logo
0
читателей
Сон на яву  Автор создаёт пространство для осмысления повседневных явлений и их влияния на человеческую природу. Культурные и социальные контексты реальности вдохновят читателей на размышления и новые открытия в их собственном восприятии мира.
Публикации Уровни подписки О проекте Фильтры Статистика Обновления проекта Поделиться Метки
О проекте
Этот проект есть сочетание литературы, истории и изобразительного искусства. Целевая аудитория проекта — молодые люди стремящиеся понять и принять литературное и историческое наследие своих предков.

Цели и задачи проекта:

  • Углубление знания литературы и истории среди молодежи.
  • Популяризация элементов культурного и исторического наследия.
  • Поддержка креативности и художественного самовыражения.
  • Содействие диалогу между культурами через литературу и историю.
  • Создание связного текста с историческими и социокультурными факторами.

Дискурс проекта

Диску́рс (от лат. discursus — рассуждение, довод, беседа), связный текст в совокупности с социокультурными, психологическими и другими факторами; текст, взятый в событийном аспекте; речь, рассматриваемая как целенаправленное социальное действие, как компонент, участвующий во взаимодействии людей и в механизмах сознания. Дискурс — это «речь, погружённая в жизнь».
В социологии дискурс понимается как социально обусловленный способ общения людей и понимания ими социальной действительности. М. Фуко в учении об «археологии» и «генеалогии» знания и власти разработал наиболее широкое представление о дискурсе как некоей общей системе правил производства знания, объясняющей типичные для данного общества и эпохи вербальные и невербальные коммуникативные взаимодействия. «Археология» занимается эмпирическим анализом разнообразных исторических дискурсов, «генеалогия» — их критическим анализом во взаимосвязи с проблемой соотношения в них власти и научного знания. Немецкие авторы вслед за Ю. Хабермасом тяготеют к пониманию дискурса как формы коммуникации — демократической публичной процедуры достижения рационального согласия на признание общезначимости определённых суждений и форм социального поведения. В своей трактовке Хабермас подчёркивает роль культурных мета норм рациональной аргументации и демократического ведения публичных дискуссий потому, что считает этот тип рационального соглашения единственно возможной в современную эпоху формой нравственного согласия между свободными и равными индивидами.

Художественно-изобразительный дискурс проекта

Сопоставление визуальных и вербальных языков в искусстве является актуальной темой для обсуждения, особенно когда речь идет о взаимосвязях между художниками и писателями. В этом контексте можно вспомнить слова Велимира Хлебникова о том, что слово должно следовать за живописью. В современном искусствоведении стоит задаваться вопросом: как естественный язык формирует и обогащает язык изображения. Для понимания этой взаимосвязи необходимо исследовать природу художественной изобразительности и особенности её выражения через фигуры речи.
Исторический авангард служит прекрасным примером того, как слово и изображение взаимодействуют. Авангардные художники использовали риторические приемы, чтобы углубить смысл своих работ. К примеру, в искусстве XX века можно увидеть различные подходы к метафоре — figurative и abstract, где художники одновременно исследуют контексты, традиции и само изображение. Это позволяет нам говорить о визуальных метафорах, которые требуют более глубокого осмысления, чем простое перенесение языковых понятий на изобразительные формы.
Существуют определенные методологии для анализа связи между искусством и литературой, и важно отметить, что традиции, существующие в гуманитарных науках, постепенно проникают в искусствоведение. Применение семиотического метода позволяет взглянуть на изображение как на текст с внутренними связями, где риторические элементы влияют на восприятие картины. Например, художники, как Ван Гог и Шагал, используют метонимию и метафору, придавая своим работам многослойность и эмоциональную насыщенность.
Однако важно помнить о пределах аналогии между языком художественного произведения и вербальным языком. Не все аспекты визуального искусства можно напрямую переводить на язык риторики. Существует множество тонкостей, которые нужно учитывать. Например, в работе Шагала можно заметить, как элементы его картины метафорически передают ощущение любви и нежности, что не всегда можно выразить через традиционные языковые конструкции.
Таким образом, вопрос о соотношении изобразительного языка и естественного языка требует внимательного изучения. Визуальные изображения часто метонимичны по своей природе, но в зависимости от жанра могут проявлять предпочтения к различным тропам. Примеры изаров одной эпохи могут пересекаться, создавая сложные реляции, так как художники черпают вдохновение из литературы и наоборот. Необходимо акцентировать внимание на том, как применяемые тропы предполагают понимание произведения как целого, а не разрозненных элементов, что открывает новые горизонты для интерпретации и анализа.
Эти исследования показывают, что взаимовлияние искусства и литературы является неотъемлемой частью культурного контекста. Понимание того, как риторические приемы формируют визуальную поэтику, позволяет глубже осознать значимость искусства в обществе и его роль в передаче идей. Как следствие, дальнейшее изучение этих взаимосвязей может привести к новым открытиям и пониманию сложных зависимостей между словами и образами, что имеет огромное значение для изучения как изобразительного искусства, так и литературы.

 Элемент дискурса имя художника или фотографа на изображении

Проблема имени художника и его подписи открывает интересные перспективы для анализа взаимодействия визуальных и вербальных элементов в художественных произведениях. Эта тема охватывает широкий спектр вопросов, включая онтологический статус изображения, мифологизацию имени мастера и соотношение визуального и вербального. Таким образом, имя художника и его подпись не просто идентифицируют произведение, но и насыщают его культурным и символическим смыслом.
Изображение в своем ядре носит номинативный характер, то есть оно именует объекты, персоны или идеи, будь то в миметической или абстрактной форме. Имя художника, известное зрителям, становится мостом между его творением и зрителем, подтверждая авторство и уникальность произведения. Благодаря этому процессу происходит своего рода риторика, где имя художника становится знаковым указанием на его участие в процессе создания изображения. Подпись, являющаяся визуальной формой такого именования, усиливает этот смысл, связывая имя с индивидуальной творческой практикой.
Имя и подпись художника представляют собой культурный символ, ставший заметным с древних времен. Роль имени художника в искусстве также эволюционировала: в античности авторы чаще всего оставались безымянными, тогда как в новое время индивидуальное авторство стало важной частью обретения статуса и признания. Появление имени в сочетании с подписью стало обозначением права собственности, подтверждением, что произведение принадлежит определенному мастеру.
Стоит отметить, что имя художника имеет особое значение в контексте экспертизы. Подпись на произведении становится ключевым элементом в определении его подлинности. Каждая подпись уникальна, и ее достоверность подтверждается экспертами, что делает анализ идентификации художника не просто техническим процессом, а важной частью культурной и художественной дискуссии. Имя и подпись художника становятся не просто отметками, но и символами, которые устанавливают связь между произведением и его автором, входя в более широкий контекст культурного восприятия и оценивания искусства.
Имя художника на произведении может быть связано не только с индивидуальным стилем, но и с более широкими культурными и историческими контекстами. Подпись может быть графическим образом имени, которое запоминается и ассоциируется с определенным художественным стилем или эпохой. Например, подпись таких мастеров, как Пикассо или Матисс, становится символом их креативности и творческого подхода, ассоциируясь с определенными культурными явлениями.
Однако подпись также выполняет другие функции. Она может быть элементом композиции, взаимодействуя с другими словами или изображениями на полотне, создавая многослойность смысла. Это обращение к материалу и жесту художника, демонстрируя не только авторство, но и его уникальный подход к искусству. В этом контексте подпись становится неотъемлемой частью произведения, предлагая зрителям возможность глубже воспринимать созданное изображение.
В современном искусстве имя и подпись художника могут переливаться в разные формы, начиная от традиционных подписей и заканчивая более экспериментальными подходами, такими как графические лигатуры. В этом смысле подписи становятся не просто символами, а частью общей композиции, участвующей в формировании уникального художественного языка.
Таким образом, имя художника или фотографа и его подпись многофункциональны, они соединяют в себе аспекты авторства, идентификации и ритуальности, становясь важным инструментом понимания не только самого произведения искусства, но и культурных контекстов, в которых это искусство существует. Интерес к именам и подписям художников позволяет глубже понять динамику связи между творцом, его творением и зрителем, подчеркивая культурные и исторические значения, которые вложены в каждый художественный жест.
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Творческие арабески 500 ₽ месяц 5 100 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Сон на яву
Доступны сообщения

Что получат подписчики уровня?

  • ранний доступ к публикации;
  • возможность повлиять на тему публикации;
  • общий чат с автором;
  • личные поздравления;
  • мерч в подарок.

Что входит в стоимость подписки?

  • доступ ко всем публикациям канала;
  • получение информации о новых публикациях;
  • личное общение с автором канала;
  • еженедельное анонсирование будущих публикаций;
  • Получение 4-х публикаций в неделю

Дополнительные преимущества у подписчиков уровня:

Sponsr не рекламирует подписчикам другие проекты и не делает рассылок с рекомендациями похожих проектов или интересных постов. Это выгодно выделяет на фоне RuTube и VK, которые подставляют рекламу автоматически.

Осуществляем взаимный пиар в соцсетях на дружественных каналах.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты
Поделиться
Метки
литература 3 Аллюзия 2 вдохновение 2 Вечные истины 2 восприятие 2 время 2 интерпретация 2 Критическая точка зрения 2 Многозначность 2 текст 2 Улисс 2 эмоции 2 «серийность» текста 1 Авторство и читатель 1 Административная структура 1 акты милосердия 1 Альтернативные исходы 1 Басни 1 Борхес 1 Бронислав Виногродский 1 будущее 1 Вдохновение и размышления 1 Взгляд на жизнь 1 временная помета 1 выбор 1 Выбор и последствия 1 Вызовы 1 гуманитарные проекты 1 Джеймс Джойс 1 добро и зло 1 Древний город 1 Иван Крылов 1 идентичность 1 Иисус Христос 1 Иллюзия 1 индустрия 1 инновации 1 интервью 1 интертекстуальность 1 истории 1 Историческое наследие 1 культурное наследие 1 Культурные отсылки 1 Культурный обмен 1 Культуры и мифология 1 лабиринт 1 личный рост 1 любовь к ближнему 1 Марсель Пруст 1 Множественные реальности 1 модернизм 1 мораль 1 Мотивация 1 мышление 1 НАСЛЕДИЕ 1 Невозможные реальности 1 Нравственные дилеммы 1 Образы животных 1 общественное благо 1 общественное мнение 1 общинные инициативы 1 опыт 1 ответственность 1 память 1 Параллельные вселенные 1 перемены 1 Переплетение путей 1 перспективы 1 Писатели и издатели 1 Поиск смысла 1 Политические репрессии 1 помощь нуждающимся 1 поток сознания 1 православие 1 преобразование общества 1 проблемы 1 психологический контекст 1 Псковская земля 1 Путешествие 1 Развитие 1 Реальность и фантазия 1 ретроспекция 1 решение 1 решения 1 русская литература 1 Самоцензура 1 свобода воли 1 Свобода и ответственность 1 Свобода слова 1 символизм 1 служение другим 1 смысл жизни 1 советы 1 сострадание 1 социальная справедливость 1 Социальное сопротивление 1 Социальные явления 1 стойкость 1 судьба 1 творчество 1 Творчество Джойса 1 Творчество как приключение 1 Технологии и глобализация 1 тренды 1 Трудности 1 уроки 1 успех 1 Учения Иисуса 1 Федор Достоевский 1 философия 1 Философские размышления 1 христианские ценности 1 цели 1 цензура 1 Цифровая платформа 1 Человеческая природа 1 Человеческие пороки 1 Экспериментальный язык 1 эксперт 1 Больше тегов
Читать: 22+ мин
logo Сон на яву

Бесконечность, лабиринты и зеркала на пути человека

Откройте ‎для‏ ‎себя ‎удивительную ‎концепцию ‎времени ‎и‏ ‎выбора, ‎где‏ ‎каждое‏ ‎ваше ‎решение ‎разделяет‏ ‎вашу ‎судьбу‏ ‎на ‎множество ‎альтернатив. ‎Каковы‏ ‎последствия‏ ‎ваших ‎выборов?‏ ‎На ‎что‏ ‎вы ‎готовы ‎пойти ‎ради ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎исследовать ‎все‏ ‎возможные ‎сценарии‏ ‎своей ‎жизни? ‎Борхес ‎предлагает ‎ответ‏ ‎через‏ ‎поэтическую‏ ‎игру ‎слов‏ ‎и ‎мудрые‏ ‎размышления ‎о‏ ‎бесконечности,‏ ‎создавая ‎уникальную‏ ‎вселенную, ‎в ‎которой ‎время ‎и‏ ‎пространство ‎плетут‏ ‎свои‏ ‎собственные ‎закономерности. ‎Не‏ ‎упустите ‎шанс‏ ‎задать ‎себе ‎важные ‎вопросы‏ ‎о‏ ‎свободе ‎воли‏ ‎и ‎о‏ ‎бесконечных ‎тропах, ‎которые ‎могут ‎открыть‏ ‎перед‏ ‎вами ‎новые‏ ‎горизонты.

Библиотекарь ‎из‏ ‎Буэнос-Айреса

Хорхе ‎Луис ‎Борхес ‎— ‎аргентинский‏ ‎писатель.‏ ‎Он‏ ‎родился ‎в‏ ‎1899 ‎году.‏ ‎Вырос ‎в‏ ‎Буэнос-Айресе.‏ ‎Работал ‎библиотекарем.‏ ‎Любил ‎литературу, ‎философию ‎и ‎язык.‏ ‎Умер ‎в‏ ‎1986‏ ‎году.

Борхес ‎известен ‎своими‏ ‎рассказами. ‎Его‏ ‎творчество ‎наполнено ‎идеями. ‎Он‏ ‎исследовал‏ ‎бесконечность, ‎лабиринты‏ ‎и ‎зеркала.‏ ‎Часто ‎смешивал ‎реальность ‎и ‎вымысел.‏ ‎Его‏ ‎фантазии ‎глубокие‏ ‎и ‎загадочные.

В‏ ‎сборнике ‎«Сад ‎расходящихся ‎тропок» ‎много‏ ‎известных‏ ‎рассказов.‏ ‎Это ‎«Тигр»,‏ ‎«Сад ‎расходящихся‏ ‎тропок», ‎«Гарина»,‏ ‎«Лабиринт».‏ ‎В ‎«Тигре»‏ ‎рассказывается ‎о ‎звере, ‎который ‎символизирует‏ ‎жизнь. ‎«Сад‏ ‎расходящихся‏ ‎тропок» ‎описывает ‎выбор‏ ‎и ‎его‏ ‎последствия. ‎«Гарина» ‎— ‎это‏ ‎история‏ ‎о ‎памяти.‏ ‎«Лабиринт» ‎исследует‏ ‎сложные ‎пути ‎разума.

Сборник ‎«Алеф» ‎также‏ ‎богат‏ ‎интересными ‎произведениями.‏ ‎В ‎нем‏ ‎есть ‎рассказ ‎«Алеф». ‎Он ‎рассказывает‏ ‎о‏ ‎точке,‏ ‎которая ‎охватывает‏ ‎все. ‎В‏ ‎«Фунт ‎мяса»‏ ‎автор‏ ‎затрагивает ‎темы‏ ‎справедливости ‎и ‎идентичности. ‎«Письмо ‎к‏ ‎женщине» ‎—‏ ‎это‏ ‎любовное ‎обращение. ‎Каждое‏ ‎произведение ‎погружает‏ ‎в ‎отдельный ‎мир.

Смешивает ‎реальность‏ ‎с‏ ‎вымыслом

Борхес ‎создаёт‏ ‎уникальные ‎образы.‏ ‎Его ‎работы ‎остаются ‎актуальными. ‎Они‏ ‎наполнены‏ ‎мыслью ‎и‏ ‎иронией. ‎Каждый‏ ‎читатель ‎находит ‎в ‎них ‎что-то‏ ‎своё.

Борхес‏ ‎создаёт‏ ‎миры, ‎где‏ ‎реальность ‎смешивается‏ ‎с ‎вымыслом.‏ ‎Его‏ ‎тексты ‎полны‏ ‎парадоксов ‎и ‎аллюзий. ‎Он ‎исследует‏ ‎природу ‎времени‏ ‎и‏ ‎пространства, ‎ставит ‎под‏ ‎сомнение ‎восприятие‏ ‎действительности. ‎Каждый ‎рассказ ‎—‏ ‎это‏ ‎миниатюрная ‎философская‏ ‎конструкция. ‎Они‏ ‎требуют ‎внимательного ‎прочтения ‎и ‎размышления.

В‏ ‎«Саду‏ ‎расходящихся ‎тропок»‏ ‎много ‎тем.‏ ‎Борхес ‎играет ‎с ‎концепцией ‎выбора.‏ ‎Главный‏ ‎герой‏ ‎может ‎бесконечно‏ ‎выбирать. ‎Каждый‏ ‎выбор ‎ведёт‏ ‎к‏ ‎новым ‎путям.‏ ‎Это ‎метафора ‎жизни, ‎где ‎каждый‏ ‎шаг ‎имеет‏ ‎последствия.‏ ‎«Гарина» ‎задаёт ‎вопросы‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎остаётся ‎после ‎нас.‏ ‎Память‏ ‎и ‎личная‏ ‎история ‎становятся‏ ‎центром ‎повествования.

В ‎«Лабиринте» ‎Борхес ‎показывает‏ ‎сложность‏ ‎человеческого ‎разума.‏ ‎Лабиринт ‎—‏ ‎это ‎символ ‎поиска ‎истины. ‎Он‏ ‎ведёт‏ ‎к‏ ‎множеству ‎ответов,‏ ‎но ‎не‏ ‎к ‎одному.‏ ‎Каждый‏ ‎выход ‎ведёт‏ ‎обратно ‎в ‎центр. ‎Это ‎является‏ ‎метафора ‎бесконечной‏ ‎жизни.

В‏ ‎«Алеф» ‎Борхес ‎обращается‏ ‎к ‎вопросам‏ ‎существования. ‎«Алеф» ‎— ‎это‏ ‎точка,‏ ‎в ‎которой‏ ‎соединяются ‎все‏ ‎пространственные ‎и ‎временные ‎аспекты. ‎Главный‏ ‎герой‏ ‎обнаруживает ‎это‏ ‎чудо ‎в‏ ‎подвале. ‎Он ‎видит ‎всё, ‎что‏ ‎когда-либо‏ ‎было‏ ‎и ‎будет.‏ ‎Это ‎открытие‏ ‎меняет ‎его‏ ‎восприятие‏ ‎мира.

«Фунт ‎мяса»‏ ‎анализирует ‎моральные ‎аспекты ‎справедливости. ‎Главный‏ ‎герой ‎сталкивается‏ ‎с‏ ‎ситуацией, ‎где ‎его‏ ‎ценности ‎подвергаются‏ ‎испытанию. ‎Это ‎приводит ‎к‏ ‎экзистенциальным‏ ‎размышлениям ‎о‏ ‎предназначении ‎и‏ ‎идентичности.

В ‎«Письме ‎к ‎женщине» ‎Борхес‏ ‎передаёт‏ ‎чувства ‎и‏ ‎эмоции ‎через‏ ‎простой ‎и ‎искренний ‎язык. ‎Его‏ ‎письма‏ ‎полны‏ ‎тоски ‎и‏ ‎любви. ‎Они‏ ‎проникают ‎в‏ ‎сердце‏ ‎читателя, ‎заставляя‏ ‎задуматься ‎о ‎каждом ‎слове.

Также ‎следует‏ ‎отметить, ‎что‏ ‎Борхес‏ ‎часто ‎использует ‎литературные‏ ‎ссылки. ‎Он‏ ‎упоминает ‎других ‎авторов, ‎философов‏ ‎и‏ ‎исторические ‎события.‏ ‎Это ‎расширяет‏ ‎контекст ‎его ‎текстов ‎и ‎придаёт‏ ‎им‏ ‎глубину.

Философия ‎Борхеса‏ ‎сложна ‎и‏ ‎многослойна. ‎Он ‎рассматривает ‎концепции ‎абсолюта‏ ‎и‏ ‎относительности.‏ ‎Понятия ‎бесконечности‏ ‎и ‎цикличности‏ ‎жизни ‎пронизывают‏ ‎его‏ ‎произведения. ‎Для‏ ‎Борхеса ‎нет ‎окончательной ‎правды. ‎Каждый‏ ‎человек ‎ведёт‏ ‎свою‏ ‎реальность, ‎основанную ‎на‏ ‎восприятии.

Борхес ‎—‏ ‎это ‎писатель, ‎который ‎остаётся‏ ‎вечно‏ ‎актуальным. ‎Его‏ ‎рассказы ‎сохраняют‏ ‎свою ‎магию ‎и ‎тайну, ‎открывая‏ ‎новые‏ ‎горизонты ‎для‏ ‎размышления. ‎Каждый‏ ‎раз, ‎читая ‎его ‎труды, ‎ощущаешь‏ ‎глубокую‏ ‎связь‏ ‎с ‎человеческим‏ ‎опытом ‎и‏ ‎жизненными ‎вопросами.

Размышляет‏ ‎о‏ ‎смысле ‎отношений‏ ‎и ‎о ‎цене ‎чувств ‎человека

Автор‏ ‎готов ‎делиться‏ ‎о‏ ‎смысле ‎отношений, ‎о‏ ‎цене ‎чувств‏ ‎и ‎о ‎том, ‎как‏ ‎мы‏ ‎воспринимаем ‎других‏ ‎людей ‎в‏ ‎нашей ‎жизни. ‎Каждый ‎персонаж ‎в‏ ‎этом‏ ‎рассказе ‎—‏ ‎это ‎отражение‏ ‎частичек ‎самого ‎Борхеса, ‎его ‎переживаний‏ ‎и‏ ‎размышлений,‏ ‎как ‎о‏ ‎себе, ‎так‏ ‎и ‎о‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎его‏ ‎окружает. ‎Тем ‎самым ‎он ‎поднимает‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎том,‏ ‎какова ‎реальная ‎природа‏ ‎любви ‎и‏ ‎дружбы, ‎какова ‎их ‎истинная‏ ‎суть‏ ‎в ‎условиях‏ ‎неустойчивости ‎времени‏ ‎и ‎памяти.

В ‎«Гранде-канале» ‎Борхес ‎использует‏ ‎образ‏ ‎канала ‎как‏ ‎символ ‎жизни.‏ ‎Вода, ‎течущая ‎по ‎этому ‎каналу,‏ ‎представляет‏ ‎собой‏ ‎время, ‎которое‏ ‎невозможно ‎остановить.‏ ‎Каждый ‎миг‏ ‎уходит,‏ ‎оставляя ‎лишь‏ ‎воспоминания. ‎Протекая, ‎вода ‎меняет ‎ландшафт,‏ ‎точно ‎так‏ ‎же,‏ ‎как ‎и ‎жизненные‏ ‎обстоятельства ‎меняют‏ ‎людей. ‎Этот ‎образ ‎помогает‏ ‎глубже‏ ‎понять ‎концепцию‏ ‎вечного ‎возвращения‏ ‎и ‎следа, ‎который ‎мы ‎оставляем‏ ‎в‏ ‎этом ‎мире.

Чрезвычайно‏ ‎интересной ‎является‏ ‎тема ‎идентичности, ‎которую ‎Борхес ‎поднимает‏ ‎в‏ ‎своих‏ ‎работах. ‎Он‏ ‎часто ‎исследует,‏ ‎как ‎человек‏ ‎может‏ ‎одновременно ‎быть‏ ‎многими ‎версиями ‎себя, ‎как ‎внутренние‏ ‎конфликты ‎и‏ ‎выборы‏ ‎формируют ‎наше ‎«я».‏ ‎В ‎рассказах‏ ‎«Танец», ‎«Невозможный ‎остров» ‎и‏ ‎«Семь‏ ‎смертных ‎грехов»‏ ‎он ‎поднимает‏ ‎вопросы ‎о ‎множественности ‎реальности. ‎Каждый‏ ‎герой‏ ‎— ‎это‏ ‎не ‎только‏ ‎отдельная ‎личность, ‎но ‎и ‎проекция‏ ‎всех‏ ‎возможных‏ ‎«я», ‎которые‏ ‎могли ‎бы‏ ‎существовать ‎в‏ ‎других‏ ‎обстоятельствах.

Также ‎не‏ ‎стоит ‎упускать ‎из ‎виду ‎влияние‏ ‎философии ‎и‏ ‎литературы‏ ‎на ‎творчество ‎Борхеса.‏ ‎Его ‎обширные‏ ‎литературные ‎знания ‎и ‎увлечение‏ ‎философскими‏ ‎направлениями, ‎такими‏ ‎как ‎экзистенциализм‏ ‎и ‎буддизм, ‎пронизывают ‎его ‎тексты,‏ ‎создавая‏ ‎многозначность ‎и‏ ‎многоуровневую ‎интерпретацию.‏ ‎Этот ‎подход ‎позволяет ‎читателям ‎по-новому‏ ‎взглянуть‏ ‎на‏ ‎привычные ‎жизненные‏ ‎концепции, ‎такие‏ ‎как ‎смерть‏ ‎и‏ ‎бессмертие, ‎реальность‏ ‎и ‎иллюзия, ‎знание ‎и ‎незнание.

Каждый‏ ‎текст ‎Борхеса‏ ‎—‏ ‎это ‎не ‎просто‏ ‎повествование, ‎а‏ ‎целая ‎вселенная, ‎полная ‎смыслов‏ ‎и‏ ‎возможностей ‎для‏ ‎размышлений. ‎Его‏ ‎магическая ‎проза ‎вызывает ‎желание ‎не‏ ‎только‏ ‎читать, ‎но‏ ‎и ‎анализировать,‏ ‎размышлять ‎и ‎искать ‎связь ‎с‏ ‎собственным‏ ‎опытом‏ ‎и ‎восприятием‏ ‎реальности. ‎Борхес‏ ‎остается ‎одним‏ ‎из‏ ‎самых ‎глубоких‏ ‎и ‎вдохновляющих ‎писателей ‎XX ‎века,‏ ‎равного ‎которому‏ ‎трудно‏ ‎найти, ‎поскольку ‎он‏ ‎заставляет ‎нас‏ ‎не ‎только ‎думать ‎о‏ ‎прочитанном,‏ ‎но ‎и,‏ ‎возможно, ‎переосмысливать‏ ‎саму ‎природу ‎существования.

Таким ‎образом, ‎работы‏ ‎Борхеса‏ ‎представляют ‎собой‏ ‎бесконечный ‎лабиринт‏ ‎смыслов, ‎где ‎каждый ‎поворот ‎открывает‏ ‎новые‏ ‎горизонты‏ ‎для ‎понимания‏ ‎себя ‎и‏ ‎окружающего ‎мира.‏ ‎Это‏ ‎делает ‎его‏ ‎произведения ‎вечными, ‎способными ‎поражать ‎воображение‏ ‎читателей, ‎независимо‏ ‎от‏ ‎времени ‎и ‎места.

Творит‏ ‎философские ‎размышления‏ ‎о ‎реальности

Создавая ‎многослойные ‎и‏ ‎многозначные‏ ‎нарративы ‎автор‏ ‎играет ‎с‏ ‎читателем. ‎Борхес ‎в ‎своих ‎произведениях‏ ‎часто‏ ‎играет ‎с‏ ‎идеей ‎бесконечности‏ ‎и ‎цикличности, ‎что ‎находит ‎отражение‏ ‎в‏ ‎концепции‏ ‎временных ‎кругов‏ ‎и ‎мета‏ ‎повествовательных ‎структур.‏ ‎Его‏ ‎рассказы ‎порой‏ ‎напоминают ‎лабиринты, ‎в ‎которых ‎читатель‏ ‎оказывается ‎втянутым‏ ‎не‏ ‎только ‎в ‎сюжет,‏ ‎но ‎и‏ ‎в ‎глубокие ‎философские ‎размышления‏ ‎о‏ ‎реальности.

Одним ‎из‏ ‎ярчайших ‎примеров‏ ‎является ‎его ‎рассказ ‎«Библиотека ‎Вавилона»,‏ ‎который‏ ‎исследует ‎концепцию‏ ‎бесконечного ‎хранилища‏ ‎знаний, ‎где ‎каждая ‎комбинация ‎букв‏ ‎уже‏ ‎написана,‏ ‎и ‎все‏ ‎возможные ‎книги‏ ‎существуют ‎одновременно.‏ ‎Эта‏ ‎идея ‎о‏ ‎пределах ‎человеческого ‎знания ‎и ‎бесконечном‏ ‎числе ‎возможностей‏ ‎поднимает‏ ‎важные ‎вопросы ‎о‏ ‎судьбе, ‎случайности‏ ‎и ‎смысле ‎жизни. ‎Борхес‏ ‎демонстрирует,‏ ‎что ‎в‏ ‎мире, ‎наполненном‏ ‎значениями ‎и ‎смыслом, ‎человек ‎является‏ ‎лишь‏ ‎крохотной ‎частью‏ ‎бесконечного ‎целого.

Не‏ ‎менее ‎значима ‎и ‎тема ‎памяти.‏ ‎В‏ ‎произведениях‏ ‎Борхеса ‎память‏ ‎представлена ‎как‏ ‎парадоксальная ‎и‏ ‎многогранная‏ ‎концепция, ‎где‏ ‎каждое ‎воспоминание ‎становится ‎не ‎только‏ ‎свидетельством ‎нашего‏ ‎опыта,‏ ‎но ‎и ‎интерпретацией,‏ ‎которую ‎придаёт‏ ‎нам ‎время. ‎Он ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎память ‎может‏ ‎быть ‎ненадежной,‏ ‎субъективной ‎и ‎изменчивой, ‎подвергаясь ‎влиянию‏ ‎личного‏ ‎восприятия ‎и‏ ‎эмоционального ‎состояния.‏ ‎Это ‎заставляет ‎читателя ‎задуматься ‎о‏ ‎природе‏ ‎личной‏ ‎идентичности ‎и‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎мы‏ ‎создаём‏ ‎свои ‎истории‏ ‎на ‎основе ‎того, ‎что ‎помним‏ ‎и ‎чего‏ ‎не‏ ‎помним.

В ‎конечном ‎итоге,‏ ‎творчество ‎Борхеса‏ ‎переосмысляет ‎не ‎только ‎литературу,‏ ‎но‏ ‎и ‎саму‏ ‎жизнь, ‎углубляя‏ ‎наше ‎понимание ‎реальности ‎и ‎места,‏ ‎которое‏ ‎мы ‎занимаем‏ ‎в ‎ней.‏ ‎Его ‎работы ‎продолжают ‎вдохновлять, ‎побуждая‏ ‎нас‏ ‎исследовать‏ ‎собственные ‎мысли‏ ‎и ‎чувства‏ ‎о ‎жизни,‏ ‎смерти,‏ ‎любви, ‎дружбе‏ ‎и ‎смысле ‎существования. ‎Чтение ‎Борхеса‏ ‎— ‎это‏ ‎не‏ ‎столько ‎путешествие ‎по‏ ‎страницам ‎его‏ ‎рассказов, ‎сколько ‎движение ‎по‏ ‎лабиринтам‏ ‎нашей ‎собственной‏ ‎души, ‎где‏ ‎каждая ‎встреча ‎с ‎его ‎текстом‏ ‎открывает‏ ‎новые ‎двери‏ ‎в ‎мир‏ ‎неизведанного.

Раскрывает ‎возможности, ‎времени ‎и ‎существования

Его‏ ‎уникальный‏ ‎стиль‏ ‎написания, ‎насыщенный‏ ‎аллюзиями, ‎метафорами‏ ‎и ‎парадоксами,‏ ‎заставляет‏ ‎читателя ‎не‏ ‎только ‎следить ‎за ‎сюжетом, ‎но‏ ‎и ‎погружаться‏ ‎в‏ ‎размышления ‎о ‎более‏ ‎глубоких ‎экзистенциальных‏ ‎вопросах.

Одной ‎из ‎центральных ‎тем,‏ ‎которые‏ ‎Борхес ‎исследует‏ ‎в ‎своих‏ ‎произведениях, ‎является ‎конфликт ‎между ‎реальностью‏ ‎и‏ ‎fiction, ‎создавая‏ ‎произведения, ‎которые‏ ‎часто ‎заставляют ‎читателя ‎задуматься ‎о‏ ‎том,‏ ‎что‏ ‎является ‎правдой,‏ ‎а ‎что‏ ‎— ‎вымыслом.‏ ‎В‏ ‎таких ‎рассказах,‏ ‎как ‎«Пьер ‎Менард, ‎автор ‎Дон‏ ‎Кихота», ‎он‏ ‎использует‏ ‎юмор ‎и ‎иронию,‏ ‎чтобы ‎продемонстрировать,‏ ‎как ‎интерпретация ‎текста ‎может‏ ‎варьироваться‏ ‎в ‎зависимости‏ ‎от ‎времени,‏ ‎культуры ‎и ‎личного ‎восприятия ‎автора.‏ ‎Это‏ ‎поднимает ‎вопросы‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎текст ‎может ‎иметь ‎много‏ ‎слоев‏ ‎значений‏ ‎и ‎как‏ ‎различие ‎в‏ ‎восприятии ‎может‏ ‎создавать‏ ‎новые ‎смыслы,‏ ‎изменяя ‎саму ‎суть ‎произведения.

Борхес ‎также‏ ‎часто ‎обращается‏ ‎к‏ ‎метафизике ‎и ‎философии.‏ ‎В ‎его‏ ‎рассказах ‎мы ‎можем ‎видеть‏ ‎влияние‏ ‎различных ‎философских‏ ‎систем, ‎таких‏ ‎как ‎идеализм ‎и ‎утилитаризм, ‎что‏ ‎добавляет‏ ‎дополнительный ‎уровень‏ ‎сложности ‎в‏ ‎его ‎произведения. ‎Его ‎интерес ‎к‏ ‎соотношению‏ ‎реальности‏ ‎и ‎иллюзии,‏ ‎а ‎также‏ ‎к ‎поиску‏ ‎идентичности‏ ‎и ‎индивидуальности‏ ‎в ‎мире, ‎полном ‎абсурдных ‎и‏ ‎непостоянных ‎явлений,‏ ‎заставляет‏ ‎читателя ‎углубляться ‎в‏ ‎самих ‎себя‏ ‎и ‎размышлять ‎о ‎том,‏ ‎как‏ ‎их ‎собственные‏ ‎истории ‎и‏ ‎восприятия ‎формируют ‎их ‎реальность.

Кроме ‎того,‏ ‎Борхес‏ ‎часто ‎исследует‏ ‎тему ‎языка‏ ‎и ‎его ‎ограниченности. ‎Он ‎поднимает‏ ‎вопросы‏ ‎о‏ ‎том, ‎как‏ ‎слова ‎могут‏ ‎символизировать, ‎но‏ ‎никогда‏ ‎не ‎могут‏ ‎полностью ‎выразить ‎чувства, ‎идеи ‎и‏ ‎внутренние ‎переживания‏ ‎человека.‏ ‎Его ‎нарративы ‎напоминают‏ ‎об ‎уязвимости‏ ‎языка, ‎о ‎том, ‎что‏ ‎слова‏ ‎могут ‎быть‏ ‎как ‎оружием,‏ ‎так ‎и ‎защитой. ‎Это ‎исследование‏ ‎языка‏ ‎становится ‎ещё‏ ‎одной ‎метафорой‏ ‎для ‎понимания ‎человеческого ‎существования, ‎поскольку‏ ‎через‏ ‎язык‏ ‎мы ‎пытаемся‏ ‎связаться ‎с‏ ‎миром ‎и‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом,‏ ‎но ‎всегда ‎сталкиваемся ‎с ‎его‏ ‎пределами.

Таким ‎образом,‏ ‎творчество‏ ‎Борхеса ‎предлагает ‎читателю‏ ‎не ‎просто‏ ‎захватывающие ‎сюжеты ‎и ‎оригинальные‏ ‎фикции,‏ ‎но ‎и‏ ‎многоуровневые ‎размышления‏ ‎о ‎самой ‎природе ‎жизни, ‎и‏ ‎начала‏ ‎понимания ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎значит ‎быть ‎человеком ‎в ‎мире,‏ ‎полном‏ ‎противоречий‏ ‎и ‎загадок.‏ ‎Его ‎работы‏ ‎не ‎только‏ ‎расширяют‏ ‎горизонты ‎литературного‏ ‎мышления, ‎но ‎также ‎вдохновляют ‎на‏ ‎глубокие ‎размышления‏ ‎о‏ ‎том, ‎как ‎мы‏ ‎воспринимаем ‎реальность‏ ‎и ‎как ‎создаем ‎смысл‏ ‎в‏ ‎нашем ‎существовании.‏ ‎Борхес ‎показывает,‏ ‎что ‎литература ‎и ‎жизнь ‎—‏ ‎это‏ ‎два ‎пересекающихся‏ ‎пути, ‎каждый‏ ‎из ‎которых ‎предлагает ‎уникальные ‎возможности‏ ‎для‏ ‎самопознания‏ ‎и ‎понимания‏ ‎окружающего ‎мира.

Создаёт‏ ‎вымысел ‎и‏ ‎реальность‏ ‎полного ‎описания‏ ‎мира

В ‎рассказах, ‎таких ‎как ‎«Тюрьма»‏ ‎или ‎«Сад‏ ‎расходящихся‏ ‎троп», ‎он ‎показывает,‏ ‎как ‎язык‏ ‎может ‎создавать ‎иллюзии ‎и‏ ‎как‏ ‎наш ‎опыт‏ ‎и ‎восприятие‏ ‎формируются ‎через ‎лексические ‎конструкции. ‎Борхес‏ ‎заставляет‏ ‎нас ‎задумываться‏ ‎о ‎том,‏ ‎насколько ‎сложно ‎выразить ‎сложные ‎человеческие‏ ‎чувства‏ ‎и‏ ‎идеи ‎в‏ ‎словах, ‎и‏ ‎как ‎часто‏ ‎они‏ ‎могут ‎быть‏ ‎перевёрнуты ‎или ‎искажены ‎в ‎процессе‏ ‎коммуникации.

Одним ‎из‏ ‎примеров‏ ‎такого ‎мышления ‎является‏ ‎его ‎знаменитая‏ ‎концепция ‎библиотеки ‎мира ‎—‏ ‎бесконечной‏ ‎библиотеки, ‎содержащей‏ ‎все ‎возможные‏ ‎книги. ‎Эта ‎метафора ‎олицетворяет ‎стремление‏ ‎человечества‏ ‎к ‎знанию‏ ‎и ‎пониманию,‏ ‎но ‎одновременно ‎демонстрирует ‎фрагментарность ‎и‏ ‎ограниченность‏ ‎нашего‏ ‎понимания. ‎Каждый‏ ‎раздел ‎каждой‏ ‎книги ‎может‏ ‎относиться‏ ‎к ‎более‏ ‎широкой ‎теме, ‎однако ‎в ‎конечном‏ ‎счете, ‎весь‏ ‎этот‏ ‎контент ‎оказывается ‎лишь‏ ‎малой ‎частью‏ ‎безграничного ‎океана ‎информации, ‎что‏ ‎в‏ ‎свою ‎очередь‏ ‎отражает ‎беспокойство‏ ‎Борхеса ‎о ‎возможности ‎охватить ‎всю‏ ‎бесконечность‏ ‎человеческого ‎опыта.

Также‏ ‎стоит ‎отметить,‏ ‎что ‎Борхес ‎часто ‎использует ‎элементы‏ ‎сюрреализма‏ ‎и‏ ‎фантасмагории, ‎чтобы‏ ‎создать ‎удивительные‏ ‎миры ‎и‏ ‎ситуации,‏ ‎которые ‎одновременно‏ ‎вызывают ‎удивление ‎и ‎дразнят ‎наш‏ ‎разум. ‎Его‏ ‎рассказы‏ ‎часто ‎наделены ‎атмосферой‏ ‎загадочности, ‎где‏ ‎границы ‎между ‎сном ‎и‏ ‎явью,‏ ‎реальностью ‎и‏ ‎фантазией ‎размыты.‏ ‎Это ‎создает ‎у ‎читателя ‎ощущение‏ ‎нахождения‏ ‎внутри ‎сложного‏ ‎лабиринта, ‎в‏ ‎котором ‎каждое ‎новое ‎открытие ‎приводит‏ ‎к‏ ‎еще‏ ‎большей ‎неизвестности.

Помимо‏ ‎тематических ‎сложностей,‏ ‎стиль ‎написания‏ ‎Борхеса‏ ‎вызывает ‎восхищение‏ ‎своей ‎изящностью ‎и ‎точностью. ‎Его‏ ‎словесные ‎конструкции‏ ‎изобилуют‏ ‎метафорами ‎и ‎параллелями,‏ ‎которые ‎усиливают‏ ‎эмоциональное ‎воздействие ‎текста. ‎Читая‏ ‎его,‏ ‎вы ‎можете‏ ‎быть ‎поражены‏ ‎тем, ‎как ‎мастерски ‎он ‎играет‏ ‎с‏ ‎формой ‎и‏ ‎содержанием, ‎меняя‏ ‎восприятие ‎читателя ‎на ‎каждом ‎шагу.

Таким‏ ‎образом,‏ ‎творчество‏ ‎Борхеса ‎является‏ ‎не ‎только‏ ‎отражением ‎его‏ ‎собственного‏ ‎внутреннего ‎мира,‏ ‎но ‎и ‎зеркалом ‎для ‎читателей,‏ ‎исследующих ‎свои‏ ‎собственные‏ ‎мысли, ‎страхи ‎и‏ ‎надежды. ‎Это‏ ‎позволяет ‎создать ‎богатый, ‎многоуровневый‏ ‎текст,‏ ‎который ‎вовлекает‏ ‎читателя ‎в‏ ‎глубокие ‎и ‎порой ‎мрачные ‎размышления‏ ‎о‏ ‎сущности ‎человеческого‏ ‎существования, ‎поиска‏ ‎смысла ‎в ‎мире, ‎который ‎кажется‏ ‎хаотичным‏ ‎и‏ ‎непредсказуемым. ‎В‏ ‎конечном ‎итоге,‏ ‎Борхес ‎оставляет‏ ‎нас‏ ‎с ‎остающимся‏ ‎вопросом: ‎что ‎же ‎такое ‎реальность‏ ‎в ‎свете‏ ‎бесконечных‏ ‎возможностей ‎и ‎интерпретаций,‏ ‎которые ‎предлагает‏ ‎наш ‎разум?

Экспериментирует ‎с ‎формами‏ ‎и‏ ‎структурой ‎произведений

Борхес‏ ‎также ‎экспериментирует‏ ‎с ‎формами ‎и ‎структурой ‎своих‏ ‎произведений.‏ ‎Его ‎рассказы‏ ‎зачастую ‎не‏ ‎следуют ‎традиционному ‎сюжету, ‎а ‎вместо‏ ‎этого‏ ‎представляют‏ ‎собой ‎парадоксы‏ ‎и ‎метанарративы,‏ ‎где ‎сам‏ ‎процесс‏ ‎повествования ‎становится‏ ‎объектом ‎исследования. ‎Например, ‎он ‎может‏ ‎начать ‎рассказ‏ ‎с‏ ‎того, ‎что ‎повествует‏ ‎о ‎неком‏ ‎рассказе, ‎который ‎никто ‎никогда‏ ‎не‏ ‎читал, ‎и‏ ‎таким ‎образом‏ ‎ставит ‎под ‎сомнение ‎саму ‎природу‏ ‎истории,‏ ‎памяти ‎и‏ ‎реальности. ‎Этот‏ ‎подход ‎позволяет ‎читателю ‎задуматься ‎о‏ ‎том,‏ ‎как‏ ‎мы ‎осмысляем‏ ‎и ‎воспринимаем‏ ‎литературные ‎тексты.

Присутствие‏ ‎математических‏ ‎концепций ‎в‏ ‎произведениях ‎Борхеса ‎также ‎заслуживает ‎внимания.‏ ‎Он ‎увлечённо‏ ‎использует‏ ‎идеи ‎о ‎бесконечности,‏ ‎множественности ‎возможностей‏ ‎и ‎теории ‎множеств, ‎чтобы‏ ‎подчеркнуть‏ ‎сложность ‎реальности.‏ ‎В ‎его‏ ‎рассказах ‎часто ‎встречаются ‎ссылки ‎на‏ ‎фигуры‏ ‎и ‎структуры,‏ ‎которые ‎могут‏ ‎быть ‎проиллюстрированы ‎через ‎математические ‎формулы,‏ ‎например,‏ ‎концепция‏ ‎изоморфизма ‎или‏ ‎попытки ‎описания‏ ‎бесконечности ‎через‏ ‎конечные‏ ‎средства. ‎Этот‏ ‎диалог ‎между ‎литературой ‎и ‎математикой‏ ‎обогащает ‎его‏ ‎тексты,‏ ‎создавая ‎уникальный ‎формат,‏ ‎в ‎котором‏ ‎наука ‎служит ‎не ‎только‏ ‎фоном,‏ ‎но ‎и‏ ‎активным ‎участником‏ ‎повествования.

Тем ‎не ‎менее, ‎несмотря ‎на‏ ‎все‏ ‎эти ‎интеллектуальные‏ ‎игры, ‎магия‏ ‎Борхеса ‎заключается ‎в ‎его ‎способности‏ ‎вызывать‏ ‎глубокие‏ ‎эмоции. ‎Даже‏ ‎в ‎самых‏ ‎абстрактных ‎рассуждениях‏ ‎о‏ ‎времени, ‎пространствах‏ ‎и ‎судьбе, ‎его ‎персонажи, ‎их‏ ‎тревоги ‎и‏ ‎жажда‏ ‎понимания ‎остаются ‎совершенно‏ ‎человечными. ‎Борхес‏ ‎умело ‎балансирует ‎на ‎грани‏ ‎между‏ ‎философской ‎концепцией‏ ‎и ‎личным‏ ‎опытом, ‎создавая ‎произведения, ‎которые ‎одновременно‏ ‎наполняют‏ ‎нас ‎любопытством‏ ‎и ‎легким‏ ‎чувством ‎безысходности.

Таким ‎образом, ‎творчество ‎Хорхе‏ ‎Луиса‏ ‎Борхеса‏ ‎не ‎только‏ ‎обогащает ‎наши‏ ‎умы, ‎но‏ ‎и‏ ‎расширяет ‎границы‏ ‎нашего ‎восприятия. ‎Его ‎работы ‎заставляют‏ ‎нас ‎переосмысливать‏ ‎наши‏ ‎представления ‎о ‎языке,‏ ‎истории ‎и‏ ‎человечестве, ‎открывая ‎новые ‎горизонты‏ ‎для‏ ‎размышления. ‎В‏ ‎мире, ‎полном‏ ‎информации ‎и ‎пересекающихся ‎дней, ‎поэзия‏ ‎и‏ ‎философия ‎Борхеса‏ ‎остаются ‎актуальными,‏ ‎побуждая ‎нас ‎задаваться ‎вопросами ‎о‏ ‎нашем‏ ‎месте‏ ‎в ‎этой‏ ‎сложной ‎мозаике‏ ‎человеческого ‎опыта.‏ ‎Каждый‏ ‎его ‎рассказ‏ ‎— ‎это ‎не ‎просто ‎история,‏ ‎а ‎приглашение‏ ‎в‏ ‎исследование ‎глубин ‎смысла‏ ‎и ‎парадокса,‏ ‎которые ‎продолжают ‎вдохновлять ‎поколения‏ ‎читателей.

Создаёт‏ ‎настоящую ‎литературную‏ ‎симфонию

Например, ‎в‏ ‎его ‎рассказе ‎«Сад ‎расходящихся ‎тропок»‏ ‎он‏ ‎описывает ‎множество‏ ‎альтернативных ‎реальностей‏ ‎и ‎выборов, ‎которые ‎может ‎сделать‏ ‎человек.‏ ‎Это‏ ‎не ‎просто‏ ‎игра ‎с‏ ‎математическими ‎концепциями,‏ ‎а‏ ‎глубоко ‎человеческий‏ ‎вопрос ‎о ‎судьбе, ‎свободе ‎воли‏ ‎и ‎значении‏ ‎каждого‏ ‎принятого ‎решения. ‎Через‏ ‎метафору ‎садов,‏ ‎которые ‎расходятся ‎во ‎все‏ ‎стороны,‏ ‎Борхес ‎подчеркивает,‏ ‎что ‎каждое‏ ‎решение ‎ведет ‎нас ‎по ‎разным‏ ‎путям,‏ ‎и ‎в‏ ‎этом ‎лабиринте‏ ‎возможностей ‎может ‎быть ‎потеряна ‎не‏ ‎только‏ ‎ясность‏ ‎выбора, ‎но‏ ‎и ‎сам‏ ‎концепт ‎«я».

Еще‏ ‎одним‏ ‎важным ‎произведением‏ ‎является ‎«Тито ‎Ливий» ‎— ‎история‏ ‎о ‎том,‏ ‎как‏ ‎человек ‎решает ‎провести‏ ‎жизнь, ‎рассказывая‏ ‎о ‎других, ‎что ‎поднимает‏ ‎важный‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎том, ‎как‏ ‎мы ‎создаем ‎смысл ‎и ‎идентичность‏ ‎через‏ ‎обмен ‎историями.‏ ‎Борхес ‎заставляет‏ ‎нас ‎снова ‎и ‎снова ‎задумываться‏ ‎о‏ ‎природе‏ ‎реальности ‎и‏ ‎взаимоотношениях ‎между‏ ‎рассказчиком ‎и‏ ‎его‏ ‎персонажами. ‎Мы‏ ‎сталкиваемся ‎с ‎тем, ‎что ‎повествование‏ ‎может ‎быть‏ ‎не‏ ‎просто ‎линейным ‎переносом‏ ‎событий, ‎а‏ ‎сложной ‎сеткой ‎взаимосвязей, ‎где‏ ‎каждый‏ ‎рассказ ‎является‏ ‎одновременно ‎и‏ ‎фрагментом ‎реальности, ‎и ‎её ‎интерпретацией.

Весьма‏ ‎примечательно‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎Борхес‏ ‎часто ‎использует ‎библиотеку ‎как ‎символ‏ ‎поиска‏ ‎знаний‏ ‎и ‎бесконечности.‏ ‎В ‎его‏ ‎рассказе ‎«Библиотека‏ ‎babel»‏ ‎он ‎предлагает‏ ‎образ ‎бесконечной ‎библиотеки, ‎содержащей ‎все‏ ‎возможные ‎книги,‏ ‎каждая‏ ‎из ‎которых ‎является‏ ‎уникальной ‎вариацией,‏ ‎способной ‎быть ‎как ‎шедевром,‏ ‎так‏ ‎и ‎полной‏ ‎бессмыслицей. ‎Эта‏ ‎концепция ‎исследует ‎идею ‎о ‎том,‏ ‎что,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎все ‎усилия‏ ‎человека ‎в ‎поисках ‎истины, ‎равновесие‏ ‎между‏ ‎знанием‏ ‎и ‎неведением‏ ‎всегда ‎присутствует.‏ ‎Мы ‎видим,‏ ‎что‏ ‎библиотека ‎служит‏ ‎метафорой ‎не ‎только ‎для ‎самих‏ ‎книг ‎и‏ ‎знаний,‏ ‎но ‎и ‎для‏ ‎человеческой ‎жизни,‏ ‎полной ‎неопределенности ‎и ‎стремления‏ ‎к‏ ‎пониманию ‎в‏ ‎мире, ‎который‏ ‎кажется ‎таким ‎же ‎запутанным ‎и‏ ‎бесконечным,‏ ‎как ‎и‏ ‎его ‎тексты.

Таким‏ ‎образом, ‎Борхес ‎не ‎просто ‎создаёт‏ ‎миры,‏ ‎насыщенные‏ ‎культурными ‎отсылками‏ ‎и ‎философскими‏ ‎размышлениями. ‎Он‏ ‎придаёт‏ ‎нашим ‎представлениям‏ ‎о ‎реальности ‎и ‎времени ‎новую‏ ‎форму, ‎предлагая‏ ‎читателю‏ ‎уникальную ‎возможность ‎переосмыслить‏ ‎своё ‎место‏ ‎в ‎этом ‎сложном ‎мироздании.‏ ‎Его‏ ‎произведения ‎—‏ ‎это ‎настоящие‏ ‎магические ‎двери, ‎открывающиеся ‎в ‎неизведанные‏ ‎пространства‏ ‎воображения ‎и‏ ‎знания, ‎где‏ ‎каждый ‎шаг ‎по ‎лабиринту ‎может‏ ‎привести‏ ‎к‏ ‎новым ‎открытиям.

Раскрывает‏ ‎схемы ‎бесконечных‏ ‎возможностей ‎человека

Каждая‏ ‎книга‏ ‎автора ‎представляет‏ ‎собой ‎отдельный ‎путь ‎к ‎истине‏ ‎или ‎заблуждению.‏ ‎В‏ ‎такой ‎библиотеке ‎человеческие‏ ‎усилия ‎по‏ ‎осмыслению ‎мира ‎оказываются ‎как‏ ‎ценными,‏ ‎так ‎и‏ ‎абсурдными. ‎Чтение‏ ‎книг, ‎поиск ‎смысла ‎в ‎этом‏ ‎хаосе,‏ ‎отражает ‎бесконечный‏ ‎человеческий ‎поиск‏ ‎знания ‎и ‎понимания, ‎несмотря ‎на‏ ‎предельную‏ ‎сложность‏ ‎выбора.

С ‎точки‏ ‎зрения ‎философского‏ ‎подтекста, ‎Борхес‏ ‎демонстрирует,‏ ‎что ‎знания‏ ‎не ‎всегда ‎ведут ‎к ‎просветлению;‏ ‎они ‎могут‏ ‎стать‏ ‎источником ‎неуверенности ‎и‏ ‎даже ‎отчаяния.‏ ‎Эта ‎библиотека, ‎охватывающая ‎все‏ ‎мыслимые‏ ‎и ‎немыслимые‏ ‎тексты, ‎воспринимается‏ ‎как ‎метафора ‎о ‎том, ‎что‏ ‎истина‏ ‎может ‎быть‏ ‎доступна, ‎но‏ ‎ее ‎понимание ‎становится ‎делом ‎жизни‏ ‎и‏ ‎смерти.‏ ‎Этот ‎момент‏ ‎связан ‎с‏ ‎тем, ‎как‏ ‎Борхес‏ ‎осмысливает ‎природу‏ ‎реальности, ‎где ‎каждый ‎человек ‎становится‏ ‎не ‎просто‏ ‎читателем,‏ ‎но ‎и ‎автором‏ ‎своих ‎собственных‏ ‎текстов ‎— ‎каждое ‎действие,‏ ‎каждое‏ ‎решение ‎составляют‏ ‎ту ‎самую‏ ‎«книгу», ‎в ‎которой ‎содержится ‎жизнь.

Не‏ ‎менее‏ ‎важной ‎темой‏ ‎в ‎творчестве‏ ‎Борхеса ‎является ‎время ‎и ‎его‏ ‎воспринимаемая‏ ‎линейность.‏ ‎В ‎его‏ ‎рассказах ‎о‏ ‎временных ‎петлях‏ ‎и‏ ‎парадоксах ‎он‏ ‎поднимает ‎вопрос ‎о ‎том, ‎насколько‏ ‎действительно ‎мы‏ ‎понимаем‏ ‎течение ‎времени. ‎В‏ ‎«Времени ‎и‏ ‎лабиринтах» ‎Борхес ‎предлагает ‎концепцию‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎время ‎не‏ ‎является ‎простой ‎последовательностью ‎моментов, ‎а‏ ‎скорее‏ ‎многослойным ‎структурированным‏ ‎пространством, ‎где‏ ‎прошлое, ‎настоящее ‎и ‎будущее ‎пересекаются,‏ ‎создавая‏ ‎сложный‏ ‎узор ‎человеческой‏ ‎истории. ‎Это‏ ‎наводит ‎на‏ ‎размышления‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎мы ‎воспринимаем ‎свои ‎собственные‏ ‎воспоминания ‎и‏ ‎как‏ ‎наше ‎понимание ‎«реального»‏ ‎может ‎изменяться‏ ‎со ‎временем. ‎Каждый ‎момент,‏ ‎каждый‏ ‎опыт ‎раскрывает‏ ‎новые ‎уровни‏ ‎интерпретации, ‎что ‎напоминает ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎наша ‎жизнь‏ ‎— ‎это‏ ‎не ‎просто ‎набор ‎последовательных ‎событий,‏ ‎а‏ ‎сложная‏ ‎мозайка ‎из‏ ‎множества ‎возможных‏ ‎значений ‎и‏ ‎интерпретаций.

Таким‏ ‎образом, ‎Борхес‏ ‎не ‎просто ‎создает ‎увлекательные ‎истории,‏ ‎но ‎также‏ ‎ставит‏ ‎перед ‎читателем ‎незабываемые‏ ‎вопросы ‎о‏ ‎сущности ‎жизни, ‎времена, ‎знаний‏ ‎и‏ ‎реальности. ‎Его‏ ‎произведения ‎продолжают‏ ‎вдохновлять ‎и ‎провоцировать ‎на ‎размышления,‏ ‎предлагая‏ ‎читателю ‎погрузиться‏ ‎в ‎мир,‏ ‎где ‎все ‎возможно, ‎и ‎где‏ ‎каждое‏ ‎прочтение‏ ‎создает ‎новые‏ ‎значения ‎и‏ ‎интерпретации. ‎Своими‏ ‎рассказами‏ ‎он ‎оставляет‏ ‎глубокий ‎след ‎в ‎литературе, ‎заставляя‏ ‎нас ‎переосмысливать‏ ‎не‏ ‎только ‎наши ‎собственные‏ ‎жизни, ‎но‏ ‎и ‎саму ‎природу ‎существования.

Формируют‏ ‎наше‏ ‎восприятие ‎реальности

Времена‏ ‎как ‎наши‏ ‎воспоминания, ‎ожидания ‎и ‎текущие ‎переживания‏ ‎формируют‏ ‎наше ‎восприятие‏ ‎реальности. ‎Каждое‏ ‎событие ‎в ‎нашей ‎жизни ‎может‏ ‎быть‏ ‎переосмыслен‏ ‎через ‎призму‏ ‎времени, ‎что‏ ‎делает ‎его‏ ‎восприятие‏ ‎динамичным ‎и‏ ‎многозначным. ‎Таким ‎образом, ‎в ‎текстах‏ ‎Борхеса ‎время‏ ‎предстает‏ ‎не ‎как ‎линейная‏ ‎последовательность, ‎а‏ ‎как ‎сложная ‎ткань, ‎переплетенная‏ ‎с‏ ‎множеством ‎вариантов‏ ‎и ‎возможностей,‏ ‎где ‎каждый ‎выбор ‎может ‎вести‏ ‎к‏ ‎новым, ‎альтернативным‏ ‎реальным ‎судьбам.

Эта‏ ‎идея ‎о ‎множественности ‎возможностей ‎также‏ ‎отражает‏ ‎его‏ ‎интерес ‎к‏ ‎концепции ‎бесконечности.‏ ‎В ‎его‏ ‎произведениях‏ ‎часто ‎поднимается‏ ‎вопрос ‎о ‎том, ‎что, ‎если‏ ‎все ‎возможные‏ ‎варианты‏ ‎событий ‎действительно ‎существуют‏ ‎одновременно? ‎Это‏ ‎приводит ‎к ‎размышлениям ‎о‏ ‎параллельных‏ ‎реальностях, ‎о‏ ‎множественных ‎версиях‏ ‎нас ‎самих ‎в ‎различных ‎сценариях‏ ‎и‏ ‎мирах. ‎Каждый‏ ‎выбор, ‎который‏ ‎мы ‎делаем, ‎открывает ‎новый ‎путь,‏ ‎а‏ ‎значит,‏ ‎в ‎какой-то‏ ‎параллельной ‎реальности‏ ‎мы ‎могли‏ ‎бы‏ ‎принять ‎совершенно‏ ‎иное ‎решение, ‎что, ‎в ‎свою‏ ‎очередь, ‎порождает‏ ‎бесконечные‏ ‎вариации ‎нашей ‎сущности.

Взять,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎рассказ ‎«Сад ‎расходящихся ‎троп»,‏ ‎где‏ ‎Борхес ‎схематично‏ ‎исследует ‎идею‏ ‎альтернативной ‎истории, ‎задавая ‎вопросы ‎о‏ ‎судьбе‏ ‎и ‎свободе‏ ‎воли. ‎Он‏ ‎создает ‎сложный ‎андеграундный ‎лабиринт, ‎где‏ ‎каждое‏ ‎решение‏ ‎делит ‎путь‏ ‎на ‎множество‏ ‎направлений. ‎Это‏ ‎не‏ ‎только ‎заставляет‏ ‎читателя ‎размышлять ‎о ‎своих ‎собственных‏ ‎выборах, ‎но‏ ‎и‏ ‎о ‎том, ‎как‏ ‎актуальные ‎моменты‏ ‎распадаются ‎на ‎бесконечное ‎множество‏ ‎возможностей,‏ ‎что ‎делает‏ ‎нас ‎не‏ ‎просто ‎наблюдателями, ‎а ‎максимально ‎активными‏ ‎участниками‏ ‎нашего ‎бытия.

Таким‏ ‎образом, ‎уникальное‏ ‎сочетание ‎тем ‎в ‎работах ‎Борхеса‏ ‎—‏ ‎от‏ ‎библиотек ‎и‏ ‎книг ‎до‏ ‎времени ‎и‏ ‎бесконечности‏ ‎— ‎служит‏ ‎колоссальным ‎источником ‎ресурсом ‎для ‎глубоких‏ ‎философских ‎размышлений‏ ‎о‏ ‎человеческой ‎природе. ‎Каждый‏ ‎рассказ ‎становится‏ ‎не ‎только ‎историей, ‎но‏ ‎и‏ ‎метафорическим ‎документом‏ ‎человеческой ‎борьбы‏ ‎за ‎знание ‎и ‎понимание, ‎где‏ ‎каждая‏ ‎новая ‎страница‏ ‎становится ‎местом‏ ‎пересечения ‎идей ‎и ‎стремлений, ‎а‏ ‎мир,‏ ‎состоящий‏ ‎из ‎слов,‏ ‎порождает ‎бесконечные‏ ‎смыслы.

Читать ‎Борхеса‏ ‎—‏ ‎это ‎значит‏ ‎не ‎просто ‎принимать ‎каждую ‎строку,‏ ‎как ‎данность,‏ ‎а‏ ‎осваивать ‎финт ‎острого‏ ‎ума, ‎который‏ ‎предлагает ‎своего ‎рода ‎бесконечный‏ ‎квест,‏ ‎в ‎котором‏ ‎читатель ‎сам‏ ‎становится ‎исследователем ‎своего ‎внутреннего ‎мира,‏ ‎задавая‏ ‎множество ‎вопросов‏ ‎о ‎времени,‏ ‎реальности ‎и ‎истинной ‎природе ‎знания.‏ ‎Именно‏ ‎такая‏ ‎многослойность ‎делает‏ ‎его ‎творчество‏ ‎актуальным ‎и‏ ‎притягательным‏ ‎для ‎многих‏ ‎поколений ‎читателей, ‎открывающим ‎перед ‎ними‏ ‎вечные ‎и‏ ‎универсальные‏ ‎вопросы ‎о ‎мире‏ ‎вокруг ‎и‏ ‎внутри ‎них.



Смотреть: 39+ мин
T
logo
Travel Forever

А вы знаете зачем нужны пирамиды? Чьи они и что внутри? История. А так же как разводят туристов? Древние пирамиды Египта.


А вы были внутри пирамиды? Знаете историю?
Смотреть: 23+ мин
logo Вольноходец

Касимов. Город двух культур.

Город ‎Касимов‏ ‎находиться ‎в ‎Рязанской ‎области. ‎От‏ ‎Мурома ‎до‏ ‎Касимова‏ ‎расстояние ‎около ‎90‏ ‎км. ‎Первое‏ ‎упоминание ‎о ‎городе ‎относится‏ ‎к‏ ‎1152 ‎году.‏ ‎В ‎летописях‏ ‎его ‎называют ‎Городцом ‎Мещёрским.

Есть ‎предположение,‏ ‎что‏ ‎Городец ‎существовал‏ ‎ещё ‎в‏ ‎начале ‎XI ‎века. ‎По ‎одной‏ ‎из‏ ‎версий,‏ ‎между ‎1010‏ ‎и ‎1015‏ ‎годами ‎князь‏ ‎Глеб‏ ‎Владимирович ‎крестил‏ ‎Городец. ‎Это ‎подтверждается ‎надписью ‎на‏ ‎камне ‎рядом‏ ‎с‏ ‎Георгиевским ‎храмом. ‎Надпись‏ ‎гласит: ‎«Сей‏ ‎Городец ‎получил ‎крещение ‎через‏ ‎святого‏ ‎великого ‎князя‏ ‎Глеба ‎Владимировича,‏ ‎престол ‎свой ‎имеющего ‎в ‎Муроме».‏ ‎Согласно‏ ‎одной ‎из‏ ‎версий, ‎именно‏ ‎в ‎Городце ‎Мещерском ‎скончался ‎князь‏ ‎Александр‏ ‎Невский.



Смотреть: 1 час 26+ мин
logo Фильм, фильм, фильм...

Начальник Чукотки

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 100₽ в месяц

1922 год. Комиссара Глазкова посылают на Чукотку устанавливать советскую власть. По пути в Уйгунан Глазков умирает, и к месту назначения добирается только молодой писарь Алеша, который волей случая становится начальником Чукотки.

Смотреть: 2 час 7+ мин
logo Фильм, фильм, фильм...

Трое в лодке, не считая собаки

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 100₽ в месяц

По одноименной повести Джерома К. Джерома. Однажды трое приятелей-холостяков, лондонских жителей, решили сделаться ближе к природе и отправиться в лодочное путешествие по Темзе, прихватив с собой собачку Монморенси...

Смотреть: 1 час 13+ мин
logo Фильм, фильм, фильм...

Новый Гулливер

«Но́вый ‎Гулливе́р»‏ ‎— ‎советская ‎остросатирическая ‎комедия ‎1935‏ ‎года ‎режиссёра‏ ‎Александра‏ ‎Птушко ‎— ‎первый‏ ‎в ‎мировой‏ ‎кинематографии ‎полнометражный ‎фильм, ‎созданный‏ ‎средствами‏ ‎объёмной ‎мультипликации.‏ ‎Используя ‎общую‏ ‎канву ‎первой ‎части ‎романа ‎Джонатана‏ ‎Свифта‏ ‎«Путешествия ‎Гулливера»,‏ ‎Лилипутия ‎показана‏ ‎воинствующим ‎капиталистическим ‎государством.

Сюжет

Как ‎лучший ‎юный‏ ‎осводовец‏ ‎«Артека»,‏ ‎пионер ‎Петя‏ ‎Константинов ‎получает‏ ‎в ‎награду‏ ‎любимую‏ ‎книгу ‎—‏ ‎«Путешествия ‎Гулливера» ‎Джонатана ‎Свифта. ‎Вместе‏ ‎с ‎другими‏ ‎пионерами,‏ ‎своими ‎руками ‎отремонтировавшими‏ ‎яхту ‎«Артек»,‏ ‎он ‎отправляется ‎на ‎морскую‏ ‎прогулку‏ ‎к ‎островам‏ ‎Адалары. ‎Там‏ ‎ребята ‎просят ‎вожатого ‎прочитать ‎им‏ ‎вслух‏ ‎Петину ‎книгу.‏ ‎Во ‎время‏ ‎чтения ‎Петя ‎незаметно ‎для ‎себя‏ ‎засыпает‏ ‎и‏ ‎попадает ‎в‏ ‎описываемый ‎в‏ ‎книге ‎мир.‏ ‎

Во‏ ‎время ‎путешествия‏ ‎на ‎корабле ‎его ‎атакуют ‎пираты,‏ ‎и ‎судно‏ ‎тонет.‏ ‎Вместе ‎с ‎тремя‏ ‎пленниками ‎мальчик‏ ‎сражается ‎с ‎пиратами, ‎но‏ ‎пиратский‏ ‎корабль ‎разбивается‏ ‎о ‎скалы.‏ ‎Подросток ‎приходит ‎в ‎себя ‎на‏ ‎берегу‏ ‎моря, ‎связанный‏ ‎и ‎окружённый‏ ‎лилипутами. ‎Его ‎поят ‎сонным ‎зельем.‏ ‎В‏ ‎парламенте‏ ‎Лилипутии ‎проходят‏ ‎жаркие ‎прения,‏ ‎что ‎делать‏ ‎с‏ ‎новым ‎Гулливером.‏ ‎Министры ‎от ‎имени ‎короля ‎принимают‏ ‎решение ‎использовать‏ ‎его‏ ‎в ‎военных ‎целях.‏ ‎Мальчика ‎перевозят‏ ‎на ‎специальной ‎платформе ‎при‏ ‎помощи‏ ‎нескольких ‎десятков‏ ‎тракторов ‎в‏ ‎город. ‎Проснувшись, ‎Петя-Гулливер ‎узнаёт ‎о‏ ‎решении,‏ ‎принятом ‎парламентом,‏ ‎но ‎не‏ ‎соглашается ‎с ‎ним. ‎У ‎его‏ ‎ног‏ ‎происходит‏ ‎демонстрация ‎военной‏ ‎силы ‎Лилипутии.‏ ‎

На ‎проходящем‏ ‎где-то‏ ‎в ‎подвалах‏ ‎митинге, ‎из ‎Петиной ‎тетради ‎рабочие‏ ‎узнаю́т, ‎что‏ ‎он‏ ‎за ‎«могучий ‎союз‏ ‎рабочих ‎всей‏ ‎Земли». ‎Они ‎надеются, ‎что‏ ‎Гулливер‏ ‎поможет ‎им‏ ‎в ‎готовящейся‏ ‎операции ‎по ‎свержению ‎аристократии. ‎

Гулливера‏ ‎кормят‏ ‎с ‎конвейера,‏ ‎подавая ‎ему‏ ‎еду ‎краном. ‎Присутствуют ‎придворные, ‎выступает‏ ‎кордебалет.‏ ‎Когда‏ ‎главному ‎герою‏ ‎начинают ‎петь,‏ ‎как ‎замечательно‏ ‎живёт‏ ‎народ ‎в‏ ‎Лилипутии ‎под ‎руководством ‎мудрого ‎короля,‏ ‎он ‎прерывает‏ ‎певицу‏ ‎и ‎запевает ‎пионерскую‏ ‎песню. ‎Ему‏ ‎подпевают ‎рабочие ‎в ‎подвалах.‏ ‎Придворные‏ ‎в ‎ужасе‏ ‎разбегаются. ‎

Начальник‏ ‎тайной ‎полиции ‎решается ‎убить ‎Гулливера‏ ‎и‏ ‎даёт ‎указание‏ ‎изготовить ‎партию‏ ‎оружия. ‎Рабочие ‎предупреждают ‎великана, ‎и‏ ‎полиция‏ ‎узнаёт‏ ‎об ‎этом,‏ ‎но ‎в‏ ‎это ‎время‏ ‎уже‏ ‎начинается ‎забастовка.‏ ‎Рабочие ‎захватывают ‎арсенал. ‎Полиция ‎пытается‏ ‎отравить ‎Гулливера‏ ‎вином‏ ‎с ‎ядом. ‎Выпивая,‏ ‎он ‎выплёвывает‏ ‎его, ‎притворившись, ‎что ‎умер.‏ ‎

Начинаются‏ ‎военные ‎действия.‏ ‎Повстанцев ‎отбрасывают‏ ‎к ‎морю ‎вооружённые ‎силы ‎Лилипутии,‏ ‎но‏ ‎в ‎дело‏ ‎вступает ‎Гулливер.‏ ‎Он ‎захватывает ‎королевские ‎корабли, ‎а‏ ‎рабочие‏ ‎развивают‏ ‎успех ‎на‏ ‎суше, ‎подрывая‏ ‎фугасы ‎и‏ ‎танки.‏ ‎Гвардия ‎и‏ ‎придворные ‎разбегаются. ‎

Повстанцы ‎захватывают ‎королевский‏ ‎дворец. ‎Король‏ ‎прячется‏ ‎на ‎шпиле, ‎но‏ ‎когда ‎рабочие‏ ‎проникают ‎и ‎туда, ‎падая,‏ ‎цепляется‏ ‎за ‎стрелку‏ ‎башенных ‎часов.‏ ‎Петя-Гулливер ‎трубит ‎в ‎горн, ‎снимает‏ ‎со‏ ‎звонницы ‎городской‏ ‎башни ‎колокол‏ ‎и ‎звонит, ‎как ‎в ‎школьный‏ ‎колокольчик,‏ ‎затем‏ ‎громко ‎провозглашает:‏ ‎«Митинг ‎свободной‏ ‎Лилипутии ‎объявляю‏ ‎открытым!».‏ ‎

Петя ‎просыпается‏ ‎под ‎смех ‎своих ‎товарищей ‎—‏ ‎ведь ‎последние‏ ‎слова‏ ‎он ‎произнёс ‎вслух…

История‏ ‎создания

Работу ‎над‏ ‎фильмом ‎предварила ‎серия ‎публикаций‏ ‎«в‏ ‎духе ‎времени»,‏ ‎подававших ‎Джонатана‏ ‎Свифта ‎ирландским ‎политическим ‎деятелем.

Первоначальный ‎вариант‏ ‎сценария‏ ‎был ‎написан‏ ‎в ‎1933‏ ‎году ‎Сигизмундом ‎Кржижановским, ‎имя ‎сценариста‏ ‎впоследствии‏ ‎таинственно‏ ‎выпало ‎из‏ ‎титров.

В ‎советском‏ ‎фильме ‎о‏ ‎большом‏ ‎человеке ‎(представителе‏ ‎«новой ‎формации») ‎среди ‎кукол ‎(буржуазный‏ ‎мир) ‎«защитным‏ ‎механизмом»‏ ‎служил ‎мотив ‎сна:‏ ‎пионер ‎засыпал‏ ‎и ‎оказывался ‎в ‎кукольной‏ ‎стране.

"Герой‏ ‎«Нового ‎Гулливера»‏ ‎— ‎проводник‏ ‎коммунистической ‎идеологии ‎в ‎запретную ‎зону.‏ ‎<…>‏ ‎Мальчик ‎наблюдает‏ ‎классовую ‎борьбу‏ ‎и ‎помогает ‎рабочим ‎в ‎подготовке‏ ‎гражданской‏ ‎войны."

— Нина‏ ‎Спутницкая, ‎журнал‏ ‎«Вестник ‎РГГУ»‏ ‎№ ‎1‏ ‎2015.

Гулливер‏ ‎действовал ‎в‏ ‎художественном ‎пространстве, ‎созданном ‎исключительно ‎средствами‏ ‎объёмной ‎мультипликации‏ ‎и‏ ‎огромным ‎количеством ‎комбинированных‏ ‎и ‎макетных‏ ‎съёмок. ‎Этому ‎способствовало ‎бурное‏ ‎развитие‏ ‎кинотехнологий ‎1930-х‏ ‎годов, ‎в‏ ‎частности ‎— ‎транспарантных ‎съёмок, ‎сущность‏ ‎которых‏ ‎в ‎возможности‏ ‎снять ‎необходимое‏ ‎действие ‎на ‎заранее ‎снятом ‎фоне.‏ ‎«Без‏ ‎освоения‏ ‎этого ‎метода‏ ‎съёмки ‎не‏ ‎было ‎бы‏ ‎и‏ ‎фильма», ‎—‏ ‎признавались ‎позже ‎А. ‎Птушко ‎с‏ ‎Н. ‎Ренковым‏ ‎в‏ ‎совместной ‎книге ‎«Комбинированные‏ ‎и ‎трюковые‏ ‎киносъёмки».

"В ‎«Новом ‎Гулливере» ‎методом‏ ‎транспаранта‏ ‎выстроена ‎сцена,‏ ‎когда ‎Петя‏ ‎призывает ‎на ‎помощь ‎флотилию: ‎на‏ ‎дальнем‏ ‎плане ‎кадра‏ ‎работал ‎пионер,‏ ‎на ‎переднем ‎— ‎куклы, ‎исполняющие‏ ‎роль‏ ‎королевского‏ ‎войска. ‎Побег‏ ‎снимался ‎покадровой‏ ‎съёмкой ‎в‏ ‎транспарантном‏ ‎павильоне ‎на‏ ‎сине-зелёном ‎фоне ‎с ‎макетом ‎берега‏ ‎моря."

— Нина ‎Спутницкая,‏ ‎«Птушко.‏ ‎Роу: ‎мастер-класс ‎российского‏ ‎кинофэнтези» ‎2018.

Многие‏ ‎другие ‎сцены, ‎в ‎которых‏ ‎участвовали‏ ‎куклы ‎и‏ ‎живой ‎актёр,‏ ‎снимались ‎за ‎несколько ‎раздельных ‎экспозиций‏ ‎—‏ ‎с ‎обычной‏ ‎скоростью ‎24‏ ‎кадр/с ‎и ‎покадрово, ‎как ‎все‏ ‎кукольные‏ ‎фильмы.‏ ‎При ‎этом,‏ ‎пока ‎художники‏ ‎изменяли ‎фазы‏ ‎движения‏ ‎кукол, ‎Владимиру‏ ‎Константинову ‎приходилось ‎долгое ‎время ‎находиться‏ ‎неподвижно.

"В ‎процессе‏ ‎подготовки‏ ‎пришлось ‎провести ‎множество‏ ‎расчётов ‎масштабных‏ ‎и ‎пространственных ‎соотношений ‎между‏ ‎куклами‏ ‎и ‎актёром,‏ ‎подобрать ‎необходимый‏ ‎характер ‎и ‎темп ‎движения ‎кукольных‏ ‎персонажей,‏ ‎чтобы ‎получить‏ ‎одновременно ‎жизнеподобные‏ ‎и ‎гротесковые ‎образы ‎героев ‎фильма‏ ‎—‏ ‎жителей‏ ‎лилипутии. ‎Для‏ ‎перемещения ‎камеры‏ ‎при ‎покадровых‏ ‎съёмках‏ ‎кукол ‎были‏ ‎изготовлены ‎специальные ‎конструкции, ‎позволяющие ‎делать‏ ‎не ‎только‏ ‎наезды,‏ ‎отъезды ‎или ‎проезды,‏ ‎но ‎и‏ ‎имитировать ‎съёмку ‎с ‎операторского‏ ‎крана.‏ ‎Особое ‎внимание‏ ‎уделялось ‎расчётам‏ ‎глубины ‎резкости, ‎чтобы ‎при ‎съёмках‏ ‎кукол‏ ‎резкостные ‎соотношения‏ ‎между ‎первоплановыми‏ ‎куклами ‎и ‎куклами ‎в ‎глубине‏ ‎кадра‏ ‎соответствовали‏ ‎распределению ‎резкости‏ ‎при ‎съёмках‏ ‎актёра. ‎На‏ ‎актёра‏ ‎и ‎кукол‏ ‎нужно ‎было ‎устанавливать ‎одинаковый ‎по‏ ‎характеру, ‎но‏ ‎совершенно‏ ‎разный ‎по ‎интенсивности‏ ‎световой ‎рисунок."

— Дмитрий‏ ‎Масуренков, ‎журнал ‎«Техника ‎и‏ ‎технологии‏ ‎кино» ‎2006.

В‏ ‎картине ‎было‏ ‎использовано ‎свыше ‎полутора ‎тысяч ‎кукол,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и ‎вылепленные‏ ‎из ‎глины. ‎Фигурки ‎капиталистов ‎были‏ ‎в‏ ‎духе‏ ‎плакатов ‎тех‏ ‎времён: ‎уродливые,‏ ‎пузатые ‎и‏ ‎на‏ ‎тонких ‎ногах.‏ ‎В ‎то ‎же ‎время ‎каждая‏ ‎фигурка ‎была‏ ‎своеобразной‏ ‎и ‎индивидуальной. ‎Фигурки‏ ‎же ‎рабочих‏ ‎менее ‎уродливы, ‎но ‎все‏ ‎слеплены‏ ‎по ‎одному‏ ‎шаблону, ‎из‏ ‎одноцветного ‎пластилина ‎и ‎на ‎проволочном‏ ‎каркасе,‏ ‎с ‎хорошо‏ ‎прорисованными ‎чертами‏ ‎лиц. ‎Это ‎было ‎сделано ‎специально,‏ ‎чтобы‏ ‎«пролетарии»‏ ‎не ‎выглядели‏ ‎пародийно.

"Новизна ‎и‏ ‎необычность ‎визуального‏ ‎решения‏ ‎потребовала ‎таких‏ ‎же ‎пропорциональных ‎масштабов ‎от ‎звуковой‏ ‎палитры ‎фильма‏ ‎(звукооператор‏ ‎А. ‎Коробов, ‎звукооформитель‏ ‎Я. ‎Харон):‏ ‎музыка, ‎голоса, ‎шумы; ‎комариный‏ ‎писк‏ ‎труб ‎лилипутов‏ ‎диссонирует ‎с‏ ‎трубами ‎артековцев. ‎При ‎озвучании ‎был‏ ‎применён‏ ‎новый ‎метод‏ ‎изменения ‎тембрового‏ ‎качества ‎голоса: ‎примерно ‎на ‎3—3,5‏ ‎тона‏ ‎была‏ ‎повышена ‎звуковая‏ ‎фактура. ‎В‏ ‎результате ‎возникает‏ ‎ощущение,‏ ‎что ‎грампластинку,‏ ‎на ‎которой ‎записывался ‎звук, ‎пустили‏ ‎со ‎значительно‏ ‎увеличенным‏ ‎числом ‎оборотов."

— Нина ‎Спутницкая,‏ ‎«Искусство ‎кино»‏ ‎№ ‎5 ‎2015.

Натурные ‎съёмки‏ ‎проводились‏ ‎в ‎Артеке.‏ ‎В ‎сцене‏ ‎на ‎пляже ‎отчётливо ‎видны ‎скалы-близнецы‏ ‎Адалары.

Отзывы

По‏ ‎мнению ‎киноведа‏ ‎Сергея ‎Асенина,‏ ‎фильм ‎стал ‎одним ‎из ‎самых‏ ‎значительных‏ ‎явлений‏ ‎советской ‎мультипликации‏ ‎30-х ‎годов,‏ ‎чем ‎привлёк‏ ‎внимание‏ ‎зрителей ‎многих‏ ‎стран.

О ‎фильме ‎за ‎его ‎техническое‏ ‎новаторство ‎с‏ ‎похвалой‏ ‎отзывался ‎Чарли ‎Чаплин.‏ ‎В ‎книге‏ ‎«Одноэтажная ‎Америка» ‎Илья ‎Ильф‏ ‎и‏ ‎Евгений ‎Петров‏ ‎упоминают, ‎что‏ ‎во ‎время ‎прогулки ‎по ‎Бродвею‏ ‎видели‏ ‎«Нового ‎Гулливера»‏ ‎в ‎американском‏ ‎прокате.

Высокую ‎оценку ‎фильму, ‎который ‎помог‏ ‎развитию‏ ‎чешской‏ ‎мультипликации, ‎дали‏ ‎её ‎основоположники,‏ ‎чешские ‎режиссёры‏ ‎Карел‏ ‎Земан, ‎Иржи‏ ‎Трнка ‎и ‎Гермина ‎Тырлова. ‎Фильм‏ ‎«послужил ‎для‏ ‎них‏ ‎примером ‎новаторского ‎использования‏ ‎возможностей ‎мультэкрана,‏ ‎и ‎в ‎частности ‎искусства‏ ‎кинокуклы,‏ ‎непосредственным ‎вдохновляющим‏ ‎импульсом ‎в‏ ‎их ‎работе».

"Успех ‎на ‎долю ‎фильма‏ ‎выпал‏ ‎необычайный. ‎Пресса‏ ‎писала ‎о‏ ‎нём ‎как ‎о ‎явлении ‎выдающемся‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎для ‎советской,‏ ‎но ‎и‏ ‎для ‎всей‏ ‎мировой‏ ‎кинематографии. ‎Фильм‏ ‎прежде ‎всего ‎поражал ‎изумительными ‎достоинствами‏ ‎игры ‎кукол,‏ ‎грандиозностью‏ ‎массовых ‎сцен…"

— Иван ‎Иванов-Вано,‏ ‎«Кадр ‎за‏ ‎кадром» ‎1980.

Многие ‎рецензенты-современники ‎успели‏ ‎обвинить‏ ‎фильм ‎в‏ ‎пропаганде ‎коммунизма‏ ‎и ‎неверном ‎отражении ‎общественного ‎строя.

"Однако‏ ‎спустя‏ ‎десятилетия ‎в‏ ‎«Новом ‎Гулливере»‏ ‎очевидны ‎иные ‎коннотации, ‎его ‎идеологический‏ ‎посыл‏ ‎оказался‏ ‎нестабильным, ‎и‏ ‎сегодня ‎возникает‏ ‎новое ‎семантическое‏ ‎поле‏ ‎ассоциаций, ‎которые,‏ ‎скорее ‎всего, ‎не ‎закладывались ‎авторами:‏ ‎мир ‎буржуазии‏ ‎многолик,‏ ‎красочен, ‎в ‎его‏ ‎представителях ‎подчеркнуто‏ ‎артистическое ‎начало, ‎тогда ‎как‏ ‎Петя‏ ‎и ‎рабочие‏ ‎— ‎лишь‏ ‎исполнители ‎рекомендаций ‎и ‎песен, ‎записанных‏ ‎под‏ ‎диктовку."

— Нина ‎Спутницкая,‏ ‎журнал ‎«Вестник‏ ‎РГГУ» ‎№ ‎1 ‎2015.

Смотреть: 23+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

ЭКСКЛЮЗИВ: НЕРАЗГАДАННАЯ ТАЙНА ФАРАОНА СЕХЕМХЕТА

Доступно подписчикам уровня
«Интересующийся ЛАИ»
Подписаться за 450₽ в месяц

Смотреть: 1 час 30+ мин
logo Фильм, фильм, фильм...

Земля Санникова

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 100₽ в месяц

Более ста лет загадка земли, затерянной среди арктических льдов, волновала путешественников, но никто не мог достичь ее. Герой фильма, политический ссыльный Ильин, отправляется в экспедицию, которую финансирует богатый золотопромышленник. Отважные путешественники обнаруживают среди ледяного безмолвия цветущий оазис. Но выясняется, что во время землетрясения он должен исчезнуть...

Смотреть: 48+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

Ондраш Сабо: Как я попал в Египет

Рассказ ‎Ондраша‏ ‎Сабо ‎о ‎том, ‎как ‎он‏ ‎попал ‎в‏ ‎Египет‏ ‎и ‎задержался ‎там‏ ‎на ‎несколько‏ ‎лет, ‎став ‎исследователем. ‎

Перед‏ ‎началом‏ ‎семинара ‎ЛАИ‏ ‎"Пирамиды ‎и‏ ‎время ‎3", ‎2018 ‎год.


Смотреть: 10+ мин
logo Nova Glow

Путешествие в Краснодарский Край. Тимашевск - город 9 сыновей.

В ‎России‏ ‎1117 ‎городов. ‎И ‎вряд ‎ли‏ ‎упомнишь ‎из‏ ‎них‏ ‎такой ‎маленький ‎солнечный‏ ‎город ‎Тимашевск‏ ‎в ‎Краснодарском ‎крае.

Но ‎именно‏ ‎он‏ ‎фактически ‎снабжает‏ ‎кофе ‎всю‏ ‎страну. ‎А ‎ещё ‎хранит ‎в‏ ‎себе‏ ‎память ‎о‏ ‎матери, ‎что‏ ‎проводила ‎на ‎войну ‎9 ‎сыновей...‏ ‎И‏ ‎не‏ ‎вернулся ‎ни‏ ‎один.

Перед ‎вами‏ ‎полностью ‎авторский‏ ‎фильм‏ ‎нашего ‎голоса‏ ‎команды.

Он ‎прошел ‎по ‎главным ‎улочкам‏ ‎Тимашевска ‎и‏ ‎показал:‏ ‎каждый ‎город ‎России‏ ‎заслуживает, ‎чтобы‏ ‎там ‎побывать.

Хотим ‎выразить ‎благодарность‏ ‎Татьяне‏ ‎Александровне ‎за‏ ‎интереснейшую ‎экскурсию‏ ‎по ‎Мемориальному ‎Подворью ‎Семьи ‎Степановых!

Приятного‏ ‎просмотра!


Смотреть: 49+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

ЗАГАДОЧНЫЕ АРТЕФАКТЫ РОССИИ

По ‎материалам‏ ‎Дмитрия ‎и ‎Татьяны ‎Зубаревых ‎(Татьяна‏ ‎— ‎редактор‏ ‎ресурсов‏ ‎ЛАИ, ‎автор ‎Дзен-канала‏ ‎"Артефакты ‎и‏ ‎мегалиты ‎прошлого")

I. ‎«Астрономический ‎дольмен‏ ‎—‏ ‎с ‎двумя‏ ‎отверстиями ‎и‏ ‎менгиром»

Странный ‎дольмен, ‎который ‎имеет ‎два‏ ‎отверстия‏ ‎— ‎одно‏ ‎стандартное ‎с‏ ‎фронтальной ‎стороны, ‎а ‎другое ‎расположено‏ ‎ровно‏ ‎посередине‏ ‎его ‎крышки.‏ ‎Более ‎того,‏ ‎данный ‎дольмен‏ ‎объединен‏ ‎с ‎менгиром,‏ ‎который ‎является ‎частью ‎его ‎монолитной‏ ‎конструкции.

Координаты: ‎

— широта:‏ ‎43.916173‏ ‎

— долгота: ‎39.392755

II. ‎«2500-летний‏ ‎АРТЕФАКТ ‎В‏ ‎ЧЕЛЯБИНСКОМ ‎ЛЕСУ ‎— ‎ЗОЛОТАЯ‏ ‎МЕЛЬНИЦА»

В‏ ‎Пластовском ‎районе‏ ‎Челябинской ‎области,‏ ‎недалеко ‎от ‎населенного ‎пункта ‎Борисовка,‏ ‎находится‏ ‎интересный ‎артефакт:‏ ‎круговое ‎углубление,‏ ‎или, ‎как ‎его ‎ещё ‎называют‏ ‎-‏ ‎"золотая‏ ‎мельница". ‎Артефакт‏ ‎располагается ‎в‏ ‎долине ‎р.‏ ‎Каменка,‏ ‎около ‎Андреевского‏ ‎каменного ‎карьера ‎— ‎памятника ‎природы‏ ‎культурно-исторического ‎значения.‏ ‎Координаты‏ ‎кругового ‎углубления: ‎N‏ ‎54° ‎14.157'‏ ‎E ‎60° ‎43.102' ‎

Размеры:‏ ‎

— диаметр‏ ‎~ ‎290‏ ‎см ‎

— ширина‏ ‎углубления ‎~ ‎26 ‎см ‎

— глубина‏ ‎углубления‏ ‎~ ‎10-12‏ ‎см ‎

— ширина‏ ‎четырехугольного ‎отверстия ‎~ ‎18-20 ‎х‏ ‎18-20‏ ‎см‏ ‎

— глубина ‎четырёхугольного‏ ‎отверстия ‎~10‏ ‎см ‎

Подробнее‏ ‎здесь:‏ ‎https://vk.com/wall-81936300_125213

III. ‎«ТАЙНЫ‏ ‎КИРОВСКОГО ‎ЛЕСА ‎— ‎Жуковлянские ‎валуны»

"...  с‏ ‎загадочными ‎артефактами‏ ‎в‏ ‎России ‎не ‎густо.‏ ‎А ‎как‏ ‎обстоят ‎дела ‎с ‎природными‏ ‎образованиями,‏ ‎вызывающими ‎споры‏ ‎среди ‎любителей‏ ‎альтернативной ‎истории? ‎Их ‎тоже ‎не‏ ‎много,‏ ‎но ‎они‏ ‎есть. ‎Например,‏ ‎шаровидные ‎конкреции. ‎Они ‎встречаются ‎в‏ ‎нескольких‏ ‎уголках‏ ‎России, ‎есть‏ ‎в ‎Коми,‏ ‎на ‎реке‏ ‎Ижма.‏ ‎Далековато ‎конечно,‏ ‎но ‎уж ‎очень ‎хочется ‎посмотреть‏ ‎своими ‎глазами‏ ‎на‏ ‎эти ‎необычные ‎минеральные‏ ‎агрегаты, ‎созданные‏ ‎природой. ‎Или ‎не ‎природой?‏ ‎Ведь‏ ‎встречаются ‎различные‏ ‎версии ‎появления‏ ‎шаровидных ‎конкреций, ‎вплоть ‎до ‎внеземных,‏ ‎типа‏ ‎указатели ‎для‏ ‎посадки ‎НЛО..."

Подробнее‏ ‎здесь: ‎https://clck.ru/358ayA


Смотреть: 11+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

Египет: Загадка плотины в пустыне

Небольшой ‎репортаж‏ ‎по ‎материалам ‎Александра ‎Крупнякова.

"Заинтересованный ‎информацией‏ ‎из ‎статьи‏ ‎о‏ ‎загадочных ‎сооружениях ‎в‏ ‎египетской ‎пустыне,‏ ‎исследователь-энтузиаст ‎принимает ‎решение ‎разыскать‏ ‎их‏ ‎самостоятельно ‎и‏ ‎раскрыть ‎тайну‏ ‎необычных ‎строений".


Читать: 23+ мин
logo По сусекам памяти

Путешествие "совка" по солнечной Италии в застойные семидесятые

Мне ‎давно‏ ‎хотелось ‎поделиться ‎своими ‎впечатлениями ‎о‏ ‎своей ‎самой‏ ‎первой‏ ‎поездке ‎за ‎рубеж,‏ ‎в ‎то‏ ‎время, ‎когда ‎выехать ‎в‏ ‎капиталистическую‏ ‎страну ‎было‏ ‎практически ‎почти‏ ‎невозможно… ‎

Невозможное ‎оказалось ‎возможным ‎только‏ ‎лишь‏ ‎благодаря ‎тому,‏ ‎что ‎активно‏ ‎сотрудничал ‎с ‎обкомом ‎комсомола, ‎всё‏ ‎началось‏ ‎с‏ ‎того, ‎что‏ ‎необходимо ‎было‏ ‎сделать ‎эмблему‏ ‎и‏ ‎графическое ‎сопровождение‏ ‎проведения ‎турнира ‎«Золотая ‎шайба» ‎в‏ ‎Ледовом ‎Дворце‏ ‎«ИжСталь»,‏ ‎и ‎вот ‎с‏ ‎этого ‎всё‏ ‎и ‎началось, ‎довольно ‎часто‏ ‎выполнял‏ ‎их ‎поручения‏ ‎по ‎разработке‏ ‎эскизов ‎графического ‎сопровождения ‎к ‎различным‏ ‎праздничным‏ ‎мероприятиям, ‎за‏ ‎работу ‎оплачивали,‏ ‎но ‎чисто ‎символически. ‎

Поехать ‎в‏ ‎путешествие‏ ‎готов‏ ‎был ‎куда‏ ‎угодно, ‎лишь‏ ‎бы ‎посмотреть‏ ‎новые‏ ‎города, ‎людей‏ ‎и ‎особенно ‎интересно, ‎а ‎как‏ ‎же ‎там‏ ‎за‏ ‎кордоном ‎живут.


Первая ‎путевка,‏ ‎которую ‎предложили‏ ‎была ‎в ‎Англию, ‎все‏ ‎документы‏ ‎оформил, ‎а‏ ‎вот ‎что‏ ‎означает ‎оформил, ‎это ‎необходимо ‎было‏ ‎получить‏ ‎характеристику ‎с‏ ‎подписями: ‎секретаря‏ ‎первичной ‎комсомольской ‎организации, ‎секретарей ‎комсомольской‏ ‎и‏ ‎партийной‏ ‎организаций ‎отдела,‏ ‎секретарей ‎комсомольской‏ ‎и ‎партийной‏ ‎организаций‏ ‎завода, ‎секретаря‏ ‎райкома ‎партии, ‎вся ‎характеристика ‎была‏ ‎в ‎подписях‏ ‎и‏ ‎печатях.

Когда ‎приглашали ‎на‏ ‎рассмотрение ‎кандидатуры‏ ‎в ‎заводоуправление, ‎в ‎кабинете‏ ‎присутствовало‏ ‎6-7 ‎человек‏ ‎из ‎партийной‏ ‎и ‎профсоюзной ‎элиты ‎завода ‎и‏ ‎вопросы‏ ‎могли ‎быть‏ ‎какие ‎угодно‏ ‎(назвать ‎фамилию ‎президента ‎или ‎партийного‏ ‎лидера‏ ‎какой‏ ‎– ‎нибудь‏ ‎страны, ‎наименование‏ ‎столицы ‎и‏ ‎т.д.).‏ ‎

Из ‎списков‏ ‎группы ‎выезжающих ‎в ‎Англию ‎исключили‏ ‎по ‎причине‏ ‎–‏ ‎группа ‎должна ‎была‏ ‎быть ‎только‏ ‎из ‎представителей ‎рабочего ‎класса,‏ ‎по‏ ‎записи ‎в‏ ‎трудовой ‎был‏ ‎представителем ‎гнилой ‎интеллигенции: ‎художник ‎–‏ ‎конструктор,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎то ‎что‏ ‎союз ‎дизайнеров ‎уже ‎существовал, ‎в‏ ‎трудовой‏ ‎книжке‏ ‎профессию ‎дизайнер‏ ‎не ‎записывали,‏ ‎так ‎как‏ ‎слово‏ ‎дизайнер ‎считалось‏ ‎буржуазным. ‎

 А ‎вот ‎на ‎следующий‏ ‎год, ‎снова‏ ‎собрав‏ ‎все ‎требуемые ‎подписи‏ ‎на ‎характеристике,‏ ‎был ‎включен ‎в ‎состав‏ ‎группы‏ ‎для ‎поездки‏ ‎в ‎Италию.‏ ‎Группа ‎была ‎сборная: ‎девять ‎человек‏ ‎из‏ ‎Удмуртии, ‎девять‏ ‎из ‎Тамбова‏ ‎и ‎семнадцать ‎из ‎Ленинграда.  ‎

    За‏ ‎три‏ ‎дня‏ ‎до ‎вылета‏ ‎в ‎Италию‏ ‎нас ‎собрали‏ ‎в‏ ‎Москве ‎для‏ ‎проведения ‎инструктажа ‎по ‎правилам ‎поведения‏ ‎туриста ‎в‏ ‎капиталистической‏ ‎стране, ‎и ‎каждому‏ ‎дали ‎прочесть‏ ‎инструкцию ‎с ‎грифом ‎для‏ ‎служебного‏ ‎пользования, ‎где‏ ‎было ‎прописано,‏ ‎что ‎в ‎свободное ‎время ‎прогуливаться‏ ‎по‏ ‎городу ‎желательно‏ ‎в ‎составе‏ ‎3 ‎– ‎5 ‎человек, ‎и‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎группе ‎туристов‏ ‎может ‎быть‏ ‎только ‎2‏ ‎–‏ ‎3 ‎%‏ ‎беспартийных, ‎а ‎это ‎всего ‎один‏ ‎человек ‎на‏ ‎всю‏ ‎группу, ‎исходя ‎из‏ ‎этого ‎меня‏ ‎в ‎группе ‎не ‎должно‏ ‎было‏ ‎быть, ‎когда‏ ‎оформлял ‎документы‏ ‎было ‎27 ‎лет, ‎а ‎вот‏ ‎когда‏ ‎уже ‎был‏ ‎в ‎стране‏ ‎исполнилось ‎28 ‎т.е. ‎из ‎комсомола‏ ‎по‏ ‎возрасту‏ ‎выбыл, ‎в‏ ‎партию ‎ещё‏ ‎не ‎вступил.‏ ‎

После‏ ‎ознакомления ‎с‏ ‎инструкцией ‎вывод ‎был ‎один, ‎по‏ ‎возвращению ‎подать‏ ‎заявление‏ ‎в ‎партию ‎иначе‏ ‎на ‎поездках‏ ‎придется ‎поставить ‎крест. ‎Маршрут‏ ‎по‏ ‎Италии ‎был‏ ‎интересным: ‎Милан,‏ ‎Венеция, ‎Болонья, ‎Флоренция, ‎Пиза, ‎Лукка,‏ ‎в‏ ‎котором ‎мы‏ ‎всего ‎лишь‏ ‎пообедали ‎и ‎совершили ‎часовую ‎прогулку‏ ‎после‏ ‎обеда,‏ ‎чтобы ‎получить‏ ‎представление ‎о‏ ‎древнем ‎городе‏ ‎Лукка,‏ ‎последний ‎в‏ ‎списке ‎Рим ‎и ‎вся ‎поездка‏ ‎была ‎рассчитана‏ ‎на‏ ‎15 ‎дней ‎пребывания‏ ‎в ‎стране.

12 сентября

В‏ ‎Милан ‎прилетели ‎в ‎15.30‏ ‎(это‏ ‎был ‎1974‏ ‎год). ‎Когда‏ ‎от ‎самолёта ‎на ‎автобусе ‎привезли‏ ‎в‏ ‎аэропорт, ‎мы‏ ‎сначала ‎немного‏ ‎растерялись, ‎не ‎зная ‎что ‎делать‏ ‎дальше,‏ ‎хорошо‏ ‎среди ‎тамбовчан‏ ‎была ‎девушка‏ ‎свободно ‎владеющая‏ ‎французским,‏ ‎она ‎понимала‏ ‎итальянцев ‎они ‎её. ‎С ‎помощью‏ ‎Наташи ‎заполнив‏ ‎все‏ ‎необходимые ‎бумаги, ‎выполнив‏ ‎таможенные ‎формальности‏ ‎и ‎забрав ‎свои ‎чемоданы,‏ ‎мы‏ ‎встретились ‎и‏ ‎познакомились ‎с‏ ‎нашим ‎гидом.

Гидом ‎оказалась ‎русская, ‎звать‏ ‎Лиля,‏ ‎это ‎она‏ ‎так ‎представилась,‏ ‎всего ‎2.5 ‎года ‎живущая ‎в‏ ‎Италии,‏ ‎её‏ ‎муж ‎учился‏ ‎в ‎СССР.‏ ‎Шофёр ‎автобуса‏ ‎симпатичный‏ ‎парень, ‎по‏ ‎имени ‎Тенио, ‎довольно ‎неплохо ‎говорящий‏ ‎по ‎русски,‏ ‎по‏ ‎национальности ‎болгарин, ‎проживавший‏ ‎в ‎Ардеа‏ ‎Рома, ‎небольшом ‎городке ‎на‏ ‎побережье,‏ ‎недалеко ‎от‏ ‎Рима. ‎Лиля‏ ‎сказала, ‎что ‎автобус, ‎она ‎и‏ ‎Тенио‏ ‎будут ‎с‏ ‎нами ‎на‏ ‎всё ‎время ‎путешествия.

Отель ‎"Аргентина", ‎место‏ ‎нашего‏ ‎проживания‏ ‎в ‎Милане,‏ ‎на ‎первом‏ ‎этаже ‎ресторан,‏ ‎номера‏ ‎на ‎этажах‏ ‎выше. ‎Устроились ‎по ‎номерам, ‎пристроили‏ ‎чемоданы ‎и‏ ‎на‏ ‎улицу. ‎До ‎ужина‏ ‎прогулка ‎в‏ ‎районе ‎гостиницы, ‎не ‎отходя‏ ‎далеко‏ ‎т.к. ‎времени‏ ‎свободного ‎было‏ ‎немного, ‎всего ‎1 ‎час. ‎Цены‏ ‎в‏ ‎магазинчиках, ‎если‏ ‎перевести ‎на‏ ‎рубли ‎те ‎же, ‎что ‎и‏ ‎у‏ ‎нас,‏ ‎имеется ‎ввиду‏ ‎цены ‎1974‏ ‎года.

Не ‎далеко‏ ‎от‏ ‎входа ‎в‏ ‎отель ‎нас ‎поджидал ‎итальянский ‎коробейник,‏ ‎лично ‎для‏ ‎меня‏ ‎это ‎была ‎экзотика,‏ ‎вот ‎только‏ ‎жаль ‎парня, ‎он ‎рассчитывал‏ ‎на‏ ‎хороший ‎заработок,‏ ‎но ‎так‏ ‎как ‎советские ‎туристы, ‎как ‎мы‏ ‎узнали‏ ‎позднее, ‎большая‏ ‎редкость ‎для‏ ‎Милана, ‎у ‎него ‎опыта ‎общения‏ ‎с‏ ‎советскими‏ ‎туристами ‎не‏ ‎было ‎и‏ ‎какой ‎с‏ ‎нас‏ ‎заработок, ‎если‏ ‎у ‎каждого ‎было ‎18750 ‎лир,‏ ‎15 ‎рублей,‏ ‎которые‏ ‎обменяли ‎по ‎курсу‏ ‎1000 ‎лир‏ ‎за ‎один ‎рубль ‎25‏ ‎копеек,‏ ‎возможно ‎у‏ ‎некоторых ‎наших‏ ‎коллег ‎из ‎Ленинграда ‎было ‎и‏ ‎побольше.

Когда‏ ‎ехали ‎по‏ ‎автостраде ‎и‏ ‎по ‎дорогам ‎Милана, ‎поражало ‎отсутствие‏ ‎людей‏ ‎на‏ ‎улицах ‎и‏ ‎везде ‎машины,‏ ‎машины ‎и‏ ‎машины,‏ ‎у ‎нас‏ ‎в ‎те ‎времена ‎машин ‎на‏ ‎дорогах ‎почти‏ ‎не‏ ‎было, ‎из ‎иномарок‏ ‎один ‎форд‏ ‎- ‎комби ‎на ‎весь‏ ‎город.‏ ‎После ‎ужина‏ ‎(ужин ‎по‏ ‎английски ‎с ‎первым, ‎на ‎второе‏ ‎мясо‏ ‎с ‎салатом‏ ‎и ‎конечно‏ ‎же ‎вино, ‎а ‎на ‎десерт‏ ‎мороженое)‏ ‎прогулялись‏ ‎по ‎«Луна‏ ‎парку», ‎посмотрели‏ ‎на ‎работу‏ ‎аттракционов,‏ ‎а ‎затем‏ ‎прошлись ‎по ‎улицам ‎ночного ‎Милана,‏ ‎по ‎центральной‏ ‎улице,‏ ‎рассматривали ‎витрины ‎многочисленных‏ ‎маленьких ‎магазинчиков,‏ ‎всё ‎что ‎в ‎магазине,‏ ‎это‏ ‎всё ‎выставлено‏ ‎в ‎витринах.

Зелени‏ ‎в ‎городе ‎не ‎видно ‎совершенно,‏ ‎сплошь‏ ‎камень, ‎точно‏ ‎по ‎камню‏ ‎прошлась ‎фреза ‎и ‎проложила ‎улицы.‏ ‎Вечерами‏ ‎дома‏ ‎выглядят ‎мёртвыми,‏ ‎окна ‎закрыты‏ ‎ставнями ‎и‏ ‎возможно‏ ‎ещё ‎занавешены,‏ ‎стоят ‎тёмные ‎мрачные ‎громады ‎и‏ ‎улицы ‎почти‏ ‎полностью‏ ‎заставлены ‎машинами.

13 сентября

Экскурсия ‎по‏ ‎Милану, ‎гид‏ ‎по ‎городу ‎Альфо. ‎Милан‏ ‎второй‏ ‎город ‎по‏ ‎величине ‎после‏ ‎Рима, ‎город ‎очень ‎промышленный ‎и‏ ‎очень‏ ‎много ‎капиталистов,‏ ‎прокомментировал ‎Альфо,‏ ‎ещё ‎он ‎сказал, ‎что ‎пока‏ ‎нет‏ ‎безработных,‏ ‎но ‎вот‏ ‎после ‎отпуска‏ ‎многие ‎придя‏ ‎на‏ ‎работу ‎не‏ ‎нашли ‎свои ‎рабочие ‎места.

Была ‎экскурсия‏ ‎на ‎кладбище‏ ‎капиталистов,‏ ‎оно ‎только ‎для‏ ‎очень ‎богатых,‏ ‎обязательно ‎необходимо ‎построить ‎монумент‏ ‎и‏ ‎многие ‎создают‏ ‎его ‎ещё‏ ‎при ‎жизни.

Монументальное ‎кладбище ‎— ‎некрополь‏ ‎в‏ ‎Милане. ‎Одно‏ ‎из ‎двух‏ ‎крупнейших ‎кладбищ ‎города, ‎считается ‎одним‏ ‎из‏ ‎самых‏ ‎богатых ‎надгробными‏ ‎украшениями ‎и‏ ‎памятниками ‎в‏ ‎Европе,‏ ‎среди ‎известных‏ ‎мастеров, ‎работавших ‎на ‎кладбище ‎—‏ ‎Бутти, ‎Энрико,‏ ‎Данте‏ ‎Парини, ‎Паоло ‎Трубецкой.

Посетили‏ ‎территорию ‎замка‏ ‎Сфорцо, ‎построенного ‎в ‎середине‏ ‎15‏ ‎века.

Кастелло-Сфорцеско, ‎или‏ ‎замок ‎Сфорца‏ ‎(итал. ‎Castello ‎Sforzesco) ‎— ‎название‏ ‎резиденций‏ ‎миланских ‎герцогов‏ ‎династии ‎Сфорца‏ ‎в ‎Милане ‎и ‎Виджевано. ‎Миланский‏ ‎замок‏ ‎первоначально‏ ‎возведён ‎в‏ ‎XIV ‎веке‏ ‎как ‎резиденция‏ ‎Висконти,‏ ‎но ‎был‏ ‎разобран ‎толпой ‎восставшего ‎народа ‎после‏ ‎провозглашения ‎Амброзианской‏ ‎республики.‏ ‎Отстроен ‎Франческо ‎Сфорца‏ ‎в ‎середине‏ ‎XV ‎века. ‎Во ‎второй‏ ‎половине‏ ‎XV ‎века‏ ‎к ‎украшению‏ ‎замка ‎был ‎привлечён ‎Леонардо ‎да‏ ‎Винчи;‏ ‎из ‎его‏ ‎работ ‎сохранились‏ ‎только ‎пергола ‎и ‎рукопись ‎с‏ ‎литературными‏ ‎опытами.‏ ‎

Облик ‎крепости‏ ‎Сфорца ‎взяли‏ ‎за ‎образец‏ ‎миланские‏ ‎архитекторы, ‎работавшие‏ ‎над ‎Московским ‎Кремлём ‎(форма ‎башен‏ ‎и ‎корона‏ ‎венчающих‏ ‎стены ‎зубцов). ‎Центральную‏ ‎башню ‎миланской‏ ‎крепости ‎(башня ‎Филарете) ‎спроектировал‏ ‎Антонио‏ ‎Филарете, ‎одно‏ ‎время ‎работавший‏ ‎вместе ‎с ‎Аристотелем ‎Фиораванти.

Изогелия ‎сделана‏ ‎мокрым‏ ‎способом ‎и‏ ‎для ‎неё‏ ‎использовал ‎фото ‎девушки ‎с ‎соседнего‏ ‎фото,‏ ‎делал‏ ‎в ‎том‏ ‎же ‎1974‏ ‎году, ‎к‏ ‎этому‏ ‎времени ‎освоил‏ ‎этот ‎творческий ‎приём ‎перевода ‎фотографии‏ ‎в ‎изогелию.‏ ‎Хорошо‏ ‎сработало ‎то, ‎что‏ ‎что ‎у‏ ‎фото ‎очень ‎большая ‎зернистость,‏ ‎как‏ ‎в ‎мои‏ ‎времена ‎говорили,‏ ‎что ‎зерно ‎с ‎кулак, ‎в‏ ‎результате‏ ‎работа ‎получается‏ ‎художественной ‎и‏ ‎в ‎тоже ‎время ‎сохраняется ‎документальность‏ ‎фотографии.

По‏ ‎пути‏ ‎заехали ‎в‏ ‎доминиканский ‎монастырь‏ ‎Санта-Мария-делле-Грацие ‎и‏ ‎посмотрели‏ ‎«Тайную ‎вечерю»‏ ‎— ‎монументальную ‎роспись ‎работы ‎Леонардо‏ ‎да ‎Винчи,‏ ‎изображающую‏ ‎сцену ‎последней ‎трапезы‏ ‎Христа ‎со‏ ‎своими ‎учениками. ‎Создана ‎в‏ ‎1495—1498‏ ‎годы ‎.

Были‏ ‎на ‎центральной‏ ‎площади, ‎в ‎Миланском ‎соборе, ‎который‏ ‎строился‏ ‎четыре ‎века,‏ ‎вместительность ‎церкви‏ ‎40 ‎тысяч ‎человек, ‎высота ‎собора‏ ‎внутри‏ ‎47‏ ‎метров, ‎высота‏ ‎витражей ‎25‏ ‎метров, ‎7‏ ‎органов‏ ‎по ‎сторонам‏ ‎и ‎две ‎тысячи ‎регистров.

Сплошные ‎забастовки,‏ ‎мы ‎были‏ ‎свидетелями‏ ‎одной ‎из ‎них,‏ ‎забастовка ‎работников‏ ‎фирмы ‎Филипс. ‎Из ‎музеев‏ ‎города‏ ‎открыты ‎только‏ ‎три, ‎остальные‏ ‎на ‎реставрации ‎и ‎персонал ‎устраивает‏ ‎забастовки.

Вход‏ ‎в ‎торговую‏ ‎галерею ‎Витторио‏ ‎Эммануэле ‎II, ‎где ‎расположены ‎небольшие‏ ‎магазинчики,‏ ‎кафе‏ ‎и ‎рестораны

Галерея‏ ‎Витторио ‎Эммануэле‏ ‎II ‎считается‏ ‎одной‏ ‎из ‎главных‏ ‎достопримечательностей ‎города, ‎и ‎не ‎только‏ ‎благодаря ‎расположенным‏ ‎в‏ ‎ней ‎магазинам ‎и‏ ‎ресторанам. ‎Пассаж‏ ‎имеет ‎удивительно ‎гармоничную ‎в‏ ‎архитектурном‏ ‎плане ‎форму‏ ‎латинского ‎креста‏ ‎с ‎восьмиугольным ‎центром. ‎Его ‎главная‏ ‎изюминка‏ ‎— ‎стеклянные‏ ‎крыши ‎и‏ ‎гигантский ‎47-метровый ‎купол ‎посередине. ‎Украшенную‏ ‎мозаиками,‏ ‎изображающими‏ ‎четыре ‎континента‏ ‎(кроме ‎Австралии),‏ ‎галерею ‎можно‏ ‎назвать‏ ‎поистине ‎архитектурной‏ ‎жемчужиной ‎столицы ‎Ломбардии. ‎Внутри ‎—‏ ‎яркие ‎фрески,‏ ‎изящные‏ ‎скульптуры, ‎причудливая ‎лепнина‏ ‎и ‎мозаичный‏ ‎пол ‎с ‎гербами ‎Милана,‏ ‎Турина,‏ ‎Рима ‎и‏ ‎Флоренции.

Затем ‎прогулка‏ ‎по ‎городу ‎и ‎обед. ‎После‏ ‎обеда‏ ‎снова ‎небольшая‏ ‎прогулка ‎и‏ ‎в ‎15 ‎часов ‎поездка ‎в‏ ‎типографию‏ ‎газеты‏ ‎«Unita», ‎где‏ ‎состоялась ‎экскурсия‏ ‎по ‎типографии‏ ‎и‏ ‎встреча ‎с‏ ‎персоналом.

Газета ‎праздновала ‎свое ‎пятидесятилетие, ‎нас‏ ‎очень ‎тепло‏ ‎встретили,‏ ‎мы ‎вручили ‎общий‏ ‎подарок ‎и‏ ‎нам ‎каждому ‎презентовали ‎по‏ ‎комплекту‏ ‎маркированных ‎конвертов‏ ‎и ‎по‏ ‎брелку ‎с ‎юбилейной ‎символикой. ‎От‏ ‎коллектива‏ ‎выступил ‎директор‏ ‎типографии ‎Джузеппе‏ ‎Унья.

Газету ‎печатают ‎две ‎типографии, ‎одна‏ ‎в‏ ‎Милане,‏ ‎вторая ‎в‏ ‎Риме. ‎Тираж‏ ‎газеты ‎150000‏ ‎экземпляров‏ ‎по ‎воскресеньям‏ ‎тираж ‎доходит ‎до ‎800000 ‎экз.‏ ‎У ‎газеты‏ ‎50000‏ ‎постоянных ‎подписчиков, ‎250‏ ‎человек ‎работают‏ ‎в ‎типографии. ‎Уже ‎в‏ ‎то‏ ‎время ‎они‏ ‎использовали ‎цифровые‏ ‎технологии ‎в ‎наборе. ‎В ‎заводской‏ ‎типографии‏ ‎завода ‎бывал‏ ‎часто ‎и‏ ‎если ‎сравнивать, ‎лапоть ‎с ‎туфлей‏ ‎городского‏ ‎жителя,‏ ‎это ‎самое‏ ‎верное ‎сравнение‏ ‎технологического ‎уровня.

Женский‏ ‎персонал‏ ‎работает ‎только‏ ‎в ‎одну ‎смену ‎так ‎как‏ ‎в ‎Италии‏ ‎есть‏ ‎закон ‎запрещающий ‎женщин‏ ‎привлекать ‎к‏ ‎по ‎сменной ‎работе. ‎Здание‏ ‎типографии‏ ‎построено ‎в‏ ‎1961 ‎году.‏ ‎Два ‎журналиста ‎постоянно ‎аккредитованы ‎в‏ ‎Москве.

Девять‏ ‎миллионов ‎голосуют‏ ‎за ‎партию‏ ‎коммунистов, ‎фашизм ‎в ‎Италии ‎запрещён.‏ ‎Было‏ ‎два‏ ‎визита ‎неофашистов‏ ‎в ‎типографию,‏ ‎первый ‎раз‏ ‎пакет‏ ‎с ‎динамитом‏ ‎– ‎он ‎не ‎взорвался, ‎второй‏ ‎раз ‎во‏ ‎двор‏ ‎бросили ‎бомбу, ‎был‏ ‎ранен ‎один‏ ‎человек, ‎разбили ‎стёкла, ‎на‏ ‎выпуск‏ ‎газеты ‎это‏ ‎не ‎повлияло.‏ ‎В ‎последнее ‎время ‎промышленники ‎капиталисты‏ ‎стали‏ ‎давать ‎рекламу‏ ‎в ‎Unita.‏ ‎Из ‎газет ‎Италии ‎она ‎наиболее‏ ‎читаемая.


Перед‏ ‎ужином‏ ‎снова ‎небольшая‏ ‎прогулка ‎по‏ ‎городу, ‎заходили‏ ‎на‏ ‎Миланский ‎вокзал,‏ ‎с ‎него ‎в ‎день ‎отходит‏ ‎400 ‎поездов,‏ ‎перед‏ ‎прогулкой ‎в ‎разговорнике‏ ‎нашел ‎фразу‏ ‎«перменторе ‎ви ‎фотографарэ» ‎(разрешите‏ ‎с‏ ‎вами ‎сфотографироваться)‏ ‎и ‎когда‏ ‎Любаша ‎увидев ‎молодого ‎человека ‎в‏ ‎форме‏ ‎берсельера, ‎захотела‏ ‎с ‎ним‏ ‎сфотографироваться ‎я ‎этой ‎фразой ‎воспользовался,‏ ‎молодой‏ ‎человек‏ ‎не ‎долго‏ ‎думая ‎свою‏ ‎шляпу ‎разместил‏ ‎на‏ ‎голове ‎Любаши‏ ‎и ‎взял ‎её ‎под ‎руку.‏ ‎Эту ‎сцену‏ ‎со‏ ‎стороны ‎наблюдала ‎старшая‏ ‎нашей ‎удмуртской‏ ‎группы ‎и ‎как ‎она‏ ‎сказала,‏ ‎что ‎со‏ ‎страху ‎она‏ ‎чуть ‎не ‎описелась. ‎Она ‎не‏ ‎видела‏ ‎меня, ‎а‏ ‎только ‎Любу‏ ‎под ‎руку ‎с ‎солдатом.


Корпус ‎итальянских‏ ‎егерей-берсальеров‏ ‎был‏ ‎создан ‎в‏ ‎1836 ‎году‏ ‎генералом ‎пьемонтской‏ ‎армии‏ ‎Алессандро ‎Ла‏ ‎Мармора ‎для ‎службы ‎в ‎составе‏ ‎войск ‎королевства‏ ‎Сардинии-Пьемонта,‏ ‎а ‎после ‎объединения‏ ‎Италии ‎-‏ ‎в ‎составе ‎итальянской ‎королевской‏ ‎армии.

Берсальеров‏ ‎тренировали ‎с‏ ‎самого ‎начала,‏ ‎как ‎метких ‎стрелков ‎и ‎выносливых‏ ‎солдат.‏ ‎Относительно ‎бедное‏ ‎королевство ‎Сардинии‏ ‎и ‎Пьемонта ‎не ‎могло ‎позволить‏ ‎себе‏ ‎иметь‏ ‎дорогостоящую ‎кавалерию,‏ ‎поэтому ‎её‏ ‎функции ‎частично‏ ‎исполняли‏ ‎высокомобильные ‎части‏ ‎берсальеров.

Они ‎стремительно ‎передвигались ‎бегом, ‎лёгким‏ ‎и ‎узнаваемым‏ ‎"берсальерским‏ ‎шагом". ‎Также ‎берсальеров‏ ‎можно ‎было‏ ‎определить ‎по ‎форменным ‎широкополым‏ ‎шляпам-вайрам‏ ‎с ‎пучком‏ ‎чёрных ‎глухариных‏ ‎перьев.

После ‎ужина ‎встреча ‎с ‎комсомольцами‏ ‎Милана,‏ ‎они ‎нас‏ ‎пригласили ‎к‏ ‎себе. ‎Было ‎просто ‎здорово, ‎пели‏ ‎по‏ ‎очереди‏ ‎песни ‎и‏ ‎с ‎половины‏ ‎десятого ‎снова‏ ‎прогулка‏ ‎по ‎городу,‏ ‎снова ‎Луна-парк, ‎дорога ‎к ‎нему‏ ‎уже ‎знакома,‏ ‎были‏ ‎на ‎одном ‎из‏ ‎аттракционов ‎и‏ ‎всё ‎пора ‎спать, ‎вставать‏ ‎рано,‏ ‎завтра ‎в‏ ‎8 ‎утра‏ ‎выезжаем ‎в ‎Венецию.

14 сентября

Сегодня ‎в ‎8‏ ‎утра‏ ‎выехали ‎в‏ ‎Венецию, ‎на‏ ‎выезде ‎из ‎города ‎для ‎нас‏ ‎было‏ ‎довольно‏ ‎необычное ‎действо,‏ ‎это ‎сам‏ ‎процесс ‎выезда.‏ ‎Дорога‏ ‎разделена ‎на‏ ‎несколько ‎ручейков ‎с ‎левой ‎стороны‏ ‎каждого ‎ручейка‏ ‎кабина‏ ‎с ‎оператором ‎по‏ ‎приёму ‎оплаты‏ ‎за ‎проезд, ‎оплатил ‎и‏ ‎поехал‏ ‎к ‎своему‏ ‎пункту ‎назначения.

Тенио‏ ‎проплатил ‎за ‎проезд. ‎Проехали ‎пропускной‏ ‎пункт‏ ‎и ‎выехали‏ ‎на ‎автостраду‏ ‎"Солнце", ‎впереди ‎300 ‎километров ‎пути‏ ‎до‏ ‎Венеции,‏ ‎всё ‎время‏ ‎пути ‎стояла‏ ‎чудная ‎солнечная‏ ‎погода,‏ ‎как ‎по‏ ‎В.Маяковскому ‎"жара ‎плыла..." ‎Мне ‎интересно‏ ‎мнение ‎вас‏ ‎читателей,‏ ‎возможно, ‎что ‎никому‏ ‎не ‎интересны‏ ‎воспоминания ‎почти ‎полувековой ‎давности.‏ ‎Вообще‏ ‎то ‎в‏ ‎рамках ‎путешествия‏ ‎по ‎Италии, ‎запланировано ‎ещё ‎пять‏ ‎статей.

С‏ ‎уважением ‎Николай.

Смотреть: 1 час 7+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

ЭКСКЛЮЗИВ: ЛАИ за КАДРОМ - Артефакты под ногами и прогулка по Нилу

Доступно подписчикам уровня
«Интересующийся ЛАИ»
Подписаться за 450₽ в месяц

Полная версия видео которое не выйдет на ютубе - Артефакты под ногами, прогулка по Нилу, Ботанический сад, купание, и откровения Дмитрия Павлова.

Смотреть: 55+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

Дмитрий Павлов - Посещение и исследования закрытых подземелий Египта (Запись эфира на TV Extra . Ноябрь 2022 г.)

За ‎последние‏ ‎три ‎года ‎ЛАИ ‎и ‎клуб‏ ‎альтернативных ‎путешествий‏ ‎Aturs‏ ‎посетили ‎целый ‎ряд‏ ‎ранее ‎закрытых‏ ‎подземелий ‎Египта, ‎среди ‎них:

шахта‏ ‎Осириса‏ ‎в ‎Гизе,‏ ‎подземная ‎часть‏ ‎пирамиды ‎Хеопса, ‎останки ‎пирамиды ‎в‏ ‎Абу‏ ‎Роаш, ‎Абидос,‏ ‎Персидские ‎гробницы‏ ‎в ‎Саккаре, ‎подземная ‎часть ‎пирамиды‏ ‎Джосера,‏ ‎Шахта‏ ‎Осириса, ‎Ломаная‏ ‎пирамида ‎и‏ ‎ее ‎шахты,‏ ‎Тоннели‏ ‎под ‎пирамидой‏ ‎Джосера, ‎Пирамида ‎Сехемхета ‎(раскопки ‎собственными‏ ‎силами) ‎Гробница‏ ‎Сенусерта,‏ ‎Пирамид ‎а ‎Сенусерта,‏ ‎Пирамида ‎Лахуна,‏ ‎Черная ‎пирамида, ‎Гробница ‎ТТ‏ ‎33‏ ‎(Закрытые ‎для‏ ‎посещений ‎полости‏ ‎пирамид) ‎Саисские ‎гробницы, ‎Шахта ‎Амена‏ ‎тефнахта‏ ‎и ‎ряд‏ ‎других.

В ‎этом‏ ‎докладе ‎речь ‎пойдет ‎об ‎очень‏ ‎интересном‏ ‎объекте,‏ ‎в ‎котором‏ ‎мы ‎еще‏ ‎не ‎побывали,‏ ‎но‏ ‎очень ‎надеемся‏ ‎спуститься ‎в ‎него ‎в ‎самое‏ ‎ближайшее ‎время.‏ ‎Египтологи‏ ‎именуют ‎его ‎гробницей‏ ‎Амона ‎Тефнахта,‏ ‎военачальника, ‎якобы, ‎ХХVI ‎династии‏ ‎фараонов,‏ ‎но ‎так‏ ‎ли ‎это‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎– ‎нам‏ ‎и‏ ‎предстоит ‎когда‏ ‎ни ‎будь‏ ‎разобраться.

ПАВЛОВ ‎Дмитрий ‎– ‎Кандидат ‎технических‏ ‎наук,‏ ‎член‏ ‎Совета ‎Лаборатории‏ ‎альтернативной ‎истории,‏ ‎директор ‎Научно-исследовательского‏ ‎института‏ ‎гиперкомплексных ‎систем‏ ‎в ‎геометрии ‎и ‎физике, ‎организатор‏ ‎конференций ‎и‏ ‎семинаров‏ ‎ЛАИ ‎в ‎России‏ ‎и ‎Египте‏ ‎

https://www.youtube.com/@TVExtraRU

Смотреть: 4+ мин
logo Tynu40k Goblina

Космодром "Восточный"

Доступно подписчикам уровня
«Узнаешь всё первым!»
Подписаться за 500₽ в месяц

Читать: 3+ мин
logo Глазами космополита

От Средиземного к Адриатическому: в путь

Доступно подписчикам уровня
«Привилегированный»
Подписаться за 1 000₽ в месяц

Читать: 4+ мин
logo Глазами космополита

От Средиземного к Адриатическому: на чемоданах

Доступно подписчикам уровня
«Привилегированный»
Подписаться за 1 000₽ в месяц

Слушать: 3+ мин
logo SLAGUN | Аудиорассказы

Индейская сказка "Большое путешествие маленького мышонка"

SLAGUN - Индейская сказка. Большое путешествие маленького мышонка.mp3
x0.5 x1 x1.5 x2
00:00
03:04
Доступно подписчикам уровня
«Слушатель»
Подписаться за 300₽ в месяц

Смотреть: 1 час 9+ мин
logo НИЦ ЛАИ - Запретные темы истории

ЭКСКЛЮЗИВ - Первые съемки пирамиды в Абу-Раваше

Доступно подписчикам уровня
«Интересующийся ЛАИ»
Подписаться за 450₽ в месяц

ЭКСКЛЮЗИВ ЛАИ - Первые съемки пирамиды в Абу-Раваше

Показать еще

Обновления проекта

Статистика

Метки

литература 3 Аллюзия 2 вдохновение 2 Вечные истины 2 восприятие 2 время 2 интерпретация 2 Критическая точка зрения 2 Многозначность 2 текст 2 Улисс 2 эмоции 2 «серийность» текста 1 Авторство и читатель 1 Административная структура 1 акты милосердия 1 Альтернативные исходы 1 Басни 1 Борхес 1 Бронислав Виногродский 1 будущее 1 Вдохновение и размышления 1 Взгляд на жизнь 1 временная помета 1 выбор 1 Выбор и последствия 1 Вызовы 1 гуманитарные проекты 1 Джеймс Джойс 1 добро и зло 1 Древний город 1 Иван Крылов 1 идентичность 1 Иисус Христос 1 Иллюзия 1 индустрия 1 инновации 1 интервью 1 интертекстуальность 1 истории 1 Историческое наследие 1 культурное наследие 1 Культурные отсылки 1 Культурный обмен 1 Культуры и мифология 1 лабиринт 1 личный рост 1 любовь к ближнему 1 Марсель Пруст 1 Множественные реальности 1 модернизм 1 мораль 1 Мотивация 1 мышление 1 НАСЛЕДИЕ 1 Невозможные реальности 1 Нравственные дилеммы 1 Образы животных 1 общественное благо 1 общественное мнение 1 общинные инициативы 1 опыт 1 ответственность 1 память 1 Параллельные вселенные 1 перемены 1 Переплетение путей 1 перспективы 1 Писатели и издатели 1 Поиск смысла 1 Политические репрессии 1 помощь нуждающимся 1 поток сознания 1 православие 1 преобразование общества 1 проблемы 1 психологический контекст 1 Псковская земля 1 Путешествие 1 Развитие 1 Реальность и фантазия 1 ретроспекция 1 решение 1 решения 1 русская литература 1 Самоцензура 1 свобода воли 1 Свобода и ответственность 1 Свобода слова 1 символизм 1 служение другим 1 смысл жизни 1 советы 1 сострадание 1 социальная справедливость 1 Социальное сопротивление 1 Социальные явления 1 стойкость 1 судьба 1 творчество 1 Творчество Джойса 1 Творчество как приключение 1 Технологии и глобализация 1 тренды 1 Трудности 1 уроки 1 успех 1 Учения Иисуса 1 Федор Достоевский 1 философия 1 Философские размышления 1 христианские ценности 1 цели 1 цензура 1 Цифровая платформа 1 Человеческая природа 1 Человеческие пороки 1 Экспериментальный язык 1 эксперт 1 Больше тегов

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048