Иисус и сегодня тот же

Некоторые ‎религиозные‏ ‎направления ‎верят ‎в ‎то, ‎что‏ ‎знамения ‎и‏ ‎чудеса‏ ‎возможны ‎и ‎в‏ ‎наши ‎дни,‏ ‎основывая ‎свое ‎убеждение ‎на‏ ‎сказанном‏ ‎в ‎Библии:‏ ‎“Иисус ‎вчера‏ ‎и ‎сегодня ‎и ‎вовеки ‎тот‏ ‎же”‏ ‎(Евр. ‎13:8).‏ ‎Подобный ‎вывод‏ ‎не ‎может ‎быть ‎верным, ‎потому‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎этом ‎стихе‏ ‎говорится ‎вовсе‏ ‎не ‎о‏ ‎чудесах,‏ ‎а ‎о‏ ‎постоянной ‎и ‎неизменной ‎заботе ‎Бога‏ ‎о ‎Своем‏ ‎народе,‏ ‎которую ‎Он ‎осуществляет,‏ ‎не ‎выходя‏ ‎за ‎пределы ‎естественных ‎законов‏ ‎(Евр.‏ ‎13:5, ‎6).‏ ‎Кроме ‎того,‏ ‎этот ‎отрывок ‎не ‎учит, ‎что‏ ‎все‏ ‎аспекты ‎существования‏ ‎и ‎деятельности‏ ‎Иисуса ‎были, ‎есть ‎и ‎всегда‏ ‎будут‏ ‎одинаковыми.‏ ‎Никак ‎нельзя‏ ‎сказать, ‎что‏ ‎Иисус ‎всегда‏ ‎был‏ ‎одним ‎и‏ ‎тем ‎же ‎во ‎всех ‎отношениях;‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎прежде‏ ‎чем ‎прийти ‎на‏ ‎землю ‎и‏ ‎облечься ‎в ‎человеческую ‎плоть,‏ ‎Он‏ ‎существовал ‎в‏ ‎какой-то ‎иной‏ ‎форме ‎(Ин. ‎1:14; ‎Евр. ‎10:5),‏ ‎а‏ ‎затем, ‎вознесясь‏ ‎к ‎Отцу,‏ ‎вернулся ‎в ‎свое ‎первоначальное ‎состояние‏ ‎(Ин.‏ ‎17:5).‏ ‎Теперь ‎Иисус‏ ‎не ‎пребывает‏ ‎с ‎нами‏ ‎лично,‏ ‎как ‎не‏ ‎придет ‎Он ‎и ‎снова ‎в‏ ‎облике ‎человека,‏ ‎чтобы‏ ‎с ‎помощью ‎чудес‏ ‎заставить ‎нас‏ ‎поверить, ‎что ‎Он ‎есть‏ ‎Сын‏ ‎Божий. ‎Этой‏ ‎цели ‎послужили‏ ‎те ‎знамения ‎и ‎чудеса, ‎которые‏ ‎Он‏ ‎совершал ‎будучи‏ ‎на ‎земле;‏ ‎они ‎и ‎записаны ‎для ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎мы‏ ‎тоже ‎могли‏ ‎уверовать ‎(Ин.‏ ‎20:30, ‎31).‏ ‎Подобным‏ ‎же ‎образом,‏ ‎Его ‎искупительная ‎смерть ‎на ‎кресте‏ ‎– ‎не‏ ‎многократный‏ ‎акт, ‎а ‎событие,‏ ‎которое ‎произошло‏ ‎однажды ‎и ‎на ‎все‏ ‎времена‏ ‎и ‎которое‏ ‎никогда ‎не‏ ‎повторится ‎снова ‎(Евр. ‎1:3; ‎7:27;‏ ‎9:12,‏ ‎24-26; ‎10:12-14).

Не‏ ‎была ‎всегда‏ ‎одинаковой ‎и ‎деятельность ‎Иисуса ‎вне‏ ‎плоти.‏ ‎Он‏ ‎создал ‎все‏ ‎(Ин. ‎1:3;‏ ‎Кол. ‎1:16)‏ ‎за‏ ‎шесть ‎дней‏ ‎(Быт. ‎2:2; ‎Исх. ‎20:11), ‎и‏ ‎это ‎был‏ ‎завершенный‏ ‎акт, ‎который, ‎насколько‏ ‎мы ‎знаем,‏ ‎никогда ‎больше ‎не ‎повторялся.‏ ‎Чудом‏ ‎творения ‎Иисус‏ ‎засвидетельствовал ‎человечеству‏ ‎Свое ‎существование ‎и ‎славу ‎(Рим.‏ ‎1:19,‏ ‎20; ‎Пс.‏ ‎18:2; ‎Ин.‏ ‎1:1-3). ‎Однажды ‎Он ‎уже ‎открыл‏ ‎всю‏ ‎истину‏ ‎(Ин. ‎14:26;‏ ‎16:13; ‎Иуда‏ ‎3) ‎–‏ ‎которая‏ ‎не ‎нуждается‏ ‎в ‎том, ‎чтобы ‎к ‎ней‏ ‎что-либо ‎прибавляли‏ ‎или‏ ‎что-либо ‎отнимали ‎от‏ ‎нее ‎(Гал.‏ ‎1:8, ‎9; ‎Отк. ‎22:18,‏ ‎19)‏ ‎– ‎и‏ ‎больше ‎не‏ ‎открывает ‎никаких ‎новых ‎истин.

Личность ‎Иисуса‏ ‎и‏ ‎Его ‎забота‏ ‎о ‎нас‏ ‎остаются ‎неизменными, ‎но ‎это ‎не‏ ‎означает,‏ ‎что‏ ‎Он ‎снова‏ ‎будет ‎создавать‏ ‎новые ‎миры,‏ ‎умирать‏ ‎за ‎наши‏ ‎грехи, ‎воскресать, ‎ходить ‎по ‎воде,‏ ‎кормить ‎толпы‏ ‎народа‏ ‎несколькими ‎хлебами ‎и‏ ‎рыбками ‎или‏ ‎повторять ‎другие ‎Свои ‎великие‏ ‎чудеса,‏ ‎чтобы ‎мы‏ ‎могли ‎уверовать‏ ‎в ‎Него. ‎Наша ‎вера ‎не‏ ‎должна‏ ‎основываться ‎на‏ ‎видимых ‎знамениях.‏ ‎Блаженны ‎мы, ‎когда, ‎не ‎видевши,‏ ‎мы‏ ‎все‏ ‎же ‎верим‏ ‎Божьему ‎письменному‏ ‎свидетельству ‎(Ин.‏ ‎20:29).‏ ‎Его ‎чудеса‏ ‎были ‎исполнены ‎и ‎запечатлены ‎для‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎грядущие‏ ‎поколения, ‎включая ‎нас‏ ‎с ‎вами,‏ ‎могли ‎поверить, ‎что ‎Он‏ ‎есть‏ ‎Христос, ‎Сын‏ ‎Божий ‎(Ин.‏ ‎20:30, ‎31).

Устами ‎Петра ‎Бог ‎провозгласил‏ ‎в‏ ‎день ‎Пятидесятницы,‏ ‎что ‎Он‏ ‎засвидетельствовал ‎Иисуса ‎“силами ‎и ‎чудесами‏ ‎и‏ ‎знамениями”‏ ‎(Деян. ‎2:22).‏ ‎Те, ‎кто‏ ‎не ‎верит‏ ‎в‏ ‎Иисуса, ‎подвергают‏ ‎сомнению ‎Божье ‎свидетельство ‎об ‎Иисусе:‏ ‎“...Не ‎верующий‏ ‎Богу‏ ‎представляет ‎Его ‎лживым,‏ ‎потому ‎что‏ ‎не ‎верует ‎в ‎свидетельство,‏ ‎которым‏ ‎Бог ‎свидетельствовал‏ ‎о ‎Сыне‏ ‎Своем” ‎(1 Ин. ‎5:10). ‎В ‎этом‏ ‎стихе‏ ‎не ‎говорится,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎“свидетельствует", ‎то ‎есть ‎продолжает ‎свидетельствовать.‏ ‎Здесь‏ ‎говорится‏ ‎“засвидетельствовал” ‎(греч.‏ ‎мемартирекен ‎–‏ ‎глагол ‎совершенного‏ ‎вида,‏ ‎изъявительного ‎наклонения,‏ ‎действительного ‎залога), ‎что ‎указывает ‎на‏ ‎совершившееся ‎действие,‏ ‎но‏ ‎продолжающиеся ‎результаты. ‎Глагол‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎Бог ‎закончил ‎свидетельствовать ‎об‏ ‎Иисусе,‏ ‎но ‎Его‏ ‎свидетельство ‎продолжает‏ ‎действовать, ‎порождая ‎в ‎нас ‎веру.‏ ‎Вера,‏ ‎которая ‎вновь‏ ‎и ‎вновь‏ ‎зарождается ‎в ‎людях ‎вследствие ‎прошлого‏ ‎Божьего‏ ‎свидетельства‏ ‎через ‎чудеса‏ ‎Иисуса, ‎имеет‏ ‎непрекращающиеся ‎результаты,‏ ‎потому‏ ‎что ‎Его‏ ‎дела ‎записаны ‎в ‎Библии ‎(Ин.‏ ‎20:30, ‎31).