Султан и благородство в Средние века

Как ‎известно,‏ ‎султана ‎Саладина ‎уважали ‎не ‎только‏ ‎подданные, ‎но‏ ‎и‏ ‎крестноносцы, ‎против ‎которых‏ ‎он ‎воевал.‏ ‎Одна ‎из ‎историй, ‎случившихся‏ ‎с‏ ‎этим ‎человеком,‏ ‎хорошо ‎показывает,‏ ‎почему ‎именно.

После ‎генерального ‎сражения ‎между‏ ‎сарацинами‏ ‎и ‎христианами‏ ‎при ‎Хаттине,‏ ‎которое ‎крестоносцы ‎вдрызг ‎проиграли, ‎из‏ ‎окружения‏ ‎среди‏ ‎прочих ‎вырвался‏ ‎Балиан ‎д’Ибелин.‏ ‎В ‎отличие‏ ‎от‏ ‎известного ‎художественного‏ ‎фильма, ‎у ‎реального ‎Ибелина ‎в‏ ‎Иерусалиме ‎была‏ ‎не‏ ‎чужая ‎жена, ‎а‏ ‎своя, ‎и‏ ‎четверо ‎детей ‎вдобавок. ‎Пока‏ ‎он‏ ‎добирался ‎до‏ ‎Иерусалима, ‎город‏ ‎отрезали.

Ибелин ‎обратился ‎к ‎Саладину ‎с‏ ‎просьбой‏ ‎пропустить ‎его‏ ‎в ‎город,‏ ‎чтобы ‎вывезти ‎семью. ‎Тот ‎согласился,‏ ‎но‏ ‎взял‏ ‎клятву ‎—‏ ‎в ‎городе‏ ‎пробыть ‎один‏ ‎день,‏ ‎и ‎уйти‏ ‎оттуда ‎с ‎семьей. ‎Балиан ‎прибывает‏ ‎в ‎Иерусалим…‏ ‎и‏ ‎вступает ‎в ‎командование‏ ‎обороной.

И ‎вот‏ ‎тут ‎Саладин ‎показал ‎себя.‏ ‎Хотя‏ ‎Балиан ‎д’Ибелин‏ ‎его ‎попросту‏ ‎обманул, ‎султан ‎сказал ‎все, ‎что‏ ‎по‏ ‎этому ‎поводу‏ ‎думает, ‎но‏ ‎семью ‎крестоносца ‎из ‎города ‎все‏ ‎равно‏ ‎выпустил‏ ‎и ‎дал‏ ‎эскорт, ‎чтобы‏ ‎те ‎доехали‏ ‎целыми‏ ‎и ‎невредимыми.

Впрочем,‏ ‎все-таки ‎на ‎дворе ‎стояли ‎Средние‏ ‎века, ‎и‏ ‎благородство‏ ‎не ‎то ‎чтобы‏ ‎совсем ‎не‏ ‎касалось ‎простолюдинов, ‎но ‎с‏ ‎бооольшими‏ ‎оговорками. ‎При‏ ‎капитуляции ‎Иерусалима‏ ‎Саладин ‎установил ‎размеры ‎выкупа, ‎который‏ ‎требовалось‏ ‎внести ‎за‏ ‎каждого ‎уходящего‏ ‎из ‎города ‎христианина. ‎Султан ‎сделал‏ ‎множество‏ ‎послаблений‏ ‎— ‎так,‏ ‎«оптом ‎дешевле»‏ ‎— ‎тот‏ ‎же‏ ‎д’Ибелин ‎сговорил‏ ‎выпустить ‎большую ‎группу ‎людей ‎по‏ ‎специальной ‎цене;‏ ‎на‏ ‎эвакуацию ‎всяческими ‎тайными‏ ‎путями ‎Саладин‏ ‎тоже ‎часто ‎смотрел ‎сквозь‏ ‎пальцы.‏ ‎Но ‎в‏ ‎итоге ‎15‏ ‎тысяч ‎человек ‎не ‎выкупились ‎и‏ ‎пошли‏ ‎в ‎рабы.‏ ‎Такое ‎оно‏ ‎нелинейное, ‎средневековое ‎милосердие.