Брихаспати кавача — На защиту Юпитеру

Из ‎всех‏ ‎грах ‎(планетарных ‎божеств ‎джйотиш) ‎только‏ ‎трое ‎являются‏ ‎Учителями,‏ ‎раскрывая ‎разные ‎грани‏ ‎этого ‎архетипа,‏ ‎отождествляемых ‎с ‎тремя ‎гунами[1].

Брихаспати‏ ‎(Юпитер),‏ ‎учитель ‎богов‏ ‎— ‎это‏ ‎Гуру ‎в ‎саттве, ‎мудрый ‎и‏ ‎спокойный‏ ‎учитель, ‎окружённый‏ ‎достойными ‎и‏ ‎благодарными ‎учениками.

Шукра ‎(Венера), ‎гуру ‎демонов‏ ‎—‏ ‎это‏ ‎Гуру ‎в‏ ‎раджасе, ‎учитель,‏ ‎чьими ‎наставлениями‏ ‎вновь‏ ‎и ‎вновь‏ ‎пренебрегают ‎неблагодарные ‎и ‎невоздержанные ‎ученики,‏ ‎опять ‎и‏ ‎опять‏ ‎попадая ‎из-за ‎этого‏ ‎в ‎беду,‏ ‎из ‎которой ‎учитель ‎их‏ ‎постоянно‏ ‎вызволяет, ‎являя‏ ‎качества ‎терпения,‏ ‎сострадания ‎и ‎беспредельной ‎и ‎беспричинной‏ ‎любви.

Шани‏ ‎(Сатурн) ‎—‏ ‎это ‎Гуру‏ ‎в ‎тамасе, ‎«чёрный ‎Гуру», ‎всегда‏ ‎готовый‏ ‎прописать‏ ‎своим ‎ученикам‏ ‎очень ‎лечебных‏ ‎тумаков, ‎исключительно‏ ‎для‏ ‎их ‎же‏ ‎блага. ‎Учеников ‎у ‎него ‎всего‏ ‎двое ‎—‏ ‎Раху‏ ‎и ‎Кету, ‎которых‏ ‎из-за ‎их‏ ‎непонятного, ‎промежуточного ‎статуса ‎и,‏ ‎даже‏ ‎по ‎меркам‏ ‎демонов, ‎дурного‏ ‎нрава ‎больше ‎никто ‎не ‎захотел‏ ‎обучать‏ ‎— ‎а‏ ‎ведь ‎у‏ ‎каждого ‎живого ‎существа ‎должен ‎быть‏ ‎свой‏ ‎Гуру.

По‏ ‎факту, ‎все‏ ‎мы ‎имеем‏ ‎тех ‎учителей,‏ ‎которых‏ ‎заслужили. ‎Однако,‏ ‎хочется ‎заслужить ‎всё-таки ‎саттвичного ‎Брихаспати‏ ‎— ‎из-за‏ ‎его‏ ‎спокойствия, ‎мудрости, ‎глубоких‏ ‎знаний ‎и,‏ ‎что ‎уж ‎греха ‎таить,‏ ‎авторитета‏ ‎в ‎обществе‏ ‎и ‎высокого‏ ‎социального ‎статуса ‎— ‎ведь ‎под‏ ‎Его‏ ‎покровительством ‎находятся‏ ‎те ‎слои‏ ‎общества, ‎которые ‎принято ‎называть ‎авторитетами,‏ ‎лидерами‏ ‎общественного‏ ‎мнения ‎и‏ ‎интеллектуальными ‎элитами.

Эмоционально‏ ‎Брихаспати ‎олицетворяет‏ ‎собой‏ ‎труднодостижимое ‎чувство‏ ‎удовлетворённости ‎— ‎это ‎когда ‎всё‏ ‎идёт ‎хорошо,‏ ‎как‏ ‎и ‎ожидалось, ‎и‏ ‎иначе ‎просто‏ ‎и ‎быть ‎не ‎могло.‏ ‎Вот‏ ‎только ‎для‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎это ‎чувство ‎в ‎жизни ‎практикующего‏ ‎стало‏ ‎обоснованным ‎и‏ ‎постоянным, ‎а‏ ‎не ‎самообманом, ‎который ‎быстро ‎и‏ ‎болезненно‏ ‎рассеется,‏ ‎требуется ‎огромная‏ ‎мудрость, ‎глубокое‏ ‎понимание ‎Высшего‏ ‎и‏ ‎невероятная ‎способность‏ ‎строить ‎события. ‎Это ‎— ‎практика‏ ‎длиной ‎во‏ ‎всю‏ ‎жизнь. ‎А ‎порой‏ ‎и ‎не‏ ‎одну.

В ‎конце ‎концов, ‎если‏ ‎посмотреть‏ ‎в ‎корень‏ ‎— ‎во‏ ‎всех ‎трёх ‎историях ‎меняются ‎только‏ ‎ученики.‏ ‎Гуру ‎же‏ ‎(как ‎проявление‏ ‎ануграха ‎шакти, ‎беспричинной ‎милости ‎Бога)‏ ‎—‏ ‎остаётся‏ ‎тем ‎же‏ ‎самым…