Повиновение и долг

Повиновение ‎—‏ ‎это ‎величайший ‎добровольный ‎выбор ‎человека‏ ‎в ‎пользу‏ ‎Бога.‏ ‎Жить ‎каждый ‎день‏ ‎с ‎Богом‏ ‎— ‎значит ‎жить ‎в‏ ‎повиновении.‏ ‎Иисус ‎зовет‏ ‎нас ‎к‏ ‎более ‎последовательной ‎жизни, ‎более ‎послушной‏ ‎жизни,‏ ‎к ‎более‏ ‎плодотворной ‎жизни.‏ ‎Бог ‎не ‎хочет ‎от ‎вас‏ ‎ощущений;‏ ‎Он‏ ‎хочет ‎послушания.‏ ‎Духовность ‎—‏ ‎это ‎повиновение‏ ‎Богу.

Мы‏ ‎приходим ‎в‏ ‎ужас ‎от ‎насилия ‎в ‎наших‏ ‎школах. ‎Ответом‏ ‎на‏ ‎это ‎должно ‎быть‏ ‎не ‎увеличение‏ ‎числа ‎полицейских, ‎детекторов ‎металла‏ ‎и‏ ‎законов ‎относительно‏ ‎ношения ‎оружия.‏ ‎Ответом ‎должно ‎быть ‎послушание. ‎Чтобы‏ ‎руководить,‏ ‎нужно ‎научиться‏ ‎подчиняться. ‎Если‏ ‎человек ‎хочет ‎быть ‎квалифицированным ‎руководителем,‏ ‎он‏ ‎должен‏ ‎научиться ‎следовать.‏ ‎Мы ‎должны‏ ‎учиться ‎повиновению.‏ ‎Мы‏ ‎должны ‎учить‏ ‎повиновению ‎своих ‎детей ‎(Еф. ‎6:1;‏ ‎1 ‎Пет.‏ ‎1:14).‏ ‎Без ‎повиновения ‎может‏ ‎быть ‎только‏ ‎насилие ‎и ‎хаос. ‎Нам‏ ‎нужно‏ ‎вернуться ‎к‏ ‎“Руководству ‎пользователя”‏ ‎(Библии). ‎“Глупость ‎привязалась ‎к ‎сердцу‏ ‎юноши,‏ ‎но ‎исправительная‏ ‎розга ‎удалит‏ ‎ее ‎от ‎него” ‎(Прит. ‎22:15).‏ ‎“Кто‏ ‎жалеет‏ ‎розги ‎своей,‏ ‎тот ‎ненавидит‏ ‎сына; ‎а‏ ‎кто‏ ‎любит, ‎тот‏ ‎с ‎детства ‎наказывает ‎его” (Прит. ‎13:24).‏ ‎Я ‎вырос‏ ‎со‏ ‎старой ‎поговоркой, ‎основанной‏ ‎на ‎этих‏ ‎Писаниях: ‎“Жалеть ‎розгу ‎—‏ ‎испортить‏ ‎ребенка!” ‎Наказание‏ ‎— ‎это‏ ‎не ‎отсутствие ‎любви; ‎это ‎проявление‏ ‎любви.

Для‏ ‎Иисуса ‎слова‏ ‎“слушать” ‎и‏ ‎“повиноваться” ‎были ‎синонимами. ‎Если ‎вы‏ ‎не‏ ‎повинуетесь,‏ ‎то ‎фактически‏ ‎и ‎не‏ ‎слушаете. ‎“Послушание‏ ‎лучше‏ ‎жертвы, ‎и‏ ‎повиновение ‎лучше ‎тука ‎овнов” (1 Цар. ‎15:22).‏ ‎В ‎греческом‏ ‎и‏ ‎русском ‎языках ‎слова‏ ‎“слушать” ‎и‏ ‎“слушаться” ‎— ‎однокоренные. ‎Некоторым‏ ‎великим‏ ‎жизненным ‎принципам‏ ‎— ‎таким‏ ‎как ‎милосердие, ‎терпение ‎и ‎удовлетворенность‏ ‎—‏ ‎нельзя ‎научить,‏ ‎но ‎им‏ ‎можно ‎научиться. ‎В ‎Евр. ‎5:7-9‏ ‎сказано,‏ ‎что‏ ‎Иисус ‎“научился”‏ ‎послушанию ‎страданиями.‏ ‎Этот ‎отрывок‏ ‎учит,‏ ‎что ‎крест‏ ‎был ‎более, ‎нежели ‎жертвой; ‎он‏ ‎был ‎послушанием‏ ‎(см.‏ ‎также ‎Фил. ‎2:8).

Библейское‏ ‎послушание ‎включает‏ ‎три ‎элемента:

(1) Подчинение. ‎В ‎двенадцать‏ ‎лет‏ ‎Иисус ‎вернулся‏ ‎домой ‎и‏ ‎продолжал ‎подчиняться ‎Своим ‎родителям ‎(Лк.‏ ‎2:51).‏ ‎Когда ‎у‏ ‎человека ‎правильное‏ ‎отношение ‎к ‎Богу, ‎ему ‎не‏ ‎трудно‏ ‎повиноваться‏ ‎Ему.

(2) Доверие. ‎В‏ ‎одной ‎замечательной‏ ‎песне ‎есть‏ ‎такие‏ ‎слова: ‎“Слушайся,‏ ‎верь”. ‎Богу ‎можно ‎верить. ‎Библейская‏ ‎вера ‎и‏ ‎послушание‏ ‎— ‎синонимы. ‎Неверие‏ ‎и ‎непослушание‏ ‎— ‎тоже ‎синонимы ‎(Евр.‏ ‎3:12—4:11).‏ ‎Мы ‎должны‏ ‎слушать ‎Бога,‏ ‎а ‎не ‎людей ‎(Деян. ‎5:29).‏ ‎Делайте‏ ‎то, ‎что‏ ‎велит ‎делать‏ ‎Бог... ‎с ‎той ‎целью, ‎с‏ ‎какой‏ ‎Бог‏ ‎велит ‎делать‏ ‎это... ‎просто‏ ‎потому, ‎что‏ ‎это‏ ‎велит ‎делать‏ ‎Бог.

(3) Полное ‎повиновение. ‎Частичное ‎повиновение ‎—‏ ‎это ‎неповиновение.‏ ‎(См.‏ ‎рассказ ‎о ‎частичном‏ ‎повиновении ‎царя‏ ‎Саула, ‎когда ‎он ‎поразил‏ ‎амаликитян;‏ ‎1 ‎Цар.‏ ‎15:7-26). ‎Идея‏ ‎хороша, ‎только ‎когда ‎она ‎исходит‏ ‎от‏ ‎Бога. ‎Нельзя‏ ‎исполнять ‎дух‏ ‎закона, ‎не ‎повинуясь ‎букве ‎закона.‏ ‎Избирательное‏ ‎повиновение‏ ‎— ‎это‏ ‎неповиновение.

Дисциплина ‎и‏ ‎наказание ‎—‏ ‎неотъемлемое‏ ‎свойство ‎Бога.‏ ‎Повседневная ‎жизнь ‎с ‎Богом ‎—‏ ‎это ‎марафон,‏ ‎а‏ ‎не ‎спринт. ‎Видят‏ ‎ли ‎другие,‏ ‎что ‎мы ‎живем ‎с‏ ‎Иисусом?‏ ‎Наше ‎учение‏ ‎должно ‎стать‏ ‎нашей ‎биографией. ‎Мы ‎не ‎живем‏ ‎каждый‏ ‎день ‎на‏ ‎постоянном ‎максимуме‏ ‎наших ‎личных ‎чувств, ‎эмоций, ‎проявлений.‏ ‎Как‏ ‎смеем‏ ‎мы ‎молиться‏ ‎о ‎том,‏ ‎к ‎чему‏ ‎не‏ ‎хотим ‎приложить‏ ‎усилий! ‎Творчество ‎и ‎талант ‎гибнут‏ ‎без ‎дисциплины.‏ ‎Ничто‏ ‎не ‎может ‎заменить‏ ‎упорства. ‎Дисциплина‏ ‎никогда ‎не ‎дается ‎легко.‏ ‎Иисус‏ ‎был ‎всецело‏ ‎поглощен ‎не‏ ‎тем, ‎как ‎жить ‎Свою ‎жизнь,‏ ‎а‏ ‎тем, ‎чтобы‏ ‎отдать ‎Свою‏ ‎жизнь.

Общество ‎забросило ‎кардинальные ‎принципы ‎покорности,‏ ‎повиновения,‏ ‎дисциплины‏ ‎(наказания) ‎и‏ ‎долга. ‎В‏ ‎Лк. ‎17:7-10‏ ‎Иисус‏ ‎рассказал ‎короткую‏ ‎притчу ‎о ‎долге. ‎Он ‎никогда‏ ‎не ‎перестает‏ ‎изумлять‏ ‎нас. ‎В ‎армии,‏ ‎в ‎спорте,‏ ‎в ‎семье, ‎в ‎профессии‏ ‎—‏ ‎да ‎в‏ ‎самой ‎жизни‏ ‎— ‎исходной ‎точкой ‎является ‎долг.‏ ‎Духовность‏ ‎должна ‎идти‏ ‎дальше, ‎и‏ ‎все ‎же ‎она ‎начинается ‎с‏ ‎долга.‏ ‎Награда‏ ‎за ‎исполнение‏ ‎долга ‎—‏ ‎еще ‎больше‏ ‎обязанностей.‏ ‎“Профессионал” ‎—‏ ‎это ‎тот, ‎кто ‎делает ‎все,‏ ‎что ‎может,‏ ‎даже‏ ‎когда ‎ему ‎совсем‏ ‎худо. ‎Долг‏ ‎никогда ‎не ‎кончается.