Изучаем греческие слова: знамения, чудеса и исцеление

“Знамения”

Греческое ‎слово,‏ ‎обычно ‎переводимое ‎как ‎“знамение ‎(знамения)”,‏ ‎семейон, ‎в‏ ‎четырех‏ ‎Евангелиях ‎встречается ‎сорок‏ ‎восемь ‎раз.‏ ‎В ‎Книге ‎Деяний ‎оно‏ ‎встречается‏ ‎тринадцать ‎раз,‏ ‎причем, ‎одиннадцать‏ ‎раз ‎в ‎первых ‎восьми ‎главах.‏ ‎В‏ ‎остальных ‎двадцати‏ ‎трех ‎книгах‏ ‎Нового ‎Завета ‎это ‎слово ‎мы‏ ‎находим‏ ‎только‏ ‎шестнадцать ‎раз.‏ ‎В ‎нескольких‏ ‎случаях, ‎при‏ ‎этом,‏ ‎оно ‎относится‏ ‎к ‎деятельности ‎сатаны, ‎а ‎не‏ ‎к ‎истинной‏ ‎чудесной‏ ‎работе ‎Святого ‎Духа‏ ‎(ср. ‎2‏ ‎Фес. ‎2:9; ‎Отк. ‎13:13,‏ ‎14;‏ ‎16:14; ‎19:20).‏ ‎На ‎что‏ ‎указывают ‎эти ‎статистические ‎данные? ‎Очевидно,‏ ‎что‏ ‎чудесные ‎проявления‏ ‎первого ‎столетия‏ ‎были ‎наиболее ‎распространены ‎в ‎дни‏ ‎служения‏ ‎Иисуса‏ ‎и ‎ранней‏ ‎деятельности ‎апостолов.‏ ‎К ‎концу‏ ‎первого‏ ‎столетия ‎чудесные‏ ‎проявления ‎также ‎пошли ‎на ‎убыль.

“Чудеса”

Терас,‏ ‎переводимое ‎как‏ ‎“чудеса”,‏ ‎появляется ‎в ‎Евангелиях‏ ‎три ‎раза,‏ ‎из ‎них ‎дважды ‎в‏ ‎связи‏ ‎со ‎лжечудесами‏ ‎(Мф. ‎24:24;‏ ‎Мк. ‎13:22). ‎В ‎Книге ‎Деяний‏ ‎оно‏ ‎встречается ‎девять‏ ‎раз, ‎в‏ ‎основном ‎в ‎связи ‎с ‎чудесами,‏ ‎совершаемыми‏ ‎апостолами.‏ ‎В ‎Посланиях‏ ‎это ‎слово‏ ‎встречается ‎только‏ ‎четыре‏ ‎раза. ‎Сила‏ ‎Божья ‎- ‎в ‎благовествовании ‎Христовом‏ ‎(Рим. ‎1:16),‏ ‎а‏ ‎не ‎в ‎знамениях‏ ‎и ‎чудесах‏ ‎Святого ‎Духа! ‎Когда ‎церковь‏ ‎делает‏ ‎основной ‎упор‏ ‎на ‎“знамениях,‏ ‎чудесах ‎и ‎исцелениях”, ‎она ‎перемещает‏ ‎акценты!‏ ‎Единственной ‎истинной‏ ‎проверкой ‎какого-либо‏ ‎движения ‎является ‎проверка ‎на ‎соответствие‏ ‎его‏ ‎учения‏ ‎Божьему ‎Слову‏ ‎Истины. ‎Божья‏ ‎сила ‎проявляется‏ ‎не‏ ‎в ‎эффектных‏ ‎знамениях ‎или ‎чудесах, ‎а ‎в‏ ‎спокойной ‎и‏ ‎исполненной‏ ‎благочестия ‎жизни, ‎управляемой‏ ‎Святым ‎Духом!

“Исцеление”

Постепенное‏ ‎прекращение ‎чудес ‎в ‎конце‏ ‎первого‏ ‎столетия ‎сказалось‏ ‎на ‎частоте‏ ‎употребления ‎в ‎Новом ‎Завете ‎таких‏ ‎слов,‏ ‎как ‎терапьюо,‏ ‎обычно ‎переводимого‏ ‎“исцелять”. ‎Это ‎слово ‎употреблено ‎тридцать‏ ‎семь‏ ‎раз‏ ‎в ‎Евангелиях,‏ ‎пять ‎раз‏ ‎в ‎Книге‏ ‎Деяний‏ ‎и ‎только‏ ‎дважды ‎- ‎в ‎посланиях, ‎включая‏ ‎книгу ‎Откровения,‏ ‎причем,‏ ‎оба ‎раза ‎-‏ ‎именно ‎в‏ ‎Книге ‎Откровения, ‎где ‎оно‏ ‎встречается‏ ‎в ‎связи‏ ‎со ‎зверем,‏ ‎чья ‎смертельная ‎рана ‎исцелялась ‎(Отк.‏ ‎13:3,‏ ‎12). ‎Еще‏ ‎одно ‎греческое‏ ‎слово, ‎переводимое ‎как ‎“исцеление”, ‎-‏ ‎иаомай‏ ‎-‏ ‎встречается ‎двадцать‏ ‎раз ‎в‏ ‎Евангелиях, ‎четыре‏ ‎раза‏ ‎в ‎Деяниях‏ ‎и ‎только ‎три ‎раза ‎в‏ ‎посланиях. ‎Только‏ ‎однажды‏ ‎в ‎посланиях ‎оно‏ ‎употребляется ‎в‏ ‎значении ‎исцеления ‎тела; ‎этот‏ ‎отрывок‏ ‎находится ‎в‏ ‎Иак. ‎5:16‏ ‎в ‎контексте ‎молитвы ‎за ‎больных.