Последнее погружение

Некто ‎Нееман,‏ ‎полководец ‎сирийской ‎армии, ‎заболел ‎проказой‏ ‎(4 ‎Цар.‏ ‎5:1-14)‏ ‎- ‎страшным ‎недугом,‏ ‎не ‎только‏ ‎разрушавшим ‎здоровье, ‎но ‎делавшим‏ ‎человека‏ ‎изгоем ‎общества.

По‏ ‎Божьей ‎воле,‏ ‎пророк ‎Елисей ‎пригласил ‎его ‎исцелиться‏ ‎от‏ ‎Бога, ‎и‏ ‎Нееман ‎отправился‏ ‎к ‎Елисею. ‎Данное ‎ему ‎указание‏ ‎было‏ ‎простым:‏ ‎омыться ‎семь‏ ‎раз ‎в‏ ‎Иордане. ‎Не‏ ‎сразу‏ ‎согласился ‎Нееман;‏ ‎у ‎него ‎было ‎свое ‎представление‏ ‎о ‎том,‏ ‎как‏ ‎надо ‎исцелять. ‎Наконец,‏ ‎слуги ‎Неемана‏ ‎убедили ‎его ‎сделать ‎то,‏ ‎что‏ ‎ему ‎было‏ ‎сказано.

“И ‎пошел‏ ‎он, ‎и ‎окунулся ‎в ‎Иордане‏ ‎семь‏ ‎раз, ‎по‏ ‎слову ‎человека‏ ‎Божия, ‎и ‎обновилось ‎тело ‎его,‏ ‎как‏ ‎тело‏ ‎малого ‎ребенка,‏ ‎и ‎очистился”‏ ‎(4 ‎Цар.‏ ‎5:14).

“Окунулся...‏ ‎семь ‎раз”.‏ ‎А ‎если ‎бы ‎он ‎окунулся‏ ‎только ‎шесть‏ ‎раз?‏ ‎Получил ‎ли ‎бы‏ ‎он ‎долгожданное‏ ‎исцеление? ‎Насколько ‎важно ‎было‏ ‎последнее,‏ ‎седьмое, ‎погружение?

Урок,‏ ‎который ‎необходимо‏ ‎извлечь ‎из ‎этого ‎эпизода, ‎состоит‏ ‎в‏ ‎следующем: ‎все‏ ‎те, ‎кто‏ ‎ищет ‎истинной ‎связи ‎с ‎Богом,‏ ‎должны,‏ ‎образно‏ ‎говоря, ‎пройти‏ ‎через ‎это‏ ‎“последнее ‎погружение”.‏ ‎Все‏ ‎мы ‎должны‏ ‎показать, ‎насколько ‎серьезно ‎наше ‎отношение‏ ‎к ‎Богу.

АКТ‏ ‎ВЕРЫ

Во-первых,‏ ‎мы ‎должны ‎сказать,‏ ‎что ‎последнее,‏ ‎седьмое, ‎погружение ‎в ‎воды‏ ‎Иордана‏ ‎было ‎актом‏ ‎веры. ‎Если‏ ‎бы ‎Нееман ‎не ‎совершил ‎его,‏ ‎то‏ ‎разве ‎бы‏ ‎он ‎очистился?‏ ‎Разве ‎бы ‎Бог ‎сказал: ‎“О,‏ ‎Нееман,‏ ‎это‏ ‎почти ‎то,‏ ‎что ‎нужно.‏ ‎Ты ‎не‏ ‎полностью‏ ‎повиновался ‎Мне,‏ ‎но ‎ты ‎подошел ‎достаточно ‎близко”.‏ ‎Все ‎мы‏ ‎знаем,‏ ‎что ‎ответ ‎-‏ ‎“Нет!” ‎Его‏ ‎вера ‎была ‎бы ‎неполной,‏ ‎если‏ ‎бы ‎он‏ ‎не ‎совершил‏ ‎того ‎последнего ‎погружения. ‎Вера ‎предполагает‏ ‎выполнение‏ ‎всего, ‎что‏ ‎повелел ‎Бог.

ПРОВЕРКА‏ ‎НА ‎ПОСЛУШАНИЕ

Во-вторых, ‎седьмое ‎погружение ‎необходимо‏ ‎рассматривать‏ ‎как‏ ‎проверку ‎на‏ ‎послушание. ‎Ожидает‏ ‎ли ‎Бог‏ ‎от‏ ‎нас ‎послушания?‏ ‎Обязаны ‎ли ‎мы ‎делать ‎все,‏ ‎что ‎Он‏ ‎нам‏ ‎повелевает? ‎Вы ‎сами‏ ‎знаете ‎ответ.‏ ‎До ‎тех ‎пор, ‎пока‏ ‎полный‏ ‎план ‎Бога‏ ‎не ‎выполнен,‏ ‎это ‎не ‎послушание.

ВРЕМЯ ‎БЛАГОСЛОВЕНИЯ

В-третьих, ‎ясно,‏ ‎что‏ ‎седьмое ‎погружение‏ ‎- ‎это‏ ‎время ‎благословения. ‎Это ‎своего ‎рода‏ ‎граница,‏ ‎которую‏ ‎проводит ‎Бог.‏ ‎После ‎этого‏ ‎погружения ‎начинается‏ ‎благодать‏ ‎Божья.

Все ‎верующие‏ ‎признают, ‎что ‎проводится ‎какая-то ‎граница.‏ ‎Те, ‎кто‏ ‎доказывает,‏ ‎что ‎мы ‎спасаемся‏ ‎“одной ‎только‏ ‎верой”, ‎провели ‎эту ‎границу‏ ‎только‏ ‎по ‎вере.‏ ‎Если ‎вы‏ ‎спросите ‎их: ‎“Предположим, ‎что ‎человек‏ ‎почти,‏ ‎но ‎не‏ ‎совсем, ‎уверовал‏ ‎в ‎Иисуса ‎- ‎будет ‎ли‏ ‎такой‏ ‎человек‏ ‎спасен?” ‎Они‏ ‎ответят: ‎“Конечно,‏ ‎нет. ‎Для‏ ‎спасения‏ ‎необходима ‎вера”.‏ ‎Здесь ‎располагается ‎граница, ‎которую ‎провели‏ ‎эти ‎люди.

А‏ ‎где‏ ‎Библия ‎проводит ‎границу‏ ‎для ‎нехристиан?‏ ‎Каково ‎для ‎них ‎“седьмое‏ ‎погружение”?‏ ‎Это ‎вера‏ ‎или ‎крещение?‏ ‎Иисус ‎сказал: ‎“Уверовавший ‎и ‎крещенный‏ ‎будет‏ ‎спасен, ‎а‏ ‎неповеривший ‎будет‏ ‎осужден” (Мк. ‎16:16; ‎Славянское ‎Евангельское ‎Общество).‏ ‎А‏ ‎еще‏ ‎подумайте ‎над‏ ‎словами ‎Анании:‏ ‎“Итак, ‎что‏ ‎ты‏ ‎медлишь? ‎Встань,‏ ‎крестись ‎и ‎омой ‎грехи ‎твои,‏ ‎призвав ‎имя‏ ‎Господа‏ ‎(Иисуса)” (Деян. ‎22:16).

Наш ‎Господь‏ ‎четко ‎заповедал‏ ‎веру ‎(Ин. ‎8:24). ‎Без‏ ‎нее‏ ‎нельзя ‎угодить‏ ‎Богу ‎(Евр.‏ ‎11:6). ‎Вера, ‎однако, ‎- ‎это‏ ‎не‏ ‎седьмое ‎погружение.‏ ‎Бог ‎также‏ ‎повелел ‎покаяться ‎(Деян. ‎17:30). ‎Бог‏ ‎требует,‏ ‎чтобы‏ ‎все ‎отвернулись‏ ‎от ‎греха‏ ‎ради ‎спасения‏ ‎(2‏ ‎Пет. ‎3:9),‏ ‎но ‎покаяние ‎- ‎это ‎не‏ ‎та ‎граница,‏ ‎которую‏ ‎провел ‎Бог. ‎Еще‏ ‎необходимо ‎признать‏ ‎Иисуса ‎Сыном ‎Божьим ‎(Рим.‏ ‎10:10).‏ ‎Все ‎христианство‏ ‎зиждется ‎на‏ ‎божественности ‎Христа. ‎Однако ‎исповедание ‎Иисуса‏ ‎Христом‏ ‎также ‎не‏ ‎является ‎последним‏ ‎актом ‎послушания. ‎“Седьмое ‎погружение” ‎-‏ ‎это‏ ‎крещение,‏ ‎так ‎как‏ ‎это ‎последний‏ ‎шаг, ‎который‏ ‎делает‏ ‎человек, ‎входя‏ ‎во ‎Христа ‎для ‎получения ‎спасения.‏ ‎Это ‎шаг‏ ‎веры‏ ‎и ‎это ‎последний‏ ‎шаг ‎в‏ ‎Божьем ‎плане ‎спасения.

Человек ‎не‏ ‎может‏ ‎получить ‎Божьи‏ ‎благословения ‎спасения‏ ‎и ‎искупления ‎до ‎тех ‎пор,‏ ‎пока‏ ‎он ‎не‏ ‎выполнит ‎“седьмое‏ ‎погружение”.