Выбрать Бога — выбрать жизнь

Когда ‎Адам‏ ‎и ‎Ева ‎смотрели ‎на ‎запретное‏ ‎дерево, ‎они‏ ‎стояли‏ ‎перед ‎выбором: ‎жизнь‏ ‎или ‎смерть.‏ ‎Люди ‎хотят ‎жизни, ‎но‏ ‎большинство‏ ‎хочет ‎ее‏ ‎на ‎своих‏ ‎условиях. ‎Они ‎хотят ‎принимать ‎Божий‏ ‎путь,‏ ‎пока ‎он‏ ‎кажется ‎им‏ ‎разумным: ‎если ‎его ‎требования ‎не‏ ‎слишком‏ ‎высоки,‏ ‎если ‎они‏ ‎по-прежнему ‎могут‏ ‎делать ‎то,‏ ‎что‏ ‎они ‎хотят‏ ‎делать, ‎и ‎строить ‎свои ‎собственные‏ ‎планы. ‎С‏ ‎этим‏ ‎пришлось ‎столкнуться ‎Адаму‏ ‎и ‎Еве,‏ ‎так ‎как ‎змей ‎представил‏ ‎Божий‏ ‎путь ‎как‏ ‎неразумный. ‎Согласно‏ ‎искусителю, ‎либо ‎они ‎неправильно ‎поняли‏ ‎Бога‏ ‎относительно ‎смерти,‏ ‎либо ‎Бог‏ ‎солгал, ‎ибо ‎Он ‎знал, ‎что‏ ‎если‏ ‎они‏ ‎съедят ‎плодов‏ ‎с ‎запретного‏ ‎дерева, ‎то‏ ‎станут,‏ ‎как ‎Он.

Змей‏ ‎намекал, ‎что ‎наличие ‎только ‎двух‏ ‎вариантов ‎для‏ ‎выбора‏ ‎— ‎жизни ‎или‏ ‎смерти ‎—‏ ‎это ‎слишком ‎жесткие ‎рамки.‏ ‎Хотя‏ ‎Адам ‎слышал‏ ‎от ‎Бога‏ ‎только ‎об ‎этих ‎двух ‎вариантах,‏ ‎Ева‏ ‎убедила ‎его,‏ ‎что ‎змей,‏ ‎а ‎не ‎Бог ‎говорил ‎правду.‏ ‎Когда‏ ‎Адам‏ ‎и ‎Ева‏ ‎сорвали ‎плод‏ ‎и ‎съели‏ ‎его,‏ ‎они ‎невольно‏ ‎выбрали ‎путь ‎смерти. ‎И ‎по‏ ‎сути ‎тот‏ ‎же‏ ‎самый ‎выбор ‎всегда‏ ‎стоит ‎перед‏ ‎человечеством. ‎Он ‎призывает ‎каждого‏ ‎из‏ ‎нас ‎принять‏ ‎решение: ‎что‏ ‎мы ‎выберем, ‎жизнь ‎или ‎смерть?

Бог‏ ‎хочет,‏ ‎чтобы ‎Его‏ ‎дети ‎повиновались‏ ‎Его ‎словам, ‎которые ‎ведут ‎к‏ ‎жизни.‏ ‎Временами‏ ‎Его ‎указания‏ ‎бывает ‎трудно‏ ‎понять, ‎как‏ ‎показывают‏ ‎некоторые ‎примеры‏ ‎из ‎Писаний.

Израиль ‎должен ‎был ‎приготовить‏ ‎пасхального ‎агнца‏ ‎и‏ ‎съесть ‎вечерю ‎у‏ ‎себя ‎дома,‏ ‎предварительно ‎помазав ‎кровью ‎косяки‏ ‎и‏ ‎притолоки ‎дверных‏ ‎проемов. Тем, ‎кто‏ ‎выполнит ‎эти ‎указания, ‎была ‎обещана‏ ‎жизнь,‏ ‎а ‎у‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎ослушается, ‎умрут ‎первенцы ‎среди ‎людей‏ ‎и‏ ‎скота‏ ‎(Исх. ‎12:1–14,‏ ‎28–30). ‎Чисто‏ ‎с ‎человеческой‏ ‎точки‏ ‎зрения, ‎эти‏ ‎инструкции ‎могли ‎показаться ‎абсурдом. ‎Однако‏ ‎как ‎Бог‏ ‎предупреждал,‏ ‎так ‎и ‎вышло:‏ ‎только ‎те,‏ ‎кто ‎вкушал ‎пасхальную ‎вечерю‏ ‎под‏ ‎кровью, ‎избежали‏ ‎Господнего ‎суда.

Когда‏ ‎израильтяне ‎покидали ‎Египет, ‎сердце ‎фараона‏ ‎ожесточилось. Он‏ ‎бросился ‎в‏ ‎погоню ‎и‏ ‎преследовал ‎их ‎до ‎моря, ‎где‏ ‎они‏ ‎оказались‏ ‎в ‎положении,‏ ‎из ‎которого‏ ‎не ‎просматривалось‏ ‎выхода.‏ ‎Бог ‎повелел‏ ‎Моисею ‎вытянуть ‎вперёд ‎свой ‎жезл‏ ‎и ‎заставить‏ ‎людей‏ ‎шагнуть ‎в ‎море.‏ ‎Снова ‎был‏ ‎выбор ‎между ‎жизнью ‎и‏ ‎смертью;‏ ‎но ‎это‏ ‎был ‎парадоксальный‏ ‎выбор: ‎казалось ‎бы, ‎идти ‎в‏ ‎открытое‏ ‎море ‎было‏ ‎идти ‎на‏ ‎верную ‎смерть, ‎а ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎это‏ ‎был ‎путь‏ ‎к ‎жизни.‏ ‎Казалось, ‎что‏ ‎единственным‏ ‎способом ‎сохранить‏ ‎жизнь ‎было ‎сдаться ‎армии ‎фараона‏ ‎и ‎вернуться‏ ‎в‏ ‎Египет, ‎но ‎в‏ ‎реальности ‎это‏ ‎был ‎путь ‎к ‎смерти.

Когда‏ ‎Моисей‏ ‎произносил ‎свою‏ ‎прощальную ‎проповедь‏ ‎перед ‎детьми ‎Израиля, ‎которым ‎предстояло‏ ‎вступить‏ ‎в ‎землю‏ ‎обетованную, ‎он‏ ‎предостерег ‎их ‎от ‎поклонения ‎другим‏ ‎богам. Он‏ ‎заявил,‏ ‎что ‎если‏ ‎они ‎поддадутся‏ ‎этому ‎искушению,‏ ‎то‏ ‎исчезнут ‎с‏ ‎лица ‎земли, ‎которой ‎собирались ‎овладеть.‏ ‎В ‎заключение‏ ‎своей‏ ‎речи ‎Моисей ‎заявил:‏ ‎«Во ‎свидетели‏ ‎пред ‎вами ‎призываю ‎сегодня‏ ‎небо‏ ‎и ‎землю:‏ ‎жизнь ‎и‏ ‎смерть ‎предложил ‎я ‎тебе, ‎благословение‏ ‎и‏ ‎проклятие. ‎Избери‏ ‎жизнь, ‎дабы‏ ‎жил ‎ты ‎и ‎потомство ‎твое,‏ ‎любил‏ ‎Господа,‏ ‎Бога ‎твоего,‏ ‎слушал ‎глас‏ ‎Его ‎и‏ ‎прилеплялся‏ ‎к ‎Нему;‏ ‎ибо ‎в ‎этом ‎жизнь ‎твоя‏ ‎и ‎долгота‏ ‎дней‏ ‎твоих, ‎чтобы ‎пребывать‏ ‎тебе ‎на‏ ‎земле, ‎которую ‎Господь ‎Бог‏ ‎с‏ ‎клятвой ‎обещал‏ ‎отцам ‎твоим‏ ‎Аврааму, ‎Исааку ‎и ‎Иакову ‎дать‏ ‎им» (Втор.‏ ‎30:19, ‎20).

Моисей‏ ‎призвал ‎народ‏ ‎избрать ‎жизнь ‎и ‎благословения, ‎а‏ ‎не‏ ‎смерть‏ ‎и ‎проклятия,‏ ‎возлюбив ‎Господа,‏ ‎повинуясь ‎Его‏ ‎гласу‏ ‎и ‎прилепляясь‏ ‎к ‎Нему. ‎Поступая ‎так, ‎они‏ ‎насладятся ‎долготой‏ ‎дней‏ ‎своих ‎и ‎долгим‏ ‎пребыванием ‎в‏ ‎земле ‎обетованной, ‎и ‎избегнут‏ ‎изгнания,‏ ‎смерти ‎и‏ ‎проклятий. ‎По‏ ‎всему ‎видно, ‎что ‎этот ‎отрывок‏ ‎перекликается‏ ‎с ‎историей‏ ‎Адама ‎и‏ ‎Евы, ‎которые ‎сделали ‎как ‎раз‏ ‎противоположное‏ ‎тому,‏ ‎к ‎чему‏ ‎Моисей ‎призывал‏ ‎израильтян. ‎Они‏ ‎лишились‏ ‎долгой ‎жизни‏ ‎и ‎благословений ‎в ‎саду ‎и‏ ‎избрали ‎смерть‏ ‎и‏ ‎проклятия, ‎отказавшись ‎повиноваться‏ ‎Богу.

Во ‎время‏ ‎Своего ‎служения ‎Иисус ‎учил,‏ ‎что‏ ‎узкие ‎врата‏ ‎ведут ‎к‏ ‎жизни, ‎а ‎широкие ‎врата ‎ведут‏ ‎к‏ ‎погибели ‎(смерти) (Мф.‏ ‎7:13, ‎14).‏ ‎«Верующий ‎в ‎Сына ‎имеет ‎жизнь‏ ‎вечную,‏ ‎а‏ ‎не ‎верующий‏ ‎в ‎Сына‏ ‎не ‎увидит‏ ‎жизни,‏ ‎но ‎гнев‏ ‎Божий ‎пребывает ‎на ‎нем» (Ин. ‎3:36).‏ ‎Слушающий ‎и‏ ‎верующий‏ ‎в ‎Бога, ‎пославшего‏ ‎Христа, ‎«имеет‏ ‎жизнь ‎вечную ‎и ‎на‏ ‎суд‏ ‎не ‎приходит,‏ ‎но ‎перешел‏ ‎от ‎смерти ‎в ‎жизнь» (Ин. ‎5:24).‏ ‎Иисус‏ ‎есть ‎путь‏ ‎к ‎жизни‏ ‎(Ин. ‎14:6), ‎а ‎отказавшиеся ‎поверить‏ ‎в‏ ‎Него‏ ‎умрут ‎во‏ ‎грехах ‎своих‏ ‎(погибнут). ‎Они‏ ‎не‏ ‎могут ‎пойти‏ ‎туда, ‎куда ‎Он ‎идет, ‎а‏ ‎именно, ‎на‏ ‎небеса‏ ‎(Ин. ‎8:21, ‎24).

Стоя‏ ‎перед ‎выбором‏ ‎между ‎жизнью ‎или ‎смертью,‏ ‎мы‏ ‎должны ‎выбрать‏ ‎жизнь. ‎Иисус‏ ‎умер ‎для ‎того, ‎чтобы ‎мы‏ ‎не‏ ‎умерли. ‎Давайте‏ ‎выберем ‎жизнь‏ ‎в ‎Нем.