Во ‎время‏ ‎изучения ‎фотографий ‎раскопок ‎погребения ‎охотников-собирателей‏ ‎в ‎долине‏ ‎реки‏ ‎Саду ‎(Португалия), ‎проводившихся‏ ‎в ‎1960-ых‏ ‎годах, ‎шведские ‎исследователи ‎сделали‏ ‎необычное‏ ‎открытие. ‎Согласно‏ ‎их ‎выводам,‏ ‎найденные ‎в ‎погребении ‎останки ‎были‏ ‎предварительно‏ ‎мумифицированы. ‎Всё‏ ‎дело ‎в‏ ‎том, ‎что ‎рассматриваемый ‎археологический ‎объект‏ ‎был‏ ‎датирован‏ ‎возрастом ‎в‏ ‎8000 ‎лет.‏ ‎И ‎археологам‏ ‎не‏ ‎было ‎известно‏ ‎о ‎культуре ‎мумификации ‎в ‎Европе‏ ‎того ‎времени.

Изображение‏ ‎взято‏ ‎с ‎сайта: ‎https://www.cambridge.org/core/journals/european-journal-of-archaeology/article/mummification-in-the-mesolithic-new-approaches-to-old-photo-documentation-reveal-previously-unknown-mortuary-practices-in-the-sado-valley-portugal/AC0A6815BC0DC29BC85F1F89C37F3689

На‏ ‎сегодняшний ‎день‏ ‎самые ‎древние ‎следы ‎мумификации‏ ‎известны‏ ‎у ‎представителей‏ ‎культуры ‎чинчорро‏ ‎в ‎районе ‎пустыни ‎Атакама ‎(Чили).‏ ‎Чилийским‏ ‎захоронениям ‎насчитывается‏ ‎порядка ‎7000‏ ‎лет. ‎Таким ‎образом, ‎получается, ‎что‏ ‎подобные‏ ‎ритуалы‏ ‎проводились ‎в‏ ‎Европе ‎на‏ ‎1000 ‎лет‏ ‎раньше.

Специфика‏ ‎проведения ‎процедуры‏ ‎мумификации ‎создаёт ‎определенные ‎трудности ‎для‏ ‎исследований. ‎Особенно‏ ‎это‏ ‎касается ‎доисторических ‎мумий,‏ ‎которых ‎сохранилось‏ ‎не ‎так ‎уж ‎и‏ ‎много.‏ ‎Большинство ‎подобных‏ ‎находок ‎приходится‏ ‎на ‎засушливые ‎регионы, ‎вроде ‎Египта‏ ‎или‏ ‎прибрежной ‎полосы‏ ‎Перу ‎и‏ ‎Чили ‎в ‎Южной ‎Америке. ‎Однако‏ ‎варварское‏ ‎уничтожение‏ ‎мумифицированных ‎останков‏ ‎в ‎Новое‏ ‎время, ‎используя‏ ‎их,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе, ‎в ‎качестве ‎различных ‎лекарственных‏ ‎снадобий, ‎сильно‏ ‎сократило‏ ‎возможность ‎их ‎изучения.

Особенности‏ ‎расположения ‎останков‏ ‎в ‎исследуемом ‎португальском ‎захоронении‏ ‎показали‏ ‎высокую ‎вероятность‏ ‎именно ‎мумификации‏ ‎находившихся ‎в ‎нём ‎тел. ‎На‏ ‎это‏ ‎указывает ‎ряд‏ ‎признаков, ‎свойственных‏ ‎только ‎подобной ‎культуре ‎погребения.

Изображение ‎взято‏ ‎с‏ ‎сайта:‏ ‎https://www.cambridge.org/core/journals/european-journal-of-archaeology/article/mummification-in-the-mesolithic-new-approaches-to-old-photo-documentation-reveal-previously-unknown-mortuary-practices-in-the-sado-valley-portugal/AC0A6815BC0DC29BC85F1F89C37F3689

Несмотря ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎полноценно ‎представить‏ ‎картину‏ ‎событий, ‎происходивших‏ ‎в ‎культурной ‎жизни ‎людей ‎эпохи‏ ‎мезолита ‎в‏ ‎Европе‏ ‎довольно ‎сложно, ‎открытие‏ ‎шведских ‎исследователей‏ ‎вносит ‎ещё ‎один ‎важный‏ ‎элемент‏ ‎в ‎изучение‏ ‎древней ‎истории‏ ‎региона. ‎Вероятно, ‎что, ‎вслед ‎за‏ ‎многими‏ ‎другими ‎регионами‏ ‎планеты, ‎8000‏ ‎лет ‎назад ‎в ‎Европе ‎люди‏ ‎также‏ ‎старались‏ ‎сохранить ‎тела‏ ‎умерших ‎сородичей‏ ‎в ‎анатомической‏ ‎целостности.‏ ‎Однако ‎причины‏ ‎подобных ‎культурных ‎совпадений ‎по-прежнему ‎остаются‏ ‎неизвестными.

Изображение ‎взято‏ ‎с‏ ‎сайта: ‎https://www.cambridge.org/core/journals/european-journal-of-archaeology/article/mummification-in-the-mesolithic-new-approaches-to-old-photo-documentation-reveal-previously-unknown-mortuary-practices-in-the-sado-valley-portugal/AC0A6815BC0DC29BC85F1F89C37F3689

Во ‎время‏ ‎раскопок ‎в ‎одном ‎из ‎наименее‏ ‎изученных ‎уголков‏ ‎Омана‏ ‎— ‎в ‎горных‏ ‎долинах ‎северной‏ ‎части ‎хребта ‎Хаджар ‎-‏ ‎группа‏ ‎археологов ‎омано-польского‏ ‎проекта ‎«Развитие‏ ‎поселений ‎в ‎горах ‎Северного ‎Омана‏ ‎в‏ ‎бронзовом ‎и‏ ‎железном ‎веках»‏ ‎обнаружила ‎настольную ‎игру, ‎в ‎которую‏ ‎люди‏ ‎играли‏ ‎четыре ‎тысячи‏ ‎лет ‎назад.

Находка‏ ‎была ‎сделана,‏ ‎предположительно,‏ ‎в ‎руинах‏ ‎поселения ‎культуры ‎Умм-ан-Нар ‎(2600-2000 ‎годы‏ ‎до ‎н.э.),‏ ‎недалеко‏ ‎от ‎деревни ‎Айн-Бани-Саадах.

Изображение‏ ‎взято ‎с‏ ‎сайта: ‎https://ordonews.com/bronze-age-stone-board-game-found-in-oman/

На ‎территории ‎археологического‏ ‎памятника‏ ‎уже ‎обнаружено‏ ‎четыре ‎башни‏ ‎до ‎20 ‎метров ‎в ‎диаметре.‏ ‎Создание‏ ‎массивных ‎каменных‏ ‎башен ‎было‏ ‎свойственно ‎культуре ‎Умм-ан-Нар. ‎И ‎если‏ ‎часть‏ ‎из‏ ‎них ‎исполняли‏ ‎роль ‎погребений,‏ ‎то ‎назначение‏ ‎остальных‏ ‎пока ‎остаётся‏ ‎неизвестным.

И ‎всё ‎же ‎одной ‎из‏ ‎самых ‎интересных‏ ‎находок‏ ‎на ‎раскопках ‎вокруг‏ ‎Айн-Бани-Саадах ‎стала‏ ‎именно ‎каменная ‎настольная ‎игра.‏ ‎На‏ ‎игровом ‎поле‏ ‎размечены ‎квадраты,‏ ‎каждый ‎из ‎которых ‎имеет ‎центральное‏ ‎углубление.‏ ‎Доска ‎обломана.‏ ‎На ‎уцелевшей‏ ‎её ‎части ‎13 ‎квадратов. ‎Кости‏ ‎или‏ ‎камни,‏ ‎заменяющие ‎фишки,‏ ‎пока ‎не‏ ‎найдены. ‎Поэтому‏ ‎на‏ ‎данный ‎момент‏ ‎неизвестно, ‎что ‎именно ‎из ‎себя‏ ‎представляла ‎эта‏ ‎игра.

Изображение‏ ‎взято ‎с ‎сайта:‏ ‎https://ordonews.com/bronze-age-stone-board-game-found-in-oman/

Археологи ‎предполагают,‏ ‎что ‎она ‎может ‎быть‏ ‎подобием‏ ‎царской ‎игры‏ ‎Ура ‎—‏ ‎древней ‎настольной ‎игры, ‎появление ‎которой‏ ‎историки‏ ‎относят ‎к‏ ‎III ‎тысячелетию‏ ‎до ‎нашей ‎эры.

Найденные ‎её ‎игровые‏ ‎поля‏ ‎были‏ ‎созданы ‎в‏ ‎Месопотамии, ‎а‏ ‎правила ‎удалось‏ ‎узнать‏ ‎благодаря ‎вавилонским‏ ‎глиняным ‎табличкам.

Обилие ‎культурных ‎слоёв, ‎вскрытых‏ ‎археологами ‎указывает‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎эту‏ ‎территорию ‎населяли‏ ‎различные ‎культуры, ‎начиная ‎с‏ ‎периода‏ ‎позднего ‎неолита‏ ‎(4300-4000 ‎годы‏ ‎до ‎н.э.) ‎до ‎раннеисламского ‎периода.‏ ‎То‏ ‎есть, ‎на‏ ‎протяжении, ‎как‏ ‎минимум, ‎пяти ‎тысяч ‎лет. ‎Кроме‏ ‎того,‏ ‎считается,‏ ‎что ‎прибрежная‏ ‎полоса ‎Омана‏ ‎— ‎один‏ ‎из‏ ‎основных ‎путей‏ ‎расселения ‎древних ‎людей ‎из ‎Африки‏ ‎в ‎Южную‏ ‎и‏ ‎Юго-Восточную ‎Азию.

Историки ‎предполагают,‏ ‎что ‎именно‏ ‎на ‎территории ‎современного ‎Омана‏ ‎располагалось‏ ‎загадочное ‎царство‏ ‎Маган, ‎упоминающееся‏ ‎в ‎месопотамских ‎источниках ‎как ‎очень‏ ‎развитое‏ ‎государство, ‎которое‏ ‎вело ‎торговлю‏ ‎еще ‎с ‎шумерами.

Изображение ‎взято ‎с‏ ‎сайта:‏ ‎https://ordonews.com/bronze-age-stone-board-game-found-in-oman/

В ‎2019‏ ‎году ‎итальянская ‎археологическая ‎миссия, ‎работающая‏ ‎в ‎Пакистане,‏ ‎обнаружила‏ ‎руины ‎крупного ‎древнего‏ ‎поселения. ‎Впоследствии‏ ‎выяснилось, ‎что ‎археологическая ‎находка‏ ‎была‏ ‎ничем ‎иным‏ ‎как ‎Базирой‏ ‎- ‎одним ‎из ‎городов, ‎захваченным‏ ‎Александром‏ ‎Македонским ‎во‏ ‎время ‎его‏ ‎знаменитого ‎похода ‎в ‎Индию, ‎ориентировочно‏ ‎в‏ ‎327‏ ‎году ‎до‏ ‎н.э.

Археологи ‎считают,‏ ‎что ‎город‏ ‎был‏ ‎административным ‎центром‏ ‎в ‎долине ‎реки ‎Сват ‎-‏ ‎регионом, ‎богатым‏ ‎на‏ ‎урожаи ‎пшеницы, ‎риса‏ ‎и ‎других‏ ‎культур. ‎Римский ‎историк ‎Квинт‏ ‎Курций‏ ‎Руф ‎в‏ ‎труде ‎«Истории‏ ‎Александра ‎Великого ‎Македонского» ‎называл ‎Базиру‏ ‎"Богатым‏ ‎городом".

Раскопки ‎Базиры

Раскопки‏ ‎в ‎Базире‏ ‎показали, ‎что ‎город ‎был ‎непрерывно‏ ‎населен‏ ‎с‏ ‎1700 ‎года‏ ‎до ‎н.э.‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎XVI‏ ‎века ‎нашей‏ ‎эры. ‎При ‎этом ‎толщина ‎его‏ ‎археологических ‎слоёв‏ ‎достигает‏ ‎10 ‎метров. ‎Кроме‏ ‎того, ‎в‏ ‎конце ‎2021 ‎года ‎в‏ ‎предполагаемом‏ ‎центре ‎города‏ ‎был ‎обнаружен‏ ‎хорошо ‎сохранившийся ‎буддистский ‎храм.

Найденный ‎буддистский‏ ‎храм.‏ ‎Изображение ‎взято‏ ‎с ‎сайта:‏ ‎https://nationalgeographic.grid.id/read/133121874/arkeolog-temukan-kuil-buddha-kuno-berusia-2000-tahun-di-pakistan?page=2

Храм ‎предварительно ‎датировали ‎II ‎веком‏ ‎до‏ ‎нашей‏ ‎эры, ‎однако‏ ‎археологи ‎предполагают,‏ ‎что ‎он‏ ‎может‏ ‎быть ‎на‏ ‎несколько ‎веков ‎старше, ‎так ‎как‏ ‎построен ‎на‏ ‎более‏ ‎древнем ‎сооружении. ‎Всего‏ ‎на ‎территории‏ ‎археологического ‎памятника ‎на ‎сегодняшний‏ ‎день‏ ‎найдено ‎2109‏ ‎артефактов, ‎среди‏ ‎которых, ‎кроме ‎монет ‎и ‎предметов‏ ‎из‏ ‎керамики, ‎немалое‏ ‎число ‎украшений,‏ ‎печатей ‎и ‎терракотовых ‎фигурок.

Обнаружение ‎буддистского‏ ‎храма‏ ‎с‏ ‎указанными ‎датировками‏ ‎является ‎весьма‏ ‎значимым ‎событием‏ ‎для‏ ‎этого ‎региона.‏ ‎Несмотря ‎на ‎малое ‎количество ‎письменных‏ ‎источников, ‎археологи‏ ‎считают:‏ ‎находка ‎буддистской ‎святыни‏ ‎является ‎подтверждением‏ ‎ранее ‎выдвигавшейся ‎версии ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎долина‏ ‎реки ‎Сват‏ ‎являлась ‎священной ‎землей ‎для ‎представителей‏ ‎этой‏ ‎религии. ‎А‏ ‎сам ‎город‏ ‎Базира ‎некогда ‎входил ‎в ‎состав‏ ‎знаменитого‏ ‎царства‏ ‎Гандхара ‎-‏ ‎одного ‎из‏ ‎центров ‎буддистского‏ ‎искусства.

Современный‏ ‎вид ‎на‏ ‎долину ‎реки ‎Сват. ‎Изображение ‎взято‏ ‎с ‎сайта:‏ ‎https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/River_Swat%2C_Swat_Valley%2C_Pakistan.webp

На ‎территории‏ ‎доисторической ‎стоянки ‎Сямабэй ‎на ‎севере‏ ‎Китая ‎международной‏ ‎командой‏ ‎археологов ‎было ‎обнаружено‏ ‎множество ‎находок‏ ‎неизвестной ‎ранее ‎культуры. ‎Артефакты‏ ‎включают‏ ‎в ‎себя‏ ‎каменные ‎орудия‏ ‎труда, ‎следы ‎охры ‎и ‎различные‏ ‎окаменелости.‏ ‎Возраст ‎находок‏ ‎- ‎40‏ ‎тысяч ‎лет.

Поскольку ‎в ‎бассейне ‎реки‏ ‎Нихэван,‏ ‎где‏ ‎проводились ‎раскопки,‏ ‎на ‎сегодняшний‏ ‎день ‎не‏ ‎были‏ ‎найдены ‎останки‏ ‎представителей ‎новаторской ‎культуры, ‎нельзя ‎с‏ ‎точностью ‎сказать,‏ ‎какой‏ ‎именно ‎вид ‎homo‏ ‎обитал ‎здесь‏ ‎40 ‎тысяч ‎лет ‎назад.‏ ‎Однако‏ ‎археологи ‎и‏ ‎антропологи ‎считают,‏ ‎что, ‎вероятнее ‎всего, ‎это ‎следы‏ ‎представителей‏ ‎вида ‎homo‏ ‎sapiens.

Согласно ‎последним‏ ‎исследованиям, ‎вид ‎homo ‎sapiens ‎мог‏ ‎попасть‏ ‎в‏ ‎Северную ‎Азию‏ ‎как ‎раз‏ ‎около ‎40‏ ‎тысяч‏ ‎лет ‎назад,‏ ‎однако ‎до ‎недавнего ‎времени ‎практически‏ ‎ничего ‎не‏ ‎было‏ ‎известно ‎об ‎этих‏ ‎переселенцах, ‎их‏ ‎образе ‎жизни, ‎культуре ‎и‏ ‎быте.‏ ‎Археологи ‎надеются,‏ ‎что ‎находки‏ ‎на ‎стоянке ‎Сямабэй ‎помогут ‎в‏ ‎изучении‏ ‎истории ‎заселения‏ ‎Азии ‎нашими‏ ‎предками.

Кроме ‎того, ‎раскопки ‎в ‎бассейне‏ ‎Нихэван‏ ‎интересны‏ ‎ещё ‎и‏ ‎своими ‎артефактами,‏ ‎так ‎как‏ ‎именно‏ ‎здесь ‎были‏ ‎обнаружены ‎самые ‎ранние ‎из ‎известных‏ ‎сегодня ‎свидетельств‏ ‎обработки‏ ‎охры ‎в ‎Восточной‏ ‎Азии ‎и‏ ‎уникальные ‎для ‎Китая ‎каменные‏ ‎инструменты,‏ ‎включая ‎такие,‏ ‎размер ‎которых‏ ‎не ‎превышает ‎2 ‎сантиметра. ‎На‏ ‎многих‏ ‎артефактах ‎имеются‏ ‎следы ‎существования‏ ‎рукояти, ‎а ‎сами ‎они ‎использовались‏ ‎для‏ ‎самых‏ ‎разных ‎нужд:‏ ‎от ‎сверления‏ ‎и ‎скобления‏ ‎шкур‏ ‎до ‎разрезания‏ ‎мягких ‎тканей ‎и ‎строгания. ‎В‏ ‎дополнение ‎к‏ ‎этому‏ ‎оказалось, ‎что ‎представители‏ ‎неизвестной ‎культуры‏ ‎измельчали ‎охру ‎в ‎порошок‏ ‎и‏ ‎окрашивали ‎с‏ ‎его ‎помощью‏ ‎различные ‎предметы ‎и ‎собственные ‎жилища.

"Способность‏ ‎гоминидов‏ ‎жить ‎в‏ ‎северных ‎широтах,‏ ‎с ‎холодными ‎и ‎сильно ‎сезонными‏ ‎условиями,‏ ‎вероятно,‏ ‎была ‎обусловлена‏ ‎эволюцией ‎культуры‏ ‎в ‎форме‏ ‎экономических,‏ ‎социальных ‎и‏ ‎символических ‎адаптаций, ‎- ‎рассказывает ‎доктор‏ ‎Шися ‎Ян,‏ ‎исследователь‏ ‎из ‎Китайской ‎академии‏ ‎наук. ‎-‏ ‎Находки ‎в ‎Сямабэе ‎помогают‏ ‎нам‏ ‎понять ‎эти‏ ‎приспособления ‎и‏ ‎их ‎потенциальную ‎роль ‎в ‎миграции‏ ‎людей".

Находки,‏ ‎подобные ‎обнаруженным‏ ‎в ‎Сямабэе,‏ ‎ранее ‎в ‎Восточной ‎Азии ‎датировались‏ ‎лишь‏ ‎27-30‏ ‎тысячелетием ‎до‏ ‎нашей ‎эры.‏ ‎Артефакты ‎из‏ ‎Сямабэя‏ ‎древнее ‎на‏ ‎10 ‎тысяч ‎лет.

Более ‎того, ‎изучение‏ ‎остатков ‎жилищ‏ ‎на‏ ‎древней ‎стоянке ‎косвенно‏ ‎указывает ‎на‏ ‎сложную ‎социальную ‎систему ‎обитавшей‏ ‎здесь‏ ‎культуры.

Будущие ‎исследование,‏ ‎возможно, ‎смогут‏ ‎точно ‎ответить ‎на ‎вопрос ‎к‏ ‎какому‏ ‎виду ‎людей‏ ‎относились ‎жители‏ ‎стоянки ‎в ‎Сямабэе: ‎действительно ‎ли‏ ‎это‏ ‎были‏ ‎homo ‎sapiens‏ ‎или ‎кто-то‏ ‎ещё. ‎А‏ ‎пока‏ ‎раскопки ‎в‏ ‎бассейне ‎реки ‎Нихэван ‎дополняют ‎коллекцию‏ ‎загадок ‎древней‏ ‎истории.

Буквально,‏ ‎каждый ‎год, ‎обнаруживаются‏ ‎всё ‎большее‏ ‎и ‎большее ‎количество ‎свидетельств‏ ‎не‏ ‎только ‎более‏ ‎ранней, ‎чем‏ ‎предполагалось, ‎миграции ‎древних ‎людей ‎в‏ ‎Азию.‏ ‎Постепенно ‎среди‏ ‎антропологов ‎появляются‏ ‎версии, ‎что ‎первые ‎люди ‎могли‏ ‎появиться‏ ‎не‏ ‎только ‎на‏ ‎территории ‎юго-восточной‏ ‎Африки, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎других‏ ‎регионах, ‎например ‎в ‎Азии. ‎Независимо‏ ‎от ‎«африканской‏ ‎колыбели».

Изображение‏ ‎взято ‎с ‎сайта:‏ ‎https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Homo_sapiens_-_Paleolithic_-_reconstruction_-_MUSE.webp/1200px-Homo_sapiens_-_Paleolithic_-_reconstruction_-_MUSE.webp

Храм ‎Кориканча‏ ‎(в ‎переводе ‎с ‎языка ‎кечуа‏ ‎«Золотой ‎храм»),‏ ‎расположенный‏ ‎в ‎центре ‎современного‏ ‎города ‎Куско,‏ ‎является ‎одним ‎из ‎ярчайших‏ ‎свидетельств‏ ‎повторного ‎использования‏ ‎людьми ‎более‏ ‎древних ‎построек ‎под ‎свои ‎нужды.‏ ‎Официальная‏ ‎дата ‎постройки‏ ‎базальтового ‎храма‏ ‎неизвестна. ‎Однако ‎считается, ‎что ‎сооружение‏ ‎было‏ ‎выстроено‏ ‎в ‎честь‏ ‎инкского ‎бога‏ ‎солнца ‎Инти‏ ‎(о‏ ‎чём ‎свидетельствует‏ ‎предыдущее ‎название ‎храма ‎— ‎Интиканча‏ ‎или ‎храм‏ ‎Солнца),‏ ‎и ‎являлось ‎одной‏ ‎из ‎важнейших‏ ‎ритуальных ‎построек ‎империи ‎Инков.‏ ‎Будучи,‏ ‎буквально, ‎набитым‏ ‎доверху ‎драгоценными‏ ‎металлами, ‎храм ‎Кориканча ‎был ‎разграблен‏ ‎после‏ ‎вторжения ‎в‏ ‎столицу ‎империи‏ ‎конкистадоров.

В ‎1650 ‎году ‎после ‎сильного‏ ‎землетрясения,‏ ‎дополнительно‏ ‎повредившего ‎инкскую‏ ‎святыню, ‎над‏ ‎храмом ‎Кориканча‏ ‎был‏ ‎построен ‎католический‏ ‎собор ‎Санто-Доминго, ‎указывающий ‎в ‎том‏ ‎числе ‎на‏ ‎победу‏ ‎миссионеров ‎над ‎невежественными‏ ‎верованиями ‎аборигенов‏ ‎Перу.

Сохранившаяся ‎высококачественная ‎базальтовая ‎конструкция‏ ‎в‏ ‎основании ‎храма‏ ‎указывает ‎на‏ ‎то, ‎что ‎изначально ‎храм ‎представлял‏ ‎собой,‏ ‎так ‎называемую,‏ ‎божественную ‎постройку,‏ ‎относимую ‎индейцами ‎к ‎делу ‎рук‏ ‎бога‏ ‎солнца‏ ‎Инти, ‎а‏ ‎позже ‎используемую‏ ‎ими ‎в‏ ‎качестве‏ ‎храма ‎для‏ ‎поклонения. ‎Собственно, ‎ничего ‎не ‎изменилось‏ ‎и ‎столетия‏ ‎спустя,‏ ‎когда ‎нетривиальную ‎для‏ ‎испанцев ‎постройку‏ ‎решено ‎было ‎использовать ‎точно‏ ‎таким‏ ‎же ‎образом,‏ ‎водрузив ‎над‏ ‎ней ‎храм ‎новой ‎европейской ‎веры.‏ ‎А‏ ‎главенство ‎над‏ ‎неизвестными ‎конкистадорам‏ ‎технологиями ‎строительства, ‎что ‎были ‎использованы‏ ‎при‏ ‎создании‏ ‎базальтового ‎храма,‏ ‎привносило ‎новоявленным‏ ‎хозяевам ‎долины‏ ‎Куско‏ ‎дополнительную ‎веру‏ ‎в ‎свои ‎силы. ‎Это ‎поддерживало‏ ‎и ‎без‏ ‎того‏ ‎воинственные ‎настроения ‎испанской‏ ‎короны ‎в‏ ‎отношении ‎диковинных ‎племён ‎далёких‏ ‎берегов‏ ‎Южной ‎Америки.

При‏ ‎этом ‎даже‏ ‎невооружённым ‎взглядом ‎можно ‎заметить ‎разницу‏ ‎в‏ ‎технологиях ‎как‏ ‎испанских ‎при‏ ‎возведении ‎Санто-Доминго, ‎так ‎и ‎инкских,‏ ‎которые‏ ‎разительно‏ ‎отличаются ‎от‏ ‎базальтовой ‎кладки.‏ ‎Что ‎указывает‏ ‎на‏ ‎более ‎примитивный‏ ‎уровень ‎строительного ‎мастерства ‎индейцев ‎по‏ ‎сравнению ‎с‏ ‎теми,‏ ‎кому ‎изначально ‎принадлежала‏ ‎Кориканча. ‎Впрочем,‏ ‎подобное ‎встречается ‎в ‎регионе‏ ‎Куско,‏ ‎буквально, ‎на‏ ‎каждом ‎шагу.‏ ‎И ‎если ‎внимательный ‎исследователь ‎будет‏ ‎осматривать‏ ‎индейские ‎руины,‏ ‎то ‎велик‏ ‎шанс ‎наткнуться ‎на ‎более ‎ранний‏ ‎архитектурный‏ ‎слой‏ ‎представителей ‎совсем‏ ‎иной ‎культуры,‏ ‎которых ‎индейцы‏ ‎считали‏ ‎богами, ‎и‏ ‎на ‎руинах ‎которой ‎они ‎строили‏ ‎свои ‎храмы‏ ‎и‏ ‎поселения.

Вход ‎в ‎Кориканчу‏ ‎открыт ‎для‏ ‎туристов. ‎И ‎несмотря ‎на‏ ‎проведенные‏ ‎реставрационные ‎работы,‏ ‎можно ‎увидеть‏ ‎немало ‎интересных ‎следов, ‎оставленных ‎на‏ ‎базальтовых‏ ‎стенах ‎золотого‏ ‎храма.

Пример ‎Кориканчи‏ ‎заставляет ‎задуматься ‎о ‎бесконечной ‎череде‏ ‎изменений,‏ ‎о‏ ‎неумолимом ‎ходе‏ ‎времени ‎и‏ ‎безжалостной ‎иерархии‏ ‎эпох,‏ ‎когда ‎новые‏ ‎боги ‎сменяют ‎старых, ‎даже ‎если‏ ‎являются ‎лишь‏ ‎фантомами‏ ‎прообразов ‎реальных ‎персонажей.‏ ‎Как ‎знать,‏ ‎быть ‎может, ‎совсем ‎по‏ ‎историческим‏ ‎меркам ‎скоро,‏ ‎над ‎стенами‏ ‎Храма ‎Христа ‎Спасителя, ‎Ватикана ‎или‏ ‎мечети‏ ‎Аль-Харам ‎будет‏ ‎воздвигнут ‎новый‏ ‎храм, ‎восхваляющий ‎силу ‎и ‎величие‏ ‎новых‏ ‎пророков‏ ‎и ‎новых‏ ‎божеств, ‎знаменуя‏ ‎рождение ‎эры‏ ‎новых‏ ‎надежд ‎и‏ ‎противостояний, ‎а ‎заодно ‎забывая ‎о‏ ‎тех ‎далёких‏ ‎временах,‏ ‎когда ‎названные ‎боги‏ ‎сами ‎воздвигали‏ ‎свои ‎постройки, ‎бросающие ‎вызов‏ ‎тысячелетиям.‏ ‎(С. ‎Дешевой)

Автор‏ ‎фото: ‎Павел‏ ‎Кормаков

Недалеко ‎от‏ ‎побережья ‎Тихого ‎океана ‎раскинули ‎свои‏ ‎засушливые ‎владения‏ ‎плато‏ ‎Наска ‎и ‎чуть‏ ‎менее ‎известное‏ ‎плато ‎Пальпа. ‎Это ‎пустынная‏ ‎территория,‏ ‎являющаяся ‎фактически‏ ‎границей ‎между‏ ‎перуанскими ‎костой ‎и ‎сьеррой. ‎И‏ ‎вряд‏ ‎ли ‎было‏ ‎бы ‎это‏ ‎место ‎таким ‎популярным ‎среди ‎туристов‏ ‎всего‏ ‎мира,‏ ‎даже ‎не‏ ‎смотря ‎на‏ ‎торчащие ‎то‏ ‎тут,‏ ‎то ‎там,‏ ‎а ‎иногда ‎и ‎просто ‎лежащие‏ ‎на ‎поверхности‏ ‎прекрасно‏ ‎сохранившиеся ‎останки ‎представителей‏ ‎различных ‎культур,‏ ‎обитавших ‎здесь ‎столетия ‎назад,‏ ‎если‏ ‎бы ‎над‏ ‎Плато ‎Наска‏ ‎в ‎1939 ‎году ‎не ‎пролетел‏ ‎американский‏ ‎археолог ‎Пол‏ ‎Косок.

Колибри

С ‎тех‏ ‎самых ‎пор, ‎вот ‎уже ‎почти‏ ‎80‏ ‎лет‏ ‎никому ‎так‏ ‎и ‎не‏ ‎удалось ‎открытий‏ ‎тайну‏ ‎происхождения ‎тысяч‏ ‎линий ‎и ‎фигур, ‎которыми ‎исполосована‏ ‎поверхность ‎этих‏ ‎мест.‏ ‎Справедливости ‎ради, ‎первым,‏ ‎кто ‎упомянул‏ ‎о ‎здешних ‎линиях, ‎был‏ ‎испанский‏ ‎священник ‎Педро‏ ‎Сьеса ‎де‏ ‎Леон ‎ещё ‎во ‎второй ‎половине‏ ‎XVI‏ ‎столетия. ‎Однако‏ ‎тогда, ‎когда‏ ‎до ‎появления ‎авиации ‎оставалось ‎ещё‏ ‎более‏ ‎трёх‏ ‎сотен ‎лет,‏ ‎он ‎и‏ ‎представить ‎себе‏ ‎не‏ ‎мог ‎весь‏ ‎масштаб ‎узоров ‎и ‎фигур ‎плато‏ ‎Наска.

Особенность ‎геоглифов‏ ‎этого‏ ‎места ‎в ‎том,‏ ‎что ‎на‏ ‎площади ‎примерно ‎в ‎500‏ ‎квадратных‏ ‎километров ‎уместилось‏ ‎порядка ‎14000‏ ‎известных ‎на ‎данный ‎момент ‎рисунков,‏ ‎полос,‏ ‎узоров, ‎геометрических‏ ‎фигур. ‎При‏ ‎этом ‎каждый ‎год ‎находят ‎всё‏ ‎новые,‏ ‎уже‏ ‎едва ‎различимые‏ ‎из-за ‎неосторожного‏ ‎вмешательства ‎человека‏ ‎геоглифы.‏ ‎И ‎если‏ ‎о ‎рисунках ‎(их ‎порядка ‎30)‏ ‎широкой ‎публике‏ ‎известно,‏ ‎то ‎о ‎других‏ ‎геометрических ‎фигурах‏ ‎обычно ‎знают ‎лишь ‎те,‏ ‎кто‏ ‎интересуется ‎древней‏ ‎историей ‎данного‏ ‎региона. ‎А ‎интересоваться ‎есть ‎чем.‏ ‎Некоторые‏ ‎линии ‎достигают‏ ‎8 ‎и‏ ‎более ‎километров ‎в ‎длину ‎(при‏ ‎ширине‏ ‎до‏ ‎200 ‎метров),‏ ‎при ‎этом‏ ‎будучи ‎фактически‏ ‎идеально‏ ‎ровными ‎по‏ ‎всей ‎длине. ‎Но ‎и ‎это‏ ‎ещё ‎не‏ ‎всё.

Дело‏ ‎в ‎том, ‎что‏ ‎нередко ‎линии‏ ‎проходят ‎по ‎сложному ‎рельефу,‏ ‎то‏ ‎есть, ‎спускаются‏ ‎в ‎овраги‏ ‎и ‎поднимаются ‎на ‎холмы, ‎будто‏ ‎игнорируя‏ ‎естественные ‎препятствия,‏ ‎при ‎этом‏ ‎абсолютно ‎не ‎теряя ‎в ‎точности‏ ‎и‏ ‎симметричности!‏ ‎Невероятным ‎кажется‏ ‎ещё ‎и‏ ‎то, ‎что‏ ‎все‏ ‎рисунки ‎и‏ ‎линии ‎полностью ‎можно ‎увидеть ‎лишь‏ ‎с ‎высоты‏ ‎птичьего‏ ‎полёта, ‎при ‎полном‏ ‎отсутствии ‎на‏ ‎всей ‎территории ‎естественных ‎возвышений,‏ ‎за‏ ‎исключением ‎уже‏ ‎упомянутых ‎холмов,‏ ‎высота ‎которых ‎не ‎позволяет ‎видеть‏ ‎величественную‏ ‎картину ‎под‏ ‎ногами. ‎Зачастую‏ ‎же, ‎как ‎упоминалось ‎выше, ‎многие‏ ‎холмы‏ ‎также‏ ‎«разрисованы»

Кит

Все ‎линии‏ ‎и ‎рисунки‏ ‎выполнены ‎по‏ ‎одной‏ ‎технологии: ‎с‏ ‎поверхности ‎снималось ‎от ‎10 ‎до‏ ‎30 ‎сантиметров‏ ‎песочно-галечного‏ ‎грунта, ‎обнажая ‎более‏ ‎светлый ‎слой.‏ ‎По ‎причине ‎того, ‎что‏ ‎весь‏ ‎этот ‎регион‏ ‎является ‎одним‏ ‎из ‎самых ‎засушливых ‎в ‎мире‏ ‎при‏ ‎практически ‎полном‏ ‎отсутствии ‎осадков,‏ ‎любой ‎оставленный ‎на ‎земле ‎след‏ ‎может‏ ‎сохраняться‏ ‎веками, ‎если‏ ‎не ‎больше.

Однако‏ ‎и ‎здесь‏ ‎кроется‏ ‎ещё ‎одна‏ ‎загадка: ‎при ‎кажущейся ‎простоте ‎нанесения‏ ‎изображений, ‎отсутствуют‏ ‎следы‏ ‎проведения ‎работ; ‎не‏ ‎только ‎разметочных‏ ‎колышков ‎и ‎деревянных ‎свай‏ ‎(небольшое‏ ‎количество ‎которых‏ ‎всё-таки ‎было‏ ‎найдено), ‎которыми ‎по ‎мнению ‎современных‏ ‎историков‏ ‎делали ‎разметку‏ ‎культуры ‎наска‏ ‎и ‎паракас, ‎чьим ‎рукам ‎и‏ ‎приписывается‏ ‎это‏ ‎грандиозное ‎полотно,‏ ‎но ‎и‏ ‎следы ‎самих‏ ‎строителей,‏ ‎которые ‎при‏ ‎колоссальных ‎масштабах ‎работ ‎просто ‎не‏ ‎могли ‎не‏ ‎наследить.‏ ‎Удивительно ‎ещё ‎и‏ ‎то, ‎что‏ ‎современные ‎геодезические ‎методы ‎не‏ ‎способны‏ ‎выдержать ‎погрешность‏ ‎в ‎0,1‏ ‎градуса ‎при ‎нанесении ‎прямых ‎линий‏ ‎длинной‏ ‎в ‎несколько‏ ‎километров, ‎к‏ ‎тому ‎же, ‎по ‎сложному ‎рельефу,‏ ‎а‏ ‎древние‏ ‎“художники” ‎этого‏ ‎добиться ‎смогли.

Паук

Некоторые‏ ‎люди ‎посвятили‏ ‎изучению‏ ‎линий ‎и‏ ‎рисунков ‎плато ‎Наска ‎всю ‎жизнь.‏ ‎Одним ‎из‏ ‎таких‏ ‎исследователей ‎была ‎немецкий‏ ‎археолог ‎Мария‏ ‎Райхе ‎— ‎именно ‎она,‏ ‎начав‏ ‎изучать ‎насканские‏ ‎фигуры ‎в‏ ‎1941 ‎году, ‎спустя ‎6 ‎лет,‏ ‎первой‏ ‎сумела ‎сфотографировать‏ ‎рисунки ‎с‏ ‎воздуха. ‎Но ‎до ‎сих ‎пор,‏ ‎даже‏ ‎после‏ ‎нескольких ‎аэрофотосъёмок,‏ ‎точной ‎карты‏ ‎линий ‎на‏ ‎плато‏ ‎Наска ‎и‏ ‎Пальпа ‎не ‎существует. ‎Как ‎не‏ ‎существует ‎и‏ ‎ответов‏ ‎на ‎вопросы: ‎кто,‏ ‎когда, ‎как,‏ ‎а ‎главное, ‎зачем ‎оставил‏ ‎столько‏ ‎удивительных ‎следов‏ ‎своего ‎пребывания‏ ‎на ‎южном ‎побережье ‎современного ‎Перу.‏ ‎(С.‏ ‎Дешевой)

Кондор

“Дерево” ‎и‏ ‎“Руки”

Обезьяна

Автор ‎фото:‏ ‎Павел ‎Кормаков