Небольших молитв не бывает

Все ‎верят‏ ‎в ‎молитву... ‎Все ‎сомневаются ‎в‏ ‎молитве... ‎Некоторые‏ ‎рассматривают‏ ‎молитву ‎просто ‎как‏ ‎самовнушение; ‎другие‏ ‎видят ‎в ‎ней ‎могущественное‏ ‎чудо;‏ ‎мнение ‎третьих‏ ‎находится ‎где-то‏ ‎между ‎этими ‎двумя ‎крайностями. ‎И‏ ‎все-таки‏ ‎сегодня ‎люди‏ ‎в ‎той‏ ‎или ‎иной ‎степени ‎верят ‎в‏ ‎молитву.‏ ‎Руководствуясь‏ ‎диапазоном ‎чувств‏ ‎от ‎слезливой‏ ‎сентиментальности ‎до‏ ‎холодной‏ ‎логики, ‎они‏ ‎практикуют ‎некое ‎подобие ‎молитвы. ‎Однажды‏ ‎один ‎проповедник‏ ‎исполнял‏ ‎свои ‎обязанности ‎в‏ ‎больнице ‎-‏ ‎работал, ‎как ‎обычно, ‎с‏ ‎больными.‏ ‎Один ‎из‏ ‎членов ‎церкви,‏ ‎которому ‎предстояла ‎серьезная ‎операция, ‎прошептал‏ ‎ему:‏ ‎“Я ‎вас‏ ‎прошу, ‎произнесите‏ ‎за ‎меня ‎небольшую ‎молитву”. ‎Ответ‏ ‎проповедника‏ ‎настолько‏ ‎шокировал ‎больного,‏ ‎что ‎тот‏ ‎чуть ‎было‏ ‎не‏ ‎выздоровел: ‎“Нет!‏ ‎Я ‎не ‎буду ‎делать ‎этого!‏ ‎Небольших ‎молитв‏ ‎не‏ ‎бывает!” ‎Аминь! ‎Неглубокие‏ ‎по ‎своему‏ ‎содержанию ‎молитвы, ‎которые ‎часто‏ ‎звучат‏ ‎на ‎церковных‏ ‎собраниях, ‎беспокоят‏ ‎меня, ‎но ‎они ‎могут ‎дать‏ ‎толчок‏ ‎- ‎их‏ ‎нужно ‎произносить.‏ ‎Мы ‎должны ‎допускать ‎Бога ‎в‏ ‎свою‏ ‎жизнь,‏ ‎должны ‎желать‏ ‎Его ‎присутствия‏ ‎в ‎ней.‏ ‎Мы‏ ‎все ‎сочувствуем‏ ‎человеку, ‎которому ‎предстояла ‎операция, ‎но‏ ‎он ‎допустил‏ ‎две‏ ‎серьезные ‎ошибки: ‎(1)‏ ‎он ‎не‏ ‎смог ‎мужественно ‎встретить ‎сообщение‏ ‎о‏ ‎серьезности ‎своей‏ ‎болезни ‎и‏ ‎(2) ‎он ‎не ‎смог ‎довериться‏ ‎Богу‏ ‎в ‎искренней‏ ‎молитве. ‎Молитва‏ ‎- ‎это ‎не ‎чудо. ‎В‏ ‎молитве‏ ‎нет‏ ‎мистики. ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎не ‎средство,‏ ‎которым‏ ‎пользуются ‎для‏ ‎исцеления ‎знахари ‎или ‎шаманы. ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎не‏ ‎примитивное ‎суеверие.

Молитва ‎взывает‏ ‎к ‎Богу‏ ‎- ‎к ‎Создателю, ‎к‏ ‎Спасителю,‏ ‎к ‎Судье!‏ ‎Молитву ‎нельзя‏ ‎сводить ‎к ‎заклинанию, ‎эдакой ‎религиозной‏ ‎кроличьей‏ ‎лапке. ‎«Я‏ ‎знаю, ‎чего‏ ‎хотят ‎пациенты ‎- ‎и ‎все‏ ‎же‏ ‎я‏ ‎съеживаюсь, ‎когда‏ ‎они ‎просят‏ ‎“произнести ‎небольшую‏ ‎молитву”».‏ ‎Молитву ‎нельзя‏ ‎превращать ‎в ‎словесного ‎идола. ‎Мы‏ ‎не ‎должны‏ ‎из‏ ‎молитвы ‎делать ‎кощунство‏ ‎и ‎не‏ ‎должны ‎опускаться ‎до ‎“молитвы‏ ‎на‏ ‎бегу” ‎и‏ ‎“молитвы ‎по‏ ‎заказу”. ‎Слишком ‎многое ‎поставлено ‎на‏ ‎карту‏ ‎- ‎и‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎и ‎в ‎молитве. ‎(Мы ‎имеем‏ ‎дело‏ ‎с‏ ‎Богом!) ‎Климент‏ ‎Александрийский ‎называл‏ ‎молитву ‎“общением‏ ‎с‏ ‎Богом”. ‎Не‏ ‎произносите ‎“небольших ‎молитв”; ‎вместо ‎этого‏ ‎от ‎всего‏ ‎сердца‏ ‎обратитесь ‎к ‎живому‏ ‎Богу. ‎Мы‏ ‎должны ‎молиться ‎друг ‎о‏ ‎друге‏ ‎(Иак. ‎5);‏ ‎однако ‎просьба‏ ‎“произнести ‎небольшую ‎молитву” ‎во ‎многих‏ ‎случаях‏ ‎адресована ‎только‏ ‎проповедникам! ‎Да,‏ ‎я ‎молюсь ‎в ‎больнице ‎(даже‏ ‎когда‏ ‎больные‏ ‎просят ‎о‏ ‎“небольшой ‎молитве”).‏ ‎Да, ‎я‏ ‎молюсь‏ ‎(даже ‎когда‏ ‎они ‎не ‎просят). ‎Молитва ‎-‏ ‎это ‎любовь.‏ ‎Больница‏ ‎- ‎это ‎не‏ ‎место ‎для‏ ‎наставлений ‎и ‎упреков. ‎Слава‏ ‎Богу,‏ ‎что ‎молиться‏ ‎за ‎больных‏ ‎могут ‎не ‎только ‎проповедники. ‎Молитва‏ ‎не‏ ‎рассчитана ‎на‏ ‎особого ‎человека,‏ ‎знающего ‎секретный ‎пароль. ‎Все ‎братья‏ ‎могут‏ ‎молиться‏ ‎обо ‎всех‏ ‎братьях. ‎Иаков‏ ‎предлагал ‎“призывать‏ ‎пресвитеров”,‏ ‎а ‎не‏ ‎“проповедников”. ‎Бог ‎действительно ‎проявляет ‎интерес‏ ‎к ‎больным.‏ ‎Однако‏ ‎мы ‎должны ‎постоянно‏ ‎напоминать ‎себе‏ ‎о ‎том, ‎что ‎доказательство‏ ‎нашего‏ ‎христианства ‎не‏ ‎в ‎каких-то‏ ‎выдающихся ‎событиях ‎в ‎нашей ‎жизни‏ ‎и‏ ‎не ‎в‏ ‎тех ‎случаях,‏ ‎когда ‎молитва ‎была ‎действенной. ‎Командует‏ ‎Бог.‏ ‎Иногда‏ ‎мы ‎молимся,‏ ‎и ‎люди‏ ‎выздоравливают; ‎в‏ ‎других‏ ‎случаях ‎мы‏ ‎молимся ‎не ‎менее ‎усердно, ‎но‏ ‎люди ‎умирают.‏ ‎Нет‏ ‎объяснений ‎молитве. ‎Вы‏ ‎там, ‎и‏ ‎Бог ‎тоже ‎там. ‎Возрадуйтесь!

Поскольку‏ ‎Бог‏ ‎с ‎вами,‏ ‎то ‎просите,‏ ‎ищите, ‎стучите! ‎Слишком ‎многие ‎из‏ ‎нас,‏ ‎будучи ‎в‏ ‎больнице, ‎прислушиваются‏ ‎к ‎медицине. ‎Медицина ‎может ‎быть‏ ‎бессильной‏ ‎перед‏ ‎заболеванием, ‎но‏ ‎не ‎Бог!‏ ‎Врачи ‎-‏ ‎это‏ ‎не ‎Бог.‏ ‎Врачи ‎лечат, ‎но ‎исцеляет ‎Бог.‏ ‎Слишком ‎многие‏ ‎из‏ ‎нас ‎молятся ‎о‏ ‎том, ‎чтобы‏ ‎семья ‎смирилась ‎с ‎наихудшим.‏ ‎Молитесь‏ ‎о ‎том,‏ ‎чтобы ‎больной‏ ‎выздоровел, ‎а ‎затем ‎молитесь ‎о‏ ‎семье.‏ ‎Не ‎проповедуйте‏ ‎семье, ‎хотя‏ ‎они ‎могут ‎быть ‎духовно ‎слабыми‏ ‎и‏ ‎сбившимися‏ ‎с ‎праведного‏ ‎пути. ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎не‏ ‎“первоклассная ‎возможность‏ ‎для ‎проповеди”. ‎Молитесь ‎Богу ‎о‏ ‎больном! ‎А‏ ‎затем,‏ ‎как ‎Давид, ‎примите‏ ‎Божью ‎волю,‏ ‎если ‎придет ‎смерть! ‎Почему‏ ‎мы‏ ‎молимся? ‎Потому‏ ‎что ‎Бог‏ ‎отвечает ‎на ‎молитву! ‎Молитва ‎-‏ ‎не‏ ‎для ‎нерешительных‏ ‎искателей. ‎Молитва‏ ‎идет ‎от ‎веры ‎- ‎веры‏ ‎в‏ ‎Бога.

Там,‏ ‎где ‎нет‏ ‎слабости, ‎нет‏ ‎места ‎для‏ ‎Божьей‏ ‎силы. ‎Малыш‏ ‎не ‎может ‎нарисовать ‎плохую ‎картинку.‏ ‎Мы ‎хвалим‏ ‎ребенка‏ ‎за ‎его ‎усилия.‏ ‎Ни ‎один‏ ‎верный ‎христианин, ‎благоговеющий ‎перед‏ ‎Богом,‏ ‎не ‎может‏ ‎произнести ‎плохую‏ ‎молитву! ‎Молитесь! ‎Молитесь, ‎исходя ‎из‏ ‎своего‏ ‎незнания, ‎идолопоклонства‏ ‎и ‎эгоистичности.‏ ‎Молитесь ‎даже ‎при ‎самых ‎плохих‏ ‎обстоятельствах.‏ ‎Почему?‏ ‎Потому ‎что‏ ‎небольших ‎молитв‏ ‎не ‎бывает!‏ ‎Молитесь‏ ‎на ‎коленях...‏ ‎Молитесь, ‎стоя ‎на ‎цыпочках ‎в‏ ‎надежде ‎увидеть‏ ‎славу‏ ‎Божию!