В ‎2019‏ ‎году ‎итальянская ‎археологическая ‎миссия, ‎работающая‏ ‎в ‎Пакистане,‏ ‎обнаружила‏ ‎руины ‎крупного ‎древнего‏ ‎поселения. ‎Впоследствии‏ ‎выяснилось, ‎что ‎археологическая ‎находка‏ ‎была‏ ‎ничем ‎иным‏ ‎как ‎Базирой‏ ‎- ‎одним ‎из ‎городов, ‎захваченным‏ ‎Александром‏ ‎Македонским ‎во‏ ‎время ‎его‏ ‎знаменитого ‎похода ‎в ‎Индию, ‎ориентировочно‏ ‎в‏ ‎327‏ ‎году ‎до‏ ‎н.э.

Археологи ‎считают,‏ ‎что ‎город‏ ‎был‏ ‎административным ‎центром‏ ‎в ‎долине ‎реки ‎Сват ‎-‏ ‎регионом, ‎богатым‏ ‎на‏ ‎урожаи ‎пшеницы, ‎риса‏ ‎и ‎других‏ ‎культур. ‎Римский ‎историк ‎Квинт‏ ‎Курций‏ ‎Руф ‎в‏ ‎труде ‎«Истории‏ ‎Александра ‎Великого ‎Македонского» ‎называл ‎Базиру‏ ‎"Богатым‏ ‎городом".

Раскопки ‎Базиры

Раскопки‏ ‎в ‎Базире‏ ‎показали, ‎что ‎город ‎был ‎непрерывно‏ ‎населен‏ ‎с‏ ‎1700 ‎года‏ ‎до ‎н.э.‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎XVI‏ ‎века ‎нашей‏ ‎эры. ‎При ‎этом ‎толщина ‎его‏ ‎археологических ‎слоёв‏ ‎достигает‏ ‎10 ‎метров. ‎Кроме‏ ‎того, ‎в‏ ‎конце ‎2021 ‎года ‎в‏ ‎предполагаемом‏ ‎центре ‎города‏ ‎был ‎обнаружен‏ ‎хорошо ‎сохранившийся ‎буддистский ‎храм.

Найденный ‎буддистский‏ ‎храм.‏ ‎Изображение ‎взято‏ ‎с ‎сайта:‏ ‎https://nationalgeographic.grid.id/read/133121874/arkeolog-temukan-kuil-buddha-kuno-berusia-2000-tahun-di-pakistan?page=2

Храм ‎предварительно ‎датировали ‎II ‎веком‏ ‎до‏ ‎нашей‏ ‎эры, ‎однако‏ ‎археологи ‎предполагают,‏ ‎что ‎он‏ ‎может‏ ‎быть ‎на‏ ‎несколько ‎веков ‎старше, ‎так ‎как‏ ‎построен ‎на‏ ‎более‏ ‎древнем ‎сооружении. ‎Всего‏ ‎на ‎территории‏ ‎археологического ‎памятника ‎на ‎сегодняшний‏ ‎день‏ ‎найдено ‎2109‏ ‎артефактов, ‎среди‏ ‎которых, ‎кроме ‎монет ‎и ‎предметов‏ ‎из‏ ‎керамики, ‎немалое‏ ‎число ‎украшений,‏ ‎печатей ‎и ‎терракотовых ‎фигурок.

Обнаружение ‎буддистского‏ ‎храма‏ ‎с‏ ‎указанными ‎датировками‏ ‎является ‎весьма‏ ‎значимым ‎событием‏ ‎для‏ ‎этого ‎региона.‏ ‎Несмотря ‎на ‎малое ‎количество ‎письменных‏ ‎источников, ‎археологи‏ ‎считают:‏ ‎находка ‎буддистской ‎святыни‏ ‎является ‎подтверждением‏ ‎ранее ‎выдвигавшейся ‎версии ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎долина‏ ‎реки ‎Сват‏ ‎являлась ‎священной ‎землей ‎для ‎представителей‏ ‎этой‏ ‎религии. ‎А‏ ‎сам ‎город‏ ‎Базира ‎некогда ‎входил ‎в ‎состав‏ ‎знаменитого‏ ‎царства‏ ‎Гандхара ‎-‏ ‎одного ‎из‏ ‎центров ‎буддистского‏ ‎искусства.

Современный‏ ‎вид ‎на‏ ‎долину ‎реки ‎Сват. ‎Изображение ‎взято‏ ‎с ‎сайта:‏ ‎https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/River_Swat%2C_Swat_Valley%2C_Pakistan.webp

Продолжим ‎начатый‏ ‎предыдущем ‎посте ‎разговор ‎о ‎религии‏ ‎и ‎реинкарнации,‏ ‎но‏ ‎теперь ‎обратимся ‎к‏ ‎механике ‎процесса.

Базовой‏ ‎схемой, ‎описывающей ‎процесс, ‎является‏ ‎колесо‏ ‎Сансары

Вот ‎его‏ ‎традиционное ‎представление.‏ ‎Описание ‎см. ‎по ‎ссылке. Индуистские, ‎джайнистские‏ ‎и‏ ‎буддийские ‎описания‏ ‎могут ‎отличатся‏ ‎в ‎трактовках, ‎но ‎как ‎правило‏ ‎общую‏ ‎схему‏ ‎все ‎описывают‏ ‎одинаково.

Также ‎я‏ ‎специально ‎нашел‏ ‎картинку‏ ‎без ‎красивостей,‏ ‎но ‎со ‎стрелочками. ‎Согласно ‎базовой‏ ‎модели, ‎реинкарнация‏ ‎происходить‏ ‎множество ‎раз, ‎пока‏ ‎душа ‎либо‏ ‎не ‎сольется ‎с ‎Абсолютом‏ ‎либо‏ ‎не ‎прекратит‏ ‎своё ‎существование.

В‏ ‎графическом ‎виде ‎переход ‎Абсолюту ‎(Брахме‏ ‎в‏ ‎индуизме, ‎Нирване‏ ‎в ‎буддизме)‏ ‎рисуют ‎обычно ‎так

Если ‎это ‎представить‏ ‎на‏ ‎структурной‏ ‎матрице, ‎то‏ ‎все ‎эти‏ ‎картинки ‎можно‏ ‎обобщить‏ ‎следующим ‎образом.

Колесо‏ ‎Сансары ‎с ‎выходом ‎в ‎Абсолют‏ ‎(Брахму, ‎Нирвану)

Колесо‏ ‎Сансары‏ ‎с ‎удалением ‎от‏ ‎абсолюта ‎и‏ ‎прекращением ‎существования.

Земная ‎жизнь ‎в‏ ‎данной‏ ‎концепции ‎происходит‏ ‎только ‎в‏ ‎левой ‎верхней ‎четверти ‎матрицы.

Собственно, ‎если‏ ‎проанализировать‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎структурной‏ ‎матрицы ‎авраамические ‎и ‎политеистические ‎религии,‏ ‎то‏ ‎окажется,‏ ‎что ‎земная‏ ‎жизнь ‎там‏ ‎располагается ‎примерно‏ ‎там‏ ‎же.

Колеса ‎Сансары‏ ‎как ‎будто ‎нет, ‎но ‎элементы‏ ‎механизма ‎все‏ ‎на‏ ‎своих ‎местах.

А ‎если‏ ‎еще ‎добавить‏ ‎одну ‎из ‎моих ‎любимых‏ ‎цитат‏ ‎из ‎Милорада‏ ‎Павича

Слушайте ‎теперь‏ ‎то, ‎чего ‎вы ‎не ‎знаете.‏ ‎Три‏ ‎реки ‎античного‏ ‎мира ‎мёртвых‏ ‎— ‎Ахеронт, ‎Пирифлегетон ‎и ‎Коцит‏ ‎—‏ ‎принадлежат‏ ‎сейчас ‎преисподним‏ ‎ислама, ‎иудаизма‏ ‎и ‎христианства;‏ ‎их‏ ‎русла ‎разделяют‏ ‎три ‎ада ‎— ‎геену, ‎ад‏ ‎и ‎ледяную‏ ‎преисподнюю‏ ‎магометан ‎— ‎под‏ ‎территорией ‎бывшей‏ ‎страны ‎хазар. ‎Здесь ‎как‏ ‎раз‏ ‎и ‎сходятся‏ ‎границы ‎трёх‏ ‎загробных ‎миров: ‎огненное ‎государство ‎Сатаны‏ ‎с‏ ‎девятью ‎кругами‏ ‎христианского ‎ада,‏ ‎с ‎троном ‎Люцифера ‎и ‎знамёнами‏ ‎владыки‏ ‎тьмы;‏ ‎исламский ‎ад‏ ‎с ‎царством‏ ‎ледяных ‎мук‏ ‎Иблиса‏ ‎и ‎область‏ ‎Гевары ‎с ‎левой ‎стороны ‎от‏ ‎Храма, ‎где‏ ‎сидят‏ ‎еврейские ‎боги ‎зла,‏ ‎вожделения ‎и‏ ‎голода, ‎геена ‎во ‎власти‏ ‎Асмодея.‏ ‎Эти ‎три‏ ‎ада ‎существуют‏ ‎отдельно, ‎граница ‎между ‎ними ‎пропахана‏ ‎железным‏ ‎плугом, ‎и‏ ‎никому ‎не‏ ‎позволено ‎её ‎переходить.

Правда, ‎вы ‎эти‏ ‎три‏ ‎ада‏ ‎представляете ‎себе‏ ‎неправильно, ‎потому‏ ‎что ‎у‏ ‎вас‏ ‎нет ‎опыта.‏ ‎В ‎еврейском ‎аду ‎в ‎державе‏ ‎ангела ‎тьмы‏ ‎и‏ ‎греха ‎Велиала, ‎корчатся‏ ‎в ‎огне‏ ‎вовсе ‎не ‎евреи, ‎как‏ ‎вы‏ ‎думаете. ‎Там‏ ‎горят ‎одни‏ ‎лишь ‎арабы ‎и ‎христиане. ‎Точно‏ ‎так‏ ‎же ‎и‏ ‎в ‎христианском‏ ‎пекле ‎нет ‎христиан ‎— ‎в‏ ‎огонь‏ ‎там‏ ‎попадают ‎магометане‏ ‎или ‎сыны‏ ‎и ‎дочери‏ ‎Давида;‏ ‎в ‎то‏ ‎время ‎как ‎в ‎магометанском ‎аду‏ ‎страдают ‎только‏ ‎христиане‏ ‎и ‎евреи, ‎ни‏ ‎одного ‎турка‏ ‎или ‎араба ‎там ‎нет.‏ ‎(М,‏ ‎Павич. ‎«Хазарский‏ ‎словарь»)

То ‎выяснится,‏ ‎что ‎правый ‎квадратик ‎можно ‎разделить‏ ‎на‏ ‎три ‎части‏ ‎(ориентация ‎и‏ ‎порядок ‎расположения ‎взяты ‎условно, ‎пока‏ ‎над‏ ‎этим‏ ‎глубоко ‎не‏ ‎думал)

Соответственно ‎цветом‏ ‎помечены ‎этапы‏ ‎развития‏ ‎религиозного ‎сознания:‏ ‎от ‎простейших ‎представлений ‎(трехчастный ‎мир‏ ‎шаманизма ‎и‏ ‎родноверия)‏ ‎до ‎системы ‎«мировых»‏ ‎авраамических ‎религий.‏ ‎Представления ‎усложняются, ‎расширяются ‎и‏ ‎того‏ ‎гляди ‎через‏ ‎50-100 ‎лет‏ ‎по ‎крайней ‎меер ‎в ‎христианстве‏ ‎дойдет‏ ‎до ‎колеса‏ ‎Сансары ‎и‏ ‎признания ‎реинкарнации.

Хотя ‎например ‎христианство ‎при‏ ‎зарождении‏ ‎и‏ ‎в ‎первые‏ ‎века ‎своего‏ ‎существования ‎вполне‏ ‎допускало‏ ‎реинкарнацию, но ‎потом‏ ‎с ‎этим ‎быстро ‎покончили, ‎после‏ ‎того, ‎как‏ ‎религия‏ ‎стала ‎официальной ‎в‏ ‎Римской ‎империи

Если‏ ‎же ‎говорить ‎непосредственно ‎о‏ ‎концепции‏ ‎реинкарнации, ‎то‏ ‎рис. ‎4‏ ‎и ‎5 ‎дают ‎нам ‎существенную‏ ‎корректировку:‏ ‎для ‎достижения‏ ‎Абсолюта ‎душа‏ ‎должна ‎увеличивать ‎испытания ‎— ‎поскольку‏ ‎размах‏ ‎спирали‏ ‎возрастает.

И ‎чем‏ ‎более ‎упорядочено‏ ‎ваше ‎земное‏ ‎существование,‏ ‎тем ‎более‏ ‎беспокойным ‎и ‎хаотичным ‎будет ‎посмертное.