Общество спектакля

Последние ‎события‏ ‎на ‎той ‎стороне ‎географии ‎и‏ ‎наметившийся ‎исполинский‏ ‎размах‏ ‎нового ‎«золотого ‎века»‏ ‎Соединенных ‎Штатов‏ ‎явно ‎не ‎дадут ‎заскучать‏ ‎никому‏ ‎из ‎граждан‏ ‎шара ‎земного‏ ‎на ‎ближайшие ‎четыре ‎года. ‎Прошедшая‏ ‎20‏ ‎января ‎2025‏ ‎года ‎инаугурация‏ ‎47-го ‎(бывшего ‎45-го) ‎президента ‎США‏ ‎Дональда‏ ‎Трампа‏ ‎и ‎развернувшееся‏ ‎вокруг ‎нее‏ ‎шоу ‎приковало‏ ‎всех‏ ‎экспертов ‎и‏ ‎журналистов ‎к ‎экранам ‎ноутбуков.

Наблюдая ‎за‏ ‎красочной ‎церемонией,‏ ‎нарядом‏ ‎первой ‎леди ‎США‏ ‎и ‎«опрометчивым»‏ ‎римским ‎салютом ‎(как ‎бы‏ ‎он‏ ‎там ‎ни‏ ‎назывался) ‎в‏ ‎исполнении ‎бывшего ‎главного ‎любимца ‎либералов,‏ ‎многие‏ ‎не ‎заметили‏ ‎главного. ‎Соединённые‏ ‎Штаты ‎в ‎исполнении ‎главных ‎шоуменов‏ ‎эпохи‏ ‎скормили‏ ‎мировому ‎«обществу‏ ‎спектакля» ‎огромный‏ ‎кусок ‎из‏ ‎обещаний,‏ ‎заготовок ‎и‏ ‎словесных ‎«чеховских ‎ружей». ‎Которые, ‎видит‏ ‎Бог, ‎начнут‏ ‎разряжаться‏ ‎одно ‎за ‎другим‏ ‎в ‎ближайшие‏ ‎годы. ‎Во ‎всей ‎этой‏ ‎бешеной‏ ‎какофонии ‎у‏ ‎каждого ‎из‏ ‎нас ‎есть ‎выбор ‎— ‎непростой,‏ ‎но‏ ‎крайне ‎важный.

О‏ ‎том, ‎как‏ ‎начало ‎правления ‎Дональда ‎Трампа ‎всколыхнуло‏ ‎жизнь‏ ‎государства‏ ‎Российского, ‎как‏ ‎парижский ‎философ‏ ‎предсказал ‎«плотную‏ ‎зигу»‏ ‎Илона ‎Маска,‏ ‎и ‎как ‎выжить ‎среди ‎этой‏ ‎смертной ‎любви‏ ‎жаб‏ ‎и ‎гадюк ‎мирового‏ ‎значения, ‎рассуждает‏ ‎руководитель ‎военно-политического ‎Telegram-канала ‎Astra‏ ‎Militarum‏ ‎Николай ‎Андреев‏ ‎(Комиссар ‎Яррик).

Круги‏ ‎на ‎воде

Не ‎унимаются ‎товарищи ‎телеграмеры,‏ ‎медийщики‏ ‎и ‎прочие‏ ‎сердобольные ‎граждане‏ ‎— ‎аж ‎прям ‎кушать ‎не‏ ‎могут.‏ ‎Прошедший‏ ‎давеча ‎«суперпонедельник»‏ ‎в ‎единственной‏ ‎оставшейся ‎сверхдержаве‏ ‎всколыхнул‏ ‎умы ‎значительной‏ ‎части ‎наших ‎сограждан ‎— ‎хотя,‏ ‎казалось ‎бы,‏ ‎где‏ ‎Америка, ‎а ‎где‏ ‎мы? ‎У‏ ‎нас ‎ведь ‎свои ‎заботы‏ ‎—‏ ‎нам ‎надо‏ ‎продолжать ‎СВО‏ ‎и ‎жечь ‎украинские ‎танки, ‎щедро‏ ‎отсыпаемые‏ ‎киевскому ‎режиму‏ ‎о ‎стороны‏ ‎главных ‎инициаторов ‎вчерашнего ‎хеппенинга. ‎Да‏ ‎и‏ ‎на‏ ‎внутренних ‎фронтах‏ ‎не ‎все‏ ‎гладко: ‎там‏ ‎надо‏ ‎разобраться, ‎здесь‏ ‎подкрутить, ‎тут ‎забить ‎торчащие ‎гвозди‏ ‎— ‎и‏ ‎хвала‏ ‎Аллаху, ‎если ‎найдется‏ ‎подходящий ‎микроскоп.‏ ‎А ‎то ‎ведь ‎и‏ ‎руками‏ ‎приходится ‎вколачивать.

Короче,‏ ‎забот ‎хватает‏ ‎в ‎наших ‎северных ‎широтах. ‎Но‏ ‎увы,‏ ‎приходится ‎принимать‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎при ‎любом ‎входе ‎в‏ ‎сеть‏ ‎Интернет‏ ‎20–21 ‎января‏ ‎2025 ‎года‏ ‎мы ‎неизбежно‏ ‎натыкаемся‏ ‎на ‎вагон‏ ‎сообщений ‎о ‎том, ‎что ‎произошло‏ ‎сегодня ‎в‏ ‎Вашингтоне.‏ ‎Любая ‎информационная ‎гигиена‏ ‎в ‎эти‏ ‎дни ‎рискует ‎моментально ‎обрушиться‏ ‎под‏ ‎шквалом ‎месседжей‏ ‎— ‎про‏ ‎первые ‎указы ‎Трампа, ‎про ‎интересный‏ ‎брошенный‏ ‎жест ‎Илона‏ ‎Маска, ‎про‏ ‎шляпу ‎старухи ‎Шапокляк ‎на ‎голове‏ ‎Мелании‏ ‎Трамп.‏ ‎Видит ‎Бог,‏ ‎про ‎королевскую‏ ‎семью ‎Великобритании‏ ‎—‏ ‎и ‎то‏ ‎судачат ‎в ‎наших ‎широтах ‎меньше,‏ ‎чем ‎про‏ ‎разгул‏ ‎американкой ‎демократии.

Разгадка ‎здесь,‏ ‎конечно ‎же,‏ ‎очевидна. ‎Соединенные ‎Штаты ‎были‏ ‎и‏ ‎остаются ‎ключевым‏ ‎«центром ‎принятия‏ ‎решений» ‎в ‎отношении ‎многочисленных ‎военных‏ ‎конфликтов‏ ‎и ‎очагов‏ ‎нестабильности ‎по‏ ‎всему ‎миру. ‎И ‎вполне ‎понятно‏ ‎в‏ ‎таком‏ ‎разрезе ‎пристальное‏ ‎изучение ‎поведения‏ ‎наших ‎прямых‏ ‎противников‏ ‎— ‎если‏ ‎мы ‎не ‎можем ‎в ‎силу‏ ‎ядерного ‎паритета‏ ‎и‏ ‎собственной ‎адекватности ‎ударить‏ ‎по ‎территории‏ ‎нашего ‎заклятого ‎«партнера ‎по‏ ‎политическому‏ ‎процессу», ‎мы‏ ‎можем ‎разве‏ ‎что ‎препарировать ‎происходящее. ‎И ‎с‏ ‎задумчивостью,‏ ‎достойной ‎платоновской‏ ‎Академии, ‎рассматривать‏ ‎круги ‎от ‎падающих ‎в ‎воду‏ ‎камней.

Другое‏ ‎дело,‏ ‎что ‎рвать‏ ‎душу ‎на‏ ‎британский ‎флаг‏ ‎и‏ ‎НАСТОЛЬКО ‎пристально‏ ‎вглядываться ‎в ‎воду ‎неразумно. ‎Иначе,‏ ‎как ‎гласит‏ ‎древняя‏ ‎мудрость, ‎бездна ‎начнет‏ ‎всматриваться ‎в‏ ‎тебя, ‎а ‎это ‎уже‏ ‎для‏ ‎здоровья ‎не‏ ‎полезно. ‎Но‏ ‎поскольку ‎круги ‎на ‎воде ‎не‏ ‎унимаются,‏ ‎а ‎состояние‏ ‎трэша-угара-содомии ‎в‏ ‎США ‎только ‎набирает ‎обороты, ‎надо‏ ‎бы‏ ‎немного‏ ‎расставить ‎акценты‏ ‎по ‎прошедшим‏ ‎событиям. ‎Потому‏ ‎что‏ ‎за ‎этими‏ ‎самыми ‎разошедшимися ‎по ‎воде ‎кругами‏ ‎обыватель ‎часто‏ ‎не‏ ‎видит ‎главного ‎—‏ ‎что ‎его‏ ‎осознанно, ‎смачно ‎и ‎с‏ ‎удовольствием‏ ‎дурят.

Новый ‎этап‏ ‎правления ‎Трампа,‏ ‎а ‎вместе ‎с ‎ним ‎—‏ ‎фактический‏ ‎вход ‎во‏ ‎власть ‎молодых‏ ‎и ‎злобных ‎акул ‎капитала ‎в‏ ‎лица‏ ‎Илона‏ ‎Маска ‎и‏ ‎Джеффа ‎Безоса‏ ‎— ‎это‏ ‎не‏ ‎просто ‎очередной‏ ‎виток ‎сменяемости ‎власти ‎в ‎США.‏ ‎По ‎факту,‏ ‎мы‏ ‎наблюдаем ‎с ‎вами‏ ‎очередную ‎серию‏ ‎большого ‎американского ‎шоу, ‎которое‏ ‎они‏ ‎насильно ‎распространили‏ ‎на ‎весь‏ ‎мир ‎— ‎и ‎уж ‎кому,‏ ‎как‏ ‎не ‎двум‏ ‎шоуменам ‎капитализма‏ ‎в ‎лице ‎Трампа ‎и ‎Маска,‏ ‎не‏ ‎знать,‏ ‎как ‎работают‏ ‎рычаги ‎этого‏ ‎безумного ‎карнавала?

Публика‏ ‎взахлеб‏ ‎разносит ‎отдельные‏ ‎элементы ‎этого ‎представления, ‎первые ‎лица‏ ‎успешно ‎играют‏ ‎свои‏ ‎роли ‎— ‎вкидывая‏ ‎отдельные ‎элементы‏ ‎на ‎потеху ‎довольной ‎публике.‏ ‎Во‏ ‎всем ‎хаосе‏ ‎пестрых ‎заголовков‏ ‎и ‎не ‎менее ‎пестрых ‎идей,‏ ‎как-то‏ ‎затерялась ‎ключевая‏ ‎формула, ‎которая‏ ‎описывает ‎весь ‎этот ‎балаган. ‎Не‏ ‎каждый‏ ‎осознает‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎современный‏ ‎человек ‎погряз‏ ‎по‏ ‎уши ‎в‏ ‎бесконечном ‎«спектакле» ‎мировой ‎истории.

Ольга ‎Бонч-Осмоловская,‏ ‎кандидат ‎исторических‏ ‎наук,‏ ‎востоковед, ‎руководитель ‎проекта‏ ‎Laboratorium ‎Orientale:

«Суть‏ ‎и ‎правда ‎утонут ‎в‏ ‎этом‏ ‎аудиовизуальном ‎шуме.‏ ‎Всего ‎слишком‏ ‎много, ‎— ‎все ‎посмеются ‎два‏ ‎дня‏ ‎и ‎забудут.‏ ‎Между ‎тем‏ ‎шаг ‎сделан, ‎знак ‎подан, ‎указы‏ ‎подписываются.‏ ‎И‏ ‎это ‎программа,‏ ‎рассчитанная ‎отнюдь‏ ‎не ‎на‏ ‎два‏ ‎дня».

Трансформировавшись ‎из‏ ‎общества ‎Нового ‎времени, ‎даже ‎шире‏ ‎— ‎из‏ ‎общества‏ ‎эпохи ‎постмодерна, ‎мир‏ ‎наконец ‎поддался‏ ‎происходящим ‎тенденциям ‎внешней ‎энтропии‏ ‎(не‏ ‎все, ‎слава‏ ‎Богу, ‎но‏ ‎наши ‎исключения ‎лишь ‎подтверждают ‎правила)‏ ‎и‏ ‎создал ‎настоящего‏ ‎монстра. ‎Общество,‏ ‎в ‎котором ‎любой ‎голос ‎разума‏ ‎и‏ ‎здравого‏ ‎смысла ‎утопает‏ ‎в ‎бесконечном‏ ‎смехе ‎толпы‏ ‎и‏ ‎глупых ‎пересудов‏ ‎о ‎жестах ‎и ‎нарядах.

Инагурация ‎Трампа‏ ‎де-факто ‎стала‏ ‎кульминацией‏ ‎Общества ‎Спектакля.

Движение ‎неживого

Я‏ ‎не ‎случайно‏ ‎применяю ‎к ‎происходящему ‎этот‏ ‎термин,‏ ‎данный ‎философом-ситуационистом‏ ‎Ги ‎Дебором‏ ‎— ‎«общество ‎спектакля». ‎Если ‎кто‏ ‎не‏ ‎в ‎курсе,‏ ‎прочтите ‎одноимённую‏ ‎книгу ‎и ‎комментарии ‎к ‎ней‏ ‎за‏ ‎авторством‏ ‎Дебора, ‎оно‏ ‎того ‎точно‏ ‎стоит. ‎Показателен‏ ‎тот‏ ‎факт, ‎что‏ ‎один ‎из ‎пророков ‎современности ‎(того‏ ‎самого ‎постмодерна‏ ‎и‏ ‎постиронии), ‎который ‎охарактеризовал‏ ‎четкий ‎приговор‏ ‎нашей ‎с ‎вами ‎реальности‏ ‎еще‏ ‎в ‎60-х,‏ ‎всю ‎свою‏ ‎жизнь ‎провел ‎в ‎нищете ‎и‏ ‎алкоголизме,‏ ‎а ‎уже‏ ‎незадолго ‎перед‏ ‎началом ‎нашего ‎века ‎совершил ‎[роскомнадзор].

В‏ ‎чем‏ ‎суть‏ ‎теории ‎Дебора,‏ ‎если ‎пояснять‏ ‎на ‎пальцах?‏ ‎Если‏ ‎коротко, ‎всё,‏ ‎что ‎раньше ‎переживалось ‎непосредственно, ‎с‏ ‎началом ‎современности‏ ‎было‏ ‎оттеснено ‎в ‎представление,‏ ‎и ‎только‏ ‎в ‎представлении ‎людей ‎переживается.‏ ‎Спектакль‏ ‎— ‎это‏ ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎разговор ‎об ‎иллюзиях ‎и‏ ‎их‏ ‎пестование ‎современным‏ ‎человеком; ‎и‏ ‎неслучайно ‎автор ‎ставит ‎в ‎эпиграф‏ ‎книги‏ ‎цитату‏ ‎из ‎Фейербаха‏ ‎— ‎в‏ ‎нашу ‎эпоху‏ ‎«лишь‏ ‎иллюзия ‎обладает‏ ‎святостью, ‎истина ‎же ‎профанирована».

Ги ‎Дебор,‏ ‎«Общество ‎спектакля»,‏ ‎1967‏ ‎г.:

«Образы, ‎оторванные ‎от‏ ‎различных ‎аспектов‏ ‎жизни, ‎теперь ‎слились ‎в‏ ‎едином‏ ‎бурлящем ‎потоке,‏ ‎в ‎котором‏ ‎былое ‎единство ‎жизни ‎уже ‎не‏ ‎восстановить.‏ ‎Реальность, ‎рассматриваемая‏ ‎по ‎частям,‏ ‎является ‎к ‎нам ‎уже ‎в‏ ‎качестве‏ ‎собственной‏ ‎целостности, ‎в‏ ‎виде ‎особого,‏ ‎самостоятельного ‎псевдомира,‏ ‎доступного‏ ‎лишь ‎созерцанию.‏ ‎Все ‎образы ‎окружающего ‎мира ‎собрались‏ ‎в ‎самостоятельном‏ ‎мире‏ ‎образов, ‎насквозь ‎пропитанном‏ ‎кичливой ‎ложью.‏ ‎Спектакль ‎вообще, ‎как ‎конкретное‏ ‎отрицание‏ ‎жизни, ‎есть‏ ‎самостоятельное ‎движение‏ ‎неживого».

Важным ‎моментом ‎теории ‎Дебора ‎стало‏ ‎то,‏ ‎что ‎первую‏ ‎скрипку ‎в‏ ‎«обществе ‎спектакля» ‎играют ‎не ‎идеологии,‏ ‎не‏ ‎религия.‏ ‎Нет ‎больше‏ ‎больших ‎и‏ ‎великих ‎идей,‏ ‎которые‏ ‎способны ‎вести‏ ‎народные ‎массы ‎к ‎чему-либо ‎общему.‏ ‎Власть ‎в‏ ‎обществе‏ ‎спектакля ‎принадлежит ‎современным‏ ‎СМИ, ‎успешно‏ ‎отыгрывающим ‎шоуменам-политикам, ‎мэтрам ‎культуры‏ ‎(вот‏ ‎вам ‎и‏ ‎ответ, ‎почему‏ ‎у ‎нас ‎внимают ‎актерам ‎и‏ ‎певцам,‏ ‎имеющим ‎явно‏ ‎антигосударственную ‎позицию)‏ ‎— ‎и ‎крупному ‎капиталу, ‎щедро‏ ‎спонсирующему‏ ‎страсть‏ ‎общества ‎к‏ ‎потреблению ‎в‏ ‎неограниченном ‎количестве.‏ ‎Личная‏ ‎свобода ‎в‏ ‎этом ‎состоянии ‎становится ‎полной ‎иллюзией:‏ ‎человек ‎фактически‏ ‎отчужден‏ ‎от ‎реальности, ‎которую‏ ‎ему ‎успешно‏ ‎подменяет ‎спектакль.

Примечательно, ‎что ‎в‏ ‎комментариях‏ ‎к ‎«Обществу‏ ‎спектакля», ‎написанных‏ ‎незадолго ‎до ‎смерти, ‎Дебор ‎отмечает:‏ ‎накал‏ ‎вечного ‎и‏ ‎непрекращающегося ‎карнавала‏ ‎развивался ‎и ‎будет ‎развиваться ‎дальше.‏ ‎После‏ ‎крушения‏ ‎советской ‎системы,‏ ‎предлагавшей ‎«концентрированный»‏ ‎спектакль ‎(основанный‏ ‎на‏ ‎запрещении ‎всего,‏ ‎что ‎противоречит ‎выстроенной ‎модели), ‎силами‏ ‎западного ‎мира‏ ‎будет‏ ‎построен ‎новый ‎вариант‏ ‎системы ‎представления.‏ ‎По ‎мысли ‎философа, ‎нас‏ ‎ждал‏ ‎«интегрированный» ‎спектакль‏ ‎— ‎диктат‏ ‎потребления, ‎помноженный ‎на ‎сильный ‎аппарат‏ ‎принуждения‏ ‎и ‎отчуждения.

Ги‏ ‎Дебор, ‎«Комментарии‏ ‎к ‎Обществу ‎спектакля», ‎1988 ‎г.:

«И‏ ‎хотя‏ ‎старые‏ ‎книги, ‎как,‏ ‎впрочем, ‎и‏ ‎старые ‎здания‏ ‎и‏ ‎другие ‎произведения‏ ‎искусства, ‎всё ‎ещё ‎оказывают ‎какое-то‏ ‎влияние, ‎однако‏ ‎оно‏ ‎уже ‎обречено ‎и‏ ‎постепенно ‎сходит‏ ‎на ‎нет; ‎ещё ‎чаще‏ ‎все‏ ‎эти ‎артефакты‏ ‎прошлого ‎выделяют‏ ‎и ‎классифицируют ‎с ‎целью ‎поставить‏ ‎их‏ ‎в ‎услужение‏ ‎спектаклю. ‎Ни‏ ‎в ‎культуре, ‎ни ‎в ‎природе‏ ‎уже‏ ‎не‏ ‎осталось ‎ничего‏ ‎такого, ‎что‏ ‎бы ‎ни‏ ‎было‏ ‎запятнано, ‎исковеркано‏ ‎соответственно ‎с ‎потребностями ‎современной ‎промышленности.‏ ‎Даже ‎генетика‏ ‎отныне‏ ‎готова ‎прислуживать ‎этой‏ ‎господствующей ‎силе.‏ ‎Правительство ‎спектакля, ‎отныне ‎обладающее‏ ‎всеми‏ ‎средствами ‎для‏ ‎контроля ‎в‏ ‎целом ‎над ‎производством ‎и ‎восприятием,‏ ‎добивается‏ ‎не ‎только‏ ‎господства ‎над‏ ‎прошлым ‎и ‎настоящим, ‎но ‎и‏ ‎свободно‏ ‎начинает‏ ‎создавать ‎планы‏ ‎по ‎изменению‏ ‎даже ‎далёкого‏ ‎будущего.‏ ‎Никто ‎не‏ ‎следит ‎за ‎его ‎правлением, ‎а‏ ‎потому ‎все‏ ‎его‏ ‎суждения ‎неизменно ‎претворяются‏ ‎в ‎жизнь»

Увы,‏ ‎философа-ситуациониста ‎уже ‎лет ‎30‏ ‎нет‏ ‎на ‎свете‏ ‎— ‎но‏ ‎только ‎сейчас ‎люди ‎доросли ‎до‏ ‎его‏ ‎теории; ‎а‏ ‎ведь ‎когда‏ ‎Дебор ‎был ‎жив, ‎он ‎жаловался,‏ ‎что‏ ‎выход‏ ‎его ‎книги‏ ‎заметят ‎«от‏ ‎силы ‎пятьдесят‏ ‎или‏ ‎шестьдесят ‎человек».‏ ‎Воистину, ‎нет ‎пророка ‎в ‎своем‏ ‎отечестве. ‎Правда,‏ ‎и‏ ‎идеи ‎Дебора ‎оказались‏ ‎подчинены ‎логике‏ ‎«спектакля»: ‎если ‎10 ‎лет‏ ‎назад‏ ‎ваш ‎покорный‏ ‎слуга ‎чудом‏ ‎нашел ‎экземпляр ‎«Общества ‎спектакля», ‎изданного‏ ‎ограниченным‏ ‎тиражом ‎—‏ ‎то ‎сейчас‏ ‎главная ‎книга ‎современности ‎спокойно ‎лежит‏ ‎на‏ ‎прилавках‏ ‎книжных ‎магазинов.

Внимают‏ ‎ли ‎идеям‏ ‎Дебора ‎люди?‏ ‎Нет.‏ ‎А ‎очень‏ ‎напрасно. ‎Потому ‎что ‎их ‎самый‏ ‎черный ‎и‏ ‎суровый‏ ‎извод ‎мы ‎видим‏ ‎прямо ‎сейчас‏ ‎по ‎ту ‎сторону ‎земного‏ ‎шара.

Звериный‏ ‎оскал ‎«спектакля»

В‏ ‎обществе ‎спектакля‏ ‎нужно ‎создавать ‎больше ‎шоу, ‎чтобы‏ ‎народ‏ ‎не ‎задавался‏ ‎разумными ‎вопросами.‏ ‎Например, ‎о ‎мировой ‎экспансии ‎и‏ ‎прочих‏ ‎«благах‏ ‎американской ‎демократии».‏ ‎О ‎том,‏ ‎что ‎такое‏ ‎на‏ ‎самом ‎деле‏ ‎«золотой ‎век» ‎Америки. ‎Впрочем, ‎гадать‏ ‎тут ‎не‏ ‎приходится:‏ ‎в ‎отличие ‎от‏ ‎блюза, ‎когда‏ ‎«хорошему ‎человеку ‎плохо», ‎Америке‏ ‎хорошо‏ ‎только ‎тогда,‏ ‎когда ‎всем‏ ‎остальным ‎максимально ‎хреново. ‎Именно ‎эту‏ ‎пропозицию‏ ‎потихоньку ‎сейчас‏ ‎начинает ‎раскручивать‏ ‎Трамп, ‎объявляя ‎о ‎переименовании ‎Мексиканского‏ ‎залива,‏ ‎о‏ ‎готовности ‎получить‏ ‎контроль ‎над‏ ‎Панамским ‎каналом.

Или‏ ‎—‏ ‎что ‎особенно‏ ‎внушает ‎опасения ‎вашему ‎покорному ‎слуге‏ ‎— ‎заявляя‏ ‎о‏ ‎грядущем ‎завершении ‎конфликта‏ ‎на ‎Украине.‏ ‎Уже ‎сейчас ‎понятно: ‎президент‏ ‎США‏ ‎как ‎умелый‏ ‎торгаш ‎и‏ ‎бизнесмен ‎предложит ‎России ‎некую ‎«сделку»,‏ ‎с‏ ‎которой ‎якобы‏ ‎уже ‎согласен‏ ‎уже ‎год ‎как ‎нелегитимный ‎президент‏ ‎Украины‏ ‎Владимир‏ ‎Зеленский. ‎Но‏ ‎здесь-то ‎как‏ ‎раз ‎и‏ ‎зарыто‏ ‎лукавство ‎Трампа:‏ ‎за ‎эффектными ‎словами ‎он ‎скрывает‏ ‎нож, ‎который‏ ‎с‏ ‎легкостью ‎может ‎вонзиться‏ ‎в ‎незащищенное‏ ‎подбрюшье ‎собеседника. ‎В ‎этом‏ ‎смысле‏ ‎сделка ‎Трампа‏ ‎рискует ‎повторить‏ ‎ситуацию ‎2015 ‎года, ‎когда ‎(и‏ ‎это‏ ‎признавал ‎даже‏ ‎Верховный ‎главнокомандующий‏ ‎РФ) ‎западные ‎игроки ‎и ‎не‏ ‎думали‏ ‎устанавливать‏ ‎мир ‎на‏ ‎базе ‎Минских‏ ‎соглашений ‎(что‏ ‎уж‏ ‎говорить ‎о‏ ‎Киеве).

Мне ‎особенно ‎больно, ‎что ‎очарование‏ ‎трампизмом ‎постигло‏ ‎и‏ ‎значительную ‎часть ‎нашей‏ ‎мыслящей ‎элиты.‏ ‎Товарищи ‎— ‎вы ‎либо‏ ‎слишком‏ ‎наивны, ‎либо‏ ‎живете ‎в‏ ‎собственном ‎манямирке ‎с ‎березками ‎и‏ ‎хороводами,‏ ‎либо ‎врёте‏ ‎самим ‎себе!‏ ‎Мы ‎может ‎сколько ‎угодно ‎поднимать‏ ‎заявления‏ ‎Трампа‏ ‎на ‎смех,‏ ‎но ‎очевидно‏ ‎главное: ‎президент‏ ‎враждебной‏ ‎нам ‎державы‏ ‎даже ‎в ‎теории ‎не ‎может‏ ‎быть ‎другом‏ ‎России.‏ ‎А ‎даже ‎если‏ ‎бы ‎он‏ ‎таковым ‎и ‎являлся ‎—‏ ‎скажите:‏ ‎чего ‎стоили‏ ‎дружеские ‎отношения‏ ‎Сергея ‎Лаврова ‎и ‎госсекретаря ‎США‏ ‎Джона‏ ‎Керри, ‎когда‏ ‎американские ‎самолеты‏ ‎бомбили ‎позиции ‎сирийской ‎армии ‎в‏ ‎осажденном‏ ‎Дейр-эз-Зоре‏ ‎в ‎16‏ ‎м ‎году?‏ ‎Правильно ‎—‏ ‎не‏ ‎стоили ‎и‏ ‎ломаного ‎гроша!

Вспомните, ‎как ‎радовались ‎прошлому‏ ‎приходу ‎Трампа‏ ‎все,‏ ‎кому ‎не ‎лень‏ ‎в ‎российском‏ ‎медиаболоте. ‎Сколько ‎продлилась ‎эта‏ ‎радость‏ ‎«общества ‎спектакля»?‏ ‎Примерно ‎до‏ ‎апреля ‎2017 ‎года, ‎когда ‎Трамп‏ ‎отправил‏ ‎«Томагавки» ‎на‏ ‎авиабазу ‎Шайрат‏ ‎под ‎Хомсом. ‎Примерно ‎до ‎того‏ ‎времени,‏ ‎как‏ ‎Трамп ‎не‏ ‎задумал ‎убить‏ ‎лидера ‎Сирии‏ ‎Башара‏ ‎Асада ‎(да,‏ ‎представьте, ‎и ‎такое ‎было!). ‎Нет‏ ‎в ‎политике‏ ‎дружбы,‏ ‎и ‎не ‎будет‏ ‎никогда. ‎Особенно‏ ‎— ‎между ‎США ‎и‏ ‎Россией,‏ ‎которые, ‎как‏ ‎бы ‎ни‏ ‎мечтал ‎Владислав ‎Сурков ‎о ‎«союзе‏ ‎северных‏ ‎государств», ‎никогда‏ ‎не ‎объединятся‏ ‎и ‎никогда ‎не ‎найдут ‎точки‏ ‎соприкосновения.‏ ‎Быстрее‏ ‎Земля ‎налетит‏ ‎на ‎небесную‏ ‎ось…

Давеча ‎и‏ ‎на‏ ‎ближайшие ‎четыре‏ ‎года ‎мы ‎наблюдали, ‎наблюдаем ‎и‏ ‎будем ‎наблюдать‏ ‎очередной‏ ‎такой ‎же ‎спектакль.‏ ‎Эффектный ‎шоумен‏ ‎Трамп ‎будет ‎умело ‎разыгрывать‏ ‎карту‏ ‎«ультра-традиционалиста», ‎в‏ ‎то ‎время,‏ ‎как ‎вся ‎планета ‎вновь ‎будет‏ ‎покрываться‏ ‎точками ‎«чрезвычайного‏ ‎положения». ‎Зеленский,‏ ‎сколько ‎бы ‎нам ‎не ‎свистели‏ ‎про‏ ‎«сделку»,‏ ‎не ‎собирается‏ ‎просто ‎так‏ ‎сдавать ‎свои‏ ‎позиции,‏ ‎условный ‎Нетаньяху‏ ‎будет ‎как ‎в ‎сообщающихся ‎сосудах‏ ‎перетаскивать ‎войска‏ ‎из‏ ‎сектора ‎Газа ‎на‏ ‎Западный ‎берег‏ ‎реки ‎Иордан, ‎а ‎американские‏ ‎солдаты‏ ‎будут ‎ждать‏ ‎сигнала ‎на‏ ‎границе ‎с ‎Мексикой, ‎около ‎Великих‏ ‎американских‏ ‎озер ‎—‏ ‎или ‎в‏ ‎Гренландии.

На ‎этом ‎фоне ‎«плотная ‎зига»‏ ‎Илона‏ ‎Маска‏ ‎настолько ‎незначительна,‏ ‎что ‎даже‏ ‎выяснять, ‎что‏ ‎она‏ ‎собой ‎представляет,‏ ‎не ‎имеет ‎никакого ‎смысла. ‎Всё‏ ‎это ‎—‏ ‎лишь‏ ‎маленькие ‎отголоски, ‎лишь‏ ‎яркий ‎блеск‏ ‎спектакля, ‎который ‎скрывает ‎настоящий‏ ‎звериный‏ ‎оскал ‎американской‏ ‎демократии.

Естественно, ‎при‏ ‎изучении ‎текущей ‎обстановки ‎невольно ‎возникнет‏ ‎закономерный‏ ‎вопрос ‎—‏ ‎а ‎что‏ ‎нам ‎со ‎всем ‎этим ‎делать?‏ ‎За‏ ‎ширмой‏ ‎общества ‎спектакля‏ ‎скрывается ‎еще‏ ‎более ‎опасный‏ ‎враг,‏ ‎с ‎которым‏ ‎предстоит ‎столкнуться ‎лицом ‎к ‎лицу‏ ‎— ‎и‏ ‎это‏ ‎будет ‎не ‎так‏ ‎легко, ‎поскольку‏ ‎в ‎карнавальном ‎угаре ‎сгорели‏ ‎маски‏ ‎«повесточки», ‎«инклюзивности»‏ ‎и ‎прочих‏ ‎ересей ‎современности. ‎А ‎что ‎мы‏ ‎можем‏ ‎этому ‎противопоставить?‏ ‎«Легко ‎быть‏ ‎белым ‎на ‎чёрном ‎фоне. ‎Что‏ ‎мы‏ ‎сделаем‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎быть‏ ‎белыми, ‎не‏ ‎глядя‏ ‎на ‎фон?‏ ‎Сами ‎по ‎себе?» ‎— справедливый ‎вопрос‏ ‎архиепископа ‎Зеленоградского‏ ‎Саввы‏ ‎(Тутунова) ‎относится ‎не‏ ‎только ‎к‏ ‎нашему ‎внутреннему ‎мироустройству.

Он ‎в‏ ‎первую‏ ‎очередь ‎о‏ ‎том ‎—‏ ‎готовы ‎ли ‎мы ‎дальше ‎стоять‏ ‎на‏ ‎своих ‎позициях?‏ ‎Готовы ‎ли‏ ‎мы ‎противостоять ‎вселенскому ‎«обществу ‎спектакля»,‏ ‎пытаясь‏ ‎излечить‏ ‎себя ‎от‏ ‎излишней ‎склонности‏ ‎к ‎трагифарсу?‏ ‎Чего‏ ‎стоят ‎наши‏ ‎слова ‎и ‎наши ‎действия ‎сегодня‏ ‎— ‎когда‏ ‎голос‏ ‎Разума ‎утопает ‎в‏ ‎бесчинстве ‎спектакля?‏ ‎Коль ‎уж ‎защищаешь ‎интересы‏ ‎России‏ ‎— ‎будь‏ ‎так ‎добр,‏ ‎сдеай ‎все, ‎что ‎от ‎тебя‏ ‎зависит‏ ‎здесь ‎и‏ ‎сейчас: ‎пусть‏ ‎и ‎малыми ‎шагами ‎и ‎малыми‏ ‎делами,‏ ‎но‏ ‎в ‎общих‏ ‎усилиях?

Это ‎вопрос‏ ‎не ‎в‏ ‎пустоту.‏ ‎Это ‎вопрос‏ ‎— ‎к ‎каждому ‎из ‎нас:

«Ты‏ ‎готов ‎отказаться‏ ‎от‏ ‎участия ‎в ‎обществе‏ ‎спектакля ‎и‏ ‎вспомнить, ‎что ‎ты ‎—‏ ‎человек?»‏ ‎

Автор: ‎Николай‏ ‎Андреев ‎(Комиссар‏ ‎Яррик)