Божье спасение

Инициативу ‎в‏ ‎спасении ‎Бог ‎всегда ‎берет ‎на‏ ‎Себя. Человек ‎неспособен‏ ‎добиться‏ ‎расположения ‎Бога ‎своими‏ ‎хорошими ‎качествами‏ ‎и ‎делами. ‎Как ‎не‏ ‎может‏ ‎заставить ‎Господа‏ ‎полюбить ‎и‏ ‎спасти ‎его. ‎Бог ‎первым ‎начал‏ ‎действовать,‏ ‎чтобы ‎«взыскать‏ ‎и ‎спасти‏ ‎погибшее» ‎(Лк. ‎19:10). ‎Иоанн ‎сказал: «Будем‏ ‎любить‏ ‎Его,‏ ‎потому ‎что‏ ‎Он ‎прежде‏ ‎возлюбил ‎нас»‏ ‎(1 Ин.‏ ‎4:19). ‎Так‏ ‎было ‎и ‎с ‎Ноем ‎и‏ ‎людьми ‎его‏ ‎времени.‏ ‎Бог, ‎по ‎Своей‏ ‎любви, ‎проявил‏ ‎инициативу ‎и ‎нашел ‎Ноя,‏ ‎праведного‏ ‎человека, ‎всецело‏ ‎преданного ‎Господу,‏ ‎и ‎решил ‎через ‎него ‎и‏ ‎его‏ ‎семью ‎обновить‏ ‎мир. ‎Бог‏ ‎также ‎решил ‎через ‎Ноя ‎предупредить‏ ‎его‏ ‎современников‏ ‎о ‎надвигавшейся‏ ‎на ‎землю‏ ‎катастрофе, ‎давая‏ ‎им‏ ‎шанс ‎покаяться‏ ‎и ‎не ‎погибнуть ‎в ‎ней.

Божье‏ ‎«предопределение» ‎не‏ ‎означает,‏ ‎что ‎Он ‎произвольно‏ ‎решает, ‎спасти‏ ‎или ‎осудить ‎человечество. Хотя ‎Бог‏ ‎решил‏ ‎послать ‎на‏ ‎нечестивых ‎потоп,‏ ‎Он ‎за ‎каждым ‎человеком ‎оставил‏ ‎выбор,‏ ‎спастись ‎или‏ ‎погибнуть. ‎Каждый‏ ‎имел ‎свободу ‎воли ‎послушаться ‎Бога‏ ‎или‏ ‎не‏ ‎послушаться. ‎В‏ ‎сфере ‎духовного‏ ‎спасения ‎или‏ ‎осуждения‏ ‎людей ‎Бог‏ ‎не ‎предопределяет ‎ничью ‎судьбу ‎безусловно.‏ ‎Все ‎приглашаются‏ ‎«прийти»‏ ‎к ‎Нему ‎(см.‏ ‎Мф. ‎11:28-30;‏ ‎Ин. ‎6:44, ‎45; ‎Отк.‏ ‎22:17).‏ ‎Самый ‎нравственный‏ ‎человек ‎может‏ ‎не ‎подчиниться ‎Божьему ‎зову ‎и‏ ‎погибнуть,‏ ‎тогда ‎как‏ ‎самый ‎худший‏ ‎из ‎грешников, ‎познав ‎истину, ‎может‏ ‎ответить‏ ‎на‏ ‎нее ‎верой‏ ‎и ‎спастись‏ ‎(Лк. ‎23:39-43;‏ ‎Деян.‏ ‎22:1-16; ‎1‏ ‎Тим. ‎1:12-16).

Божье ‎спасение ‎основывается ‎на‏ ‎благодати, ‎а‏ ‎не‏ ‎на ‎человеческих ‎заслугах. И‏ ‎в ‎Ветхом‏ ‎и ‎в ‎Новом ‎Завете‏ ‎спасение‏ ‎всегда ‎приходило‏ ‎по ‎благодати‏ ‎через ‎веру ‎и ‎никогда ‎через‏ ‎добрые‏ ‎дела ‎(Езд.‏ ‎9:8; ‎Иер.‏ ‎31:2; ‎Рим. ‎4:1-8; ‎Еф. ‎2:8,‏ ‎9).‏ ‎В‏ ‎сравнении ‎с‏ ‎Божьей ‎праведностью,‏ ‎праведность ‎даже‏ ‎самых‏ ‎лучших ‎людей‏ ‎— ‎«как ‎запачканная ‎одежда» ‎(Ис.‏ ‎64:6). ‎Для‏ ‎спасения‏ ‎человек ‎должен ‎иметь‏ ‎достаточно ‎веры,‏ ‎чтобы ‎ответить ‎на ‎Божьи‏ ‎повеления.‏ ‎Именно ‎так‏ ‎поступил ‎Ной.‏ ‎Как ‎сказал ‎автор ‎Послания ‎к‏ ‎евреям,‏ ‎«верою ‎Ной...‏ ‎благоговея ‎приготовил‏ ‎ковчег ‎для ‎спасения ‎дома ‎своего;‏ ‎ею‏ ‎осудил‏ ‎он ‎весь‏ ‎мир ‎и‏ ‎сделался ‎наследником‏ ‎праведности‏ ‎по ‎вере» (Евр.‏ ‎11:7).