Воспоминание ‎о‏ ‎былом.

Школа ‎Сюэ

Глава ‎1 ‎— ‎Услышав‏ ‎о ‎нем,‏ ‎люди‏ ‎отвернулись

Сюэ ‎Дянь ‎(1887‏ ‎— ‎1953)‏ ‎уроженец ‎уезда ‎Шулу, ‎провинции‏ ‎Хэбэй.‏ ‎Учился ‎у‏ ‎мастера ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎а ‎позднее ‎поклонился ‎мастеру‏ ‎Ли‏ ‎Чжэньбаню ‎из‏ ‎Шаньси ‎и‏ ‎мастеру ‎Линкун ‎из ‎Утайшань. ‎После‏ ‎возвращения‏ ‎из‏ ‎Шаньси, ‎заведовал‏ ‎академией ‎боевых‏ ‎искусств ‎(гуошугуань)‏ ‎в‏ ‎Тяньцзине. ‎Написал‏ ‎учебное ‎пособие ‎«Истинная ‎оценка ‎образов‏ ‎и ‎форм‏ ‎кулачного‏ ‎искусства».

Не ‎так ‎давно,‏ ‎(я) ‎увидел‏ ‎переиздание ‎старых ‎пособий ‎по‏ ‎боевым‏ ‎искусствам, ‎среди‏ ‎которых ‎была‏ ‎книга ‎«Истинная ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм‏ ‎кулачного ‎искусства»‏ ‎1933 ‎года.‏ ‎Вздохнув, ‎я ‎вспомнил ‎об ‎ушедшем‏ ‎(времени)‏ ‎шестидесятилетней‏ ‎давности.

Моя ‎молодость‏ ‎пришлась ‎на‏ ‎эпоху ‎Сюэ‏ ‎Дяня.‏ ‎Его ‎имя‏ ‎гремело ‎на ‎каждом ‎углу ‎и‏ ‎унаследовав ‎стиль‏ ‎боя‏ ‎Ли ‎Цуньи, ‎он‏ ‎заведовал ‎работой‏ ‎в ‎академии ‎гуошу, ‎день‏ ‎за‏ ‎днем ‎приумножая‏ ‎славу ‎синьицюань.‏ ‎В ‎наших ‎глазах ‎он ‎был‏ ‎почти‏ ‎что ‎богом,‏ ‎человеком ‎великих‏ ‎дел.

Два ‎моих ‎учителя, ‎Тан ‎Вэйлу‏ ‎и‏ ‎Шан‏ ‎Юнсянь, ‎были‏ ‎очень ‎близки‏ ‎с ‎ним.‏ ‎Окрепнув‏ ‎телом, ‎(я)‏ ‎решил ‎что ‎взрастил ‎гунфу ‎и‏ ‎подумывал ‎вызвать‏ ‎его‏ ‎на ‎бой. ‎Ведь‏ ‎если ‎доходишь‏ ‎до ‎первого ‎этапа ‎постижения‏ ‎синъицюань‏ ‎«видимой ‎силы»‏ ‎(明劲 ‎—‏ ‎минцзинь), ‎то ‎просто ‎необходимо ‎испробовать‏ ‎себя‏ ‎в ‎бою.

Сказав‏ ‎об ‎этом‏ ‎учителю ‎Шану, ‎тот ‎ничего ‎не‏ ‎ответил.‏ ‎А‏ ‎когда ‎через‏ ‎пару ‎дней‏ ‎из ‎Нинхэ‏ ‎приехал‏ ‎учитель ‎Тан,‏ ‎то ‎(он) ‎жестко ‎отчитал ‎меня.‏ ‎«Ты ‎не‏ ‎понимаешь.‏ ‎Он ‎демонически ‎быстр‏ ‎и ‎свободно‏ ‎переходит ‎от ‎одного ‎действия‏ ‎к‏ ‎другому. ‎И‏ ‎хотя ‎внешне‏ ‎(Сюэ ‎Дянь) ‎похож ‎на ‎школьного‏ ‎учителя,‏ ‎в ‎бою‏ ‎его ‎взгляд‏ ‎обретает ‎звериные ‎черты, ‎ввергая ‎в‏ ‎страх‏ ‎даже‏ ‎крепких ‎духом».

Шан‏ ‎Юнсян ‎отдыхал‏ ‎в ‎дворике‏ ‎своего‏ ‎дома. ‎Мастер‏ ‎Тан ‎подвел ‎меня ‎к ‎нему‏ ‎и ‎подкинув‏ ‎ногой‏ ‎тыкву ‎горлянку, ‎протянул‏ ‎ее ‎мне‏ ‎со ‎словами: ‎«Пробьешь ‎ударом‏ ‎насквозь,‏ ‎тогда ‎можешь‏ ‎вызвать ‎Сюэ‏ ‎на ‎бой». Помню, ‎как ‎его ‎пристальный‏ ‎взгляд‏ ‎смутил ‎и‏ ‎опустошил ‎меня.‏ ‎И ‎хотя ‎тыква ‎настолько ‎мягка,‏ ‎что‏ ‎и‏ ‎ребенок ‎пробьет‏ ‎ее, ‎я‏ ‎не ‎смог‏ ‎поднять‏ ‎рук. ‎Увидев‏ ‎как ‎мое ‎эго ‎ушло, ‎мастер‏ ‎Тан ‎сказал:‏ ‎«Сюэ‏ ‎считается ‎твоим ‎дядей‏ ‎по ‎школе.‏ ‎Вызвав ‎его ‎на ‎бой,‏ ‎ты‏ ‎поднимешь ‎всех‏ ‎нас ‎на‏ ‎смех. ‎Он ‎наиболее ‎известный ‎(среди‏ ‎нас)‏ ‎и ‎стоит‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎лучше ‎оберегать ‎его ‎(имя)».

Как-то, ‎я‏ ‎помог‏ ‎другу‏ ‎мастера ‎Тана‏ ‎отбиться ‎от‏ ‎шпаны ‎на‏ ‎улице.‏ ‎Этому ‎старику‏ ‎было ‎около ‎70 ‎лет, ‎хотя‏ ‎он ‎выглядел‏ ‎достаточно‏ ‎крепким. ‎В ‎благодарность,‏ ‎он ‎пригласил‏ ‎меня ‎к ‎себе, ‎и‏ ‎мы‏ ‎проговорили ‎весь‏ ‎вечер. ‎Дойдя‏ ‎до ‎Сюэ, ‎он ‎рассказал, ‎что‏ ‎тот‏ ‎был ‎поздним‏ ‎учеником ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎и ‎мастер ‎часто ‎расхваливал‏ ‎его‏ ‎перед‏ ‎другими.

Как-то ‎раз,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎и ‎его‏ ‎старший‏ ‎брат ‎Фу‏ ‎Чанжун ‎подрались ‎на ‎втором ‎этаже‏ ‎ресторана. ‎Сюе‏ ‎сказал:‏ ‎«Здесь ‎не ‎место‏ ‎для ‎драки»,‏ ‎на ‎что ‎Фу ‎ответил:‏ ‎«Мне‏ ‎и ‎не‏ ‎понадобиться ‎много‏ ‎места, ‎чтобы ‎побить ‎тебя». ‎Сюэ‏ ‎торопливо‏ ‎подал ‎руку‏ ‎вперед, ‎а‏ ‎Фу ‎выполнил ‎прием ‎«ладонь ‎оборачивающего‏ ‎тела»‏ ‎и‏ ‎скинул ‎Сюэ‏ ‎через ‎перилла,‏ ‎со ‎второго‏ ‎этажа‏ ‎вниз. ‎Упав,‏ ‎окружающие ‎подумали, ‎что ‎он ‎сломал‏ ‎кости ‎и‏ ‎не‏ ‎сможет ‎встать. ‎Однако,‏ ‎с ‎легкостью‏ ‎вскочив, ‎Сюэ ‎крикнул: ‎«Я‏ ‎еще‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе» ‎и‏ ‎ушел.

 После ‎этого ‎он ‎пропал. ‎Лишь‏ ‎когда‏ ‎умер ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎он‏ ‎появился ‎вновь. ‎Сам ‎Сюэ ‎рассказывал,‏ ‎что‏ ‎поселился‏ ‎в ‎горах‏ ‎Утайшань. ‎Он‏ ‎редко ‎упоминал‏ ‎об‏ ‎обучении ‎у‏ ‎мастера ‎Ли ‎и ‎в ‎основном,‏ ‎утверждал ‎что‏ ‎обучался‏ ‎у ‎старого ‎монаха‏ ‎— ‎Усю‏ ‎Линкун ‎(Старик ‎небесной ‎пустоты).‏ ‎Будто‏ ‎тому ‎было‏ ‎120 ‎лет,‏ ‎что ‎выглядело ‎как ‎мистификация ‎и‏ ‎мало‏ ‎кто ‎верил‏ ‎в ‎это.

Но‏ ‎разве ‎мог ‎Сюэ ‎Дянь ‎постичь‏ ‎боевое‏ ‎искусство‏ ‎у ‎того,‏ ‎кого ‎никогда‏ ‎и ‎не‏ ‎было?‏ ‎Само ‎имя‏ ‎«Старик ‎небесной ‎пустоты» ‎говорит ‎что‏ ‎его ‎нет.‏ ‎А‏ ‎имя ‎небесный ‎или‏ ‎духовной ‎пустоты‏ ‎очень ‎напоминает ‎фразу ‎—‏ ‎«уходящий‏ ‎в ‎небо»,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎уходящий ‎в ‎нирвану. ‎Не ‎намек‏ ‎ли‏ ‎это ‎на‏ ‎термин ‎«условной‏ ‎реальности» ‎в ‎буддизме? ‎Также ‎возраст‏ ‎120‏ ‎лет‏ ‎это ‎2‏ ‎полных ‎цикла‏ ‎традиционного ‎календаря.‏ ‎Подсказка‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎человек ‎дважды ‎родился?

Видимо, ‎то‏ ‎поражение ‎повлияло‏ ‎на‏ ‎Сюэ, ‎и ‎он‏ ‎сам ‎изгнал‏ ‎себя ‎из ‎школы. ‎Будто‏ ‎решил,‏ ‎что ‎подвел‏ ‎мастера ‎и‏ ‎придумал ‎мистическую ‎линию ‎передачи ‎от‏ ‎неведомого‏ ‎монаха. ‎И‏ ‎хотя ‎это‏ ‎только ‎догадка, ‎мне ‎кажется, ‎что‏ ‎монах‏ ‎существовал‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎Лишь‏ ‎имя ‎было‏ ‎другим,‏ ‎а ‎какое,‏ ‎(я) ‎уже ‎и ‎позабыл.

Вернувшись, ‎он‏ ‎выглядел ‎очень‏ ‎открытым.‏ ‎Но ‎люди ‎не‏ ‎могли ‎разглядеть‏ ‎того, ‎что ‎было ‎(в‏ ‎нем).‏ ‎Как-то, ‎он‏ ‎продемонстрировал ‎свое‏ ‎мастерство ‎на ‎собрании ‎практикующих. ‎Всего‏ ‎несколько‏ ‎шагов, ‎словно‏ ‎танец. ‎Но‏ ‎в ‎каждом ‎действии ‎его ‎тела,‏ ‎была‏ ‎невероятная‏ ‎согласованность, ‎что-то‏ ‎звериное, ‎заставляющее‏ ‎застыть ‎всех‏ ‎смотрящих.‏ ‎Невероятное, ‎очень‏ ‎необычное ‎состояние ‎ци, ‎цзинь, ‎шэнь.‏ ‎Тут ‎же‏ ‎кто-то‏ ‎начал ‎говорить, ‎что‏ ‎его ‎тело‏ ‎обрело ‎волшебные ‎метаморфозы. ‎И‏ ‎закончив‏ ‎демонстрацию, ‎он‏ ‎вызвал ‎Фу‏ ‎Чанжуна ‎на ‎бой.

Я ‎слышал, ‎что‏ ‎это‏ ‎жутко ‎перепугало‏ ‎Шан ‎Юнсяна.‏ ‎«Мы ‎все ‎братья ‎одной ‎школы!‏ ‎Конечно,‏ ‎мы‏ ‎не ‎так‏ ‎близки, ‎как‏ ‎кровные, ‎но‏ ‎наши‏ ‎связи ‎ближе,‏ ‎чем ‎с ‎двоюродными! ‎Как ‎же‏ ‎можно ‎биться‏ ‎до‏ ‎смерти?!» — закричал ‎он. ‎И‏ ‎в ‎итоге‏ ‎отговорил ‎Сюэ ‎от ‎боя.‏ ‎А‏ ‎после, ‎на‏ ‎правах ‎старшего‏ ‎(брата), ‎уговорил ‎взять ‎на ‎себя‏ ‎обучение‏ ‎группы ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎и‏ ‎возглавить ‎тяньцзиньскую ‎академию ‎гуошу.

Несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что‏ ‎преподавание ‎боевых‏ ‎искусств ‎проходило‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎укрепления‏ ‎страны ‎и‏ ‎народа, ‎в ‎синъицюань ‎есть ‎строгое‏ ‎правило, ‎не‏ ‎допускать‏ ‎повсеместной ‎передачи ‎учения.‏ ‎Поэтому ‎многие‏ ‎материалы ‎и ‎книги ‎по‏ ‎стилю‏ ‎касались ‎лишь‏ ‎общих ‎вещей.‏ ‎Только ‎дойдя ‎до ‎определенного ‎момента,‏ ‎ты‏ ‎мог ‎понимать‏ ‎значения ‎наставлений.

И‏ ‎напомню, ‎что ‎это ‎была ‎эпоха‏ ‎кризисов.‏ ‎В‏ ‎этих ‎условиях,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎раздумывал, ‎как‏ ‎создать‏ ‎материал ‎для‏ ‎быстрого ‎самообучения ‎стилю. ‎Так ‎и‏ ‎появилась ‎книга‏ ‎«Истинная‏ ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм ‎кулачного‏ ‎искусства». ‎Те, ‎кто ‎получил‏ ‎истинную‏ ‎передачу, ‎посмотрев,‏ ‎тут ‎же‏ ‎понимали, ‎о ‎чем ‎идет ‎речь.‏ ‎Конечно‏ ‎было ‎понятно,‏ ‎что ‎это‏ ‎синъицюань. ‎Получается, ‎что ‎таким ‎образом‏ ‎он‏ ‎хотел‏ ‎избежать ‎нарушения‏ ‎правил ‎и‏ ‎назвал ‎книгу‏ ‎искусство‏ ‎образов ‎и‏ ‎форм, ‎а ‎не ‎синъицюань?

Это ‎догадка,‏ ‎но ‎«искусство‏ ‎образов‏ ‎и ‎форм» ‎и‏ ‎синъицюань ‎имеют‏ ‎общую, ‎древнюю ‎связь. ‎Ее‏ ‎написание‏ ‎было ‎словно‏ ‎надеждой, ‎на‏ ‎побуждение ‎к ‎самоотверженности ‎практикующих. ‎Ведь‏ ‎боевое‏ ‎искусство ‎—‏ ‎это ‎искусство‏ ‎движения, ‎которое ‎должно ‎передаваться ‎от‏ ‎человека‏ ‎у‏ ‎которого ‎ты‏ ‎учишься ‎на‏ ‎примере. ‎И‏ ‎лишь‏ ‎потом, ‎(ты)‏ ‎можешь ‎осмыслять ‎(технику) ‎самостоятельно. ‎Поэтому‏ ‎не ‎получиться‏ ‎заложить‏ ‎хорошую ‎основу ‎по‏ ‎книгам, ‎практикуя‏ ‎без ‎учителя.

Так ‎несмотря ‎на‏ ‎его‏ ‎известность, ‎поражение‏ ‎в ‎том‏ ‎бою ‎оставило ‎отпечаток ‎на ‎всю‏ ‎оставшуюся‏ ‎жизнь. ‎Погиб‏ ‎он ‎трагично.‏ ‎(В ‎1953 ‎году ‎его ‎расстреляли‏ ‎как‏ ‎члена‏ ‎религиозного ‎культа).‏ ‎И ‎долгое‏ ‎время ‎знающие‏ ‎его‏ ‎люди, ‎предпочитали‏ ‎не ‎говорить ‎о ‎нем ‎и‏ ‎не ‎особо‏ ‎почитали‏ ‎его ‎последователей.

Книга ‎же‏ ‎написана ‎красивым‏ ‎и ‎простым ‎языком. ‎Трудно‏ ‎встретить‏ ‎столь ‎чистый‏ ‎и ‎ясный‏ ‎слог, ‎где ‎читатель ‎быстро ‎вникает‏ ‎в‏ ‎суть ‎и‏ ‎может ‎самостоятельно‏ ‎заниматься ‎изучением ‎разделов ‎(книги).

1. Общие ‎положения.‏ ‎1‏ ‎глава‏ ‎4 ‎раздел,‏ ‎метод ‎стояния‏ ‎как ‎медленная‏ ‎практика‏ ‎вхождения ‎на‏ ‎путь.

Многие ‎знают, ‎что ‎одной ‎из‏ ‎ключевых ‎особенностей‏ ‎синъицюань,‏ ‎является ‎практика ‎стояния.‏ ‎Но ‎вот‏ ‎как ‎стоять, ‎не ‎ясно.‏ ‎В‏ ‎некоторых ‎книгах‏ ‎говорится ‎лишь‏ ‎о ‎том, ‎что ‎нужно ‎подтянуть‏ ‎макушку,‏ ‎язык, ‎уши,‏ ‎нос. ‎О‏ ‎том, ‎что ‎нельзя ‎двигаться. ‎Словно‏ ‎совершаешь‏ ‎буддийскую‏ ‎практику ‎созерцания.‏ ‎И ‎чем‏ ‎дольше ‎стоишь‏ ‎неподвижно,‏ ‎тем ‎лучше.‏ ‎Это ‎ошибочное ‎мнение. ‎Если ‎будешь‏ ‎держать ‎себя,‏ ‎создашь‏ ‎напряжения ‎мышц ‎и‏ ‎лишь ‎испытаешь‏ ‎разочарование ‎(со ‎временем).

Здесь ‎открывается‏ ‎небольшой‏ ‎секрет. ‎Практика‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎о ‎движении. ‎Не ‎о‏ ‎практике‏ ‎неподвижного ‎созерцания,‏ ‎а ‎медленная‏ ‎тренировка ‎(движения). ‎Сюэ ‎Дянь ‎говорил‏ ‎так:‏ ‎«Методы‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎медленная‏ ‎практика. ‎Медленно,‏ ‎посредством‏ ‎духа ‎и‏ ‎намерения, ‎приходишь ‎в ‎движение, ‎раскрывая‏ ‎четыре ‎конечности».‏ ‎Только‏ ‎об ‎очень ‎медленном‏ ‎(движении), ‎что‏ ‎непонимающие ‎люди ‎этого ‎не‏ ‎замечают.

Эти‏ ‎слова ‎«Медленно‏ ‎посредством ‎духа‏ ‎и ‎намерения ‎приходить ‎в ‎движение» на‏ ‎вес‏ ‎золота. ‎Они‏ ‎разъясняют, ‎что‏ ‎эффект ‎от ‎стояния ‎направлен ‎на:‏ ‎«чистоту‏ ‎(здоровья)‏ ‎внутренних ‎органов,‏ ‎раскрытые ‎каналы‏ ‎и ‎меридианы,‏ ‎крепость‏ ‎костей, ‎костного‏ ‎мозга ‎и ‎наполненность ‎жизненных ‎сил». Особенно‏ ‎есть ‎указание‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎«обостренная‏ ‎(острая) ‎реакция‏ ‎нервной ‎системы» ‎это ‎ошибочный‏ ‎результат‏ ‎тренировки.

2.   11 глава. ‎12‏ ‎раздел. ‎О‏ ‎дыхании.

Многие ‎знают ‎что ‎синъицюань ‎это‏ ‎искусство‏ ‎внутренней ‎семьи.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎посредством ‎кулачного ‎искусства, ‎можно ‎постичь‏ ‎путь‏ ‎(дао).‏ ‎Но ‎в‏ ‎трактатах ‎только‏ ‎описание ‎тренировки‏ ‎боевого‏ ‎и ‎очень‏ ‎смутно ‎(простыми ‎словами ‎из ‎даосского‏ ‎канона) ‎описано,‏ ‎как‏ ‎же ‎можно ‎постичь‏ ‎путь. ‎Сюэ‏ ‎говорит ‎о ‎цельном ‎дыхании‏ ‎тела,‏ ‎как ‎о‏ ‎методике ‎(синъицюань)‏ ‎для ‎вступления ‎на ‎него. ‎В‏ ‎его‏ ‎тексте ‎сказано:‏ ‎«Со ‎всех‏ ‎сторон ‎(тела), ‎из ‎всех ‎малых‏ ‎пор,‏ ‎поднимается‏ ‎словно ‎пар‏ ‎иль ‎туман‏ ‎дыхание ‎тела». Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎мастерство.‏ ‎Именно ‎так ‎дышит ‎дух. ‎Не‏ ‎получив ‎истинной‏ ‎передачи,‏ ‎не ‎усердствуя ‎в‏ ‎практике ‎—‏ ‎не ‎дойдешь ‎до ‎предела‏ ‎и‏ ‎сложно ‎будет‏ ‎вступить ‎на‏ ‎путь.

3.    Первый ‎том. ‎6 ‎глава. ‎Первый‏ ‎раздел.‏ ‎Пять ‎методов‏ ‎сплетаются ‎в‏ ‎жемчужную ‎нить.

В ‎практике ‎синъицюань ‎есть‏ ‎понятие‏ ‎«кружевные‏ ‎руки» (圈手). ‎Еще‏ ‎технику ‎называют‏ ‎— ‎«ветер‏ ‎раскачивает‏ ‎иву». ‎Этими‏ ‎движениями ‎можно ‎как ‎атаковать ‎(противника),‏ ‎так ‎и‏ ‎укрепить‏ ‎тело. ‎Говорят ‎в‏ ‎ней ‎хранится‏ ‎главная ‎суть ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов‏ ‎и ‎форм‏ ‎двенадцати ‎зверей.‏ ‎Не ‎получившие ‎передачу, ‎предполагают, ‎что‏ ‎это‏ ‎такая ‎же‏ ‎практика, ‎как‏ ‎и ‎облачные ‎руки ‎тайцзицюань, ‎где‏ ‎двумя‏ ‎руками‏ ‎(практикующий) ‎описывает‏ ‎круг.

В ‎действительности‏ ‎же, ‎это‏ ‎похожая‏ ‎практика, ‎но‏ ‎круг ‎описывается ‎не ‎только ‎двумя‏ ‎руками, ‎а‏ ‎все‏ ‎тело ‎приходит ‎в‏ ‎движение.

Синъицюань ‎использует‏ ‎понятия ‎кулака ‎пяти ‎первоэлементов:‏ ‎метала,‏ ‎дерева, ‎воды,‏ ‎огня, ‎земли.‏ ‎Им ‎соответствуют ‎усилия: ‎рубящего, ‎пробивающего,‏ ‎буравящего,‏ ‎взрывного, ‎горизонтального‏ ‎кулаков. ‎Сюэ‏ ‎в ‎своей ‎книге ‎свел ‎их‏ ‎к‏ ‎понятиям:‏ ‎«полета, ‎облака,‏ ‎встряхивания, ‎колыхания,‏ ‎вращения». ‎Так‏ ‎два‏ ‎понятия ‎«полета»‏ ‎и ‎«облака» ‎взяты ‎из ‎фехтования.‏ ‎И ‎(знающие)‏ ‎сразу‏ ‎могут ‎угадать ‎в‏ ‎этом ‎методы‏ ‎изменения ‎кулаков ‎пяти ‎первоэлементов‏ ‎из‏ ‎синъицюань. ‎Словно‏ ‎изменили ‎суп,‏ ‎не ‎изменив ‎его ‎наполнения.

Но ‎если‏ ‎серьезно,‏ ‎то ‎его‏ ‎пять ‎методов‏ ‎взяты ‎не ‎из ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов.‏ ‎Даже‏ ‎кружевные ‎руки‏ ‎имеют ‎очень‏ ‎древнее ‎происхождение.‏ ‎Поэтому‏ ‎лучше ‎уделить‏ ‎внимания ‎изучению ‎того, ‎как ‎он‏ ‎нанизывает ‎пять‏ ‎методов‏ ‎в ‎эту ‎жемчужную‏ ‎нить ‎и‏ ‎как ‎он ‎разъясняет ‎их‏ ‎суть‏ ‎и ‎различия.

Перевел‏ ‎Хван ‎Кирилл.‏ ‎2023

Для ‎всех‏ ‎моих ‎зрителей, ‎кто ‎за ‎мной‏ ‎следует, ‎ВАЖНАЯ‏ ‎ИНФОРМАЦИЯ!

 ДЛЯ‏ ‎ВАС ‎ОТКРЫТА ‎регистрации‏ ‎НА ‎УЧАСТИЕ‏ ‎В ‎ПРОЕКТЕ

 «Живём ‎в ‎Традиции»‏ ‎на‏ ‎новой ‎РУССКОЙ‏ ‎платформе, ‎Sponsr.ru!

НА‏ ‎СТРАНИЦЕ ‎ПРОЕКТА ‎ВЫ ‎ПОЛУЧАЕТЕ ‎ДОСТУП‏ ‎К‏ ‎ЭКСКЛЮЗИВНОМУ ‎МАТЕРИАЛУ,‏ ‎КОТОРОЙ ‎ДОСТУПЕН‏ ‎ТОЛЬКО ‎НА ‎ЭТОМ ‎РЕСУРСЕ!!! ‎А‏ ‎ТАКЖЕ‏ ‎ВОЗМОЖНОСТЬ‏ ‎УЧАСТВОВАТЬ ‎В‏ ‎ПРОЕКТАХ ‎НАШЕГО‏ ‎МЕЖДУНАРОДНОГО ‎КЛУБА,‏ ‎ПРАКТИКУЯ‏ ‎ЖИЗНЬ ‎В‏ ‎ТРАДИЦИИ, ‎ПРИМЕНЯЯ ‎САКРАЛЬНЫЕ ‎ПРАКТИКИ! ‎

https://sponsr.ru/zhivivtradicii/ - ССЫЛКА‏ ‎ДЛЯ ‎УЧАСТИЯ‏ ‎В‏ ‎ПРОЕКТЕ ‎НА ‎Sponsr.ru - ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!

____________________________________________

Мы‏ ‎в ‎Telegram:

https://t.me/vedmed_zdravomislie999

Официальный‏ ‎сайт:

 🐻МЕТАФИЗИЧЕСКИ: ‎СРЕЗАННЫЙ ‎ЦВЕТОК ‎-‏ ‎ЭТО‏ ‎СИМВОЛ ‎ФАЛЛОСА!

КОГДА‏ ‎ВЫ ‎ТАМ‏ ‎ПРИНИМАЕТЕ ‎ЭТИ ‎ЧЛЕНЫ. ‎ПОМНИТЕ ‎-‏ ‎ЗАЧЕМ‏ ‎ВАМ ‎ЖЕНСКОЕ‏ ‎ТЕЛО ‎ДАНО...‏ ‎И ‎ЖЕНСКАЯ ‎ПРОГРАММА, ‎НА ‎ЖИЗНЬ!

ОСОБЕННО‏ ‎ШИЗОФРЕНИЧНО‏ ‎ВЫГЛЯДИТ‏ ‎ДАРЕНИЕ ‎ТЮЛЬПАНЧИКОВ‏ ‎ЧЛЕНОВ, ‎ПОДРУГОЙ‏ ‎ПОДРУГЕ! ‎БАБЫ‏ ‎ДАВНО‏ ‎СОШЛИ ‎С‏ ‎УМА, ‎И ‎ПРОДОЛЖАЮТ ‎ДЕГРАДИРОВАТЬ...

С ‎ДРУГОЙ‏ ‎СТОРОНЫ ‎-‏ ‎ЕСЛИ‏ ‎БЫ ‎НЕ ‎ЭТИ‏ ‎ЧЛЕНЫ, ‎НА‏ ‎8 ‎МАРТА ‎- ‎ВООБЩЕ‏ ‎БЫ‏ ‎ТАМ ‎У‏ ‎БАБОНЕК, ‎МХОМ‏ ‎ВСЁ ‎БЫ, ‎ЗАРОСЛО...ПРАЗДНОВАТЬ ‎ПРАЗДНИК ‎ДЕМОНИЗАЦИИ‏ ‎ЖЕНЩИН‏ ‎- ‎ЭТО‏ ‎КОНЕЧНО ‎ДНИЩЕ...

🐻НАСТАВНИЦА‏ ‎В ‎ТРАДИЦИИ    ‎

📲ЯРА ‎МИРА                                ‎

+79117167860   

 🔴ОФИЦИАЛЬНЫЙ‏ ‎САЙТ‏             ‎

https://zhivivtradicii.com/

НАСТАВНИЧЕСТВО‏ ‎: ‎

   https://taplink.cc/probudi_sebja 

Поделись‏ ‎с ‎другими!

Итак, ‎признаюсь,‏ ‎я ‎до ‎сих ‎пор ‎не‏ ‎могу ‎уложить‏ ‎все‏ ‎в ‎голове. ‎Вчера‏ ‎мы ‎стали‏ ‎свидетелями, ‎возможно, ‎начала ‎новой‏ ‎эры,‏ ‎и, ‎если‏ ‎честно, ‎она‏ ‎меня ‎пугает. ‎То, ‎что ‎я‏ ‎увидел,‏ ‎больше ‎похоже‏ ‎на ‎сценарий‏ ‎голливудского ‎блокбастера, ‎чем ‎на ‎сводку‏ ‎новостей.

Началось‏ ‎все‏ ‎с ‎тихого‏ ‎гула ‎о‏ ‎каком-то ‎китайском‏ ‎чат-боте‏ ‎DeepSeek, ‎который‏ ‎якобы ‎«уделал» ‎западные ‎аналоги, ‎включая‏ ‎их ‎любимый‏ ‎Chat.‏ ‎Ну, ‎думаю, ‎очередная‏ ‎шумиха, ‎как‏ ‎обычно. ‎Но ‎нет! ‎За‏ ‎три‏ ‎дня ‎—‏ ‎ТРИ ‎ДНЯ!‏ ‎— ‎этот ‎DeepSeek ‎взлетел ‎на‏ ‎вершину‏ ‎скачиваний. ‎Люди‏ ‎реально ‎забыли‏ ‎про ‎все ‎остальное, ‎кинулись ‎общаться‏ ‎с‏ ‎этим‏ ‎«железным ‎мозгом».‏ ‎И ‎знаете,‏ ‎что? ‎Я‏ ‎их‏ ‎понимаю. ‎Похоже,‏ ‎китайцы ‎действительно ‎сделали ‎что-то ‎из‏ ‎ряда ‎вон‏ ‎выходящее.

DeepSeek‏ ‎называет ‎себя ‎компанией,‏ ‎работающей ‎в‏ ‎сфере ‎искусственного ‎интеллекта, ‎специализирующейся‏ ‎на‏ ‎машинном ‎обучении‏ ‎и ‎обработке‏ ‎языков. ‎Звучит ‎скучно, ‎но ‎это‏ ‎прорыв!‏ ‎Они ‎обошлись‏ ‎без ‎дорогущих‏ ‎чипов ‎NVIDIA, ‎потратив ‎всего ‎$6‏ ‎миллионов!

И‏ ‎вот‏ ‎тут ‎понеслось:‏ ‎акции ‎NVIDIA‏ ‎упали ‎на‏ ‎11%‏ ‎в ‎Сингапуре,‏ ‎а ‎потом ‎обрушились ‎еще ‎на‏ ‎16% ‎в‏ ‎США,‏ ‎потеряв ‎$572 ‎миллиарда‏ ‎капитализации. ‎У‏ ‎Oracle ‎тоже ‎беда ‎—‏ ‎минус‏ ‎15%. ‎Если‏ ‎это ‎окажется‏ ‎правдой, ‎что ‎можно ‎делать ‎мощный‏ ‎ИИ‏ ‎без ‎дорогих‏ ‎чипов, ‎то‏ ‎NVIDIA, ‎и ‎вся ‎американская ‎технологическая‏ ‎индустрия,‏ ‎ждет‏ ‎не ‎просто‏ ‎обвал, ‎а‏ ‎настоящий ‎обвал‏ ‎с‏ ‎затяжными ‎последствиями.

Но‏ ‎знаете ‎что? ‎Это ‎все ‎только‏ ‎прелюдия. ‎Суть‏ ‎проблемы‏ ‎куда ‎глубже, ‎чем‏ ‎обвал ‎акций.‏ ‎США ‎всегда ‎играли ‎в‏ ‎инвест-машину:‏ ‎Вторая ‎Мировая,‏ ‎нефтедоллары, ‎госдолг,‏ ‎доткомы, ‎недвижимость, ‎«зеленая ‎повестка». ‎И‏ ‎всегда‏ ‎они ‎начинали‏ ‎игру, ‎устанавливали‏ ‎свои ‎правила, ‎и ‎сами ‎же‏ ‎их‏ ‎меняли‏ ‎в ‎нужный‏ ‎момент.

Но, ‎как‏ ‎оказалось, ‎Поднебесная‏ ‎способна‏ ‎все ‎это‏ ‎сломать. ‎Западная ‎экономика ‎говорит, ‎что‏ ‎нужно ‎стимулировать‏ ‎потребление,‏ ‎а ‎китайцы ‎стимулируют‏ ‎производство. ‎На‏ ‎очередную ‎«зеленую ‎аферу» ‎они‏ ‎ответили‏ ‎своим ‎собственным‏ ‎рынком. ‎А‏ ‎сейчас, ‎когда ‎США ‎затеяли ‎новую‏ ‎игру‏ ‎с ‎искусственным‏ ‎интеллектом, ‎у‏ ‎Китая ‎уже ‎имеется ‎готовый ‎продукт‏ ‎—‏ ‎DeepSeek.

И‏ ‎мало ‎того!‏ ‎Пока ‎мы‏ ‎тут ‎перевариваем‏ ‎новости‏ ‎о ‎DeepSeek,‏ ‎китайская ‎компания ‎UBTech ‎Robotics ‎уже‏ ‎в ‎2025‏ ‎планирует‏ ‎начать ‎массовое ‎производство‏ ‎роботов-гуманоидов. ‎То‏ ‎есть, ‎они ‎уже ‎готовы‏ ‎внедрять‏ ‎следующую ‎идею‏ ‎Трампа, ‎еще‏ ‎до ‎того, ‎как ‎она ‎станет‏ ‎реальностью‏ ‎в ‎США!

И‏ ‎вот ‎тут‏ ‎становится ‎страшно. ‎Это ‎не ‎просто‏ ‎экономическое‏ ‎соревнование.‏ ‎Это ‎война‏ ‎за ‎будущее.‏ ‎И, ‎похоже,‏ ‎США‏ ‎в ‎этой‏ ‎битве ‎явно ‎не ‎лидируют. ‎Ситуация‏ ‎прямо ‎как‏ ‎в‏ ‎кино ‎от ‎великого‏ ‎Гайдая: ‎"‏ ‎либо ‎я ‎веду ‎её‏ ‎в‏ ‎ЗАГС, ‎либо‏ ‎она ‎ведёт‏ ‎меня ‎к ‎прокурору».

Это ‎уже ‎не‏ ‎холодная‏ ‎технологическая ‎война,‏ ‎а ‎самая‏ ‎что ‎ни ‎на ‎есть ‎горячая.‏ ‎США,‏ ‎похоже,‏ ‎нужно ‎будет‏ ‎уничтожать ‎китайские‏ ‎рынки ‎сбыта.‏ ‎История‏ ‎с ‎о.‏ ‎Тайвань ‎ушла ‎на ‎второй ‎план‏ ‎— ‎следующие‏ ‎два‏ ‎года ‎будут ‎годами‏ ‎жесточайшей ‎торговой‏ ‎и ‎технологической ‎войны. ‎И‏ ‎Пекину‏ ‎нужно ‎быть‏ ‎готовым ‎к‏ ‎этому. ‎И ‎всем ‎нам ‎тоже.‏ ‎Потому‏ ‎что, ‎что‏ ‎бы ‎не‏ ‎произошло, ‎это ‎повлияет ‎на ‎всех‏ ‎нас.

Бразилия ‎—‏ ‎один ‎из ‎главных ‎участников ‎БРИКС,‏ ‎страна ‎с‏ ‎220-миллионным‏ ‎населением ‎и ‎огромным‏ ‎экономическим ‎потенциалом.‏ ‎О ‎том, ‎как ‎развиваются‏ ‎отношения‏ ‎России ‎и‏ ‎Бразилии, ‎о‏ ‎перекосах ‎в ‎наших ‎экономических ‎связях,‏ ‎о‏ ‎внутриполитическом ‎положении‏ ‎в ‎самой‏ ‎большой ‎стране ‎Латинской ‎Америки, ‎о‏ ‎связях‏ ‎Бразилии‏ ‎со ‎странами‏ ‎Глобального ‎большинства‏ ‎и ‎контроле‏ ‎США‏ ‎над ‎элитой‏ ‎страны ‎говорят ‎Директор ‎Центра ‎BRICS,‏ ‎профессор ‎Висенте‏ ‎Барриентос (Бразилия)‏ ‎и ‎политолог ‎Руслан‏ ‎Сафаров

Каковы ‎сегодняшние‏ ‎мировые ‎расклады. ‎Кто ‎может ‎войти‏ ‎в ‎российскую‏ ‎макрозону.‏ ‎Почему ‎накал ‎борьбы‏ ‎внутри ‎мировых‏ ‎верхов ‎нарастает, ‎как ‎это‏ ‎может‏ ‎помочь ‎нашей‏ ‎стране. ‎Сможет‏ ‎ли ‎Китай ‎стать ‎новым ‎мировым‏ ‎гегемоном,‏ ‎как ‎обстоят‏ ‎дела ‎у‏ ‎других ‎региональных ‎игроков.

Дмитрий ‎Журавлёв, кандидат‏ ‎политических ‎наук, ‎элитолог ‎и ‎журналист‏ ‎Михаил ‎Кокорев обсудили‏ ‎вопросы‏ ‎особенности ‎китайского ‎политического‏ ‎управления. ‎Кто‏ ‎управляет ‎Китаем ‎и ‎есть‏ ‎ли‏ ‎риски ‎для‏ ‎большой ‎диктатуры?