‏ ‎когда ‎ни‏ ‎вправо, ‎ни‏ ‎влево ‎болоту ‎и ‎конца ‎не‏ ‎было‏ ‎видно, ‎мы‏ ‎переглядывались ‎и‏ ‎перли ‎на ‎Миколу ‎Угодника. ‎Тогда‏ ‎500-700‏ ‎метров‏ ‎нужно ‎было‏ ‎пройти ‎с‏ ‎максимальной ‎скоростью,‏ ‎чтобы‏ ‎возможно ‎меньше‏ ‎времени ‎быть ‎на ‎открытом ‎месте.‏ ‎Мы ‎шли,‏ ‎увязая‏ ‎по ‎колена, ‎проваливаясь‏ ‎по ‎пояс,‏ ‎пригибаясь ‎к ‎земле, ‎тщательно‏ ‎используя‏ ‎для ‎прикрытия‏ ‎каждый ‎кустик‏ ‎и ‎выбирались ‎на ‎противоположный ‎берег‏ ‎болота‏ ‎выдохшимися ‎окончательно.‏ ‎Это ‎были‏ ‎наиболее ‎опасные ‎места ‎нашего ‎пути.‏ ‎Очень‏ ‎плохо‏ ‎было ‎и‏ ‎с ‎переправами…

…На‏ ‎крики ‎таинственной‏ ‎фигуры‏ ‎кто-то ‎отвечал‏ ‎криками ‎из ‎деревни, ‎и ‎послышался‏ ‎разноголосый ‎собачий‏ ‎лай.‏ ‎Я ‎очень ‎плохой‏ ‎бегут ‎на‏ ‎длинные ‎дистанции. ‎Полтора ‎километра‏ ‎по‏ ‎беговой ‎дорожке‏ ‎для ‎меня‏ ‎— ‎мука ‎мученическая. ‎А ‎тут‏ ‎мы‏ ‎бежали ‎около‏ ‎трех ‎часов,‏ ‎да ‎еще ‎с ‎трехпудовыми ‎рюкзаками,‏ ‎по‏ ‎сумасшедшему‏ ‎хаосу ‎камней,‏ ‎ям, ‎корней,‏ ‎поваленных ‎стволов‏ ‎к‏ ‎черт ‎его‏ ‎знает, ‎чего ‎еще. ‎Правда, ‎мы‏ ‎три ‎раза‏ ‎останавливались,‏ ‎но ‎не ‎для‏ ‎отдыха. ‎В‏ ‎первый ‎раз ‎мы ‎смазали‏ ‎наши‏ ‎подошвы ‎коркой‏ ‎от ‎копченого‏ ‎сала, ‎второй ‎— ‎настойкой ‎махорки,‏ ‎третий‏ ‎— ‎нашатырным‏ ‎спиртом. ‎Самая‏ ‎гениальнейшая ‎ищейка ‎не ‎могла ‎бы‏ ‎сообразить,‏ ‎что‏ ‎первичный ‎запах‏ ‎наших ‎сапог,‏ ‎потом ‎соблазнительный‏ ‎аромат‏ ‎копченого ‎сала,‏ ‎потом ‎махорочная ‎вонь, ‎потом ‎едкие‏ ‎испарения ‎нашатырного‏ ‎спирта‏ ‎— ‎что ‎все‏ ‎это ‎относится‏ ‎к ‎одному ‎и ‎тому‏ ‎же‏ ‎следу. ‎Мы‏ ‎бежали ‎три‏ ‎часа ‎— ‎дистанция ‎марафонского ‎бега.‏ ‎И‏ ‎ничего. ‎Сердце‏ ‎не ‎разорвалось:‏ ‎нервы ‎— ‎великая ‎вещь. ‎Когда‏ ‎нужно,‏ ‎человек‏ ‎способен ‎на‏ ‎самые ‎неправдоподобные‏ ‎вещи»

Этими ‎словами‏ ‎Бориса,‏ ‎завершу ‎сумбурную‏ ‎заметочку, ‎«зарисовочку» ‎из ‎жизни ‎этих‏ ‎сильных ‎духом‏ ‎и‏ ‎телом ‎людей.

»…Боже ‎мой!‏ ‎Как ‎могло‏ ‎случиться, ‎что ‎я ‎очутился‏ ‎в‏ ‎дебрях ‎карельских‏ ‎лесов ‎в‏ ‎положении ‎беглеца, ‎человека ‎вне ‎закона,‏ ‎которого‏ ‎каждый ‎должен‏ ‎преследовать, ‎и‏ ‎каждый ‎может ‎убить? ‎За ‎что‏ ‎разбита‏ ‎и‏ ‎смята ‎моя‏ ‎жизнь? ‎И‏ ‎неужели ‎нет‏ ‎иной‏ ‎жизни, ‎как‏ ‎только ‎по ‎тюрьмам, ‎этапам, ‎концлагерям,‏ ‎ссылкам, ‎в‏ ‎побегах,‏ ‎опасностях, ‎под ‎постоянным‏ ‎гнетом, ‎не‏ ‎зная ‎дома ‎и ‎семьи,‏ ‎никогда‏ ‎не ‎будучи‏ ‎уверенным ‎в‏ ‎куске ‎хлеба ‎и ‎свободе ‎на‏ ‎завтра…»

Итого

На‏ ‎чужбине ‎—‏ ‎жизнь ‎оказалась‏ ‎-"не ‎сахар», ‎тоже ‎полная ‎приключений.‏ ‎Смена‏ ‎стран,‏ ‎сотрудничество ‎с‏ ‎различными ‎«белыми»‏ ‎политическими ‎партиями‏ ‎и‏ ‎движениями, ‎журналистика.‏ ‎В ‎возрасте ‎62 ‎лет, ‎Иван‏ ‎Лукьянович ‎Солоневич‏ ‎скончался‏ ‎от ‎рака ‎желудка.

Борис‏ ‎Лукьянович ‎Солоневич-‏ ‎прожил ‎91 ‎год, ‎к‏ ‎концу‏ ‎жизни ‎полностью‏ ‎потерял ‎зрение.‏ ‎Из-за ‎политических ‎разногласий ‎порвал ‎все‏ ‎взаимоотношения‏ ‎с ‎братом,‏ ‎после ‎нескольких‏ ‎лет ‎совместной ‎работы ‎в ‎журналистике‏ ‎за‏ ‎рубежом.‏ ‎Скончался ‎в‏ ‎доме ‎престарелых‏ ‎Глен-Кове ‎на‏ ‎Лонг‏ ‎-Айленде.

На ‎посошок

Следующую‏ ‎заметочку, ‎я ‎посвящу ‎разбору ‎основных‏ ‎интересных ‎моментов‏ ‎(технико-тактических»‏ ‎книги ‎И. ‎Солоневича‏ ‎(не ‎считаю‏ ‎себя ‎великим ‎специалистом, ‎но‏ ‎тренируюсь‏ ‎всю ‎жизнь,‏ ‎буду ‎отталкиваться‏ ‎от ‎моего ‎практического ‎опыта, ‎опыта‏ ‎тренировок‏ ‎в ‎бразильском‏ ‎джиу ‎джитсу‏ ‎и ‎боксе), ‎которая ‎доступна, ‎которую‏ ‎можно‏ ‎скачать‏ ‎или ‎приобрести.‏ ‎Прошло ‎без‏ ‎малого ‎сотня‏ ‎лет,‏ ‎но ‎до‏ ‎сей ‎поры, ‎многие ‎моменты ‎в‏ ‎ней ‎остаются‏ ‎актуальными.

Очень‏ ‎жаль, ‎что ‎второе‏ ‎практическое ‎издание,‏ ‎посвященное ‎силовым ‎тренировкам ‎того‏ ‎времени,‏ ‎— ‎"‏ ‎Москва ‎:‏ ‎книгоизд-во ‎ВЦСПС, ‎1928, ‎96 ‎стр.‏ ‎—‏ ‎недоступна ‎в‏ ‎электронном ‎варианте.‏ ‎Она ‎есть ‎в ‎Московской ‎государственной‏ ‎библиотеке,‏ ‎есть‏ ‎несколько ‎сканов‏ ‎листов ‎из‏ ‎нее ‎в‏ ‎интернете.‏ ‎Было ‎бы‏ ‎очень ‎полезно ‎и ‎интересно ‎ознакомиться‏ ‎сней.

"Терпение" ‎-‏ ‎богатое ‎слово, ‎означающее ‎стойкость, ‎упорство,‏ ‎выносливость. ‎Быть‏ ‎терпеливым‏ ‎- ‎значит ‎безропотно‏ ‎переносить ‎беду.‏ ‎Терпение ‎включает ‎в ‎себя‏ ‎способность‏ ‎стойко ‎держаться,‏ ‎способность ‎страдать‏ ‎и ‎способность ‎ждать. ‎Оно ‎упоминается‏ ‎среди‏ ‎семи ‎добродетелей,‏ ‎которые ‎мы‏ ‎должны ‎приложить ‎к ‎своей ‎жизни‏ ‎(2‏ ‎Пет.‏ ‎1:6; ‎см.‏ ‎Евр. ‎12:1,‏ ‎2). ‎Поскольку‏ ‎Иисус‏ ‎является ‎нашим‏ ‎совершенным ‎образцом, ‎давайте ‎проследим, ‎как‏ ‎Он ‎демонстрировал‏ ‎терпение.

Терпение‏ ‎по ‎отношению ‎к‏ ‎людям. ‎Мы‏ ‎видим ‎терпение ‎Иисуса ‎в‏ ‎Его‏ ‎усилиях ‎завоевать‏ ‎людей. ‎Толпы‏ ‎теснили ‎Его, ‎а ‎Он ‎ходил‏ ‎творя‏ ‎добро. ‎Он‏ ‎был ‎терпелив‏ ‎со ‎Своими ‎учениками, ‎когда ‎они‏ ‎не‏ ‎понимали‏ ‎Его. ‎Он‏ ‎был ‎терпелив‏ ‎и ‎со‏ ‎своими‏ ‎врагами. ‎Он‏ ‎был ‎готов ‎простить ‎их ‎и‏ ‎молился ‎Богу‏ ‎об‏ ‎их ‎помиловании.

Терпение ‎по‏ ‎отношению ‎к‏ ‎обстоятельствам. ‎Прослеживая ‎земную ‎жизнь‏ ‎Иисуса,‏ ‎видя ‎Его‏ ‎во ‎время‏ ‎испытаний ‎и ‎на ‎Голгофе, ‎мы‏ ‎вдруг‏ ‎осознаем, ‎что‏ ‎Он ‎был‏ ‎полным ‎Хозяином ‎Своих ‎обстоятельств. ‎Мы‏ ‎можем‏ ‎также‏ ‎поучиться ‎у‏ ‎Иова ‎(см.‏ ‎Иак. ‎5:11)‏ ‎и‏ ‎у ‎Павла‏ ‎(см. ‎Фил. ‎4:11). ‎Христианин ‎не‏ ‎огражден ‎от‏ ‎испытаний‏ ‎и ‎невзгод, ‎но‏ ‎даже ‎в‏ ‎самые ‎трудные ‎минуты ‎он‏ ‎спокоен.‏ ‎Иаков ‎учил,‏ ‎что ‎испытания‏ ‎развивают ‎терпение ‎(Иак. ‎1:1-3).

Терпение ‎по‏ ‎отношению‏ ‎к ‎Богу.‏ ‎Иисус ‎всегда‏ ‎покорялся ‎воле ‎Своего ‎Отца. ‎Он‏ ‎молился:‏ ‎"Не‏ ‎Моя ‎воля,‏ ‎но ‎Твоя‏ ‎да ‎будет" (Лк.‏ ‎22:42).‏ ‎Когда ‎Бог‏ ‎работает ‎над ‎исполнением ‎Своих ‎планов,‏ ‎мы ‎должны‏ ‎проявлять‏ ‎терпение. ‎Мы ‎должны‏ ‎упорно ‎продолжать‏ ‎молиться ‎и ‎никогда ‎не‏ ‎думать,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎забыл ‎Свои‏ ‎обещания.