logo
0
читателей
История с Рахметом  Разбираю исторические, весёлые и взрослые темы
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Поделиться Метки
Все проекты
О проекте
Я разбираю самые разные исторические темы: от истории алкоголя до Второй мировой войны
Если вы хотите узнать что-то новое из истории нашей страны и посмеяться с исторических мемов, то подписывайтесь
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Промо уровень 250₽ месяц Осталось 15 мест

Подписка по специальным условиям для ограниченного количества подписчиков.

Оформить подписку
Бронза 500₽ месяц 5 100₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте История с Рахметом

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Серебро 990₽ месяц 10 098₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте История с Рахметом

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750₽ месяц 17 850₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте История с Рахметом

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Платина 5 000₽ месяц 51 000₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте История с Рахметом

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты
Поделиться
Читать: 9+ мин
logo История с Рахметом

ИВАН III — ГЕНИЙ ГЕОПОЛИТИКИ. ГЛАВА III: Последний бой

Новгородская ‎кампания‏ ‎1471 ‎года ‎имела ‎ошеломляющий ‎успех‏ ‎для ‎Москвы.‏ ‎Казалось‏ ‎бы, ‎Ивану ‎III‏ ‎ничего ‎не‏ ‎мешало ‎сразу ‎завоевать ‎Новгород.‏ ‎Так,‏ ‎наверное, ‎поступили‏ ‎бы ‎предшественники‏ ‎Ивана, ‎искушённые ‎судьбою. ‎Но

наш ‎герой‏ ‎отличался‏ ‎осторожностью ‎и‏ ‎вдумчивостью. ‎Он‏ ‎прекрасно ‎понимал: ‎Новгород ‎слишком ‎большой‏ ‎кусок‏ ‎—‏ ‎его ‎невозможно‏ ‎съесть ‎одним‏ ‎махом. ‎Сперва‏ ‎надо‏ ‎подготовить ‎новгородцев‏ ‎к ‎их ‎нелёгкой ‎судьбе, ‎а‏ ‎уже ‎потом‏ ‎воплощать‏ ‎в ‎жизнь ‎заветную‏ ‎мечту. ‎Поездка‏ ‎1475–1476 ‎гг., ‎как ‎раз‏ ‎подготовила‏ ‎новгородцев ‎к‏ ‎их ‎будущему‏ ‎(см. ‎предыдущую ‎часть), и ‎вот ‎тогда‏ ‎настало‏ ‎время ‎нанести‏ ‎решающий ‎удар!

Предыстория‏ ‎нового ‎конфликта

Судейская ‎деятельность ‎Ивана ‎Васильевича‏ ‎усилила‏ ‎позиции‏ ‎«московской ‎партии»‏ ‎в ‎Новгороде,‏ ‎и ‎та‏ ‎решилась‏ ‎на ‎действия.‏ ‎В ‎1477 ‎году ‎к ‎московскому‏ ‎двору ‎прибыло‏ ‎новгородское‏ ‎посольство ‎с ‎предложением‏ ‎именовать ‎Ивана‏ ‎III ‎«государём», ‎а ‎не‏ ‎«господином»,‏ ‎как ‎было‏ ‎прежде. ‎Для‏ ‎современного ‎человека ‎эти ‎понятия ‎могут‏ ‎показаться‏ ‎тождественными, ‎«однако‏ ‎в ‎системе‏ ‎понятий ‎того ‎времени ‎разница ‎между‏ ‎этими…‏ ‎словами‏ ‎была ‎столь‏ ‎же ‎существенной,‏ ‎как ‎между‏ ‎словами‏ ‎„отец“ ‎и‏ ‎„отчим“» ‎(Н. ‎С. ‎Борисов ‎«Иван‏ ‎III»). ‎«Государём»‏ ‎величали‏ ‎холопы ‎своего ‎хозяина,‏ ‎и ‎этим‏ ‎жестом ‎Господин ‎Великий ‎Новгород‏ ‎хотел‏ ‎формально ‎признать‏ ‎власть ‎Москвы‏ ‎над ‎собой.

Такая ‎инициатива ‎исходила ‎и‏ ‎от‏ ‎новгородского ‎архиепископа,‏ ‎но ‎«решение‏ ‎было ‎принято ‎в ‎достаточно ‎узком‏ ‎кругу‏ ‎аристократии‏ ‎и ‎не‏ ‎утверждалось ‎на‏ ‎общегородском ‎вече»‏ ‎(Н.‏ ‎С. ‎Борисов‏ ‎«Иван ‎III»), ‎иными ‎словами, ‎признавать‏ ‎Ивана ‎III‏ ‎своим‏ ‎«государём» ‎были ‎согласны‏ ‎далеко ‎не‏ ‎все. ‎Однако ‎было ‎поздно‏ ‎и‏ ‎Иван ‎III‏ ‎живо ‎ухватился‏ ‎за ‎предложение ‎и ‎отправил ‎в‏ ‎Новгород‏ ‎своих ‎послов‏ ‎с ‎условиями,‏ ‎на ‎которых ‎он ‎был ‎согласен‏ ‎принять‏ ‎новый‏ ‎титул. ‎Согласно‏ ‎условиям ‎великого‏ ‎князя,

  • Новгород ‎напрямую‏ ‎управлялся‏ ‎великокняжеским ‎двором‏ ‎и ‎по ‎всем ‎улицам ‎размещались‏ ‎московские ‎тиуны‏ ‎(управляющие);
  • великий‏ ‎князь ‎становился ‎безусловным‏ ‎авторитетом ‎—‏ ‎его ‎решения ‎не ‎оспаривались;
  • на‏ ‎вечевой‏ ‎площади ‎размещался‏ ‎двор ‎Ивана‏ ‎III ‎(естественно, ‎это ‎означало ‎ликвидацию‏ ‎вечевого‏ ‎строя).

Такие ‎требования‏ ‎вызвали ‎взрыв‏ ‎негодования ‎среди ‎новгородцев, ‎и ‎31‏ ‎мая‏ ‎в‏ ‎Новгороде ‎вспыхнул‏ ‎мятеж, ‎в‏ ‎ходе ‎которого‏ ‎сторонники‏ ‎«литовской ‎партии»‏ ‎громили ‎дома ‎промосковских ‎бояр ‎и‏ ‎убивали ‎их.‏ ‎Однако‏ ‎провоцировать ‎новый ‎конфликт‏ ‎с ‎Москвой‏ ‎никто ‎не ‎хотел, ‎так‏ ‎что‏ ‎самосуд ‎не‏ ‎коснулся ‎московских‏ ‎послов, ‎а ‎отказ ‎от ‎условий‏ ‎Ивана‏ ‎III ‎был‏ ‎выражен ‎в‏ ‎максимально ‎мягкой ‎формулировке. ‎Как ‎бы‏ ‎не‏ ‎старались‏ ‎новгородские ‎дипломаты,‏ ‎война ‎была‏ ‎для ‎государя‏ ‎делом‏ ‎решённым. ‎Уже‏ ‎летом ‎1477 ‎года ‎великий ‎князь‏ ‎готовил ‎своё‏ ‎грандиозное‏ ‎по ‎масштабам ‎войско,‏ ‎которое ‎вобрало‏ ‎в ‎себя ‎всех ‎ополченцев‏ ‎Северо-Восточной‏ ‎Руси ‎(в‏ ‎том ‎числе‏ ‎Твери) ‎и ‎Псковщины, ‎а ‎также‏ ‎татарскую‏ ‎конницу.

Поход ‎на‏ ‎Новгород ‎1477‏ ‎года

Новгородцы ‎действительно ‎устрашились ‎великняжеского ‎войска.‏ ‎Они‏ ‎отправили‏ ‎в ‎Москву‏ ‎гонца, ‎чтобы‏ ‎получить ‎«опас»‏ ‎(разрешение‏ ‎на ‎проезд)‏ ‎и ‎безопасно ‎приехать ‎на ‎переговоры.‏ ‎Но ‎время‏ ‎переговоров‏ ‎прошло ‎— ‎по‏ ‎приказу ‎Ивана‏ ‎III ‎новгородский ‎посланец ‎был‏ ‎арестован‏ ‎в ‎Торжке‏ ‎по ‎пути‏ ‎в ‎Москву.

30 сентября ‎1477 ‎года ‎Иван‏ ‎III‏ ‎отправил ‎в‏ ‎Новгорода ‎«складную‏ ‎грамоту», ‎извещавшую ‎о ‎начале ‎войны.‏ ‎Тогда‏ ‎же‏ ‎из ‎Москвы‏ ‎начали ‎выходить‏ ‎передовые ‎отряды‏ ‎московского‏ ‎войска. ‎Столицу‏ ‎же ‎государь ‎покинул ‎9 ‎октября.‏ ‎19 ‎октября‏ ‎великий‏ ‎князь ‎прибыл ‎в‏ ‎Торжок, ‎где‏ ‎к ‎нему ‎прибыли ‎новгородские‏ ‎бояре‏ ‎Лука ‎и‏ ‎Иван ‎Клементьевы‏ ‎с ‎просьбой ‎поступить ‎на ‎службу.‏ ‎С‏ ‎этого ‎времени‏ ‎количество ‎новгородских‏ ‎перебежчиков ‎всё ‎росло ‎и ‎росло.

Между‏ ‎тем‏ ‎Новгород‏ ‎лихорадочно ‎начал‏ ‎искать ‎пути‏ ‎к ‎примирению‏ ‎и‏ ‎отправил ‎в‏ ‎Торжок ‎второго ‎посла ‎— ‎его‏ ‎ждала ‎такая‏ ‎же‏ ‎участь, ‎что ‎и‏ ‎первого.

Великокняжеское ‎войско‏ ‎было ‎разделено ‎на ‎4-е‏ ‎части:‏ ‎Большой ‎и‏ ‎Передовой ‎полки,‏ ‎полки ‎правой ‎и ‎левой ‎руки.‏ ‎Войска‏ ‎поддерживала ‎татарская‏ ‎конница.

Естественно, ‎Иван‏ ‎III, ‎собирая ‎такое ‎большое ‎войско,‏ ‎нуждался‏ ‎в‏ ‎серьёзной ‎материальной‏ ‎базе: ‎пище‏ ‎и ‎фураже.‏ ‎Поэтому‏ ‎перед ‎авангардом‏ ‎поставили ‎важную ‎задачу, ‎от ‎которой‏ ‎зависел ‎дальнейший‏ ‎успех‏ ‎кампании: ‎занять ‎позицию‏ ‎у ‎села‏ ‎Бронница ‎(20 ‎верст ‎к‏ ‎востоку‏ ‎от ‎Новгорода)‏ ‎и ‎быстро‏ ‎захватить ‎богатые ‎пригородные ‎сёла ‎и‏ ‎монастыри,‏ ‎пока ‎их‏ ‎не ‎успели‏ ‎сжечь ‎новгородцы. ‎Задача ‎была ‎успешно‏ ‎выполнена:‏ ‎татары‏ ‎царевича ‎Даньяра‏ ‎стремительной ‎атакой‏ ‎захватили ‎близлежащие‏ ‎от‏ ‎Новгорода ‎территории‏ ‎и ‎удержали ‎их ‎до ‎подхода‏ ‎основных ‎московских‏ ‎сил.

Далее‏ ‎в ‎ночь ‎с‏ ‎24 ‎на‏ ‎25 ‎ноября ‎части ‎Передового‏ ‎и‏ ‎Большого ‎полка‏ ‎перешли ‎по‏ ‎льду ‎через ‎Ильмень-озеро ‎и ‎заняли‏ ‎княжескую‏ ‎резиденцию ‎Городище,‏ ‎юго ‎и‏ ‎юго-западные ‎монастыри ‎и ‎сёла ‎близ‏ ‎Новгорода.‏ ‎Уже‏ ‎через ‎два‏ ‎дня, ‎27‏ ‎ноября, ‎московское‏ ‎войско‏ ‎обложило ‎Новгород‏ ‎со ‎всех ‎сторон. ‎Имея ‎сильную‏ ‎армию, ‎Иван‏ ‎III‏ ‎обладал ‎всеми ‎шансами‏ ‎на ‎успешный‏ ‎штурм ‎столицы ‎республики, ‎но‏ ‎на‏ ‎него ‎не‏ ‎решился. ‎Вероятно,‏ ‎стратег ‎понимал, ‎что ‎это ‎ненужные‏ ‎потери‏ ‎и ‎подрыв‏ ‎доверия ‎к‏ ‎московской ‎короне ‎(Иван ‎III ‎позиционировал‏ ‎для‏ ‎новгородцев‏ ‎эту ‎войну‏ ‎как ‎необходимость‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎вернуться ‎к‏ ‎«мудрой ‎старине» ‎— ‎сильной ‎княжеской‏ ‎власти ‎—‏ ‎и‏ ‎наказать ‎бояр-изменников).

Переговоры

Далее ‎начался‏ ‎этап ‎тяжёлых‏ ‎переговоров. ‎Иван ‎III ‎выдвинул‏ ‎ряд‏ ‎жёстких ‎требований,‏ ‎по ‎которым‏ ‎Новгород ‎должен ‎был:

  • ликвидировать ‎вече;
  • присягнуть ‎на‏ ‎верность‏ ‎своему ‎новому‏ ‎«государю»;
  • выплачивать ‎бо́льшую,‏ ‎чем ‎раньше ‎дань;
  • отдать ‎московской ‎короне‏ ‎в‏ ‎прямое‏ ‎пользование ‎ряд‏ ‎церковных ‎и‏ ‎государственных ‎земель.

При‏ ‎всём‏ ‎этом, ‎как‏ ‎отмечает ‎Н. ‎С. ‎Борисов,

великий ‎князь‏ ‎гарантировал ‎новгородским‏ ‎боярам‏ ‎сохранение ‎за ‎ними‏ ‎тех ‎вотчин,‏ ‎которыми ‎они ‎владели, ‎а‏ ‎также‏ ‎освобождение ‎от‏ ‎службы ‎в‏ ‎московском ‎войске ‎за ‎пределами ‎Новгородской‏ ‎земли

Тем‏ ‎самым ‎Иван‏ ‎III ‎дал‏ ‎понять ‎боярству, ‎что ‎оставит ‎за‏ ‎правящим‏ ‎классом‏ ‎его ‎привилегии.‏ ‎Ход ‎был‏ ‎достоин ‎мастера‏ ‎—‏ ‎теперь ‎новгородской‏ ‎элите ‎было ‎выгоднее ‎сдать ‎Новгород‏ ‎и ‎практически‏ ‎ничего‏ ‎не ‎потерять, ‎а‏ ‎не ‎рисковать‏ ‎жизнью, ‎продолжая ‎бессмысленное ‎сопротивление.‏ ‎Видные‏ ‎представители ‎правящей‏ ‎элиты ‎реально‏ ‎переходили ‎на ‎сторону ‎Москвы, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎на‏ ‎службу ‎к‏ ‎Ивану ‎III ‎перешёл ‎главнокомандующий ‎новгородскими‏ ‎войсками‏ ‎Василий‏ ‎Васильевич ‎Гребёнка‏ ‎Шуйский.

Новгородцы ‎из‏ ‎всех ‎сил‏ ‎пытались‏ ‎сопротивляться ‎и‏ ‎смягчить ‎условия ‎мира, ‎но ‎все‏ ‎попытки ‎были‏ ‎тщетными‏ ‎и ‎пришлось ‎в‏ ‎конечном ‎итоге‏ ‎согласиться ‎на ‎жёсткие ‎условия‏ ‎Москвы.

Конец‏ ‎«демократии»

Как ‎только‏ ‎кончился ‎военный‏ ‎поход ‎Ивана ‎III, ‎начались ‎похороны‏ ‎Новгородской‏ ‎республики. ‎15‏ ‎января ‎1478‏ ‎года ‎новгородцы ‎присягнули ‎на ‎верность‏ ‎Ивану,‏ ‎а‏ ‎18 ‎января‏ ‎то ‎же‏ ‎сделала ‎новгородская‏ ‎знать.‏ ‎В ‎городе‏ ‎были ‎поставлены ‎московские ‎наместники, ‎а‏ ‎их ‎резиденция‏ ‎расположилась‏ ‎на ‎Ярославовом ‎дворище,‏ ‎где ‎обычно‏ ‎собиралось ‎вече ‎(спустя ‎несколько‏ ‎недель‏ ‎сам ‎вечевой‏ ‎колокол ‎был‏ ‎снят ‎и ‎доставлен ‎в ‎Москву‏ ‎как‏ ‎трофей). ‎Начались‏ ‎репрессии ‎в‏ ‎сторону ‎«неблагонадёжных ‎элементов». ‎Прежде ‎всего‏ ‎были‏ ‎репрессированы‏ ‎представители ‎рода‏ ‎Борецких: ‎Марфа-посадница‏ ‎и ‎её‏ ‎внук‏ ‎Фёдор ‎Борецкий‏ ‎были ‎брошены ‎в ‎московскую ‎темницу.‏ ‎Новгородские ‎чистки‏ ‎продолжались‏ ‎вплоть ‎до ‎начала‏ ‎XVI ‎века.

Послесловие

Завоевание‏ ‎Новгородской ‎республики ‎— ‎важная‏ ‎веха‏ ‎в ‎нашей‏ ‎истории. ‎Именно‏ ‎эта ‎победа ‎позволила ‎Московскому ‎государству‏ ‎заполучить‏ ‎столь ‎необходимые‏ ‎ресурсы ‎для‏ ‎создания ‎поместной ‎системы ‎— ‎основы‏ ‎военного‏ ‎могущества‏ ‎России ‎на‏ ‎несколько ‎веков‏ ‎вперёд. ‎Конечно,‏ ‎присоединение‏ ‎Новгорода ‎это‏ ‎заслуга ‎не ‎только ‎Ивана ‎III,‏ ‎но ‎и‏ ‎его‏ ‎предшественников; ‎однако ‎то,‏ ‎как ‎Великий‏ ‎правитель ‎грамотно ‎распорядился ‎своим‏ ‎наследством,‏ ‎вызывает ‎одни‏ ‎овации ‎и‏ ‎восхищения. ‎Иван ‎Васильевич ‎не ‎просто‏ ‎присоединил‏ ‎Новгород, ‎а‏ ‎сделал ‎это‏ ‎без ‎большой ‎крови ‎и ‎незаметно‏ ‎для‏ ‎врагов.

Иван‏ ‎III ‎—‏ ‎это ‎гений‏ ‎геополитики, ‎и‏ ‎как‏ ‎жаль, ‎что‏ ‎это ‎фигура ‎в ‎народе ‎недооценена:‏ ‎никто ‎не‏ ‎ставит‏ ‎памятников, ‎не ‎переименовывает‏ ‎улицы ‎и‏ ‎не ‎снимает ‎фильмов. ‎Верю,‏ ‎что‏ ‎в ‎будущем‏ ‎ситуация ‎изменится‏ ‎к ‎лучшему ‎и ‎люди ‎вспомнят,‏ ‎что‏ ‎«Россия ‎нынешняя‏ ‎образована ‎Иоанном»‏ ‎(Н. ‎М. ‎Карамзин).

Читать: 9+ мин
logo История с Рахметом

ИВАН III — ГЕНИЙ ГЕОПОЛИТИКИ. ГЛАВА II: Начало конца «русской свободы»

Казалось ‎бы,‏ ‎Новгородская ‎республика ‎обладала ‎колоссальными ‎природными‏ ‎ресурсами, ‎имела‏ ‎тесные‏ ‎связи ‎с ‎Западом‏ ‎и ‎«прогрессивную»‏ ‎республиканскую ‎форму ‎правления. ‎Так‏ ‎почему‏ ‎же ‎она‏ ‎из ‎раза‏ ‎в ‎раз ‎проигрывала ‎Москве, ‎а‏ ‎потом‏ ‎и ‎вовсе‏ ‎лишилась ‎независимости?‏ ‎Чтобы ‎понять ‎причины ‎падения ‎Новгородской‏ ‎республика,‏ ‎необходимо‏ ‎иметь ‎ясную‏ ‎картину ‎того,‏ ‎что ‎она‏ ‎из‏ ‎себя ‎представляла‏ ‎в ‎середине ‎XV ‎века.

«Боярская» ‎республика

Источником‏ ‎власти ‎в‏ ‎Новгороде‏ ‎было ‎вече ‎—‏ ‎городское ‎собрание.‏ ‎Вече ‎было ‎«игрушкой» ‎в‏ ‎руках‏ ‎господствующего ‎класса‏ ‎— ‎боярства,‏ ‎обычные ‎граждане ‎не ‎принимали ‎в‏ ‎нём‏ ‎участия. ‎Также‏ ‎из ‎боярской‏ ‎среды ‎избирались ‎высшие ‎должностные ‎лица:‏ ‎посадник‏ ‎(глава‏ ‎города), ‎тысяцкий‏ ‎(глава ‎ополчения),‏ ‎архиепископ ‎(глава‏ ‎епархии,‏ ‎который ‎также‏ ‎выполнял ‎роль ‎«министра ‎иностранных ‎дел»).

В‏ ‎середине ‎XV‏ ‎века‏ ‎самым ‎влиятельным ‎боярским‏ ‎кланом ‎были‏ ‎Борецкие. ‎Так ‎как ‎посадник‏ ‎Исаак‏ ‎Борецкий ‎умер‏ ‎во ‎второй‏ ‎половине ‎1450-х ‎годов, ‎место ‎главы‏ ‎семьи‏ ‎заняла ‎его‏ ‎жёсткая ‎и‏ ‎властная ‎супруга ‎Марфа ‎Борецкая. ‎Вдова‏ ‎прекрасно‏ ‎понимала:‏ ‎когда ‎«республика»‏ ‎войдёт ‎в‏ ‎состав ‎Великого‏ ‎княжества‏ ‎Московского, ‎потеряются‏ ‎не ‎только ‎вольность ‎города, ‎но‏ ‎и ‎боярская‏ ‎привилегированность.‏ ‎По ‎этой ‎причине‏ ‎Марфа ‎Борецкая‏ ‎была ‎ярой ‎противницей ‎Москвы.

Предыстория‏ ‎конфликта

В‏ ‎1469 ‎году‏ ‎Москва ‎заключила‏ ‎с ‎Казанью ‎прочный ‎мир ‎и‏ ‎обезопасила‏ ‎свои ‎восточные‏ ‎границы. ‎Тогда‏ ‎для ‎всех ‎стало ‎очевидно ‎—‏ ‎новой‏ ‎жертвой‏ ‎московской ‎экспансии‏ ‎будет ‎Новгород.‏ ‎На ‎новгородском‏ ‎вече‏ ‎в ‎1470‏ ‎году ‎разгорелись ‎жаркие ‎дебаты ‎по‏ ‎поводу ‎того,‏ ‎как‏ ‎быть: ‎попытаться ‎отстоять‏ ‎свой ‎суверенитет‏ ‎при ‎помощи ‎сил ‎Литвы‏ ‎или‏ ‎пойти ‎на‏ ‎мирные ‎переговоры‏ ‎с ‎Москвой ‎в ‎надежде ‎на‏ ‎милость‏ ‎государя. ‎Борецкие‏ ‎прибегли ‎к‏ ‎подкупу ‎и ‎«литовская» ‎партия ‎победила.‏ ‎В‏ ‎Литву‏ ‎отправили ‎посольство.‏ ‎Не ‎желая‏ ‎впутываться ‎в‏ ‎московско-новгородский‏ ‎конфликт ‎(см.‏ ‎предыдущую ‎часть), король ‎Казимир ‎IV ‎вместо‏ ‎войск ‎прислал‏ ‎Новгороду‏ ‎наместника ‎с ‎«неопределёнными‏ ‎полномочиями».

Дипломатическая ‎миссия‏ ‎Новгорода ‎кончилась ‎фиаском. ‎Более‏ ‎того,‏ ‎новгородцы ‎этми‏ ‎шагом ‎вырыли‏ ‎себе ‎яму. ‎Дело ‎в ‎том,‏ ‎что,‏ ‎согласно ‎Яжелбицкому‏ ‎миру ‎1456‏ ‎года, ‎внешняя ‎политика ‎Новгорода ‎ставилась‏ ‎под‏ ‎контроль‏ ‎Москвы. ‎Сношаясь‏ ‎с ‎Литвой,‏ ‎Новгород ‎явно‏ ‎нарушал‏ ‎условия ‎мира.‏ ‎Не ‎выполнив ‎договорённости, ‎новгородцы ‎дали‏ ‎Ивану ‎III‏ ‎хороший‏ ‎повод ‎для ‎начала‏ ‎войны.

Кампания ‎1471‏ ‎года

В ‎мае ‎1471 году великий ‎князь‏ ‎прислал‏ ‎в ‎Новгород‏ ‎«взметную ‎грамоту»‏ ‎(официальное ‎извещение ‎о ‎начале ‎войны),‏ ‎сам‏ ‎же ‎поход‏ ‎был ‎намечен‏ ‎на ‎лето. ‎Привычнее, ‎конечно, ‎было‏ ‎бы‏ ‎воевать‏ ‎с ‎Новгородом‏ ‎зимой, ‎когда‏ ‎непроходимые ‎болота‏ ‎замерзали,‏ ‎но ‎ситуация‏ ‎требовала ‎решительных ‎действий.

Чтобы ‎не ‎было‏ ‎проблем ‎с‏ ‎фуражом‏ ‎и ‎продвижением, ‎великокняжеское‏ ‎войско ‎было‏ ‎разделено ‎на ‎3 ‎эшелона.‏ ‎Первый‏ ‎эшелон ‎(командующие‏ ‎Даниил ‎Холмский‏ ‎и ‎Фёдор ‎Хромой) ‎направился ‎на‏ ‎Русу,‏ ‎второй ‎(командующий‏ ‎Иван ‎Стрига‏ ‎Оболенский) ‎— ‎на ‎Волочёк ‎(сейчас‏ ‎Вышний‏ ‎Волочёк),‏ ‎а ‎оттуда‏ ‎вдоль ‎реки‏ ‎Мсты ‎к‏ ‎Новгороду,‏ ‎третьий ‎(командующие‏ ‎Иван ‎III ‎и ‎Степан ‎Бородатый)‏ ‎— ‎в‏ ‎Яжелбицы‏ ‎(ставка ‎великого ‎князя).

Основные‏ ‎действия ‎вела‏ ‎первая ‎группировка, ‎шедшая ‎на‏ ‎запад‏ ‎на ‎соединение‏ ‎с ‎псковским‏ ‎ополчение. ‎24 ‎июня ‎она ‎разорила‏ ‎и‏ ‎сожгла ‎Русу,‏ ‎после ‎чего‏ ‎пошла ‎к ‎реке ‎Шелонь. ‎Марш‏ ‎остановили‏ ‎новгородские‏ ‎суда, ‎внезапно‏ ‎высадившиеся ‎у‏ ‎села ‎Коростына.‏ ‎Преодолев‏ ‎эффект ‎внезапности,‏ ‎Даниил ‎Холмский ‎овладел ‎ситуацией ‎и‏ ‎разбил ‎новгородцев.‏ ‎Под‏ ‎Коростыной ‎прибыл ‎ещё‏ ‎один ‎отряд‏ ‎— ‎его ‎разбили ‎так‏ ‎же‏ ‎легко, ‎как‏ ‎и ‎первый.

Грабя‏ ‎всё ‎на ‎своём ‎пути, ‎псковичи‏ ‎продвигались‏ ‎к ‎Шелони.‏ ‎На ‎их‏ ‎усмирение ‎подходила ‎крупная ‎новгородская ‎конница‏ ‎(по‏ ‎сообщению‏ ‎московского ‎летописца,‏ ‎численность ‎новгородского‏ ‎ополчение ‎было‏ ‎40‏ ‎тыс. ‎человек,‏ ‎что ‎было ‎явным ‎преувеличением). ‎Высматривая‏ ‎псковичей, ‎она‏ ‎нашла‏ ‎лишь ‎5-тысячную ‎московскую‏ ‎рать ‎Холмского.

14 июля‏ ‎началась ‎Шелонская ‎битва. ‎Рано‏ ‎утром‏ ‎передовые ‎части‏ ‎московского ‎войска‏ ‎переправились ‎через ‎Шелонь, ‎вступили ‎в‏ ‎бой‏ ‎с ‎противником‏ ‎и ‎обратно‏ ‎отошли ‎к ‎реке. ‎Пока ‎новгородцы‏ ‎беспорядочно‏ ‎преследовали‏ ‎отступавших, ‎на‏ ‎правом ‎берегу‏ ‎реки ‎их‏ ‎уже‏ ‎ждали ‎основные‏ ‎московские ‎силы. ‎Они ‎ощутимо ‎ударили‏ ‎по ‎новгородскому‏ ‎тылу.‏ ‎Далее ‎в ‎бой‏ ‎вступила ‎татарская‏ ‎конница ‎(татары ‎часто ‎приходили‏ ‎на‏ ‎службу ‎московским‏ ‎князьям), ‎после‏ ‎чего ‎передние ‎ряды ‎новгородцев ‎дрогнули‏ ‎и‏ ‎обратились ‎в‏ ‎бегство. ‎Их‏ ‎примеру ‎последовали ‎остальные.

Результаты ‎кампании ‎1471‏ ‎года

Путь‏ ‎на‏ ‎Новгород ‎после‏ ‎Шелонской ‎виктории‏ ‎был ‎открыт,‏ ‎но,‏ ‎не ‎дойдя‏ ‎каких-нибудь ‎20 ‎верст ‎(примерно ‎21‏ ‎км), ‎Иван‏ ‎III‏ ‎остановил ‎продвижение ‎войск‏ ‎и ‎пошёл‏ ‎на ‎мировую. ‎Историки ‎выдвигают‏ ‎разные‏ ‎причины ‎такого‏ ‎поведения. ‎«Русский‏ ‎Геродот» ‎Н. ‎М. ‎Карамзин объяснял ‎это‏ ‎осторожностью‏ ‎правителя:

мы ‎видим‏ ‎здесь ‎действие‏ ‎личного ‎характера, ‎осторожной ‎политики, ‎умеренности‏ ‎сего‏ ‎Властителя,‏ ‎коего ‎правилом‏ ‎было: ‎не‏ ‎отвергать ‎хорошего‏ ‎для‏ ‎лучшего, ‎не‏ ‎совсем ‎верного

А. ‎Е. ‎Пресняков ‎же‏ ‎считает, ‎что‏ ‎в‏ ‎таком ‎жесте ‎«доброй‏ ‎воли»

можно ‎усмотреть‏ ‎определенный ‎политический ‎расчет. ‎В.‏ ‎к.‏ ‎Иван ‎был‏ ‎силен ‎перед‏ ‎Новгородом ‎его ‎внутренними ‎раздорами, ‎и‏ ‎не‏ ‎было ‎в‏ ‎интересах ‎великокняжеской‏ ‎политики ‎скреплять ‎согласное ‎объединение ‎новгородцев‏ ‎поспешным‏ ‎и‏ ‎слишком ‎резким‏ ‎давлением

Последняя ‎версия‏ ‎звучит ‎правдоподобнее.

11 августа‏ ‎1471‏ ‎года ‎близ‏ ‎Коростыны ‎был ‎заключён ‎мирный ‎договор.‏ ‎Согласно ‎условиям‏ ‎Коростынского‏ ‎договора, ‎политическое ‎устройство‏ ‎Новгорода ‎не‏ ‎менялось. ‎Однако ‎город ‎присягнул‏ ‎на‏ ‎верность ‎Ивану‏ ‎III ‎и‏ ‎признавал ‎его ‎высшей ‎судебной ‎инстанцией, обещал‏ ‎не‏ ‎иметь ‎никаких‏ ‎связей ‎с‏ ‎Литвой ‎и ‎обязывался ‎выплатить ‎15,5‏ ‎тысяч‏ ‎новгородских‏ ‎рублей ‎(примерно‏ ‎2,6 ‎кг‏ ‎серебра). ‎Также‏ ‎Волок‏ ‎Ламский ‎и‏ ‎Вологда ‎были ‎окончательно ‎переданы ‎Москве.

Может‏ ‎показаться, ‎что‏ ‎условия‏ ‎Коростынского ‎мира ‎были‏ ‎относительно ‎мягкими.‏ ‎Но ‎этим ‎великий ‎стратег‏ ‎пускал‏ ‎пыль ‎в‏ ‎глаза, ‎внушая‏ ‎своим ‎врагам, ‎что ‎до ‎полного‏ ‎присоединения‏ ‎Новгорода ‎понадобятся‏ ‎не ‎годы,‏ ‎а ‎десятилетия. ‎На ‎деле, ‎став‏ ‎главным‏ ‎судьёй‏ ‎Новгорода, ‎Иван‏ ‎III ‎получил‏ ‎кучу ‎возможностей,‏ ‎в‏ ‎чём ‎мы‏ ‎убедимся ‎в ‎дальнейшем.

Новгородская ‎командировка

В ‎конце‏ ‎1475 ‎года‏ ‎Иван‏ ‎III ‎посетил ‎Новгород.‏ ‎Два ‎месяца‏ ‎великий ‎князь ‎провёл ‎в‏ ‎торжественных‏ ‎богослужениях ‎и‏ ‎пирах, ‎в‏ ‎ходе ‎которых ‎смог ‎расположить ‎к‏ ‎себе‏ ‎часть ‎новгородской‏ ‎знати. ‎Параллельно‏ ‎с ‎этим ‎князь, ‎будучи ‎верховным‏ ‎судьёй‏ ‎(см.‏ ‎предыдующую ‎часть), разбирал‏ ‎кипу ‎жалоб‏ ‎простого ‎люда‏ ‎и‏ ‎вершил ‎суд‏ ‎над ‎боярами. ‎При ‎этом, ‎по‏ ‎замечанию ‎историка‏ ‎Л.‏ ‎В. ‎Черепнина,

обвинительные ‎судебные‏ ‎приговоры ‎были‏ ‎им ‎вынесены ‎в ‎отношении‏ ‎враждебных‏ ‎ему ‎бояр,‏ ‎среди ‎которых‏ ‎были ‎прямые ‎сторонники ‎новгородско-литовского ‎сближения

Со‏ ‎стороны‏ ‎же ‎обычных‏ ‎горожан ‎это‏ ‎воспринималось ‎как ‎вершение ‎справедливости.

Таким ‎образом,‏ ‎поездка‏ ‎Ивана‏ ‎III ‎на‏ ‎Волхов ‎1475–1476‏ ‎гг. ‎представляла‏ ‎собой‏ ‎грандиозную ‎пропагандистскую‏ ‎работу, ‎которая ‎рисовала ‎образ ‎жестокого,‏ ‎но ‎справедливого‏ ‎царя-батюшки.‏ ‎И ‎такой ‎образ‏ ‎приглянулся ‎новгородцам:‏ ‎после ‎отъезда ‎Ивана ‎III‏ ‎из‏ ‎Новгорода ‎толпы‏ ‎новгородцев ‎потянулись‏ ‎за ‎своим ‎царём ‎в ‎Москву,‏ ‎чтобы‏ ‎тот ‎продолжил‏ ‎вершить ‎«правосудие».‏ ‎Помимо ‎всего ‎этого, ‎новгородская ‎командировка‏ ‎помогла‏ ‎Ивану‏ ‎III ‎репрессировать‏ ‎самых ‎ярых‏ ‎противников ‎Москвы.

Итог

Если‏ ‎мы‏ ‎посмотрим ‎на‏ ‎деятельность ‎Ивана ‎III ‎в ‎первой‏ ‎половине ‎1470-х‏ ‎гг.,‏ ‎то ‎мы ‎убедимся,‏ ‎что ‎это‏ ‎был ‎хороший ‎демагог, ‎грамотный‏ ‎и‏ ‎дальновидный ‎политик,‏ ‎умеющий ‎правильно‏ ‎оценить ‎политическую ‎конъюнктуру. ‎Он ‎действовал‏ ‎методом‏ ‎Аристотелева ‎«барана»‏ ‎— ‎удар,‏ ‎затем ‎пауза, ‎потом ‎новый, ‎более‏ ‎сильный‏ ‎удар.‏ ‎И ‎для‏ ‎завоевания ‎Новгорода‏ ‎как ‎раз‏ ‎и‏ ‎осталось ‎нанести‏ ‎этот ‎сильный ‎удар!

Но ‎о ‎финале‏ ‎всей ‎этой‏ ‎истории‏ ‎мы ‎поговорим ‎в‏ ‎следующий ‎раз…

Хотите‏ ‎узнавать ‎новости ‎и ‎стать‏ ‎частью‏ ‎моего ‎сообщества,‏ ‎тогда ‎вам‏ ‎в ‎Телеграм ‎https://web.telegram.org/k/#@rakhmetru

Хотите ‎раньше ‎читать‏ ‎статьи,‏ ‎тогда ‎в‏ ‎вам ‎в‏ ‎ЯндексДзен: ‎https://dzen.ru/id/661b8bbd879c62541a8a9a46

Хотите ‎больше ‎исторических ‎мемов,‏ ‎тогда‏ ‎вам‏ ‎в ‎ВК‏ ‎https://m.vk.com/rakhmetru?from=groups

Пикабу ‎ttps://pikabu.ru/@RAKHMETHISTORY

Читать: 7+ мин
logo История с Рахметом

ИВАН III — ГЕНИЙ ГЕОПОЛИТИКИ. ГЛАВА I: Разделяй и властвуй!

Иван ‎III‏ ‎Великий ‎(1462–1505 ‎гг.) ‎является, ‎пожалуй,‏ ‎одним ‎из‏ ‎самых‏ ‎недооценённых ‎правителей ‎России.‏ ‎А ‎между‏ ‎прочим ‎это ‎был ‎гениальный‏ ‎стратег‏ ‎и ‎геополитик,‏ ‎который ‎смог‏ ‎увеличить ‎свои ‎владения ‎в ‎5‏ ‎раз!

Вершиной‏ ‎внешней ‎политики‏ ‎Ивана ‎III‏ ‎является ‎завоевание ‎Новгорода. ‎Если ‎спросить‏ ‎обычного‏ ‎школьника,‏ ‎что ‎он‏ ‎знает ‎о‏ ‎новгородском ‎походе‏ ‎Ивана‏ ‎III, ‎он‏ ‎в ‎лучшем ‎случае ‎скажет ‎всего‏ ‎две ‎даты‏ ‎—‏ ‎1471 ‎(битва ‎на‏ ‎реке ‎Шелони)‏ ‎и ‎1478 ‎(само ‎присоединение‏ ‎Новгорода)‏ ‎гг. ‎Но‏ ‎это ‎сильное‏ ‎упрощение! ‎Завоевание ‎Новгородской ‎Республики ‎—‏ ‎это‏ ‎целая ‎спецоперация,‏ ‎которая ‎никак‏ ‎не ‎ограничивалась ‎двумя ‎событиями. ‎Чтобы‏ ‎понять‏ ‎и‏ ‎почувствовать ‎с‏ ‎каким ‎исполином‏ ‎мысли, ‎мы‏ ‎имеем‏ ‎дело, ‎необходимо‏ ‎окунуться ‎в ‎историю.

Псков

Иван ‎III ‎осознавал,

что‏ ‎трудность ‎заключается‏ ‎не‏ ‎столько ‎в ‎том,‏ ‎чтобы ‎завоевать‏ ‎Новгород, ‎сколько ‎в ‎том,‏ ‎чтобы‏ ‎сделать ‎это‏ ‎незаметно. ‎В
противном‏ ‎случае ‎он ‎мог ‎восстановить ‎против‏ ‎себя‏ ‎всю ‎Восточную‏ ‎Европу ‎и‏ ‎потерять ‎не ‎только ‎Новгород, ‎но‏ ‎и‏ ‎многое‏ ‎другое… ‎
[здесь‏ ‎и ‎далее‏ ‎цитаты ‎из‏ ‎книги‏ ‎Н. ‎С.‏ ‎Борисова ‎«Иван ‎III»] ‎

Важно ‎было‏ ‎лишить ‎Новгород‏ ‎всех‏ ‎возможных ‎союзников ‎и‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎Пскова.

Псков ‎издавна ‎считался ‎«младшим‏ ‎братом»‏ ‎Великого ‎Новгорода.‏ ‎Он ‎жил‏ ‎по ‎тем ‎же ‎уставам ‎вечевого‏ ‎строя,‏ ‎что ‎и‏ ‎«старший ‎брат».‏ ‎У ‎них ‎были ‎общие ‎враги‏ ‎и‏ ‎общие‏ ‎друзья. ‎Новгородский‏ ‎архиепископ ‎являлся‏ ‎духовным ‎главой‏ ‎псковичей

Добиться‏ ‎союза ‎или‏ ‎хотя ‎бы ‎нейтралитета ‎от ‎Пскова‏ ‎было ‎задачей‏ ‎не‏ ‎из ‎лёгких, ‎но‏ ‎фортуна ‎не‏ ‎изменяла ‎Иоанну ‎Васильевичу ‎с‏ ‎первых‏ ‎лет ‎восшествия‏ ‎на ‎престол‏ ‎— ‎в ‎1463 ‎году ‎такой‏ ‎шанс‏ ‎выпал. ‎Той‏ ‎весной ‎ливонские‏ ‎рыцари ‎вторглись ‎в ‎псковщину, ‎опустошая‏ ‎всё‏ ‎на‏ ‎своём ‎пути.‏ ‎В ‎сложной‏ ‎ситуации ‎новгородцы‏ ‎отказались‏ ‎помогать ‎своему‏ ‎«младшему ‎брату». ‎Тогда ‎Иван ‎III‏ ‎не ‎преминул‏ ‎выказать‏ ‎своё ‎«благородство» ‎и‏ ‎отправил ‎на‏ ‎защиту ‎Пскова ‎своё ‎великокняжеское‏ ‎войско.‏ ‎Благодаря ‎стараниям‏ ‎Москвы ‎с‏ ‎Ливонским ‎орденом ‎было ‎заключено ‎перемирие‏ ‎на‏ ‎9 ‎лет‏ ‎«на ‎благоприятных‏ ‎для ‎русских ‎условиях».

Начиная ‎с ‎1463‏ ‎года‏ ‎влияние‏ ‎Москвы ‎на‏ ‎Псков ‎начинает‏ ‎расти. ‎В‏ ‎1460-е‏ ‎гг. ‎во‏ ‎Пскове ‎на ‎постоянной ‎основе ‎начинает‏ ‎находиться ‎московский‏ ‎наместник.‏ ‎А ‎в ‎1467‏ ‎году, ‎отправляя‏ ‎во ‎Псков ‎нового ‎представителя‏ ‎«короны»,‏ ‎Иван ‎III‏ ‎добился ‎от‏ ‎местного ‎боярства ‎существенных ‎расширений ‎его‏ ‎прав.‏ ‎Теперь ‎наместник‏ ‎мог ‎держать‏ ‎своих ‎людей ‎во ‎всех ‎12‏ ‎псковских‏ ‎«пригородах»‏ ‎(раньше ‎допускалось‏ ‎только ‎в‏ ‎7).

Властность ‎и‏ ‎корысть‏ ‎новгородских ‎«верхов»‏ ‎также ‎способствовала ‎укреплению ‎московско-псковского ‎союза.‏ ‎Перед ‎самой‏ ‎московско-новгородской‏ ‎войной ‎1471 ‎года‏ ‎новгородский ‎владыка‏ ‎Иона ‎настроил ‎против ‎себя‏ ‎псковичей,‏ ‎когда ‎осудил‏ ‎их ‎бойкот‏ ‎вдовым ‎попам ‎и ‎дьяконам.

Согласно ‎обычаю,‏ ‎овдовевшим‏ ‎священникам ‎следовало‏ ‎принимать ‎монашеский‏ ‎постриг. ‎Однако ‎они ‎не ‎только‏ ‎уклонялись‏ ‎от‏ ‎этого, ‎но,‏ ‎оставаясь ‎в‏ ‎миру, ‎брали‏ ‎себе‏ ‎наложниц, ‎с‏ ‎которыми ‎жили ‎как ‎с ‎женами

Иона‏ ‎расценил ‎борьбу‏ ‎с‏ ‎«вдовцами» ‎как ‎посягательство‏ ‎на ‎свою‏ ‎власть ‎и ‎потребовал ‎прекратить‏ ‎«гонения».‏ ‎Это ‎было‏ ‎исполнено. ‎За‏ ‎своё ‎покровительство ‎Иона ‎потребовал ‎с‏ ‎вдовцов‏ ‎мзду, ‎поступив,‏ ‎по ‎выражению‏ ‎псковского ‎летописца, ‎«не ‎по ‎святых‏ ‎отец‏ ‎и‏ ‎святых ‎апостол‏ ‎правилом».

Может ‎быть,‏ ‎именно ‎эти‏ ‎неправедно‏ ‎взятые ‎владыкой‏ ‎20 ‎или ‎30 ‎рублей
серебром ‎и‏ ‎стали ‎той‏ ‎ценой,‏ ‎за ‎которую ‎продана‏ ‎была ‎древняя
новгородская‏ ‎свобода… ‎— ‎рассуждает ‎Н.‏ ‎С.‏ ‎Борисов


Татары ‎и‏ ‎Литва

Вслед ‎за‏ ‎Псковом ‎Иван ‎III ‎решил ‎вывести‏ ‎из‏ ‎игры ‎Казанское‏ ‎ханство. ‎После‏ ‎московско-казанской ‎войны ‎1467–1469 ‎гг. ‎Казань‏ ‎вынуждена‏ ‎была‏ ‎подписать ‎мир‏ ‎на ‎условиях‏ ‎Москвы.

Больше ‎всего‏ ‎Иван‏ ‎III ‎боялся‏ ‎участие ‎в ‎московско-новгородском ‎конфликте ‎Большой‏ ‎Орды ‎и‏ ‎Литвы.‏ ‎По ‎замечанию ‎Н.‏ ‎С. ‎Борисова,

следует‏ ‎иметь ‎в ‎виду, ‎что‏ ‎все‏ ‎военно-политические ‎построения‏ ‎того ‎времени‏ ‎вписывались ‎в ‎треугольник ‎Москва ‎—‏ ‎Вильно‏ ‎— ‎Орда.‏ ‎Соотношение ‎сил‏ ‎было ‎примерно ‎равным. ‎Объединение ‎двух‏ ‎сторон
против‏ ‎третьей‏ ‎неизбежно ‎привело‏ ‎бы ‎к‏ ‎ее ‎уничтожению…‏ ‎

Польско-литовский‏ ‎король ‎Казимир‏ ‎IV ‎перед ‎самой ‎новгородской ‎кампанией‏ ‎попытался ‎создать‏ ‎союз‏ ‎с ‎Большой ‎Ордой‏ ‎и ‎в‏ ‎1469 ‎году ‎отправил ‎с‏ ‎такой‏ ‎целью ‎дипломатическую‏ ‎миссию ‎к‏ ‎хану ‎Ахмату. ‎Миссия ‎провалилась ‎и‏ ‎в‏ ‎1470 ‎году‏ ‎литовский ‎посол‏ ‎уехал ‎ни ‎с ‎чем.

Трудно ‎сказать,‏ ‎чем‏ ‎руководствовался‏ ‎ордынский ‎хан‏ ‎в ‎тот‏ ‎момент. ‎Возможно,‏ ‎он‏ ‎просто ‎недооценил‏ ‎быстро ‎растущий ‎потенциал ‎Москвы. ‎Известно,‏ ‎что ‎после‏ ‎шелонской‏ ‎виктории ‎Ахмат, ‎как‏ ‎будто ‎осознал‏ ‎свою ‎ошибку, ‎и ‎в‏ ‎1472‏ ‎году ‎уже‏ ‎сам ‎стал‏ ‎инициатором ‎ордынско-литовского ‎объединения. ‎Вот ‎только‏ ‎теперь‏ ‎сам ‎Казимир‏ ‎IV ‎стал‏ ‎водить ‎хана ‎за ‎нос, ‎пока‏ ‎не‏ ‎кинул‏ ‎его ‎в‏ ‎1480 ‎году‏ ‎в ‎решающий‏ ‎момент.

И‏ ‎Литве, ‎и‏ ‎Орде ‎противостоять ‎поодиночке ‎московскому ‎князю‏ ‎было ‎сложно‏ ‎и‏ ‎очень ‎рискованно. ‎На‏ ‎юге ‎Иван‏ ‎III ‎выстроил ‎систему ‎борьбы‏ ‎против‏ ‎ордынских ‎набегов,‏ ‎которая ‎останавливала‏ ‎степняков ‎на ‎рубеже ‎Оки.

Московская ‎разведка‏ ‎внимательно‏ ‎отслеживала ‎намерения‏ ‎Ахмата. ‎В
случае‏ ‎его ‎приближения ‎к ‎московским ‎рубежам‏ ‎Иван‏ ‎III‏ ‎сам ‎выходил‏ ‎с
полками ‎к‏ ‎Оке

С ‎помощью‏ ‎этой‏ ‎системы ‎Иван‏ ‎III ‎предотвратил ‎набеги ‎Ахмата ‎летом‏ ‎1470 ‎и‏ ‎1472‏ ‎годов, ‎а ‎в‏ ‎будущем ‎она‏ ‎поможет ‎окончатель ‎победить ‎Ахмата‏ ‎в‏ ‎1480 ‎году‏ ‎и ‎сбросить‏ ‎татаро-монгольского ‎иго, ‎существовавшее ‎240 ‎лет.

Новгородский‏ ‎политический‏ ‎кризис ‎совпал‏ ‎с ‎политическим‏ ‎кризисом ‎в ‎Великом ‎княжестве ‎литовском.‏ ‎В‏ ‎1470‏ ‎году ‎после‏ ‎кончины ‎князя‏ ‎Семёна ‎Олелькович‏ ‎литовский‏ ‎король ‎ликвидировал‏ ‎самостоятельное ‎Киевское ‎княжество ‎и ‎назначил‏ ‎наместником ‎воеводу-католика‏ ‎Мартина‏ ‎Гаштольда. ‎Киевляне ‎же‏ ‎требовали ‎на‏ ‎княжение ‎брата ‎Семёна ‎Михаила‏ ‎Олельковича‏ ‎и ‎восстановление‏ ‎автономии. ‎В‏ ‎то ‎же ‎время ‎литовская ‎аристократия‏ ‎требовала‏ ‎вернуть ‎старые‏ ‎порядки, ‎когда‏ ‎страна ‎управлялась ‎не ‎польским ‎королём,‏ ‎а‏ ‎собственным‏ ‎великим ‎князем.‏ ‎Главой ‎оппозиции‏ ‎и ‎новым‏ ‎претендентом‏ ‎на ‎литовский‏ ‎трон ‎стал ‎Михаил ‎Олелькович. ‎Борьба‏ ‎за ‎сохранение‏ ‎Киева,‏ ‎а ‎в ‎конечном‏ ‎счёте ‎и‏ ‎собственной ‎власти ‎заставила ‎воздержаться‏ ‎Казимира‏ ‎IV ‎от‏ ‎войны ‎с‏ ‎Москвой. ‎В ‎1471 ‎году ‎московская‏ ‎делегация‏ ‎дважды ‎посещала‏ ‎Краков, ‎тогдашнюю‏ ‎столицу ‎Польши. ‎Возможно, ‎в ‎ходе‏ ‎этих‏ ‎переговоров‏ ‎и ‎возникла‏ ‎негласная ‎сделка:‏ ‎вы ‎не‏ ‎вмешиваетесь‏ ‎в ‎наши‏ ‎дела ‎с ‎Новгородом, ‎мы ‎не‏ ‎поддерживаем ‎сепаратистов.

Итог

8 лет‏ ‎кропотливой‏ ‎работы ‎принесли ‎свои‏ ‎плоды, ‎и‏ ‎на ‎1471 ‎год ‎Иван‏ ‎III‏ ‎имел ‎благодатную‏ ‎почву ‎для‏ ‎вторжения ‎в ‎Новгород. ‎Осталась ‎найти‏ ‎повод,‏ ‎и ‎он‏ ‎нашёлся… ‎Но‏ ‎о ‎новгородской ‎кампании ‎Ивана ‎III‏ ‎1471‏ ‎годы‏ ‎мы ‎поговорим‏ ‎в ‎следующий‏ ‎раз.


Подписывайтесь!

Хотите ‎узнавать‏ ‎новости‏ ‎и ‎стать‏ ‎частью ‎моего ‎сооющества, ‎тогда ‎вам‏ ‎в ‎Телеграм‏ ‎https://web.telegram.org/k/#@rakhmetru

Хотите‏ ‎раньше ‎читать ‎статьи,‏ ‎тогда ‎в‏ ‎вам ‎в ‎ЯндексДзен: ‎https://dzen.ru/id/661b8bbd879c62541a8a9a46

Хотите‏ ‎больше‏ ‎исторических ‎мемов,‏ ‎тогда ‎вам‏ ‎в ‎ВК ‎https://m.vk.com/rakhmetru?from=groups

Пикабу ‎https://pikabu.ru/@RAKHMETHISTORY

Читать: 13+ мин
logo История с Рахметом

Расцвет и крах откупной системы. История русского алкоголизма. ЧАСТЬ II

Чтобы ‎понять,‏ ‎как ‎пьянство ‎начало ‎распространяться ‎массово‏ ‎(см. ‎предыдущую‏ ‎часть), необходимо‏ ‎понять ‎существовавшую ‎тогда‏ ‎питейную ‎систему‏ ‎и ‎её ‎развитие. ‎На‏ ‎рубеже‏ ‎XVI–XVII ‎вв.‏ ‎царские ‎кабаки‏ ‎начинают ‎делиться ‎на ‎два ‎вида:‏ ‎«кабаки‏ ‎на ‎вере»‏ ‎и ‎«кабаки‏ ‎на ‎откупе».

В ‎первом ‎случае ‎вино‏ ‎продавали‏ ‎от‏ ‎казны ‎и‏ ‎содержали ‎кабаки‏ ‎на ‎вере‏ ‎выборные‏ ‎«верные» ‎казенные‏ ‎целовальники, ‎получившие ‎свое ‎название ‎от‏ ‎того, ‎что‏ ‎целовали,‏ ‎в ‎присутствии ‎священника,‏ ‎крест ‎и‏ ‎давали ‎клятву ‎на ‎библии‏ ‎на‏ ‎верность ‎царю,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎обязательство ‎вести ‎дело ‎честно, ‎без‏ ‎обмана‏ ‎— ‎пишет‏ ‎М. ‎Л.‏ ‎Гавлин ‎(к. ‎и. ‎н.)

Во ‎втором‏ ‎случае‏ ‎торговали‏ ‎«охочие ‎люди»,‏ ‎которые ‎выкупали‏ ‎у ‎государства‏ ‎право‏ ‎на ‎продажу‏ ‎алкоголя. ‎Проще ‎говоря, ‎кабаки ‎стали‏ ‎делиться ‎на‏ ‎государственные‏ ‎и ‎частные.

Откупная ‎система‏ ‎была ‎палкой‏ ‎о ‎двух ‎концах, ‎которая,‏ ‎с‏ ‎одной ‎стороны,‏ ‎приносила ‎колоссальные‏ ‎доходы ‎в ‎казну; ‎с ‎другой,‏ ‎навязывала‏ ‎населению ‎пьянство.‏ ‎«Откупа ‎в‏ ‎России ‎были ‎сложным, ‎но ‎прибыльным‏ ‎предприятием»‏ ‎(М.‏ ‎Л. ‎Гавлин). Со‏ ‎временем ‎количество‏ ‎«кабаков ‎на‏ ‎откупе»‏ ‎росло, ‎и,‏ ‎когда ‎мы ‎говорим ‎о ‎расцвете‏ ‎откупной ‎системы,‏ ‎мы‏ ‎говорим ‎в ‎том‏ ‎числе ‎о‏ ‎росте ‎числа ‎«питухов» ‎(пьяниц,‏ ‎от‏ ‎слово ‎«пить»)‏ ‎в ‎России.


Первые‏ ‎попытки ‎ограничить ‎систему ‎откупов

В ‎«Домострое»‏ ‎сказано:‏ ‎«не ‎будь‏ ‎алчен ‎к‏ ‎пьянству ‎и ‎жаден ‎к ‎обжорству».‏ ‎А‏ ‎Стоглавый‏ ‎собор ‎1551‏ ‎года ‎постановил,‏ ‎что ‎«пьянство‏ ‎начало‏ ‎и ‎конец‏ ‎всем ‎злым ‎делам». ‎Патриарх ‎Никон‏ ‎вслед ‎за‏ ‎догматами‏ ‎воспринимал ‎пьянство ‎за‏ ‎грех, ‎который‏ ‎надо ‎живо ‎искоренить, ‎чтобы‏ ‎создать‏ ‎православное ‎царство‏ ‎благочестия. ‎Алексей‏ ‎Михайлович ‎поддержал ‎идеи ‎Никона ‎и‏ ‎созвал‏ ‎в ‎1652‏ ‎году ‎Земский‏ ‎собор, ‎который ‎вошёл ‎в ‎историю‏ ‎как‏ ‎«собор‏ ‎о ‎кабаках».‏ ‎По ‎итогу‏ ‎сократили ‎количество‏ ‎кабаков‏ ‎и ‎дни‏ ‎их ‎работы, ‎запретили ‎торговлю ‎пивом‏ ‎и ‎мёдом,‏ ‎а‏ ‎также ‎были ‎ликвидированы‏ ‎частные ‎винокурни.

Кабацкая‏ ‎реформа ‎1652 ‎года ‎была‏ ‎непродуманной,‏ ‎в ‎результате‏ ‎чего ‎ограничения‏ ‎сильно ‎ударили ‎по ‎казне. ‎Крах‏ ‎антиалкогольной‏ ‎компании ‎определил‏ ‎Медный ‎бунт‏ ‎(1662 ‎год), ‎который ‎вызвал ‎серьёзный‏ ‎финансовый‏ ‎кризис‏ ‎в ‎стране.‏ ‎В ‎1663‏ ‎году ‎Алексей‏ ‎Михайлович,‏ ‎пытаясь ‎решить‏ ‎финансовые ‎вопросы, ‎вернул ‎старую ‎систему.

Федор‏ ‎Алексеевич, ‎как‏ ‎и‏ ‎отец, ‎пытался ‎ограничить‏ ‎деятельность ‎откупов.‏ ‎Его ‎указ ‎18 ‎июля‏ ‎1681‏ ‎года ‎гласит:‏ ‎«кружечным ‎дворам‏ ‎быть ‎на ‎вере, ‎а ‎откупу‏ ‎отнюдь…‏ ‎нигде ‎не‏ ‎быть». ‎В‏ ‎связи ‎с ‎внезапной ‎смертью ‎царя‏ ‎(1682‏ ‎год)‏ ‎указ ‎не‏ ‎привели ‎в‏ ‎действие.

Третья ‎винная‏ ‎монополия

Система‏ ‎винных ‎откупов,‏ ‎помимо ‎того, ‎что ‎«портила ‎нравственные‏ ‎силы ‎населения»‏ ‎(по‏ ‎выражению ‎Н. ‎Г.‏ ‎Чернышевского), рождала ‎корче́мство‏ ‎(нелегальное ‎производство ‎и ‎продажа‏ ‎вина).‏ ‎Из-за ‎корчемства‏ ‎государство ‎недополучало‏ ‎внушительные ‎средства. ‎Государства ‎боролось ‎с‏ ‎корчемниками,‏ ‎вводя ‎суровые‏ ‎наказания, ‎но‏ ‎эта ‎борьба ‎не ‎давала ‎положительных‏ ‎результатов.‏ ‎Дело‏ ‎было ‎сверхприбыльным‏ ‎— ‎риск‏ ‎того ‎стоил.‏ ‎Да‏ ‎и ‎этот‏ ‎риск ‎был ‎небольшим. ‎«Питухи» ‎готовы‏ ‎были ‎покрывать‏ ‎корчемников,‏ ‎а ‎в ‎случае‏ ‎«шухера» ‎можно‏ ‎было ‎дать ‎взятку. ‎Более‏ ‎того,‏ ‎И. ‎В.‏ ‎Курукин, ‎Е.‏ ‎А. ‎Никулина отмечают:

закон ‎имел ‎лазейку, ‎которая‏ ‎превращала‏ ‎преступника-«корчемника» ‎в‏ ‎добропорядочного ‎откупщика:‏ ‎такой ‎выявленный, ‎но ‎очевидно ‎состоятельней‏ ‎человек‏ ‎имел‏ ‎право ‎тут‏ ‎же ‎заплатить‏ ‎и ‎зарегистрировать‏ ‎откуп‏ ‎в ‎Новой‏ ‎четверти. ‎Такая ‎уловка ‎освобождала ‎его‏ ‎от ‎ответственности

Петр‏ ‎I,‏ ‎чтобы ‎устранить ‎корчемство‏ ‎и ‎получить‏ ‎из ‎питейного ‎дело ‎максимум,‏ ‎вводит‏ ‎винную ‎монополию.‏ ‎Теперь ‎производство‏ ‎и ‎продажа ‎водки ‎— ‎привилегия‏ ‎государства.‏ ‎План ‎ждал‏ ‎провал. ‎И.‏ ‎В. ‎Курукин ‎и ‎Е. ‎А.‏ ‎Никулина объясняют‏ ‎это‏ ‎тем, ‎что‏ ‎в ‎начале‏ ‎XVIII ‎века

казенная‏ ‎промышленность‏ ‎не ‎могла‏ ‎так ‎быстро ‎нарастить ‎мощности, ‎чтобы‏ ‎заменить ‎частное‏ ‎производство;‏ ‎провинциальная ‎администрация ‎была‏ ‎не ‎в‏ ‎состоянии ‎— ‎да ‎и‏ ‎не‏ ‎слишком ‎старалась‏ ‎— ‎проконтролировать‏ ‎все ‎дворянские ‎имения ‎[чтобы ‎те‏ ‎не‏ ‎занимались ‎корчемством‏ ‎— ‎Рахмет]

По‏ ‎свидетельству ‎ганноверского ‎резидента ‎Фридриха ‎Вебера, «из‏ ‎одного‏ ‎посредственно-зажиточного‏ ‎дома» ‎продали‏ ‎100 ‎ведер‏ ‎водки, ‎«что‏ ‎причинило‏ ‎убытку ‎царским‏ ‎интересам ‎по ‎крайней ‎мере ‎на‏ ‎900 ‎руб».‏ ‎И‏ ‎это ‎только ‎один‏ ‎случай, ‎а‏ ‎сколько ‎их ‎было ‎вообще?

Третья‏ ‎винная‏ ‎монополия ‎(первая‏ ‎были ‎при‏ ‎Иване ‎III ‎и ‎Василии ‎III,‏ ‎а‏ ‎вторая ‎—‏ ‎при ‎Алексее‏ ‎Михайловиче) ‎была ‎отменена ‎указом ‎от‏ ‎28‏ ‎января‏ ‎1716 ‎года.‏ ‎Вместе ‎с‏ ‎этим ‎для‏ ‎производителей‏ ‎вводилась ‎«винокурная‏ ‎пошлина». ‎Она ‎и ‎обеспечила ‎финансовое‏ ‎здоровье ‎казны.‏ ‎Как‏ ‎отмечает ‎М. ‎Л.‏ ‎Гавлин:

к ‎концу‏ ‎царствования ‎Петра ‎I ‎доход‏ ‎в‏ ‎государственную ‎казну‏ ‎от ‎питейных‏ ‎откупов ‎составлял ‎1 ‎194 ‎950‏ ‎руб.,‏ ‎или ‎20%‏ ‎от ‎общего‏ ‎поступления ‎денег ‎от ‎сбора ‎налогов‏ ‎в‏ ‎Российской‏ ‎империи

Откупы ‎в‏ ‎эпоху ‎«Просвещения»

Екатерина‏ ‎II, ‎взойдя‏ ‎на‏ ‎престол, ‎сразу‏ ‎поняла ‎всю ‎важность ‎питейной ‎торговли,‏ ‎потому ‎в‏ ‎1763‏ ‎году ‎лично ‎занялась‏ ‎систематизацией ‎и‏ ‎совершенствованием ‎откупной ‎системы. ‎Сначала‏ ‎в‏ ‎1765 ‎году‏ ‎она ‎издала‏ ‎«Устав ‎о ‎винокурении», ‎регулировавший ‎производство,‏ ‎сбыт‏ ‎алкоголя ‎и‏ ‎его ‎налогообложение.‏ ‎А ‎уже ‎в ‎1767 ‎году‏ ‎предоставила‏ ‎откупам‏ ‎монополию ‎на‏ ‎торговлю ‎(за‏ ‎исключением ‎Сибири).‏ ‎«Мать‏ ‎Отечества» ‎сделала‏ ‎откупов ‎«коронными ‎поверенными» ‎(своими ‎доверенными‏ ‎лицами), ‎освободила‏ ‎их‏ ‎от ‎государственных ‎повинностей‏ ‎и ‎контроля.‏ ‎Сделав ‎винных ‎откупов ‎элитой‏ ‎общества,‏ ‎Екатерина ‎Великая‏ ‎стимулировала ‎развитие‏ ‎питейного ‎дела. ‎Об ‎эффективности ‎такой‏ ‎политики‏ ‎говорят ‎цифры,‏ ‎приведенные ‎М.‏ ‎Л. ‎Гавлиным:

к ‎концу ‎периода ‎правления‏ ‎Екатерины‏ ‎II‏ ‎питейный ‎доход‏ ‎в ‎пользу‏ ‎государства ‎доходил,‏ ‎по‏ ‎некоторым ‎подсчетам,‏ ‎до ‎19 ‎млн ‎руб. ‎при‏ ‎общем ‎доходе‏ ‎бюджета‏ ‎65 ‎млн ‎руб‏ ‎(т. ‎е.‏ ‎30,4% ‎или ‎немногим ‎меньше‏ ‎⅓‏ ‎всех ‎поступлений

Реформа‏ ‎Д. ‎А.‏ ‎Гурьева

Пока ‎винные ‎откупы ‎были ‎существенной‏ ‎статьёй‏ ‎доходов, ‎их‏ ‎никто ‎не‏ ‎собирался ‎отменять. ‎Но ‎к ‎началу‏ ‎XIX‏ ‎в.‏ ‎ситуация ‎изменилась.‏ ‎Откупная ‎система‏ ‎мало ‎того,‏ ‎что‏ ‎стала ‎меньше‏ ‎давать ‎денег, ‎так ‎она ‎снижала‏ ‎трудоспособность ‎крестьян,‏ ‎от‏ ‎которой ‎зависели ‎другие‏ ‎источники ‎дохода‏ ‎(например, ‎подушная ‎подать ‎и‏ ‎экспорт‏ ‎хлеба). ‎Излишняя‏ ‎либерализация ‎откупной‏ ‎системы ‎привела ‎к ‎ещё ‎большему‏ ‎процветанию‏ ‎корчемства, ‎отчего‏ ‎также ‎страдала‏ ‎казна.

После ‎окончания ‎наполеоновских ‎войн ‎в‏ ‎1817‏ ‎году‏ ‎министр ‎финансов‏ ‎Д. ‎А.‏ ‎Гурьев ‎продавил‏ ‎правительство‏ ‎Александра ‎I‏ ‎утвердить ‎«Устав ‎о ‎питейном ‎сборе».‏ ‎Согласно ‎новому‏ ‎уставу,‏ ‎устанавливались ‎фиксированные ‎цены‏ ‎на ‎ряд‏ ‎алкогольной ‎продукции ‎(прежде ‎всего‏ ‎водку,‏ ‎наливки ‎и‏ ‎настойки), ‎а‏ ‎заготовкой ‎и ‎оптовой ‎продажей ‎вина‏ ‎занималось‏ ‎исключительно ‎государство‏ ‎— ‎это‏ ‎означало ‎создание ‎очередной ‎винной ‎монополии.

Новая‏ ‎система,‏ ‎хотя‏ ‎и ‎сократила‏ ‎потребление ‎алкоголя‏ ‎крестьянством, ‎но‏ ‎сильно‏ ‎ударила ‎по‏ ‎доходам ‎государства. ‎Помимо ‎этого, ‎администрация,‏ ‎заведующая ‎питейным‏ ‎делом,‏ ‎погрязла ‎в ‎многочисленных‏ ‎злоупотреблениях ‎(взяточничестве).‏ ‎Характеризуя ‎«развращенность ‎администрации ‎по‏ ‎питейному‏ ‎делу», ‎И.‏ ‎В. ‎Курукин‏ ‎и ‎Е. ‎А. ‎Никулина пишут:

Продавцы ‎бессовестно‏ ‎манипулировали‏ ‎ценами ‎и‏ ‎сортами ‎вина,‏ ‎обмеряли ‎покупателей ‎[согласно ‎словарю ‎Даля,‏ ‎«обмер‏ ‎—‏ ‎это ‎обман‏ ‎или ‎ошибка‏ ‎при ‎измерении‏ ‎или‏ ‎отмеривании ‎чего-либо»‏ ‎— ‎Рахмет] ‎и ‎снижали ‎предписанную‏ ‎крепость ‎водки‏ ‎при‏ ‎полном ‎попустительстве ‎местного‏ ‎начальства


Апогей ‎откупной‏ ‎системы. ‎«Семиоткупщина»

С ‎воцарением ‎Николая‏ ‎I‏ ‎стала ‎оспариваться‏ ‎эффективность ‎государственной‏ ‎монополии. ‎Новый ‎министр ‎финансов ‎Е.‏ ‎Ф.‏ ‎Канкрин ‎высказал‏ ‎императору ‎мнение,‏ ‎что ‎самый ‎оптимальный ‎вариант ‎—‏ ‎это‏ ‎свободная‏ ‎торговля ‎с‏ ‎акцизным ‎налогом,‏ ‎но ‎раз‏ ‎такой‏ ‎вариант ‎невозможен‏ ‎в ‎условиях ‎крепостничества, ‎то ‎стоит‏ ‎остановиться ‎на‏ ‎старой,‏ ‎дореформенной ‎системе. ‎В‏ ‎1827 ‎году‏ ‎система ‎винных ‎откупов ‎была‏ ‎возвращена.‏ ‎Удивительно, ‎но‏ ‎Е. ‎Ф.‏ ‎Канкрин, ‎внеся ‎минимальные ‎изменения ‎в‏ ‎систему,‏ ‎добился ‎того‏ ‎что ‎«при‏ ‎Николае ‎I ‎винные ‎откупа ‎достигли‏ ‎особенного‏ ‎расцвета»,‏ ‎а ‎«доходы‏ ‎в ‎казну‏ ‎от ‎откупа‏ ‎возросли‏ ‎в ‎течение‏ ‎его ‎царствования ‎более ‎чем ‎в‏ ‎два ‎раза»‏ ‎(М.‏ ‎Л. ‎Гавлин). ‎Более‏ ‎того, ‎начиная‏ ‎с ‎1840-х ‎гг. ‎питейные‏ ‎сборы‏ ‎стали ‎давать‏ ‎самые ‎большие‏ ‎доходы ‎в ‎казну. ‎Вот ‎какие‏ ‎цифры‏ ‎приводят ‎И.‏ ‎В. ‎Курукин‏ ‎и ‎Е. ‎А. ‎Никулина: «в ‎1825‏ ‎году‏ ‎19‏ ‎554 ‎600‏ ‎рублей, ‎в‏ ‎1850-м ‎—‏ ‎45‏ ‎015 ‎500‏ ‎рублей, ‎в ‎1859-м ‎— ‎80‏ ‎137 ‎700‏ ‎рублей‏ ‎(38% ‎бюджета)».

Естественно, ‎была‏ ‎и ‎обратная‏ ‎сторона ‎медали ‎такого ‎«успеха».‏ ‎Контролируя‏ ‎важную ‎статью‏ ‎доходов ‎государства,‏ ‎откупщики ‎стали ‎больше ‎влиять ‎на‏ ‎политику.‏ ‎По ‎предложению‏ ‎В. ‎А.‏ ‎Кокорева, ‎которого ‎именовали ‎«Откупщицкий ‎царь»‏ ‎и‏ ‎который‏ ‎объединился ‎в‏ ‎синдикат ‎(форма‏ ‎монополии ‎для‏ ‎совместного‏ ‎сбыта ‎продукции‏ ‎и ‎устранения ‎конкурентов) ‎с ‎Д.‏ ‎Е. ‎Бенардаки‏ ‎(богатейшим‏ ‎откупщиком ‎того ‎времени),‏ ‎в ‎1847‏ ‎году ‎царское ‎правительство ‎приняло‏ ‎«Положение‏ ‎об ‎акцизно-откупном‏ ‎комиссионерстве». ‎Согласно‏ ‎новым ‎правилам,

  • страна ‎делилась ‎на ‎питейные‏ ‎округа,‏ ‎каждым ‎из‏ ‎которых ‎заведовал‏ ‎определенный ‎откуп;
  • откупщик ‎выкупал ‎вино ‎у‏ ‎государства‏ ‎по‏ ‎заготовительной ‎цене‏ ‎с ‎прибавкой‏ ‎откупной ‎суммы‏ ‎и‏ ‎был ‎посредником‏ ‎(комиссионером) ‎по ‎продажи ‎казенного ‎вина;
  • если‏ ‎откупщик ‎выкупит‏ ‎у‏ ‎казны ‎установленную ‎пропорцию‏ ‎вина, ‎то‏ ‎ему ‎полагалось ‎10-15% ‎комиссионных‏ ‎с‏ ‎продажи;
  • откупщик ‎также‏ ‎наделялся ‎правом‏ ‎сбора ‎акцизных ‎статей ‎с ‎алкогольной‏ ‎продукции.

Как‏ ‎видим, ‎система‏ ‎«акцизно-откупного ‎комиссионерства»,‏ ‎предложенная ‎В. ‎А. ‎Кокоревым, ‎для‏ ‎откупщиков‏ ‎имела‏ ‎много ‎плюшек.‏ ‎Откупщики ‎из‏ ‎просто ‎привилегированной‏ ‎прослойки‏ ‎населения ‎превратились‏ ‎в ‎олигархическую ‎группу. ‎И. ‎В.‏ ‎Курукин ‎и‏ ‎Е.‏ ‎А. ‎Никулина пишут:

Откупная ‎система‏ ‎производства ‎и‏ ‎продажи ‎спиртного ‎к ‎концу‏ ‎своего‏ ‎существования ‎сосредоточилась‏ ‎в ‎руках‏ ‎небольшой ‎группы ‎дельцов. ‎питейные ‎дома‏ ‎империи‏ ‎были ‎поделены‏ ‎между ‎146‏ ‎откупщиками, ‎обладавшими ‎колоссальными ‎состояниями; ‎семь‏ ‎человек‏ ‎держали‏ ‎откупа ‎на‏ ‎сумму ‎более‏ ‎3 ‎миллионов‏ ‎рублей‏ ‎каждый ‎(Бенардаки,‏ ‎Утин, ‎Рюмин, ‎Базилевский, ‎Гинцбург, ‎Кокорев,‏ ‎Мамонтов), ‎21‏ ‎человек‏ ‎— ‎более ‎чем‏ ‎на ‎миллион,‏ ‎30 ‎человек ‎— ‎от‏ ‎500‏ ‎тысяч ‎до‏ ‎миллиона, ‎87‏ ‎— ‎от ‎100 ‎тысяч ‎до‏ ‎полумиллиона‏ ‎рублей

Окончательный ‎крах‏ ‎откупной ‎системы

Государство‏ ‎вновь ‎берется ‎за ‎пересмотр ‎откупной‏ ‎системы‏ ‎после‏ ‎катастрофы ‎Крымской‏ ‎войны ‎ввиду‏ ‎расшатанной ‎финансовой‏ ‎системы.‏ ‎Предчувствуя ‎свой‏ ‎близкий ‎конец, ‎откупщики ‎решили ‎напоследок‏ ‎выжать ‎все‏ ‎соки.‏ ‎С ‎1858 ‎года‏ ‎они ‎начали‏ ‎в ‎несколько ‎раз ‎повышать‏ ‎цены‏ ‎на ‎водку,‏ ‎а ‎в‏ ‎кабаки ‎— ‎поставлять ‎её ‎недоброкачественный‏ ‎аналог,‏ ‎состоящий ‎из‏ ‎дурманящих ‎примесей‏ ‎вроде ‎табака. ‎Крестьяне ‎на ‎это‏ ‎запротестовали‏ ‎массовым‏ ‎«трезвенным» ‎движением.‏ ‎Через ‎год‏ ‎«восставших» ‎удалось‏ ‎подавить,‏ ‎но ‎их‏ ‎акция ‎сильно ‎ударила ‎по ‎казне.‏ ‎События ‎1858–1859‏ ‎гг.‏ ‎стали ‎последним ‎гвоздем‏ ‎в ‎крышку‏ ‎гроба ‎откупной ‎системы ‎Российской‏ ‎империи.‏ ‎В ‎1859‏ ‎году ‎проходят‏ ‎последние ‎откупные ‎торги, ‎в ‎следующем‏ ‎году‏ ‎учреждается ‎специальная‏ ‎комиссия ‎для‏ ‎рассмотрения ‎проблемы, ‎ещё ‎через ‎год‏ ‎«Положением‏ ‎о‏ ‎питейном ‎сборе»‏ ‎винные ‎откупы‏ ‎отменяются. ‎На‏ ‎место‏ ‎прежней ‎системы‏ ‎в ‎1863 ‎году ‎вводится ‎акцизная‏ ‎система, ‎которая‏ ‎предусматривала‏ ‎взимание ‎косвенных ‎налогов‏ ‎в ‎сфере‏ ‎производства.

Итог

Винная ‎откупная ‎система, ‎возникшая‏ ‎ещё‏ ‎во ‎времена‏ ‎Ивана ‎Грозного,‏ ‎сыграла ‎огромную ‎роль ‎в ‎продвижении‏ ‎алкоголя‏ ‎в ‎массы,‏ ‎но ‎не‏ ‎стоит ‎эту ‎роль ‎преувеличивать. ‎Убив‏ ‎в‏ ‎себе‏ ‎этот ‎феодальный‏ ‎рудимент, ‎Россия‏ ‎пошла ‎по‏ ‎капиталистическому‏ ‎пути ‎и‏ ‎«семиоткупщина» ‎просто ‎заменилась ‎олигархами ‎«нового‏ ‎типа», ‎которые‏ ‎стали‏ ‎проводить ‎политику, ‎если‏ ‎не ‎хуже,‏ ‎то ‎точно ‎такую ‎же.‏ ‎Соотвественно‏ ‎с ‎кончиной‏ ‎откупщины ‎умирает‏ ‎только ‎система, ‎но ‎никак ‎не‏ ‎пьянство.

О‏ ‎том ‎как‏ ‎Российское ‎государство‏ ‎на ‎протяжении ‎века ‎пыталось ‎побороть‏ ‎пьянство,‏ ‎ставшее‏ ‎массовым, ‎вы‏ ‎узнаете ‎в‏ ‎следующей ‎части…


Подписывайтесь!

Хотите‏ ‎узнавать‏ ‎новости ‎и‏ ‎стать ‎частью ‎моего ‎сооющества, ‎тогда‏ ‎вам ‎в‏ ‎Телеграм‏ ‎https://web.telegram.org/k/#@rakhmetru

Хотите ‎раньше ‎читать‏ ‎статьи, ‎тогда‏ ‎в ‎вам ‎в ‎ЯндексДзен:‏ ‎https://dzen.ru/id/661b8bbd879c62541a8a9a46

Хотите‏ ‎больше ‎исторических‏ ‎мемов, ‎тогда‏ ‎вам ‎в ‎ВК ‎https://m.vk.com/rakhmetru?from=groups

Пикабу ‎https://pikabu.ru/@RAKHMETHISTORY


Читать: 8+ мин
logo История с Рахметом

Тюмень против Колчака. Тюменское восстание 13 марта 1919 года

Тюмень ‎на‏ ‎протяжении ‎веков ‎являлась ‎глубоко ‎тыловым‏ ‎городом. ‎Даже‏ ‎в‏ ‎Гражданскую ‎войну, ‎когда‏ ‎военные ‎действия‏ ‎затронули ‎всю ‎Россию, ‎Тюмень‏ ‎избежала‏ ‎кровавой ‎мясорубки‏ ‎и ‎дважды‏ ‎была ‎взята ‎без ‎боя: ‎сначала‏ ‎белыми‏ ‎в ‎1918,‏ ‎а ‎потом‏ ‎красными ‎— ‎в ‎1919 ‎году.‏ ‎Так‏ ‎что‏ ‎единственный ‎раз,‏ ‎когда ‎Тюмень‏ ‎оказалась ‎в‏ ‎эпицентре‏ ‎боевых ‎действий,‏ ‎было ‎во ‎время ‎антиколчаковского ‎восстания‏ ‎13 ‎марта‏ ‎1919‏ ‎года. Однако ‎память ‎об‏ ‎этом ‎событии‏ ‎была ‎вытеснена ‎из ‎сознания‏ ‎тюменцев‏ ‎Великой ‎Отечественной‏ ‎войной, ‎а‏ ‎современная ‎тюменская ‎тапонимика ‎никак ‎не‏ ‎напоминает‏ ‎о ‎восстании‏ ‎13 ‎марта‏ ‎(Мартовская ‎слободка, ‎которой ‎присвоили ‎название‏ ‎в‏ ‎честь‏ ‎восстания, ‎исчезла‏ ‎ещё ‎в‏ ‎50-е ‎гг.‏ ‎прошлого‏ ‎века, ‎когда‏ ‎район ‎застроили ‎домами). ‎Однако ‎антиколчаковское‏ ‎восстание ‎13‏ ‎марта‏ ‎1919 ‎года ‎—‏ ‎это, ‎по‏ ‎выражению ‎томского ‎историка ‎М.‏ ‎И.‏ ‎Вебера, ‎«центральное‏ ‎событие ‎военной‏ ‎истории ‎города ‎Тюмень», и ‎мы ‎должны‏ ‎о‏ ‎нём ‎помнить.

Помимо‏ ‎этого, ‎восстание‏ ‎13 ‎марта ‎ярко ‎отображает ‎причины‏ ‎поражения‏ ‎колчаковского‏ ‎режима. ‎Военный‏ ‎диктатор ‎оказался‏ ‎неумелым ‎политиком‏ ‎—‏ ‎и ‎ведь‏ ‎такая ‎история ‎не ‎нова. ‎По‏ ‎справедливому ‎мнению‏ ‎д.‏ ‎и. ‎н. ‎Кирилла‏ ‎Борисовича ‎Назаренко,

«талант‏ ‎политика ‎и ‎талант ‎полководца‏ ‎лежат‏ ‎в ‎разных‏ ‎плоскостях… ‎Яркий‏ ‎пример ‎блестящего ‎полководца ‎и ‎плохого‏ ‎политика‏ ‎— ‎это‏ ‎Наполеон. ‎Но‏ ‎почему ‎Наполеон ‎был ‎плохим ‎политиком?‏ ‎Потому‏ ‎что‏ ‎хороший ‎политик‏ ‎не ‎умирает‏ ‎в ‎ссылке‏ ‎—‏ ‎хороший ‎политик‏ ‎умирает ‎на ‎своем ‎посту»

Причины ‎восстания

Колчаковское‏ ‎правительство ‎нещадно‏ ‎взыскивали‏ ‎с ‎сибирских ‎крестьян‏ ‎налоги ‎и‏ ‎недоимки, ‎которые ‎не ‎платились‏ ‎при‏ ‎Временном ‎правительстве.‏ ‎Чтобы ‎добиться‏ ‎результата, ‎к ‎крестьянам ‎присылали ‎карательные‏ ‎отряды,‏ ‎которые ‎производили‏ ‎аресты ‎и‏ ‎порку. ‎Другой ‎момент, ‎белые ‎боролись‏ ‎с‏ ‎самогоноварением.‏ ‎Белое ‎правительство‏ ‎хотело ‎сохранить‏ ‎за ‎собой‏ ‎алкогольную‏ ‎монополию ‎и‏ ‎сберечь ‎дефицитное ‎зерно, ‎из ‎которого‏ ‎делался ‎самогон.‏ ‎Эти‏ ‎меры ‎сильно ‎разорили‏ ‎и ‎озлобили‏ ‎сибирское ‎крестьянство. ‎Можно ‎было‏ ‎усмирить‏ ‎протестные ‎настроения,‏ ‎разъяснив ‎народу‏ ‎цели ‎этих ‎действий, ‎но ‎пропагандистская‏ ‎работа‏ ‎белого ‎правительства‏ ‎была ‎полностью‏ ‎провалена. ‎Согласно ‎исследованиям ‎д. ‎и.‏ ‎н.‏ ‎Дмитрия‏ ‎Николаевича ‎Шевелева, Красная‏ ‎армия ‎(2-я‏ ‎и ‎3-я‏ ‎советские‏ ‎армии) ‎печатала‏ ‎в ‎десятки ‎раз ‎больше ‎агитационного‏ ‎материала, ‎чем‏ ‎Сибирская‏ ‎армия:

общий ‎объем ‎информационно-агитационных‏ ‎изданий, ‎распространенных‏ ‎в ‎частях ‎Красной ‎армии,‏ ‎более‏ ‎чем ‎в‏ ‎43 ‎раза‏ ‎превосходил ‎количество ‎печатной ‎продукции, ‎направленной‏ ‎за‏ ‎тот ‎же‏ ‎период ‎в‏ ‎колчаковские ‎войска

Это ‎ещё ‎не ‎учитывая‏ ‎другие‏ ‎формы‏ ‎работы ‎с‏ ‎населением.

Дальше ‎хуже.‏ ‎В ‎марте‏ ‎1919‏ ‎года ‎в‏ ‎Сибири ‎началась ‎массовая ‎мобилизация. ‎Призвали‏ ‎и ‎тех,‏ ‎кто‏ ‎отслужил ‎в ‎Первую‏ ‎мировую ‎войну.‏ ‎За ‎5 ‎долгих ‎лет‏ ‎народ‏ ‎устал ‎от‏ ‎кровопролития ‎и‏ ‎придерживался ‎антивоенных ‎настроений.

Ошибки ‎при ‎мобилизации‏ ‎стали‏ ‎катализатором ‎восстания.‏ ‎Призывники ‎часами‏ ‎на ‎морозе ‎дожидались ‎поезда, ‎который‏ ‎должен‏ ‎был‏ ‎отвезти ‎их‏ ‎в ‎Тюмень.‏ ‎А ‎затем‏ ‎мобилизованные‏ ‎и ‎в‏ ‎самом ‎городе ‎несколько ‎часов ‎ждали‏ ‎на ‎холодной‏ ‎улице‏ ‎медицинского ‎освидетельствования. ‎Вдобавок‏ ‎они ‎должны‏ ‎были ‎купить ‎на ‎свои‏ ‎деньги‏ ‎обмундирование. ‎Их‏ ‎разместили ‎в‏ ‎ночлежном ‎доме, ‎где ‎было ‎неполное‏ ‎постельное‏ ‎белье. ‎При‏ ‎всём ‎этом‏ ‎призывники ‎были ‎предоставлены ‎сами ‎себе,‏ ‎никаких‏ ‎военных‏ ‎учений ‎не‏ ‎проводилось.

Ход ‎восстания

13 марта‏ ‎терпение ‎мобилизованных‏ ‎кончилось‏ ‎и ‎они‏ ‎пошли ‎к ‎оружейному ‎складу, ‎расположенному‏ ‎в ‎Ремесленном‏ ‎училище‏ ‎на ‎Садовой ‎улице‏ ‎(сейчас ‎ул.‏ ‎Дзержинского). ‎Поход ‎не ‎оправдал‏ ‎ожиданий:‏ ‎патроны ‎не‏ ‎подходили ‎к‏ ‎имевшимся ‎ружьям. ‎Нашлось ‎только ‎50‏ ‎пригодных‏ ‎винтовок. ‎С‏ ‎таким ‎скудным‏ ‎арсеналом ‎восставшие ‎и ‎пошли ‎захватывать‏ ‎город.

Восставшие‏ ‎разделились‏ ‎на ‎три‏ ‎группы: ‎одни‏ ‎пошли ‎в‏ ‎тюрьму‏ ‎освобождать ‎заключенных,‏ ‎другие ‎в ‎концлагерь, ‎а ‎третьи‏ ‎направились ‎к‏ ‎заводам,‏ ‎чтобы ‎привлечь ‎на‏ ‎свою ‎сторону‏ ‎рабочих.

Колчаковская ‎контрразведка ‎ожидала ‎восстания,‏ ‎но‏ ‎в ‎более‏ ‎раннее ‎время‏ ‎— ‎в ‎два ‎часа ‎ночи.‏ ‎Поэтому‏ ‎надёжные ‎части‏ ‎гарнизона ‎были‏ ‎подняты ‎«под ‎ружьё» ‎и ‎всю‏ ‎ночь‏ ‎не‏ ‎спали. ‎Выступление‏ ‎началось ‎в‏ ‎десять ‎часов‏ ‎утра,‏ ‎когда ‎гарнизон‏ ‎по ‎иронии ‎пошёл ‎отдыхать.

Рабочие ‎тюменских‏ ‎заводов ‎не‏ ‎поддержали‏ ‎восстание: ‎в ‎начале‏ ‎марта ‎после‏ ‎крупной ‎забастовке ‎им ‎увеличили‏ ‎зарплату.‏ ‎Большая ‎часть‏ ‎пролетариев ‎достигнутым‏ ‎была ‎удовлетворена.

Восставшим ‎удалось ‎захватить ‎одну‏ ‎конвойную‏ ‎команду ‎на‏ ‎Параходской ‎улице,‏ ‎недалеко ‎от ‎набережной. ‎Конвой ‎подчинялся‏ ‎министерству‏ ‎юстиции‏ ‎и ‎не‏ ‎был ‎в‏ ‎курсе ‎о‏ ‎мятеже,‏ ‎потому ‎так‏ ‎легко ‎сдался. ‎Сдавшиеся ‎не ‎поддержали‏ ‎бунт ‎и‏ ‎не‏ ‎выдали ‎запас ‎патронов‏ ‎— ‎маленькая‏ ‎победа ‎восставшим ‎ничего ‎не‏ ‎дала,‏ ‎кроме ‎15‏ ‎незаряженных ‎винтовок.

Дальше‏ ‎восставшие ‎отправились ‎к ‎лагерю ‎военнопленных.‏ ‎Большую‏ ‎часть ‎контингента‏ ‎составляли ‎пленные‏ ‎ещё ‎Первой ‎мировой ‎войны ‎—‏ ‎австрийцы,‏ ‎венгры,‏ ‎немцы ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Кроме ‎того,‏ ‎в‏ ‎лагерях ‎стали‏ ‎размещать ‎и ‎пленных ‎красноармейцев, ‎которые‏ ‎как ‎раз‏ ‎и‏ ‎присоединились ‎к ‎восставшим‏ ‎— ‎в‏ ‎количестве ‎200 ‎человек. ‎Большая‏ ‎часть‏ ‎содержавшихся ‎в‏ ‎лагере ‎иностранцев‏ ‎отказалась ‎поддержать ‎восстание. ‎Будучи ‎образованными,‏ ‎они‏ ‎знали, ‎что‏ ‎сейчас ‎Колчак‏ ‎наступает ‎к ‎Волге. ‎Они ‎понимали:‏ ‎восстание‏ ‎—‏ ‎это ‎бессмысленная‏ ‎авантюра, ‎которая‏ ‎будет ‎жестоко‏ ‎подавлена.

Одновременно‏ ‎с ‎тем,‏ ‎как ‎основные ‎силы ‎восставших ‎захватывали‏ ‎лагерь ‎военнопленных,‏ ‎другая‏ ‎их ‎часть ‎пыталась‏ ‎взять ‎штурмом‏ ‎тюменскую ‎уездную ‎тюрьму. ‎В‏ ‎ней‏ ‎содержались ‎политзаключенные,‏ ‎около ‎800‏ ‎человек, ‎в ‎основном ‎большевики. ‎Взять‏ ‎штурмом‏ ‎тюрьму ‎с‏ ‎ходу ‎не‏ ‎удалось: ‎гарнизону ‎из ‎30 ‎человек‏ ‎помогли‏ ‎отбиться‏ ‎высокий ‎забор‏ ‎и ‎крепкие‏ ‎ворота. ‎Тем‏ ‎временем‏ ‎подошли ‎главные‏ ‎силы ‎правительственных ‎войск ‎и ‎рассеяли‏ ‎эту ‎часть‏ ‎повстанцев.

На‏ ‎протяжении ‎2-3 ‎часов‏ ‎в ‎городе‏ ‎происходила ‎своеобразная ‎игра ‎в‏ ‎«кошки-мышки»:‏ ‎колчаковские ‎войска‏ ‎бегали ‎по‏ ‎Тюмени, ‎пытаясь ‎нащупать ‎ядро ‎восставших.‏ ‎Им‏ ‎удалось ‎это‏ ‎только ‎к‏ ‎обеду. ‎Такая ‎неопределенность ‎может ‎быть‏ ‎связан‏ ‎как‏ ‎с ‎растерянностью‏ ‎со ‎стороны‏ ‎белых ‎войск,‏ ‎так‏ ‎и ‎с‏ ‎выжидательной ‎позицией. ‎Некоторые ‎высматривали, ‎насколько‏ ‎массовым ‎станет‏ ‎мятеж.‏ ‎Может ‎быть, ‎к‏ ‎нему ‎надо‏ ‎присоединиться, ‎а ‎не ‎бороться‏ ‎с‏ ‎ним?

Восстание ‎было‏ ‎стихийным ‎и‏ ‎не ‎массовым ‎(в ‎нем ‎участвовало‏ ‎около‏ ‎800 ‎человек),‏ ‎ему ‎противостояли‏ ‎профессиональные ‎военные, ‎а ‎мятежники ‎были‏ ‎плохо‏ ‎вооружены‏ ‎— ‎провал‏ ‎был ‎неизбежен.‏ ‎В ‎последующие‏ ‎дни‏ ‎колчаковская ‎контрразведка‏ ‎проводила ‎массовые ‎облавы ‎по ‎городу‏ ‎и ‎задерживала‏ ‎всех‏ ‎подозрительных. ‎Так ‎восстание‏ ‎было ‎подавлено‏ ‎окончательно.

CONCLUSIO ‎(вывод)

Колчаковцы ‎восстание ‎подавили,‏ ‎при‏ ‎этом ‎не‏ ‎сделав ‎соответствующих‏ ‎выводов, ‎продолжили ‎ту ‎же ‎политику.‏ ‎Смертный‏ ‎приговор ‎Колчаку‏ ‎был ‎подписан.‏ ‎В ‎августе ‎того ‎же ‎1919‏ ‎года‏ ‎(через‏ ‎4 ‎месяца‏ ‎после ‎восстания)‏ ‎Тюмень ‎была‏ ‎освобождена‏ ‎РККА, ‎а‏ ‎к ‎концу ‎1919 ‎года ‎антиколчаковские‏ ‎бунты ‎стали‏ ‎происходить‏ ‎часто ‎и ‎повсеместно.‏ ‎Режим ‎«Верховного‏ ‎правителя ‎России» ‎доживал ‎последние‏ ‎дни…

Подписывайтесь

Телеграм‏ ‎https://web.telegram.org/k/#@rakhmetru

ЯндексДзен: ‎https://dzen.ru/id/661b8bbd879c62541a8a9a46

ВК‏ ‎https://m.vk.com/rakhmetru?from=groups

Пикабу ‎https://pikabu.ru/@RAKHMETHISTORY

Смотреть: 3+ мин
logo Наша история это Гордость

Удачный разнос немецкого аэродрома. Победа забытого Героя 29 июня 1941

Доступно подписчикам уровня
«Уровень 1»
Подписаться за 100₽ в месяц

Читать: 2+ мин
logo Вызывайте историка!

Фильм «Последняя крепость: Хаджибей» на русском языке

Доступно подписчикам уровня
«Бронза»
Подписаться за 300₽ в месяц

Этот фильм не планировался (естественно) к прокату в России, поэтому нам пришлось сделать свой собственный перевод.

Читать: 9+ мин
logo Записки Трех Деревьев

Потерянный мир боевых искусств

Воспоминание ‎о‏ ‎былом.

Школа ‎Сюэ

Глава ‎1 ‎— ‎Услышав‏ ‎о ‎нем,‏ ‎люди‏ ‎отвернулись

Сюэ ‎Дянь ‎(1887‏ ‎— ‎1953)‏ ‎уроженец ‎уезда ‎Шулу, ‎провинции‏ ‎Хэбэй.‏ ‎Учился ‎у‏ ‎мастера ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎а ‎позднее ‎поклонился ‎мастеру‏ ‎Ли‏ ‎Чжэньбаню ‎из‏ ‎Шаньси ‎и‏ ‎мастеру ‎Линкун ‎из ‎Утайшань. ‎После‏ ‎возвращения‏ ‎из‏ ‎Шаньси, ‎заведовал‏ ‎академией ‎боевых‏ ‎искусств ‎(гуошугуань)‏ ‎в‏ ‎Тяньцзине. ‎Написал‏ ‎учебное ‎пособие ‎«Истинная ‎оценка ‎образов‏ ‎и ‎форм‏ ‎кулачного‏ ‎искусства».

Не ‎так ‎давно,‏ ‎(я) ‎увидел‏ ‎переиздание ‎старых ‎пособий ‎по‏ ‎боевым‏ ‎искусствам, ‎среди‏ ‎которых ‎была‏ ‎книга ‎«Истинная ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм‏ ‎кулачного ‎искусства»‏ ‎1933 ‎года.‏ ‎Вздохнув, ‎я ‎вспомнил ‎об ‎ушедшем‏ ‎(времени)‏ ‎шестидесятилетней‏ ‎давности.

Моя ‎молодость‏ ‎пришлась ‎на‏ ‎эпоху ‎Сюэ‏ ‎Дяня.‏ ‎Его ‎имя‏ ‎гремело ‎на ‎каждом ‎углу ‎и‏ ‎унаследовав ‎стиль‏ ‎боя‏ ‎Ли ‎Цуньи, ‎он‏ ‎заведовал ‎работой‏ ‎в ‎академии ‎гуошу, ‎день‏ ‎за‏ ‎днем ‎приумножая‏ ‎славу ‎синьицюань.‏ ‎В ‎наших ‎глазах ‎он ‎был‏ ‎почти‏ ‎что ‎богом,‏ ‎человеком ‎великих‏ ‎дел.

Два ‎моих ‎учителя, ‎Тан ‎Вэйлу‏ ‎и‏ ‎Шан‏ ‎Юнсянь, ‎были‏ ‎очень ‎близки‏ ‎с ‎ним.‏ ‎Окрепнув‏ ‎телом, ‎(я)‏ ‎решил ‎что ‎взрастил ‎гунфу ‎и‏ ‎подумывал ‎вызвать‏ ‎его‏ ‎на ‎бой. ‎Ведь‏ ‎если ‎доходишь‏ ‎до ‎первого ‎этапа ‎постижения‏ ‎синъицюань‏ ‎«видимой ‎силы»‏ ‎(明劲 ‎—‏ ‎минцзинь), ‎то ‎просто ‎необходимо ‎испробовать‏ ‎себя‏ ‎в ‎бою.

Сказав‏ ‎об ‎этом‏ ‎учителю ‎Шану, ‎тот ‎ничего ‎не‏ ‎ответил.‏ ‎А‏ ‎когда ‎через‏ ‎пару ‎дней‏ ‎из ‎Нинхэ‏ ‎приехал‏ ‎учитель ‎Тан,‏ ‎то ‎(он) ‎жестко ‎отчитал ‎меня.‏ ‎«Ты ‎не‏ ‎понимаешь.‏ ‎Он ‎демонически ‎быстр‏ ‎и ‎свободно‏ ‎переходит ‎от ‎одного ‎действия‏ ‎к‏ ‎другому. ‎И‏ ‎хотя ‎внешне‏ ‎(Сюэ ‎Дянь) ‎похож ‎на ‎школьного‏ ‎учителя,‏ ‎в ‎бою‏ ‎его ‎взгляд‏ ‎обретает ‎звериные ‎черты, ‎ввергая ‎в‏ ‎страх‏ ‎даже‏ ‎крепких ‎духом».

Шан‏ ‎Юнсян ‎отдыхал‏ ‎в ‎дворике‏ ‎своего‏ ‎дома. ‎Мастер‏ ‎Тан ‎подвел ‎меня ‎к ‎нему‏ ‎и ‎подкинув‏ ‎ногой‏ ‎тыкву ‎горлянку, ‎протянул‏ ‎ее ‎мне‏ ‎со ‎словами: ‎«Пробьешь ‎ударом‏ ‎насквозь,‏ ‎тогда ‎можешь‏ ‎вызвать ‎Сюэ‏ ‎на ‎бой». Помню, ‎как ‎его ‎пристальный‏ ‎взгляд‏ ‎смутил ‎и‏ ‎опустошил ‎меня.‏ ‎И ‎хотя ‎тыква ‎настолько ‎мягка,‏ ‎что‏ ‎и‏ ‎ребенок ‎пробьет‏ ‎ее, ‎я‏ ‎не ‎смог‏ ‎поднять‏ ‎рук. ‎Увидев‏ ‎как ‎мое ‎эго ‎ушло, ‎мастер‏ ‎Тан ‎сказал:‏ ‎«Сюэ‏ ‎считается ‎твоим ‎дядей‏ ‎по ‎школе.‏ ‎Вызвав ‎его ‎на ‎бой,‏ ‎ты‏ ‎поднимешь ‎всех‏ ‎нас ‎на‏ ‎смех. ‎Он ‎наиболее ‎известный ‎(среди‏ ‎нас)‏ ‎и ‎стоит‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎лучше ‎оберегать ‎его ‎(имя)».

Как-то, ‎я‏ ‎помог‏ ‎другу‏ ‎мастера ‎Тана‏ ‎отбиться ‎от‏ ‎шпаны ‎на‏ ‎улице.‏ ‎Этому ‎старику‏ ‎было ‎около ‎70 ‎лет, ‎хотя‏ ‎он ‎выглядел‏ ‎достаточно‏ ‎крепким. ‎В ‎благодарность,‏ ‎он ‎пригласил‏ ‎меня ‎к ‎себе, ‎и‏ ‎мы‏ ‎проговорили ‎весь‏ ‎вечер. ‎Дойдя‏ ‎до ‎Сюэ, ‎он ‎рассказал, ‎что‏ ‎тот‏ ‎был ‎поздним‏ ‎учеником ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎и ‎мастер ‎часто ‎расхваливал‏ ‎его‏ ‎перед‏ ‎другими.

Как-то ‎раз,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎и ‎его‏ ‎старший‏ ‎брат ‎Фу‏ ‎Чанжун ‎подрались ‎на ‎втором ‎этаже‏ ‎ресторана. ‎Сюе‏ ‎сказал:‏ ‎«Здесь ‎не ‎место‏ ‎для ‎драки»,‏ ‎на ‎что ‎Фу ‎ответил:‏ ‎«Мне‏ ‎и ‎не‏ ‎понадобиться ‎много‏ ‎места, ‎чтобы ‎побить ‎тебя». ‎Сюэ‏ ‎торопливо‏ ‎подал ‎руку‏ ‎вперед, ‎а‏ ‎Фу ‎выполнил ‎прием ‎«ладонь ‎оборачивающего‏ ‎тела»‏ ‎и‏ ‎скинул ‎Сюэ‏ ‎через ‎перилла,‏ ‎со ‎второго‏ ‎этажа‏ ‎вниз. ‎Упав,‏ ‎окружающие ‎подумали, ‎что ‎он ‎сломал‏ ‎кости ‎и‏ ‎не‏ ‎сможет ‎встать. ‎Однако,‏ ‎с ‎легкостью‏ ‎вскочив, ‎Сюэ ‎крикнул: ‎«Я‏ ‎еще‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе» ‎и‏ ‎ушел.

 После ‎этого ‎он ‎пропал. ‎Лишь‏ ‎когда‏ ‎умер ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎он‏ ‎появился ‎вновь. ‎Сам ‎Сюэ ‎рассказывал,‏ ‎что‏ ‎поселился‏ ‎в ‎горах‏ ‎Утайшань. ‎Он‏ ‎редко ‎упоминал‏ ‎об‏ ‎обучении ‎у‏ ‎мастера ‎Ли ‎и ‎в ‎основном,‏ ‎утверждал ‎что‏ ‎обучался‏ ‎у ‎старого ‎монаха‏ ‎— ‎Усю‏ ‎Линкун ‎(Старик ‎небесной ‎пустоты).‏ ‎Будто‏ ‎тому ‎было‏ ‎120 ‎лет,‏ ‎что ‎выглядело ‎как ‎мистификация ‎и‏ ‎мало‏ ‎кто ‎верил‏ ‎в ‎это.

Но‏ ‎разве ‎мог ‎Сюэ ‎Дянь ‎постичь‏ ‎боевое‏ ‎искусство‏ ‎у ‎того,‏ ‎кого ‎никогда‏ ‎и ‎не‏ ‎было?‏ ‎Само ‎имя‏ ‎«Старик ‎небесной ‎пустоты» ‎говорит ‎что‏ ‎его ‎нет.‏ ‎А‏ ‎имя ‎небесный ‎или‏ ‎духовной ‎пустоты‏ ‎очень ‎напоминает ‎фразу ‎—‏ ‎«уходящий‏ ‎в ‎небо»,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎уходящий ‎в ‎нирвану. ‎Не ‎намек‏ ‎ли‏ ‎это ‎на‏ ‎термин ‎«условной‏ ‎реальности» ‎в ‎буддизме? ‎Также ‎возраст‏ ‎120‏ ‎лет‏ ‎это ‎2‏ ‎полных ‎цикла‏ ‎традиционного ‎календаря.‏ ‎Подсказка‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎человек ‎дважды ‎родился?

Видимо, ‎то‏ ‎поражение ‎повлияло‏ ‎на‏ ‎Сюэ, ‎и ‎он‏ ‎сам ‎изгнал‏ ‎себя ‎из ‎школы. ‎Будто‏ ‎решил,‏ ‎что ‎подвел‏ ‎мастера ‎и‏ ‎придумал ‎мистическую ‎линию ‎передачи ‎от‏ ‎неведомого‏ ‎монаха. ‎И‏ ‎хотя ‎это‏ ‎только ‎догадка, ‎мне ‎кажется, ‎что‏ ‎монах‏ ‎существовал‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎Лишь‏ ‎имя ‎было‏ ‎другим,‏ ‎а ‎какое,‏ ‎(я) ‎уже ‎и ‎позабыл.

Вернувшись, ‎он‏ ‎выглядел ‎очень‏ ‎открытым.‏ ‎Но ‎люди ‎не‏ ‎могли ‎разглядеть‏ ‎того, ‎что ‎было ‎(в‏ ‎нем).‏ ‎Как-то, ‎он‏ ‎продемонстрировал ‎свое‏ ‎мастерство ‎на ‎собрании ‎практикующих. ‎Всего‏ ‎несколько‏ ‎шагов, ‎словно‏ ‎танец. ‎Но‏ ‎в ‎каждом ‎действии ‎его ‎тела,‏ ‎была‏ ‎невероятная‏ ‎согласованность, ‎что-то‏ ‎звериное, ‎заставляющее‏ ‎застыть ‎всех‏ ‎смотрящих.‏ ‎Невероятное, ‎очень‏ ‎необычное ‎состояние ‎ци, ‎цзинь, ‎шэнь.‏ ‎Тут ‎же‏ ‎кто-то‏ ‎начал ‎говорить, ‎что‏ ‎его ‎тело‏ ‎обрело ‎волшебные ‎метаморфозы. ‎И‏ ‎закончив‏ ‎демонстрацию, ‎он‏ ‎вызвал ‎Фу‏ ‎Чанжуна ‎на ‎бой.

Я ‎слышал, ‎что‏ ‎это‏ ‎жутко ‎перепугало‏ ‎Шан ‎Юнсяна.‏ ‎«Мы ‎все ‎братья ‎одной ‎школы!‏ ‎Конечно,‏ ‎мы‏ ‎не ‎так‏ ‎близки, ‎как‏ ‎кровные, ‎но‏ ‎наши‏ ‎связи ‎ближе,‏ ‎чем ‎с ‎двоюродными! ‎Как ‎же‏ ‎можно ‎биться‏ ‎до‏ ‎смерти?!» — закричал ‎он. ‎И‏ ‎в ‎итоге‏ ‎отговорил ‎Сюэ ‎от ‎боя.‏ ‎А‏ ‎после, ‎на‏ ‎правах ‎старшего‏ ‎(брата), ‎уговорил ‎взять ‎на ‎себя‏ ‎обучение‏ ‎группы ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎и‏ ‎возглавить ‎тяньцзиньскую ‎академию ‎гуошу.

Несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что‏ ‎преподавание ‎боевых‏ ‎искусств ‎проходило‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎укрепления‏ ‎страны ‎и‏ ‎народа, ‎в ‎синъицюань ‎есть ‎строгое‏ ‎правило, ‎не‏ ‎допускать‏ ‎повсеместной ‎передачи ‎учения.‏ ‎Поэтому ‎многие‏ ‎материалы ‎и ‎книги ‎по‏ ‎стилю‏ ‎касались ‎лишь‏ ‎общих ‎вещей.‏ ‎Только ‎дойдя ‎до ‎определенного ‎момента,‏ ‎ты‏ ‎мог ‎понимать‏ ‎значения ‎наставлений.

И‏ ‎напомню, ‎что ‎это ‎была ‎эпоха‏ ‎кризисов.‏ ‎В‏ ‎этих ‎условиях,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎раздумывал, ‎как‏ ‎создать‏ ‎материал ‎для‏ ‎быстрого ‎самообучения ‎стилю. ‎Так ‎и‏ ‎появилась ‎книга‏ ‎«Истинная‏ ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм ‎кулачного‏ ‎искусства». ‎Те, ‎кто ‎получил‏ ‎истинную‏ ‎передачу, ‎посмотрев,‏ ‎тут ‎же‏ ‎понимали, ‎о ‎чем ‎идет ‎речь.‏ ‎Конечно‏ ‎было ‎понятно,‏ ‎что ‎это‏ ‎синъицюань. ‎Получается, ‎что ‎таким ‎образом‏ ‎он‏ ‎хотел‏ ‎избежать ‎нарушения‏ ‎правил ‎и‏ ‎назвал ‎книгу‏ ‎искусство‏ ‎образов ‎и‏ ‎форм, ‎а ‎не ‎синъицюань?

Это ‎догадка,‏ ‎но ‎«искусство‏ ‎образов‏ ‎и ‎форм» ‎и‏ ‎синъицюань ‎имеют‏ ‎общую, ‎древнюю ‎связь. ‎Ее‏ ‎написание‏ ‎было ‎словно‏ ‎надеждой, ‎на‏ ‎побуждение ‎к ‎самоотверженности ‎практикующих. ‎Ведь‏ ‎боевое‏ ‎искусство ‎—‏ ‎это ‎искусство‏ ‎движения, ‎которое ‎должно ‎передаваться ‎от‏ ‎человека‏ ‎у‏ ‎которого ‎ты‏ ‎учишься ‎на‏ ‎примере. ‎И‏ ‎лишь‏ ‎потом, ‎(ты)‏ ‎можешь ‎осмыслять ‎(технику) ‎самостоятельно. ‎Поэтому‏ ‎не ‎получиться‏ ‎заложить‏ ‎хорошую ‎основу ‎по‏ ‎книгам, ‎практикуя‏ ‎без ‎учителя.

Так ‎несмотря ‎на‏ ‎его‏ ‎известность, ‎поражение‏ ‎в ‎том‏ ‎бою ‎оставило ‎отпечаток ‎на ‎всю‏ ‎оставшуюся‏ ‎жизнь. ‎Погиб‏ ‎он ‎трагично.‏ ‎(В ‎1953 ‎году ‎его ‎расстреляли‏ ‎как‏ ‎члена‏ ‎религиозного ‎культа).‏ ‎И ‎долгое‏ ‎время ‎знающие‏ ‎его‏ ‎люди, ‎предпочитали‏ ‎не ‎говорить ‎о ‎нем ‎и‏ ‎не ‎особо‏ ‎почитали‏ ‎его ‎последователей.

Книга ‎же‏ ‎написана ‎красивым‏ ‎и ‎простым ‎языком. ‎Трудно‏ ‎встретить‏ ‎столь ‎чистый‏ ‎и ‎ясный‏ ‎слог, ‎где ‎читатель ‎быстро ‎вникает‏ ‎в‏ ‎суть ‎и‏ ‎может ‎самостоятельно‏ ‎заниматься ‎изучением ‎разделов ‎(книги).

  1. Общие ‎положения.‏ ‎1‏ ‎глава‏ ‎4 ‎раздел,‏ ‎метод ‎стояния‏ ‎как ‎медленная‏ ‎практика‏ ‎вхождения ‎на‏ ‎путь.

Многие ‎знают, ‎что ‎одной ‎из‏ ‎ключевых ‎особенностей‏ ‎синъицюань,‏ ‎является ‎практика ‎стояния.‏ ‎Но ‎вот‏ ‎как ‎стоять, ‎не ‎ясно.‏ ‎В‏ ‎некоторых ‎книгах‏ ‎говорится ‎лишь‏ ‎о ‎том, ‎что ‎нужно ‎подтянуть‏ ‎макушку,‏ ‎язык, ‎уши,‏ ‎нос. ‎О‏ ‎том, ‎что ‎нельзя ‎двигаться. ‎Словно‏ ‎совершаешь‏ ‎буддийскую‏ ‎практику ‎созерцания.‏ ‎И ‎чем‏ ‎дольше ‎стоишь‏ ‎неподвижно,‏ ‎тем ‎лучше.‏ ‎Это ‎ошибочное ‎мнение. ‎Если ‎будешь‏ ‎держать ‎себя,‏ ‎создашь‏ ‎напряжения ‎мышц ‎и‏ ‎лишь ‎испытаешь‏ ‎разочарование ‎(со ‎временем).

Здесь ‎открывается‏ ‎небольшой‏ ‎секрет. ‎Практика‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎о ‎движении. ‎Не ‎о‏ ‎практике‏ ‎неподвижного ‎созерцания,‏ ‎а ‎медленная‏ ‎тренировка ‎(движения). ‎Сюэ ‎Дянь ‎говорил‏ ‎так:‏ ‎«Методы‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎медленная‏ ‎практика. ‎Медленно,‏ ‎посредством‏ ‎духа ‎и‏ ‎намерения, ‎приходишь ‎в ‎движение, ‎раскрывая‏ ‎четыре ‎конечности».‏ ‎Только‏ ‎об ‎очень ‎медленном‏ ‎(движении), ‎что‏ ‎непонимающие ‎люди ‎этого ‎не‏ ‎замечают.

Эти‏ ‎слова ‎«Медленно‏ ‎посредством ‎духа‏ ‎и ‎намерения ‎приходить ‎в ‎движение» на‏ ‎вес‏ ‎золота. ‎Они‏ ‎разъясняют, ‎что‏ ‎эффект ‎от ‎стояния ‎направлен ‎на:‏ ‎«чистоту‏ ‎(здоровья)‏ ‎внутренних ‎органов,‏ ‎раскрытые ‎каналы‏ ‎и ‎меридианы,‏ ‎крепость‏ ‎костей, ‎костного‏ ‎мозга ‎и ‎наполненность ‎жизненных ‎сил». Особенно‏ ‎есть ‎указание‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎«обостренная‏ ‎(острая) ‎реакция‏ ‎нервной ‎системы» ‎это ‎ошибочный‏ ‎результат‏ ‎тренировки.

2.   11 глава. ‎12‏ ‎раздел. ‎О‏ ‎дыхании.

Многие ‎знают ‎что ‎синъицюань ‎это‏ ‎искусство‏ ‎внутренней ‎семьи.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎посредством ‎кулачного ‎искусства, ‎можно ‎постичь‏ ‎путь‏ ‎(дао).‏ ‎Но ‎в‏ ‎трактатах ‎только‏ ‎описание ‎тренировки‏ ‎боевого‏ ‎и ‎очень‏ ‎смутно ‎(простыми ‎словами ‎из ‎даосского‏ ‎канона) ‎описано,‏ ‎как‏ ‎же ‎можно ‎постичь‏ ‎путь. ‎Сюэ‏ ‎говорит ‎о ‎цельном ‎дыхании‏ ‎тела,‏ ‎как ‎о‏ ‎методике ‎(синъицюань)‏ ‎для ‎вступления ‎на ‎него. ‎В‏ ‎его‏ ‎тексте ‎сказано:‏ ‎«Со ‎всех‏ ‎сторон ‎(тела), ‎из ‎всех ‎малых‏ ‎пор,‏ ‎поднимается‏ ‎словно ‎пар‏ ‎иль ‎туман‏ ‎дыхание ‎тела». Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎мастерство.‏ ‎Именно ‎так ‎дышит ‎дух. ‎Не‏ ‎получив ‎истинной‏ ‎передачи,‏ ‎не ‎усердствуя ‎в‏ ‎практике ‎—‏ ‎не ‎дойдешь ‎до ‎предела‏ ‎и‏ ‎сложно ‎будет‏ ‎вступить ‎на‏ ‎путь.

3.    Первый ‎том. ‎6 ‎глава. ‎Первый‏ ‎раздел.‏ ‎Пять ‎методов‏ ‎сплетаются ‎в‏ ‎жемчужную ‎нить.

В ‎практике ‎синъицюань ‎есть‏ ‎понятие‏ ‎«кружевные‏ ‎руки» (圈手). ‎Еще‏ ‎технику ‎называют‏ ‎— ‎«ветер‏ ‎раскачивает‏ ‎иву». ‎Этими‏ ‎движениями ‎можно ‎как ‎атаковать ‎(противника),‏ ‎так ‎и‏ ‎укрепить‏ ‎тело. ‎Говорят ‎в‏ ‎ней ‎хранится‏ ‎главная ‎суть ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов‏ ‎и ‎форм‏ ‎двенадцати ‎зверей.‏ ‎Не ‎получившие ‎передачу, ‎предполагают, ‎что‏ ‎это‏ ‎такая ‎же‏ ‎практика, ‎как‏ ‎и ‎облачные ‎руки ‎тайцзицюань, ‎где‏ ‎двумя‏ ‎руками‏ ‎(практикующий) ‎описывает‏ ‎круг.

В ‎действительности‏ ‎же, ‎это‏ ‎похожая‏ ‎практика, ‎но‏ ‎круг ‎описывается ‎не ‎только ‎двумя‏ ‎руками, ‎а‏ ‎все‏ ‎тело ‎приходит ‎в‏ ‎движение.

Синъицюань ‎использует‏ ‎понятия ‎кулака ‎пяти ‎первоэлементов:‏ ‎метала,‏ ‎дерева, ‎воды,‏ ‎огня, ‎земли.‏ ‎Им ‎соответствуют ‎усилия: ‎рубящего, ‎пробивающего,‏ ‎буравящего,‏ ‎взрывного, ‎горизонтального‏ ‎кулаков. ‎Сюэ‏ ‎в ‎своей ‎книге ‎свел ‎их‏ ‎к‏ ‎понятиям:‏ ‎«полета, ‎облака,‏ ‎встряхивания, ‎колыхания,‏ ‎вращения». ‎Так‏ ‎два‏ ‎понятия ‎«полета»‏ ‎и ‎«облака» ‎взяты ‎из ‎фехтования.‏ ‎И ‎(знающие)‏ ‎сразу‏ ‎могут ‎угадать ‎в‏ ‎этом ‎методы‏ ‎изменения ‎кулаков ‎пяти ‎первоэлементов‏ ‎из‏ ‎синъицюань. ‎Словно‏ ‎изменили ‎суп,‏ ‎не ‎изменив ‎его ‎наполнения.

Но ‎если‏ ‎серьезно,‏ ‎то ‎его‏ ‎пять ‎методов‏ ‎взяты ‎не ‎из ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов.‏ ‎Даже‏ ‎кружевные ‎руки‏ ‎имеют ‎очень‏ ‎древнее ‎происхождение.‏ ‎Поэтому‏ ‎лучше ‎уделить‏ ‎внимания ‎изучению ‎того, ‎как ‎он‏ ‎нанизывает ‎пять‏ ‎методов‏ ‎в ‎эту ‎жемчужную‏ ‎нить ‎и‏ ‎как ‎он ‎разъясняет ‎их‏ ‎суть‏ ‎и ‎различия.

Перевел‏ ‎Хван ‎Кирилл.‏ ‎2023

Читать: 14+ мин
logo Музей на диване

Древковое многообразие

Доступно подписчикам уровня
«Место на диване»
Подписаться за 450₽ в месяц

Реальные образцы (более 30!) древкового оружия из коллекций ведущих музеев мира.

Смотреть: 1+ мин
logo Канал Бачкова Романа, историка, учителя, общественного деятеля

КАК НАЙТИ МАГАЗИН ЧЕЛАХОВА, ОПИСАННЫЙ В «КНЯЖНЕ МЕРИ»?

В ‎этом‏ ‎видеоролике ‎мы ‎расскажем, ‎где ‎находится‏ ‎магазин ‎Челахова‏ ‎в‏ ‎Пятигорске, ‎и ‎какие‏ ‎сюжеты ‎из‏ ‎романа ‎«Герой ‎нашего ‎времени»‏ ‎с‏ ‎ним ‎связаны.‏ ‎

ПРОЕКТ ‎«В‏ ‎ПОИСКАХ ‎УТРАЧЕННОГО»

Проект ‎предполагает ‎создание ‎сети‏ ‎эколого-культурных,‏ ‎туристических ‎маршрутов,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎исследованием, ‎восстановлением ‎и ‎создания ‎уникальной‏ ‎просветительской‏ ‎и‏ ‎краеведческой ‎инфраструктуры‏ ‎былого ‎исторического‏ ‎облика ‎городов‏ ‎и‏ ‎посёлков ‎Кавказских‏ ‎Минеральных ‎вод.

Видеопрезентация: ‎https://youtu.be/EJlLkOZNu_4.

ПЯТИГОРСК. ‎КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ‎ТУРИСТИЧЕСКИЙ‏ ‎МАРШРУТ ‎«ЛЕРМОНТОВСКИЙ»

Подключайся‏ ‎к‏ ‎нашим ‎экскурсиям ‎вместе‏ ‎с ‎нами.‏ ‎Проведите ‎экскурсионный ‎день ‎на‏ ‎Кавминводах‏ ‎вместе ‎с‏ ‎нами. ‎Запишись‏ ‎на ‎нашу ‎экскурсию: ‎https://vk.me/join/6Ui6lX7835l7p9UQwtYNFDaHStVI7thK8Zw=. Присоединяйся ‎к‏ ‎участию‏ ‎в ‎проектах‏ ‎и ‎программах‏ ‎молодёжного ‎общественного ‎движения.

Не ‎пропусти ‎новые‏ ‎видеоуроки,‏ ‎вебинары‏ ‎и ‎проекты!‏ ‎Прошу ‎вас‏ ‎подписаться ‎на‏ ‎канал,‏ ‎отметить ‎комментариями‏ ‎и ‎лайками ‎для ‎продвижения ‎полезного‏ ‎контента: ‎https://www.youtube.com/channel/UCln0aW7DdQ1qCu7e0DEhkcg.

Виртуальные‏ ‎экскурсии‏ ‎по ‎Кавказским ‎Минеральным‏ ‎водам: ‎https://www.youtube.com/playlist?list=PLzy77CTPR0FgFBj5sQgCZjmTCbfDDhGTM.

На‏ ‎канале ‎выложены ‎(в ‎бесплатном‏ ‎доступе)‏ ‎около ‎1000‏ ‎видеоуроков ‎по‏ ‎гуманитарным ‎предметам, ‎видеоучебник ‎по ‎социальному‏ ‎проектированию‏ ‎(100 ‎видео‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎сделать ‎проект), ‎видеоматериалы ‎социально‏ ‎значимых‏ ‎проектов‏ ‎в ‎области‏ ‎развития ‎детского‏ ‎и ‎молодёжного‏ ‎общественного‏ ‎движения.

#история ‎#регионоведение‏ ‎#краеведение ‎#гид ‎#экскурсия ‎#Ставрополье ‎#кмв‏ ‎#кавминводы ‎#пятигорск‏ ‎#магазинчелахова‏ ‎#геройнашеговремени ‎#княжнамери ‎#печорин‏ ‎#лермонтов ‎#педагог‏ ‎#учитель ‎#учительистории ‎#воспитание ‎#образование‏ ‎#детскийактив‏ ‎#детскоеобъединение ‎#проект‏ ‎#социальныйпроект ‎#молодежныйпроект

Читать: 3+ мин
logo Ицхак Леопольдович | Канал об Истории в Фотографиях.

3 Эксклюзивных Исторических Кадра

Доступно подписчикам уровня
«Подписчик»
Подписаться за 192₽ в месяц

Эксклюзивные Исторические Фотографии

Смотреть: 39+ мин
T
logo
Travel Forever

А вы знаете зачем нужны пирамиды? Чьи они и что внутри? История. А так же как разводят туристов? Древние пирамиды Египта.


А вы были внутри пирамиды? Знаете историю?
Смотреть: 11+ мин
logo Альтернативная история с Лидией Соловьевой

Египетский поход Наполеона

Доступно подписчикам уровня
«Базовый уровень»
Подписаться за 300₽ в месяц

Армия Наполеона реставрировала Древний Египет, делала новые статуи и писала нужную историю.
Иначе зачем Бонапарту нужна была целая,армия... ученых?

Смотреть: 44+ мин
logo Eques Gallicus

Наполеон vs. Гитлер | История ー не наука | Казаки ー спецназ России [Эксклюзив]

Доступно подписчикам уровня
«Легионер»
Подписаться за 500₽ в месяц

Есть ли разница между Наполеоном и Гитлером? Это правда, что история ー не наука, а пропаганда? Казаки были первым спецназом России? Славяне появились 40 тысяч лет назад? Почему пехота ходила линией и стреляла залпами?

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Некоторые исторические подробности о Вавилоне

Правление ‎Навуходоносора,‏ ‎царя ‎вавилонского, ‎было ‎долгим ‎и‏ ‎успешным. ‎Он‏ ‎оставил‏ ‎свое ‎царство ‎в‏ ‎хорошем ‎состоянии,‏ ‎но ‎его ‎преемники ‎один‏ ‎за‏ ‎другим ‎привели‏ ‎его ‎в‏ ‎упадок. ‎Вавилон ‎просуществовал ‎недолго. ‎По‏ ‎некоторым‏ ‎оценкам ‎период‏ ‎славы ‎Вавилона‏ ‎пришелся ‎примерно ‎на ‎период ‎правления‏ ‎Навуходоносора‏ ‎и‏ ‎Эвилмеродаха, ‎следующего‏ ‎за ‎ним‏ ‎царя. ‎Остальными‏ ‎вавилонскими‏ ‎царями ‎были‏ ‎Лаваши-Мардук, ‎Нериглиссар ‎и ‎Набонид.

Навуходоносор ‎был‏ ‎главнокомандующим ‎вавилонской‏ ‎армии.‏ ‎Он ‎стал ‎императором‏ ‎Вавилона ‎после‏ ‎смерти ‎своего ‎отца ‎Набопаласара.‏ ‎До‏ ‎Вавилона ‎великой‏ ‎державой ‎была‏ ‎Ассирия. ‎(Северные ‎израильские ‎племена ‎были‏ ‎завоеваны‏ ‎Ассирией ‎и‏ ‎уведены ‎в‏ ‎ассирийский ‎плен). ‎Все ‎700-е ‎годы‏ ‎ознаменованы‏ ‎господством‏ ‎Ассирии, ‎однако‏ ‎в ‎612‏ ‎г. ‎до‏ ‎н.‏ ‎э. ‎пала‏ ‎Ниневия, ‎столица ‎Ассирии. ‎Вавилон ‎сыграл‏ ‎в ‎этом‏ ‎основную‏ ‎роль. ‎Позже, ‎в‏ ‎605 ‎г.‏ ‎до ‎н. ‎э., ‎в‏ ‎битве‏ ‎при ‎Каркемише‏ ‎была ‎разгромлена‏ ‎вся ‎ассирийская ‎армия, ‎после ‎чего‏ ‎Ассирия‏ ‎перестала ‎существовать.‏ ‎Вавилон ‎очень‏ ‎гордился ‎этим ‎завоеванием.

Около ‎560 ‎г.‏ ‎умирает‏ ‎Навуходоносор,‏ ‎и ‎царем‏ ‎становится ‎и‏ ‎Эвилмеродах. ‎Его‏ ‎имя‏ ‎в ‎Библии‏ ‎упоминается ‎лишь ‎однажды ‎— ‎в‏ ‎4 ‎Цар.‏ ‎25:27.‏ ‎В ‎этом ‎отрывке‏ ‎рассказывается, ‎как‏ ‎царь ‎Иехония ‎был ‎уведен‏ ‎в‏ ‎вавилонский ‎плен‏ ‎в ‎597‏ ‎г. ‎до ‎н. ‎э. ‎Там‏ ‎он‏ ‎служил ‎вавилонскому‏ ‎царю. ‎Однако,‏ ‎как ‎написано ‎в ‎4 ‎Цар.‏ ‎25:27-30,‏ ‎“в‏ ‎тридцать ‎седьмой‏ ‎год ‎переселения‏ ‎Иехонии, ‎царя‏ ‎иудейского...‏ ‎Евилмеродах, ‎царь‏ ‎вавилонский, ‎в ‎год ‎своего ‎воцарения,‏ ‎вывел ‎Иехонию,‏ ‎царя‏ ‎иудейского, ‎из ‎дома‏ ‎темничного ‎и‏ ‎говорил ‎с ‎ним ‎дружелюбно,‏ ‎и‏ ‎поставил ‎престол‏ ‎его ‎выше‏ ‎престола ‎царей, ‎которые ‎были ‎у‏ ‎него‏ ‎в ‎Вавилоне;‏ ‎и ‎переменил‏ ‎темничные ‎одежды ‎его, ‎и ‎он‏ ‎всегда‏ ‎имел‏ ‎пищу ‎у‏ ‎него, ‎во‏ ‎все ‎дни‏ ‎жизни‏ ‎его. ‎И‏ ‎содержание ‎его, ‎содержание ‎постоянное, ‎выдаваемо‏ ‎было ‎ему‏ ‎от‏ ‎царя, ‎изо ‎дня‏ ‎в ‎день,‏ ‎во ‎все ‎дни ‎жизни‏ ‎его”.‏ ‎Пленение ‎Иехонии‏ ‎произошло ‎в‏ ‎597 ‎г., ‎поэтому ‎через ‎тридцать‏ ‎семь‏ ‎лет ‎наступил‏ ‎560 ‎г.‏ ‎Эвилмеродах ‎был ‎преемником ‎Навуходоносора. ‎При‏ ‎нем‏ ‎освободили‏ ‎из ‎плена‏ ‎старого ‎иудейского‏ ‎царя ‎и‏ ‎даже‏ ‎назначили ‎пропитание‏ ‎с ‎царского ‎стола. ‎В ‎стихе‏ ‎30 ‎сказано:‏ ‎“И‏ ‎содержание ‎его, ‎содержание‏ ‎постоянное, ‎выдаваемо‏ ‎было ‎ему ‎от ‎царя,‏ ‎изо‏ ‎дня ‎в‏ ‎день, ‎во‏ ‎все ‎дни ‎жизни ‎его”.

Археологи ‎обнаружили‏ ‎удивительное‏ ‎подтверждение ‎этой‏ ‎истории. ‎Рядом‏ ‎с ‎воротами ‎Иштар ‎был ‎найден‏ ‎продовольственный‏ ‎список,‏ ‎одна ‎строка‏ ‎которого ‎гласит:‏ ‎“И ‎для‏ ‎Иехонии,‏ ‎царя ‎иудейского.”‏ ‎В ‎этом ‎списке ‎оговаривается, ‎сколько‏ ‎ему ‎нужно‏ ‎выдавать‏ ‎хлеба, ‎вина ‎и‏ ‎масла. ‎Итак,‏ ‎у ‎нас ‎есть ‎историческое‏ ‎свидетельство,‏ ‎подтверждающее ‎эту‏ ‎историю. ‎Нам‏ ‎известно ‎не ‎только ‎то, ‎что‏ ‎он‏ ‎получал ‎пропитание,‏ ‎но ‎и‏ ‎то, ‎сколько ‎потреблял ‎он ‎и‏ ‎его‏ ‎двор.‏ ‎Таким ‎образом,‏ ‎он ‎был‏ ‎восстановлен ‎в‏ ‎дни‏ ‎Эвилмеродаха, ‎или‏ ‎Амил-Мардука. ‎В ‎промежутке ‎между ‎этим‏ ‎временем ‎и‏ ‎последним‏ ‎царем ‎Набонидом ‎империей‏ ‎правила ‎быстро‏ ‎сменяющаяся ‎череда ‎царей.


Описание ‎Вавилона

Вавилон‏ ‎был‏ ‎сказочным ‎местом.‏ ‎На ‎том‏ ‎месте, ‎где ‎располагался ‎древний ‎город‏ ‎Вавилон‏ ‎(территория ‎современного‏ ‎Ирака), ‎ведутся‏ ‎большие ‎археологические ‎работы. ‎Даже ‎во‏ ‎время‏ ‎войн‏ ‎проявлялась ‎осторожность,‏ ‎дабы ‎не‏ ‎разрушить ‎места‏ ‎раскопок‏ ‎ввиду ‎их‏ ‎исторической ‎важности. ‎Археологами ‎были ‎найдены‏ ‎развалины ‎огромных‏ ‎городских‏ ‎ворот ‎Иштар. ‎Иштар‏ ‎(Астарта) ‎была‏ ‎великой ‎богиней ‎Вавилона. ‎Ворота‏ ‎Иштар‏ ‎были ‎облицованы‏ ‎глазурованным ‎кирпичом.‏ ‎Эти ‎ворота, ‎вероятно, ‎были ‎первым,‏ ‎что‏ ‎увидели ‎иудеи,‏ ‎когда ‎их‏ ‎привели ‎в ‎плен. ‎Им ‎пришлось‏ ‎пройти‏ ‎весь‏ ‎путь ‎от‏ ‎Палестины ‎до‏ ‎Вавилона, ‎и‏ ‎путешествие‏ ‎это, ‎несомненно,‏ ‎было ‎очень ‎тяжелым. ‎Увидев ‎величие‏ ‎города, ‎они‏ ‎наверняка‏ ‎подумали: ‎“Ух ‎ты!”‏ ‎Стены ‎были‏ ‎инкрустированы ‎изображениями ‎мифических ‎животных,‏ ‎образующими‏ ‎единый ‎рельеф‏ ‎с ‎выступающими‏ ‎участками ‎кирпича. ‎Одним ‎из ‎самых‏ ‎захватывающих‏ ‎зрелищ ‎были‏ ‎знаменитые ‎“висячие‏ ‎сады ‎Семирамиды”. ‎Согласно ‎легенде, ‎Навуходоносор‏ ‎женился‏ ‎на‏ ‎девушке ‎с‏ ‎высокогорья, ‎и‏ ‎она ‎так‏ ‎сильно‏ ‎скучала ‎по‏ ‎дому, ‎что ‎он ‎возвел ‎для‏ ‎нее ‎несколько‏ ‎холмов.‏ ‎Земля, ‎на ‎которой‏ ‎стоял ‎Вавилон,‏ ‎была ‎плоской ‎и ‎пустынной,‏ ‎и‏ ‎поэтому ‎он‏ ‎построил ‎для‏ ‎нее ‎висячие ‎сады. ‎Это ‎сооружение‏ ‎стало‏ ‎одним ‎из‏ ‎семи ‎чудес‏ ‎древнего ‎мира. ‎Там ‎еще ‎стоял‏ ‎огромный‏ ‎зиккурат.‏ ‎Зиккурат ‎—‏ ‎это ‎рукотворная‏ ‎гора ‎в‏ ‎форме‏ ‎ступенчатой ‎пирамиды.‏ ‎Его ‎все ‎еще ‎можно ‎видеть‏ ‎и ‎сегодня,‏ ‎хотя‏ ‎его ‎края ‎порядком‏ ‎сгладились. ‎Все‏ ‎сооружение ‎было ‎сделано ‎из‏ ‎кирпича‏ ‎и ‎глины,‏ ‎которой ‎очень‏ ‎много ‎вблизи ‎рек ‎Тигр ‎и‏ ‎Евфрат.


Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам. Вступление — 6: Эфес, Коринф и Павел; Содержание письма

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Павел покинул Коринф вместе с Акилой и Прискиллой. Его первой остановкой на пути в Иерусалим был Эфес. Возможно, чтобы Бог сохранил его в Коринфе и в качестве жеста благодарения за это, Павел перед приходом в Коринф дал обет назорейства (Чис. 6:2–5). Срок его обета закончился, когда он готовился отплыть из восточного порта Коринфа, Кенхрей. Поэтому перед отплытием он постригся (Деян. 18:18).

Читать: 7+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам. Вступление — 5: Создание христианской общины в Коринфе

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Прибыв в Коринф, Павел первым делом должен был научиться находить нужную ему дорогу среди улиц города. Вскоре он отправился на поиски иудейской общины. Иудеи были представлены в большинстве столичных центров римского мира. Некоторые были рабами или бедными вольноотпущенниками, но были также и купцы и банкиры. При их синагогах могли быть небольшие комнаты, дававшие пристанище заезжим соотечественникам.

Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам. Вступление — 4: Религии Коринфа

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Когда Павел пришёл в Коринф, там процветали многовековые языческие культы города. Несмотря на противоположные утверждения, ни археологические, ни литературные документы I века не дают основания считать, что язычество было затухающей религией, которой нужен был лишь лёгкий толчок, чтобы она саморазрушилась и была заменена христианством.

Читать: 7+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам. Вступление — 3: Город, который знал Павел

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Солнце нещадно палило, когда Павел преодолевал несколько километров от храма Посейдона в Истмии до Коринфа. В летние месяцы небо ясное, и солнце, как кувалдой, бьёт по незащищённой коже. На перешейке, отделявшем Эгейское море от Адриатического, насколько греки могли восстановить своё прошлое, всегда был город. Само название «Коринф» свидетельствует о языке, предшествовавшем греческому. Через перешеек и...

Читать: 6+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам. Вступление — 2: Евангелие впервые проповедуется в Коринфе

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Евангелие начало распространяться по всему греко-римскому миру из таких центров как Коринф и Эфес. В V веке до н. э. Геродот писал, что Коринф — то место, где к ремесленникам относятся с наименьшим презрением. Уже тогда город имел сильную промышленность, ориентированную на экспорт. Через пятьсот лет после Геродота вновь отстроенный Коринф стал большим торгово-административным центром для римлян. Коринф и...

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048