Нужны ли религии в 21 веке?

Статья ‎написана‏ ‎в ‎апреле ‎2022.

Современное ‎отношение ‎к‏ ‎религии

Сегодня ‎в‏ ‎«цивилизованном»‏ ‎мире, ‎то ‎есть‏ ‎в ‎городской‏ ‎вестернизированной ‎жизни ‎принято ‎относиться‏ ‎к‏ ‎религиям ‎с‏ ‎насмешкой. ‎Мол,‏ ‎хаха, ‎ну, ‎какие ‎религии ‎в‏ ‎21‏ ‎веке? ‎Это‏ ‎для ‎бабушек.‏ ‎Мы ‎то ‎современные ‎образованные ‎люди.‏ ‎Как‏ ‎мы‏ ‎можем ‎верить‏ ‎в ‎сидящего‏ ‎на ‎облаке‏ ‎бородатого‏ ‎деда? ‎И‏ ‎вообще, ‎Гагарин ‎летал ‎— ‎бога‏ ‎не ‎видал.‏ ‎Верующий‏ ‎человек ‎воспринимается ‎как‏ ‎отсталый, ‎глупый‏ ‎и ‎узколобый. ‎Все ‎видели‏ ‎такое‏ ‎отношение, ‎особенно‏ ‎в ‎постсоветских‏ ‎странах, ‎и, ‎наверняка, ‎есть ‎такие‏ ‎взгляды‏ ‎и ‎у‏ ‎многих ‎читателей‏ ‎данного ‎блога. ‎Не ‎переживайте, ‎это‏ ‎нормально.‏ ‎Нормально‏ ‎для ‎людей,‏ ‎переживших ‎длительный‏ ‎атеистический ‎режим,‏ ‎живущих‏ ‎сейчас ‎в‏ ‎условиях ‎дехристианизации ‎Западного ‎мира ‎и,‏ ‎главное, ‎при‏ ‎распространённом‏ ‎узком ‎понимании ‎религий.

Для‏ ‎начала ‎стоит‏ ‎отметить, ‎что ‎обыватели ‎мало‏ ‎знают‏ ‎даже ‎об‏ ‎основных ‎религиях.‏ ‎То ‎есть ‎в ‎России ‎русские‏ ‎мало‏ ‎что ‎знают‏ ‎о ‎православии,‏ ‎к ‎примеру. ‎Есть ‎только ‎общие‏ ‎представления‏ ‎об‏ ‎основных ‎символах,‏ ‎ритуалах, ‎праздниках.‏ ‎Многие ‎считают,‏ ‎что‏ ‎верующие ‎и‏ ‎правда ‎верят ‎в ‎бородатого ‎деда‏ ‎на ‎облаке‏ ‎и‏ ‎что ‎его ‎или‏ ‎его ‎сына‏ ‎надо ‎просить ‎о ‎чём-то.‏ ‎Конечно,‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎любая‏ ‎массовая ‎религия, ‎тем ‎более ‎существующая‏ ‎уже‏ ‎много ‎веков,‏ ‎имеет ‎довольно‏ ‎проработанный ‎дискурс, ‎объясняющий ‎столкновения ‎с‏ ‎реальностью.‏ ‎Думаю,‏ ‎многие ‎диванные‏ ‎интеллектуалы ‎были‏ ‎бы ‎сильно‏ ‎удивлены,‏ ‎вступив ‎в‏ ‎реальный ‎диспут ‎со ‎священником ‎с‏ ‎высшим ‎образованием,‏ ‎а‏ ‎не ‎сельским ‎батюшкой.‏ ‎На ‎многие‏ ‎каверзные ‎вопросы ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎давно ‎уже‏ ‎заготовлены ‎ответы.

Также‏ ‎у ‎обывателей ‎существует ‎значительный ‎корпус‏ ‎претензий‏ ‎к ‎религиям,‏ ‎конечно, ‎в‏ ‎первую ‎очередь ‎к ‎РПЦ. ‎Оставим‏ ‎пока‏ ‎вопрос,‏ ‎кто ‎формирует‏ ‎эти ‎претензии.‏ ‎А ‎их,‏ ‎очевидно,‏ ‎формируют, ‎потому‏ ‎что ‎реально ‎индифферентному ‎к ‎религии‏ ‎человеку ‎в‏ ‎России‏ ‎в ‎общем-то ‎никаких‏ ‎проблем ‎в‏ ‎обычной ‎жизни ‎церковники ‎не‏ ‎доставляют.‏ ‎Бывают ‎редчайшие‏ ‎исключения, ‎например,‏ ‎можно ‎попасть ‎на ‎церковный ‎ход,‏ ‎мешающий‏ ‎проехать, ‎или‏ ‎какой-нибудь ‎скверик‏ ‎могут ‎снести ‎для ‎постройки ‎церкви,‏ ‎но‏ ‎в‏ ‎целом ‎реально‏ ‎столкновений ‎интересов‏ ‎почти ‎нет.‏ ‎Какое-то‏ ‎время ‎существовала‏ ‎бюджетная ‎программа ‎по ‎строительству ‎храмов,‏ ‎к ‎ней‏ ‎имело‏ ‎смысл ‎предъявлять ‎претензии.‏ ‎Теперь ‎бюджеты‏ ‎участвуют ‎довольно ‎скромно ‎в‏ ‎таких‏ ‎строительствах, ‎обычно‏ ‎передачей ‎земельных‏ ‎участков, ‎что, ‎конечно, ‎является ‎скрытой‏ ‎субсидией.‏ ‎И ‎всё‏ ‎же ‎это‏ ‎копеечные ‎в ‎нынешних ‎масштабах ‎бюджетов‏ ‎неполученные‏ ‎прибыли.

Также‏ ‎есть ‎много‏ ‎глупой ‎пропаганды‏ ‎в ‎духе‏ ‎«а‏ ‎вот ‎я‏ ‎видел ‎попа ‎на ‎мерседесе». ‎И‏ ‎что? ‎А‏ ‎почему‏ ‎высокоуровневому ‎священнику ‎и‏ ‎не ‎ездить‏ ‎на ‎мерседесе? ‎Это ‎серьёзный‏ ‎человек,‏ ‎решающий ‎серьёзные‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎денежные ‎вопросы. ‎Так ‎в‏ ‎чём‏ ‎проблема ‎то?‏ ‎Обычно ‎на‏ ‎это ‎начинают ‎нести ‎про ‎нестяжательство‏ ‎и‏ ‎тому‏ ‎подобные ‎вещи.‏ ‎Люди ‎не‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎любая‏ ‎крупная ‎организация‏ ‎имеет ‎своё ‎разделение ‎труда. ‎Есть‏ ‎монахи, ‎которые‏ ‎действительно‏ ‎идут ‎по ‎духовному‏ ‎пути, ‎есть‏ ‎администраторы, ‎которые ‎мало ‎чем‏ ‎отличаются‏ ‎от ‎чиновников‏ ‎или ‎бизнесменов‏ ‎соответствующего ‎ранга. ‎И ‎так ‎же,‏ ‎как‏ ‎серьёзному ‎чиновнику‏ ‎для ‎решения‏ ‎серьёзных ‎вопросов ‎нужен ‎представительский ‎антураж,‏ ‎включая‏ ‎автомобиль,‏ ‎иначе ‎его‏ ‎не ‎воспримут‏ ‎всерьёз. ‎Давайте,‏ ‎уж‏ ‎не ‎будем‏ ‎уподобляться ‎советским ‎и/или ‎инфантильным ‎людям,‏ ‎которые ‎считают,‏ ‎что‏ ‎большими ‎деньгами ‎можно‏ ‎ворочать ‎за‏ ‎маленькую ‎зарплату. ‎Так ‎не‏ ‎бывает.

Есть‏ ‎и ‎более‏ ‎серьёзная ‎претензия‏ ‎к ‎РПЦ. ‎Как ‎известно, ‎главой‏ ‎Русской‏ ‎церкви ‎с‏ ‎некоторых ‎пор‏ ‎всегда ‎является ‎человек, ‎мягко ‎говоря,‏ ‎связанный‏ ‎со‏ ‎спецслужбами. ‎Я‏ ‎не ‎буду‏ ‎разбирать ‎достоинства‏ ‎или‏ ‎недостатки ‎нынешнего‏ ‎патриарха. ‎Замечу ‎лишь, ‎что ‎даже,‏ ‎если ‎бы‏ ‎там‏ ‎чёрт ‎сидел, ‎это‏ ‎на ‎православии‏ ‎особо ‎не ‎сказалось, ‎как‏ ‎бы‏ ‎это ‎парадоксально‏ ‎не ‎звучало.‏ ‎Русская ‎церковь ‎насчитывает ‎множество ‎столетий‏ ‎истории‏ ‎и ‎видела‏ ‎она ‎всякое.‏ ‎Так ‎же, ‎как ‎и ‎русское‏ ‎государство.‏ ‎Да,‏ ‎мы ‎бы‏ ‎хотели ‎более‏ ‎адекватных ‎руководителей‏ ‎и‏ ‎для ‎государства,‏ ‎и ‎для ‎национальной ‎Церкви. ‎Но‏ ‎их ‎нет.‏ ‎И‏ ‎что ‎теперь? ‎Биться‏ ‎в ‎истерике?‏ ‎И ‎русское ‎государство, ‎и‏ ‎русская‏ ‎Церковь ‎всё‏ ‎это ‎переживут‏ ‎и ‎переварят, ‎рано ‎или ‎поздно.‏ ‎Это‏ ‎не ‎дискредитирует‏ ‎ни ‎народ,‏ ‎ни ‎православных. ‎Главное, ‎хотя ‎бы‏ ‎базовые‏ ‎функции‏ ‎выполняются.

Не ‎стоит‏ ‎обходить ‎вниманием‏ ‎и ‎вопрос‏ ‎пользы‏ ‎от ‎РПЦ.‏ ‎А ‎польза ‎от ‎неё ‎есть‏ ‎и ‎большая.‏ ‎Во-первых,‏ ‎благодаря ‎Церкви ‎возродились‏ ‎многие ‎старые,‏ ‎дореволюционные ‎русские ‎обычаи. ‎В‏ ‎какой-то‏ ‎мере ‎мы‏ ‎соприкасаемся ‎с‏ ‎нашими ‎прапрадедами, ‎с ‎которыми, ‎казалось‏ ‎бы,‏ ‎потеряли ‎связь.‏ ‎Во-вторых, ‎те‏ ‎же ‎храмы ‎РПЦ ‎являются ‎символами‏ ‎русскости.‏ ‎Они‏ ‎как ‎бы‏ ‎метят ‎территорию.‏ ‎Стоит ‎православная‏ ‎церковь‏ ‎— ‎это‏ ‎русская ‎земля. ‎Достаточно ‎посмотреть, ‎кто‏ ‎яростно ‎выступает‏ ‎против‏ ‎храмов. ‎На ‎99%‏ ‎это ‎отъявленная‏ ‎русофобская ‎сволочь. ‎Или ‎примеры,‏ ‎когда‏ ‎некоторые ‎чужаки‏ ‎пытались ‎оскорбить‏ ‎русских, ‎кривляясь ‎на ‎фоне ‎церкви.‏ ‎Поверьте,‏ ‎враги ‎в‏ ‎этом ‎не‏ ‎ошибаются! ‎В-третьих, ‎те ‎же ‎церкви,‏ ‎как‏ ‎ни‏ ‎крути, ‎украшают‏ ‎наши ‎города,‏ ‎как ‎правило,‏ ‎довольно‏ ‎далёкие ‎от‏ ‎эстетического ‎совершенства. ‎Интуристов ‎на ‎что‏ ‎водят ‎смотреть‏ ‎по‏ ‎большей ‎части? ‎Вот‏ ‎именно. ‎И‏ ‎это ‎всё ‎помимо ‎базового‏ ‎функционала,‏ ‎который ‎мы‏ ‎рассмотрим ‎далее.

Религии‏ ‎всё?

Но ‎нас ‎интересуют ‎не ‎теологические‏ ‎или‏ ‎идеологические ‎прения,‏ ‎а ‎более‏ ‎приземлённый ‎вопрос: ‎почему ‎религии ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор‏ ‎существуют? ‎Если‏ ‎мы ‎посмотрим‏ ‎на ‎историю‏ ‎человечества,‏ ‎то ‎увидим‏ ‎поразительную ‎вещь. ‎Вся ‎известная ‎история‏ ‎сопровождается ‎религиями!‏ ‎Судя‏ ‎по ‎всему, ‎нужно‏ ‎сделать ‎вывод,‏ ‎что ‎религиозность ‎— ‎это‏ ‎общечеловеческое‏ ‎качество, ‎присущее‏ ‎людям ‎имманентно.‏ ‎Грубо ‎говоря, ‎это ‎не ‎бага,‏ ‎это‏ ‎фича ‎человеческого‏ ‎разума. ‎Но‏ ‎ведь ‎в ‎20 ‎веке ‎и‏ ‎тем‏ ‎более‏ ‎сейчас ‎мы‏ ‎видим ‎атеистические‏ ‎общества ‎и‏ ‎вроде‏ ‎бы ‎упадок‏ ‎религиозности. ‎Разве ‎это ‎не ‎свидетельствует‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎религии ‎начали, ‎как‏ ‎минимум, ‎отступать,‏ ‎а ‎может ‎быть ‎даже,‏ ‎речь‏ ‎идёт ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎мы ‎вообще ‎от ‎них ‎избавимся?

Однако,‏ ‎если‏ ‎мы ‎внимательно‏ ‎вглядимся ‎в‏ ‎современный ‎мир, ‎то ‎всё ‎далеко‏ ‎не‏ ‎так‏ ‎безблагодатно. ‎Во‏ ‎многих ‎частях‏ ‎планеты ‎происходит‏ ‎рост‏ ‎религиозности, ‎в‏ ‎первую ‎очередь, ‎конечно, ‎благодаря ‎исламизму.‏ ‎Где-то ‎из-за‏ ‎реклерикализации‏ ‎(Иран, ‎Афганистан ‎когда-то‏ ‎бывшие ‎вполне‏ ‎светскими ‎странами, ‎да ‎и‏ ‎некоторые‏ ‎постсоветские ‎республики,‏ ‎мало ‎того…‏ ‎и ‎некоторые ‎республики ‎в ‎составе‏ ‎РФ),‏ ‎где-то ‎из-за‏ ‎смены ‎религии‏ ‎(в ‎Африке, ‎к ‎примеру, ‎наступление‏ ‎ислама,‏ ‎как‏ ‎более ‎мощной‏ ‎религии, ‎на‏ ‎христианские ‎районы).‏ ‎Тут,‏ ‎конечно, ‎хочется‏ ‎привести ‎контрпримеры ‎с ‎атеистическими ‎государствами,‏ ‎где ‎вроде‏ ‎бы‏ ‎значимость ‎религий ‎уменьшается.‏ ‎Но, ‎вы‏ ‎уверены, ‎что ‎то, ‎что‏ ‎приходит‏ ‎на ‎смену‏ ‎тому ‎же‏ ‎христианству ‎не ‎является ‎религией?

Давайте, ‎посмотрим‏ ‎классическое‏ ‎определение ‎религии.‏ ‎Если ‎мы‏ ‎заглянем ‎в ‎толковый ‎словарь ‎Ожегова,‏ ‎то‏ ‎прочитаем‏ ‎следующее:

1. Одна ‎из‏ ‎форм ‎общественного‏ ‎сознания ‎совокупность‏ ‎духовных‏ ‎представлений, ‎основывающихся‏ ‎на ‎вере ‎в ‎сверхъестественные ‎силы‏ ‎и ‎существа‏ ‎(богов,‏ ‎духов), ‎которые ‎являются‏ ‎предметом ‎поклонения.

2. Одно‏ ‎из ‎направлений ‎такого ‎общественного‏ ‎сознания.‏ ‎Мировые ‎религии‏ ‎(буддизм, ‎ислам,‏ ‎христианство).

3. перен. ‎Сложившиеся ‎непоколебимые ‎убеждения, ‎безусловная‏ ‎преданность‏ ‎какой-н. ‎идее,‏ ‎принципу, ‎нравственному‏ ‎закону, ‎ценности. ‎Преклонение ‎перед ‎разумом‏ ‎его‏ ‎р.‏ ‎Любовь ‎к‏ ‎ближнему ‎р.‏ ‎гуманиста.

А ‎в‏ ‎Википедии‏ ‎можно ‎найти‏ ‎более ‎подробное ‎разъяснение:

Рели́гия ‎(лат. ‎religio‏ ‎— ‎«святыня»,‏ ‎«благочестие»[1][2];‏ ‎лат. ‎religare ‎—‏ ‎«связывать, ‎соединять»)‏ ‎— ‎определённая ‎система ‎взглядов,‏ ‎обусловленная‏ ‎верой ‎в‏ ‎сверхъестественное, ‎включающая‏ ‎в ‎себя ‎свод ‎моральных ‎норм‏ ‎и‏ ‎типов ‎поведения,‏ ‎обрядов, ‎культовых‏ ‎действий ‎и ‎объединение ‎людей ‎в‏ ‎организации‏ ‎(церковь,‏ ‎умма, ‎сангха,‏ ‎религиозная ‎община…)[3].

Другие‏ ‎определения ‎религии:

• исповедание‏ ‎веры‏ ‎посредством ‎внешних‏ ‎знаков[4];

• организованное ‎поклонение ‎высшим ‎силам. ‎Религия‏ ‎не ‎только‏ ‎представляет‏ ‎собой ‎веру ‎в‏ ‎существование ‎высших‏ ‎сил, ‎но ‎устанавливает ‎особые‏ ‎отношения‏ ‎к ‎этим‏ ‎силам: ‎она‏ ‎есть, ‎следовательно, ‎известная ‎деятельность ‎воли,‏ ‎направленная‏ ‎к ‎этим‏ ‎силам[5];

• духовная ‎формация,‏ ‎особый ‎тип ‎отношения ‎человека ‎к‏ ‎миру‏ ‎и‏ ‎самому ‎себе,‏ ‎обусловленный ‎представлениями‏ ‎об ‎инобытии‏ ‎как‏ ‎доминирующей ‎по‏ ‎отношению ‎к ‎обыденному ‎существованию ‎реальности[6];

• система‏ ‎человеческих ‎норм‏ ‎и‏ ‎ценностей, ‎основанных ‎на‏ ‎вере ‎в‏ ‎высший, ‎сверхчеловеческий ‎порядок[7].

Давайте ‎соберём‏ ‎это‏ ‎вместе. ‎Иными‏ ‎словами, ‎Религия‏ ‎основана ‎на ‎вере ‎во ‎что-то‏ ‎сверхъестественное.‏ ‎Под ‎этим‏ ‎подразумеваются ‎некие‏ ‎сущности, ‎или ‎силы, ‎или ‎порядок.‏ ‎Грубо‏ ‎говоря,‏ ‎это ‎то,‏ ‎чего ‎то‏ ‎ли ‎нет,‏ ‎то‏ ‎ли ‎мы‏ ‎не ‎можем ‎напрямую ‎это ‎ощутить,‏ ‎но ‎к‏ ‎чему‏ ‎должны ‎стремиться. ‎Для‏ ‎чего ‎нам‏ ‎помогает ‎организация, ‎моральные ‎нормы‏ ‎поведения,‏ ‎обряды, ‎культы‏ ‎и ‎т.‏ ‎д. ‎Интересное ‎получается ‎определение, ‎не‏ ‎правда‏ ‎ли? ‎Возьмём,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎марксизм, ‎воцарившийся ‎на ‎территории ‎России‏ ‎сто‏ ‎лет‏ ‎назад. ‎Организация?‏ ‎Пожалуйста, ‎партия‏ ‎сначала ‎большевиков,‏ ‎а‏ ‎потом ‎КПСС.‏ ‎Моральные ‎нормы? ‎Конечно, ‎есть ‎—‏ ‎кодекс ‎строителя‏ ‎коммунизма‏ ‎(а ‎для ‎детей‏ ‎пионерский). ‎Обряды?‏ ‎Полным ‎полно. ‎Как ‎человек,‏ ‎бывший‏ ‎октябрёнком, ‎а‏ ‎потом ‎пионером,‏ ‎подтверждаю. ‎Культа ‎тоже ‎было ‎достаточно.‏ ‎Думаю,‏ ‎даже ‎приводить‏ ‎примеры ‎не‏ ‎надо. ‎А ‎что ‎же ‎было‏ ‎тем‏ ‎сверхъестественным?‏ ‎Конечно ‎же,‏ ‎сам ‎коммунизм.‏ ‎Несбыточное ‎устройство‏ ‎общества,‏ ‎при ‎котором‏ ‎от ‎каждого ‎по ‎возможностям, ‎каждому‏ ‎по ‎потребностям‏ ‎—‏ ‎рай ‎на ‎земле.‏ ‎В ‎марксизме‏ ‎хватало ‎и ‎всяких ‎нелепостей,‏ ‎перпендикулярных‏ ‎реальности, ‎например,‏ ‎очевидно ‎неверная‏ ‎периодизация ‎истории ‎на ‎рабовладельческий ‎строй,‏ ‎феодализм,‏ ‎капитализм ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Кроме ‎того, ‎немало ‎людей ‎замечали‏ ‎сходство‏ ‎партийных‏ ‎собраний ‎в‏ ‎СССР ‎с‏ ‎собраниями ‎баптистов.‏ ‎И‏ ‎там, ‎и‏ ‎там ‎коллективно ‎прорабатываются ‎проблемы. ‎Виновные‏ ‎в ‎грехах‏ ‎должны‏ ‎повиниться ‎и ‎объясниться‏ ‎перед ‎коллективом.‏ ‎В ‎общем-то, ‎стандартные ‎религиозные‏ ‎техники.

Как‏ ‎видим, ‎вполне‏ ‎можно ‎сказать,‏ ‎что ‎транзит ‎Российская ‎империя ‎àСССР‏ ‎был‏ ‎вовсе ‎не‏ ‎транзитом ‎от‏ ‎религиозного ‎государства ‎к ‎безрелигиозному. ‎Скорее‏ ‎это‏ ‎была‏ ‎насильственная ‎смена‏ ‎религии, ‎в‏ ‎истории ‎встречающаяся‏ ‎нередко.‏ ‎Просто ‎марксизм‏ ‎догадался ‎в ‎пропагандистских ‎целях ‎отрицать‏ ‎то, ‎что‏ ‎он‏ ‎тоже ‎религия. ‎Мы‏ ‎знаем ‎ещё‏ ‎одну ‎такую ‎не-религию ‎—‏ ‎масонство,‏ ‎вполне ‎процветающее‏ ‎в ‎западном‏ ‎обществе. ‎В ‎отличие ‎от ‎марксизма‏ ‎оно‏ ‎ещё ‎и‏ ‎немного ‎скрывается,‏ ‎хотя ‎и ‎несильно. ‎Символика ‎вся‏ ‎на‏ ‎месте,‏ ‎госаппараты ‎очевидно‏ ‎связаны ‎с‏ ‎этой ‎религией.‏ ‎Да‏ ‎и ‎сама‏ ‎религиозность ‎масонства ‎куда ‎более ‎заметна,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎её‏ ‎яростное ‎отрицание. ‎Правда,‏ ‎серьёзное ‎отличие‏ ‎всё ‎же ‎есть. ‎Масонство‏ ‎не‏ ‎является ‎религией‏ ‎народных ‎масс,‏ ‎оно ‎скорее ‎для ‎верхнего ‎слоя.‏ ‎Но‏ ‎что ‎же,‏ ‎простые ‎смертные‏ ‎оставлены ‎совсем ‎без ‎религии? ‎Да‏ ‎вы‏ ‎знаете,‏ ‎непохоже. ‎На‏ ‎наших ‎глазах‏ ‎на ‎Западе‏ ‎складывается‏ ‎довольно ‎странная‏ ‎и ‎химеричная ‎система ‎взглядов, ‎на‏ ‎первый ‎взгляд‏ ‎кажущаяся‏ ‎набором ‎несвязанных ‎элементов.‏ ‎Однако ‎нельзя‏ ‎не ‎заметить, ‎что ‎эта‏ ‎система‏ ‎взглядов, ‎называемая‏ ‎в ‎российском‏ ‎просторечии ‎повесточкой, ‎довольно ‎жёстко ‎навязывается‏ ‎обществам‏ ‎сверху ‎(попытки‏ ‎были ‎и‏ ‎в ‎России) ‎кнутом ‎и ‎пряником.‏ ‎Причём‏ ‎кнута‏ ‎в ‎последнее‏ ‎время ‎всё‏ ‎больше ‎и‏ ‎больше.‏ ‎Давайте, ‎посмотрим‏ ‎на ‎эту ‎систему ‎пристальнее.

Новая ‎народная‏ ‎религия ‎Запада

Каковы‏ ‎основные‏ ‎элементы ‎повесточки? ‎Бросаются‏ ‎в ‎глаза‏ ‎два ‎основных ‎идеологических ‎направления:‏ ‎экология‏ ‎и ‎ЛГБТ‏ ‎(с ‎прицепленным‏ ‎вагончиком ‎diversity). ‎Это ‎самые ‎заметные‏ ‎столпы.‏ ‎Экоповесточка ‎представляет‏ ‎собой ‎обширную‏ ‎и ‎разработанную ‎систему. ‎Безусловно ‎в‏ ‎неё‏ ‎входит‏ ‎новая ‎форма‏ ‎колониального ‎угнетения‏ ‎стран ‎Второго‏ ‎и‏ ‎Третьего ‎миров.‏ ‎Предполагается, ‎что ‎Первый ‎мир ‎будет‏ ‎щеголять ‎постиндустриальной‏ ‎экономикой‏ ‎с ‎энергетикой, ‎в‏ ‎которой ‎основная‏ ‎генерация ‎будет ‎от ‎возобновляемых‏ ‎источников.‏ ‎Остальным ‎же‏ ‎за ‎свой‏ ‎нефтегаз ‎и ‎уголь ‎придётся ‎платить‏ ‎и‏ ‎каяться.

Но ‎это‏ ‎только ‎малая‏ ‎часть ‎данной ‎идеологии, ‎хотя ‎очень‏ ‎важная‏ ‎на‏ ‎уровне ‎государств.‏ ‎В ‎целом,‏ ‎стоит ‎задача‏ ‎как‏ ‎можно ‎меньше‏ ‎выделять ‎богомерзкий ‎СО2 ‎и ‎данная‏ ‎задача ‎доводится‏ ‎на‏ ‎уровень ‎животных ‎и‏ ‎самого ‎человека.‏ ‎Необиженным ‎не ‎уйдёт ‎никто!‏ ‎Что‏ ‎это ‎означает?‏ ‎Буквально ‎—‏ ‎человеку ‎нужно ‎меньше ‎дышать. ‎По‏ ‎идее‏ ‎тот ‎самый‏ ‎налог ‎на‏ ‎воздух, ‎о ‎котором ‎так ‎много‏ ‎ехидничали‏ ‎всякие‏ ‎писатели. ‎Вот,‏ ‎и ‎дошутились.‏ ‎Но ‎этот‏ ‎замечательный‏ ‎налог ‎на‏ ‎воздух ‎только ‎начало ‎разговора. ‎Вот,‏ ‎вы, ‎батенька,‏ ‎мясо‏ ‎изволите ‎кушать, ‎а‏ ‎вы ‎в‏ ‎курсе, ‎что ‎корова ‎выделяет‏ ‎очень‏ ‎много ‎СО2,‏ ‎да ‎ещё‏ ‎и ‎не ‎менее ‎парникового ‎метана?‏ ‎Свинка‏ ‎не ‎намного‏ ‎меньше. ‎Поэтому‏ ‎свинок ‎и ‎коровок ‎не ‎нужно.‏ ‎Вероятно,‏ ‎совсем.‏ ‎Будете ‎харчеваться‏ ‎червячками ‎и‏ ‎жучками. ‎Идём‏ ‎дальше.‏ ‎У ‎каждого‏ ‎товара ‎есть, ‎оказывается, ‎углеродный ‎след,‏ ‎то ‎есть‏ ‎мера‏ ‎СО2, ‎выделенного ‎на‏ ‎каждом ‎этапе‏ ‎производства, ‎начиная ‎с ‎выкапывания‏ ‎руды‏ ‎и ‎заканчивая‏ ‎доставкой ‎в‏ ‎магазин ‎или ‎к ‎порогу. ‎Дураку‏ ‎понятно,‏ ‎что ‎в‏ ‎Первом ‎мире‏ ‎у ‎товара ‎будет ‎след ‎заметно‏ ‎меньше,‏ ‎чем‏ ‎у ‎такого‏ ‎же ‎товара‏ ‎из ‎Третьего‏ ‎мира.‏ ‎Впрочем, ‎дополнительный‏ ‎эконалог ‎придётся ‎платить ‎в ‎любом‏ ‎случае. ‎Иными‏ ‎словами,‏ ‎человеку ‎полагается ‎всё‏ ‎меньше ‎имущества‏ ‎и ‎даже ‎банальной ‎еды.‏ ‎А‏ ‎идеальным ‎абсолютом‏ ‎данной ‎идеологии‏ ‎будет ‎отсутствие ‎не ‎только ‎свинок‏ ‎с‏ ‎коровками, ‎но‏ ‎и ‎…‏ ‎людей.

То ‎есть ‎мы ‎видим ‎человеконенавистническую‏ ‎деструктивную‏ ‎идеологию,‏ ‎которой ‎будут‏ ‎(Хотя ‎почему‏ ‎в ‎будущем‏ ‎времени?‏ ‎Уже ‎начали!)‏ ‎изводить ‎людей. ‎Теперь ‎посмотрим ‎на‏ ‎второй ‎столп‏ ‎Повесточкианства‏ ‎— ‎ЛГБТ ‎идеологию.‏ ‎С ‎ней‏ ‎всё ‎достаточно ‎просто. ‎Антисемейная‏ ‎пропаганда‏ ‎всевозможных ‎сексуальных‏ ‎девиаций ‎служит‏ ‎вполне ‎банальной ‎цели ‎сокращения ‎рождаемости,‏ ‎перекликаясь‏ ‎таким ‎образом‏ ‎с ‎первым‏ ‎столпом. ‎Но ‎не ‎только ‎эта‏ ‎цель‏ ‎преследуется.‏ ‎Облегчённое ‎стравливание‏ ‎сексуальной ‎энергии‏ ‎ведёт ‎к‏ ‎уменьшению‏ ‎активности ‎людей,‏ ‎они ‎становятся ‎более ‎спокойными ‎и‏ ‎управляемыми. ‎Кроме‏ ‎того,‏ ‎разрушение ‎семьи ‎ведёт‏ ‎к ‎потере‏ ‎самого ‎естественного ‎и ‎нормального‏ ‎образа‏ ‎жизни, ‎ведущего‏ ‎к ‎жизненному‏ ‎успеху, ‎хотя ‎бы ‎биологическому ‎—‏ ‎рождению‏ ‎и ‎воспитанию‏ ‎детей. ‎Как‏ ‎говорил ‎Дмитрий ‎Евгеньевич ‎Галковский, ‎семья‏ ‎—‏ ‎наиболее‏ ‎аристократическая ‎форма‏ ‎существования. ‎Вместо‏ ‎этого, ‎современная‏ ‎идеология‏ ‎предлагает ‎всю‏ ‎жизнь ‎проболтаться ‎вечным ‎подростком. ‎Кстати‏ ‎сказать, ‎в‏ ‎аббревиатуру‏ ‎ЛГБТ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎входят‏ ‎ещё ‎очень ‎много ‎всяких‏ ‎букв,‏ ‎обозначающих ‎различные‏ ‎девиации, ‎но‏ ‎не ‎только ‎их. ‎Там ‎есть‏ ‎и‏ ‎много ‎психиатрических‏ ‎отклонений, ‎например,‏ ‎асексуальность. ‎Вместо ‎того, ‎чтобы ‎разобраться‏ ‎в‏ ‎своих‏ ‎проблемах ‎и‏ ‎перерасти ‎их,‏ ‎став ‎взрослым‏ ‎человеком,‏ ‎предлагается ‎оставаться‏ ‎инфантилом ‎и ‎даже ‎гордиться ‎этим.

В‏ ‎итоге ‎и‏ ‎второй‏ ‎столп ‎служит ‎деструктивной‏ ‎идеологии, ‎лишь‏ ‎оборачивая ‎её ‎в ‎привлекательную‏ ‎для‏ ‎незрелых ‎умов‏ ‎оболочку. ‎Но,‏ ‎если ‎с ‎ЛГБТ ‎понятно ‎чему‏ ‎подразумевается‏ ‎служение ‎—‏ ‎желанию ‎лёгкого‏ ‎удовольствия, ‎лености ‎ума, ‎нежеланию ‎расти,‏ ‎то‏ ‎есть‏ ‎инфантилизму ‎и‏ ‎так ‎далее,‏ ‎то ‎с‏ ‎экоповесточкой‏ ‎всё ‎интереснее.‏ ‎С ‎ней ‎давят ‎на ‎ответственность,‏ ‎что ‎в‏ ‎некоторой‏ ‎степени ‎правильно, ‎но‏ ‎с ‎другой‏ ‎стороны ‎с ‎сознательностью ‎у‏ ‎инфантильных‏ ‎людей ‎не‏ ‎очень. ‎Одно‏ ‎противоречит ‎другому. ‎И ‎в ‎случае‏ ‎экоповесточки‏ ‎приходится ‎проговаривать,‏ ‎что ‎это‏ ‎делается ‎не ‎просто ‎из ‎абстрактных‏ ‎соображений,‏ ‎но‏ ‎и ‎для‏ ‎спасения ‎планеты!‏ ‎Так-так! ‎Оказывается,‏ ‎есть‏ ‎некоторая ‎сущность,‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎человеку ‎более‏ ‎высокого ‎порядка,‏ ‎и‏ ‎вот ‎ей-то ‎и‏ ‎надо ‎служить‏ ‎(«спасать»). ‎Да ‎это ‎же‏ ‎…‏ ‎РЕЛИГИЯ! ‎Причём‏ ‎очень ‎похожая‏ ‎на ‎старое-доброе ‎христианство, ‎ведь ‎и‏ ‎тут‏ ‎предлагается ‎исповедовать‏ ‎аскетизм ‎и‏ ‎нестяжательство. ‎Есть, ‎конечно, ‎и ‎отличия,‏ ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎полностью‏ ‎противоположные ‎установки.

Хотя,‏ ‎если ‎вглядеться‏ ‎в‏ ‎христианство, ‎то‏ ‎отличия, ‎хоть ‎и ‎остаются, ‎но‏ ‎вполне ‎укладываются‏ ‎в‏ ‎систему. ‎Как ‎мы‏ ‎знаем, ‎есть‏ ‎ветхозаветное ‎христианство ‎и ‎Новый‏ ‎завет,‏ ‎отличающиеся ‎в‏ ‎своих ‎посылах‏ ‎довольно ‎сильно. ‎В ‎Ветхом ‎завете‏ ‎упор‏ ‎сделан ‎на‏ ‎соблюдении ‎законов,‏ ‎заповедей, ‎если ‎же ‎они ‎не‏ ‎исполняются,‏ ‎то‏ ‎можно ‎давать‏ ‎и ‎волю‏ ‎чувствам. ‎Например,‏ ‎сжигать‏ ‎целые ‎города,‏ ‎мстить ‎самым ‎жестоким ‎образом ‎грешникам-врагам‏ ‎и ‎так‏ ‎далее.‏ ‎Тогда ‎как ‎Новый‏ ‎завет ‎проповедует‏ ‎смирение, ‎скромность ‎(можно ‎даже‏ ‎переходящий‏ ‎в ‎аскетизм),‏ ‎всепрощение ‎и‏ ‎даже ‎жертвование ‎себя ‎для ‎блага‏ ‎ближних.‏ ‎То ‎есть‏ ‎в ‎христианстве‏ ‎есть ‎дуализм ‎Бога-Отца ‎и ‎Христа,‏ ‎которые‏ ‎хоть‏ ‎и ‎являются‏ ‎частями ‎одной‏ ‎сущности, ‎но‏ ‎всё‏ ‎же ‎отличаются‏ ‎друг ‎от ‎друга, ‎причём ‎очень‏ ‎сильно. ‎Не‏ ‎правда‏ ‎ли, ‎повесточкианство ‎удивительно‏ ‎напоминает ‎эту‏ ‎систему. ‎В ‎нём ‎есть‏ ‎экологическая‏ ‎часть, ‎содержащая‏ ‎в ‎себе‏ ‎в ‎основном ‎идеи ‎самоограничения ‎и‏ ‎самопожертвования‏ ‎во ‎имя‏ ‎планеты, ‎и‏ ‎ЛГБТ-часть, ‎в ‎которой ‎позволяется ‎страстям‏ ‎побушевать.‏ ‎Кстати,‏ ‎аналогия ‎с‏ ‎ветхозаветной ‎частью‏ ‎христианства ‎видится‏ ‎довольно‏ ‎глубокой. ‎Так,‏ ‎у ‎ЛГБТ ‎идеологии ‎есть ‎свой‏ ‎очень ‎важный‏ ‎набор‏ ‎правил ‎(заповедей!), ‎которые‏ ‎надо ‎жесточайше‏ ‎соблюдать. ‎Если ‎обратиться ‎к‏ ‎какому-либо‏ ‎гендеру ‎не‏ ‎так, ‎как‏ ‎надо ‎или ‎отрицать ‎какие-либо ‎абсурдные‏ ‎доктрины‏ ‎вроде ‎того,‏ ‎что, ‎якобы,‏ ‎мужчины ‎не ‎отличаются ‎от ‎женщин,‏ ‎то‏ ‎можно‏ ‎огрести ‎неприятности,‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎травли, ‎потери‏ ‎работы‏ ‎и ‎доступа‏ ‎к ‎базовым ‎сервисам. ‎Прямо ‎таки‏ ‎наказание ‎за‏ ‎нарушение‏ ‎заповедей! ‎Характерно, ‎что‏ ‎в ‎экологической‏ ‎части ‎такого ‎жесткача ‎нет.‏ ‎Если‏ ‎вы ‎не‏ ‎рвётесь ‎спасать‏ ‎планету, ‎то ‎это ‎стыдно, ‎нехорошо,‏ ‎ай-я-яй,‏ ‎но ‎всё‏ ‎же ‎не‏ ‎бьют.

Эти ‎удивительные ‎сходства ‎говорят ‎нам,‏ ‎что‏ ‎новая‏ ‎религия ‎делается‏ ‎по ‎уже‏ ‎знакомым ‎лекалам,‏ ‎а‏ ‎также, ‎пожалуй,‏ ‎как ‎насмешка ‎и ‎издевательство ‎над‏ ‎христианством. ‎Фактически,‏ ‎это‏ ‎пародия ‎на ‎него.‏ ‎Аналогами ‎Бога-отца‏ ‎и ‎Христа ‎тогда ‎являются‏ ‎воплощения‏ ‎девиантной ‎сексуальности‏ ‎и ‎Земли.‏ ‎Таких ‎богов ‎мы ‎знаем ‎в‏ ‎греко-римском‏ ‎язычестве. ‎Думаю,‏ ‎для ‎Запада‏ ‎больше ‎подходят ‎римские ‎названия, ‎в‏ ‎конце‏ ‎концов‏ ‎лидер ‎Запада‏ ‎и ‎главный‏ ‎распространитель ‎новой‏ ‎религии,‏ ‎США, ‎намекает‏ ‎именно ‎на ‎продолжение ‎идей ‎республиканского‏ ‎Рима. ‎То‏ ‎есть‏ ‎противопоставляемые ‎боги ‎—‏ ‎Венера ‎и‏ ‎Теллура. ‎У ‎Венеры ‎есть‏ ‎и‏ ‎всяческие ‎девиантные‏ ‎воплощения, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎доходящие ‎до ‎безумия,‏ ‎а‏ ‎у ‎Теллуры‏ ‎есть ‎и‏ ‎воплощение ‎всеобщего ‎умирания ‎(всё ‎возвращается‏ ‎в‏ ‎землю),‏ ‎то ‎есть‏ ‎она ‎ещё‏ ‎и ‎бог‏ ‎смерти‏ ‎или ‎точнее‏ ‎умирания. ‎Кажется, ‎мы ‎нашли ‎и‏ ‎богов ‎новой‏ ‎религии!

Но,‏ ‎кстати, ‎ведь ‎в‏ ‎христианстве ‎вообще-то‏ ‎не ‎дуализм, ‎а ‎троичность.‏ ‎Кроме‏ ‎Бога-отца ‎и‏ ‎Христа ‎есть‏ ‎ещё ‎Святой ‎дух. ‎О ‎нём‏ ‎говорится‏ ‎очень ‎мало,‏ ‎на ‎первый‏ ‎взгляд ‎не ‎видно, ‎в ‎чём‏ ‎его‏ ‎отличие‏ ‎от ‎двух‏ ‎других ‎ипостасей,‏ ‎но ‎кое-что‏ ‎выяснить‏ ‎можно. ‎В‏ ‎тех ‎немногочисленных ‎упоминаниях, ‎что ‎есть,‏ ‎Святой ‎дух‏ ‎даёт‏ ‎силу ‎духа, ‎может‏ ‎даровать ‎таланты‏ ‎или ‎дары, ‎например, ‎знание‏ ‎языков.‏ ‎То ‎есть‏ ‎это ‎некая‏ ‎функциональная ‎сущность, ‎метод ‎воздействия ‎на‏ ‎мир,‏ ‎если ‎позволите.‏ ‎Посмотрим ‎на‏ ‎этот ‎Венеризм-Теллуризм ‎в ‎исполнении ‎США‏ ‎повнимательнее.‏ ‎Как‏ ‎они ‎воздействуют‏ ‎на ‎реальность?‏ ‎По ‎мне‏ ‎так‏ ‎каким-то ‎чудовищным‏ ‎запредельным ‎враньём, ‎всё ‎дальше ‎и‏ ‎дальше ‎отрывающимся‏ ‎от‏ ‎реальности. ‎Нам, ‎как‏ ‎русским, ‎это‏ ‎очевидно, ‎мы ‎подвергаемся ‎американской‏ ‎и‏ ‎вообще ‎западной‏ ‎диффамации ‎поражающего‏ ‎воображение ‎масштаба. ‎Я ‎поискал ‎бога‏ ‎обмана,‏ ‎мошенничества, ‎подлости,‏ ‎предательства ‎и‏ ‎нашёл. ‎Это ‎малоизвестная ‎древнеримская ‎богиня‏ ‎Фраус,‏ ‎дочь‏ ‎Орка ‎и‏ ‎Нокс. ‎У‏ ‎неё ‎женское‏ ‎лицо,‏ ‎но ‎тело‏ ‎змеи, ‎а ‎на ‎хвосте ‎жало‏ ‎скорпиона. ‎Хмм,‏ ‎если‏ ‎представить ‎лицо ‎Хиллари‏ ‎Клинтон, ‎то‏ ‎получится ‎очень ‎органичное ‎существо!‏ ‎Есть‏ ‎ещё ‎один‏ ‎момент, ‎убедивший‏ ‎меня, ‎что ‎именно ‎мошенничество ‎тот‏ ‎самый‏ ‎несвятой ‎дух‏ ‎этой ‎религии.

Посмотрите‏ ‎на ‎скриншот. ‎Это ‎я ‎искал‏ ‎бога‏ ‎для‏ ‎так ‎называемого‏ ‎диверсити, ‎разнообразия,‏ ‎которое ‎хоть‏ ‎и‏ ‎второстепенно, ‎но‏ ‎тоже ‎неумолимо ‎внедряется ‎командными ‎методами.‏ ‎Гугл ‎предлагает‏ ‎Фемиду,‏ ‎богиню ‎правосудия! ‎Вот‏ ‎уж ‎действительно‏ ‎жульничество. ‎Именем ‎богини ‎закона‏ ‎прикрывать‏ ‎идеологию, ‎в‏ ‎которой ‎достоинства‏ ‎человека ‎определяются ‎не ‎его ‎качествами,‏ ‎а‏ ‎расой, ‎цветом‏ ‎кожи, ‎национальностью,‏ ‎то ‎есть ‎попросту ‎плохо ‎прикрытым‏ ‎расизмом.‏ ‎Мы‏ ‎думали ‎расизм‏ ‎— ‎это‏ ‎преступление, ‎а‏ ‎это,‏ ‎оказывается, ‎«правосудие»!‏ ‎Нет ‎уж, ‎их ‎богиня ‎Фраус,‏ ‎а ‎не‏ ‎Фемида.

А‏ ‎вы ‎заметили, ‎что‏ ‎в ‎христианстве‏ ‎Святая ‎Троица ‎мужская, ‎а‏ ‎в‏ ‎повесточкианстве ‎несвятая‏ ‎триада ‎Венера-Теллура-Фраус‏ ‎имеет ‎женские ‎лица? ‎Думаю, ‎это‏ ‎неслучайно,‏ ‎скорее ‎всего‏ ‎так ‎их‏ ‎и ‎выбирали. ‎Конечно, ‎это ‎всего‏ ‎лишь‏ ‎моя‏ ‎аналогия, ‎собранная‏ ‎на ‎основе‏ ‎наблюдений ‎за‏ ‎современной‏ ‎западной ‎идеологией,‏ ‎которой ‎пытаются ‎заменить ‎христианство. ‎Думаю,‏ ‎человек ‎из‏ ‎античности‏ ‎скорее ‎всего ‎такой‏ ‎набор ‎богов‏ ‎и ‎подобрал ‎бы, ‎посмотрев‏ ‎на‏ ‎происходящее. ‎Кстати,‏ ‎в ‎Древнем‏ ‎Риме ‎была ‎триада ‎главных ‎богов,‏ ‎их‏ ‎состав ‎иногда‏ ‎менялся. ‎Так‏ ‎что ‎мы ‎вполне ‎можем ‎сказать,‏ ‎что‏ ‎видим‏ ‎религиозную ‎систему,‏ ‎составленную ‎по‏ ‎аналогии ‎с‏ ‎предыдущими,‏ ‎хоть ‎пока‏ ‎ещё ‎не ‎до ‎конца ‎оформленную‏ ‎и ‎даже‏ ‎не‏ ‎персонифицированную, ‎но ‎с‏ ‎уже ‎видными‏ ‎характеристиками. ‎Кстати, ‎планета ‎Земля‏ ‎уже‏ ‎вполне ‎определена‏ ‎как ‎сущность.‏ ‎Возможно, ‎со ‎временем ‎персонифицируются ‎и‏ ‎остальные.‏ ‎На ‎этом‏ ‎можно, ‎наверное,‏ ‎и ‎закончить ‎рассматривать ‎это ‎верование.

Для‏ ‎чего‏ ‎же‏ ‎нужны ‎религии?

Мы‏ ‎видим, ‎что‏ ‎избавления ‎от‏ ‎религиозности‏ ‎по ‎факту‏ ‎нет. ‎Задекларированный ‎атеизм, ‎должный ‎заменить‏ ‎христианство ‎в‏ ‎европейской‏ ‎цивилизации, ‎на ‎деле‏ ‎сменился ‎другими‏ ‎религиозными ‎системами, ‎например, ‎марксизмом‏ ‎в‏ ‎социалистических ‎странах‏ ‎или ‎в‏ ‎данный ‎момент ‎на ‎Западе ‎повесточкианством,‏ ‎эдаким‏ ‎пародийным ‎троичным‏ ‎антихристианством. ‎Похоже,‏ ‎что ‎люди ‎или ‎точнее ‎общества‏ ‎действительно‏ ‎не‏ ‎могут ‎без‏ ‎религии. ‎Выгоняют‏ ‎одну ‎религию,‏ ‎а‏ ‎на ‎её‏ ‎место ‎приходит ‎другая. ‎Почему?

Конечно, ‎тут‏ ‎не ‎обходится‏ ‎без‏ ‎управления ‎обществом. ‎Религия‏ ‎— ‎это‏ ‎полезная ‎унификационная ‎методика, ‎позволяющая‏ ‎дать‏ ‎большинству ‎ценностные‏ ‎и ‎моральные‏ ‎ориентиры, ‎нужные ‎для ‎правителей. ‎Но‏ ‎всё‏ ‎же ‎религиозные‏ ‎верования ‎были‏ ‎и ‎в ‎догосударственную ‎эпоху, ‎пусть‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎виде ‎всяких‏ ‎шаманизмов ‎и‏ ‎анимизмов. ‎Мы‏ ‎видим‏ ‎и ‎западное‏ ‎новое ‎повесточкианство, ‎которое ‎явно ‎является‏ ‎надгосударственным, ‎как,‏ ‎впрочем,‏ ‎и ‎старый-добрый ‎католицизм.‏ ‎Есть ‎и‏ ‎внегосударственные ‎религиозные ‎общины, ‎например,‏ ‎деревни‏ ‎старообрядцев ‎или‏ ‎амишей, ‎живущие‏ ‎в ‎отрыве ‎от ‎государственного ‎аппарата‏ ‎и‏ ‎современной ‎цивилизации.

Думаю,‏ ‎нельзя ‎не‏ ‎признать, ‎что ‎для ‎людей ‎(ну,‏ ‎или‏ ‎как‏ ‎минимум ‎подавляющего‏ ‎большинства) ‎желание‏ ‎верить ‎во‏ ‎что-либо‏ ‎является ‎общим‏ ‎свойством. ‎Это ‎можно ‎объяснить ‎конечностью‏ ‎способности ‎познавать‏ ‎окружающий‏ ‎мир. ‎Грубо ‎говоря,‏ ‎в ‎тех‏ ‎вопросах, ‎в ‎которых ‎вы‏ ‎не‏ ‎разбираетесь, ‎остаётся‏ ‎только ‎верить‏ ‎на ‎слово. ‎В ‎жизни ‎каждого‏ ‎человека‏ ‎есть ‎такие‏ ‎вопросы, ‎которые‏ ‎или ‎непознаваемы, ‎или ‎ответы ‎на‏ ‎них‏ ‎настолько‏ ‎неприятные, ‎что‏ ‎принимать ‎их‏ ‎не ‎хочется.‏ ‎Для‏ ‎чего ‎мы‏ ‎живём? ‎Почему ‎мы ‎смертны? ‎Что‏ ‎будет ‎после‏ ‎смерти?‏ ‎Ответы ‎есть: ‎просто‏ ‎так, ‎для‏ ‎биологического ‎развития, ‎ничего. ‎Устраивают‏ ‎ли‏ ‎они ‎вас?

Трагедия‏ ‎каждого ‎человека‏ ‎состоит ‎в ‎том, ‎что ‎его‏ ‎тело‏ ‎представляет ‎собой‏ ‎хоть ‎и‏ ‎поразительно ‎сложного, ‎хитроумно ‎устроенного ‎биоробота‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎то ‎же‏ ‎время ‎неприятно‏ ‎несовершенного. ‎Есть‏ ‎многочисленные‏ ‎проблемы ‎со‏ ‎здоровьем, ‎после ‎40 ‎лет ‎механизм‏ ‎начинает ‎постепенно‏ ‎сыпаться,‏ ‎а ‎после ‎60‏ ‎уже ‎идёт‏ ‎откровенная ‎деградация, ‎заканчивающаяся ‎полным‏ ‎выключением‏ ‎света. ‎По‏ ‎крайней ‎мере‏ ‎это ‎то, ‎что ‎нам ‎достоверно‏ ‎известно.‏ ‎При ‎этом‏ ‎у ‎человека‏ ‎есть ‎разум, ‎способный ‎осознавать ‎фантастические‏ ‎вещи,‏ ‎творить‏ ‎новое, ‎осмысливать‏ ‎хоть ‎всю‏ ‎Вселенную. ‎Технически‏ ‎разум‏ ‎человека ‎бессмертен,‏ ‎а ‎тело ‎очень ‎даже ‎смертно.‏ ‎КАК ‎С‏ ‎ЭТИМ‏ ‎ПРОТИВОРЕЧИЕМ ‎ЖИТЬ? ‎Как‏ ‎хочешь, ‎так‏ ‎и ‎живи, ‎как ‎бы‏ ‎говорит‏ ‎нам ‎равнодушная‏ ‎Вселенная. ‎Вот,‏ ‎здесь ‎и ‎приходит ‎на ‎помощь‏ ‎религия,‏ ‎особенно ‎хорошая‏ ‎религия. ‎Отшлифованная‏ ‎временем ‎и ‎опытом ‎умных ‎людей.‏ ‎Но‏ ‎в‏ ‎самом ‎деле,‏ ‎разве ‎мы‏ ‎можем ‎быть‏ ‎точно‏ ‎уверены, ‎что‏ ‎после ‎смерти ‎ничего ‎нет? ‎У‏ ‎нас ‎нет‏ ‎информации,‏ ‎подтверждающей ‎или ‎опровергающей‏ ‎этот ‎тезис.‏ ‎Остаётся ‎только ‎верить ‎или‏ ‎не‏ ‎верить.

Касательно ‎же‏ ‎выбора ‎религии‏ ‎стоит ‎для ‎начала ‎посмотреть ‎на‏ ‎основные‏ ‎императивы. ‎Повесточкианство‏ ‎от ‎масонских‏ ‎клоунов ‎сообщает ‎нам, ‎что ‎человеки‏ ‎вредят‏ ‎богине‏ ‎Теллуре ‎своим‏ ‎зловонным ‎дыханием,‏ ‎а ‎уж‏ ‎про‏ ‎сельское ‎хозяйство‏ ‎и ‎промышленность ‎даже ‎заикаться ‎страшно.‏ ‎В ‎общем,‏ ‎вас‏ ‎тут ‎не ‎надо.‏ ‎Ой-ё-ёй, ‎как‏ ‎же ‎мы ‎все ‎переживаем‏ ‎от‏ ‎того, ‎что‏ ‎мешаем ‎жить‏ ‎высокоградусным ‎особям. ‎Я ‎думаю, ‎тут‏ ‎случай,‏ ‎когда ‎старое‏ ‎проверенное ‎средство‏ ‎куда ‎лучше ‎нового ‎экспериментального. ‎Не‏ ‎буду‏ ‎говорить‏ ‎за ‎всё‏ ‎христианство, ‎я‏ ‎— ‎русский,‏ ‎как,‏ ‎наверное, ‎и‏ ‎большинство ‎читателей, ‎поэтому ‎мне ‎интересно‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎православие.‏ ‎И ‎при ‎внимательном‏ ‎рассмотрении, ‎это‏ ‎вполне ‎светлая, ‎человеколюбивая ‎религиозная‏ ‎система,‏ ‎к ‎тому‏ ‎же ‎не‏ ‎агрессивная ‎и ‎не ‎требующая ‎много‏ ‎времени‏ ‎от ‎простых‏ ‎обывателей. ‎Ну,‏ ‎и ‎зачем ‎от ‎добра ‎добра‏ ‎искать?‏ ‎К‏ ‎тому ‎же,‏ ‎это ‎то‏ ‎немногое, ‎что‏ ‎связывает‏ ‎современных ‎нас‏ ‎с ‎нашими ‎предками ‎сто, ‎двести,‏ ‎триста ‎лет‏ ‎назад.‏ ‎Свой ‎базовый ‎функционал,‏ ‎то ‎есть‏ ‎правильное ‎оформление ‎общения ‎человека‏ ‎с‏ ‎вечностью ‎(рождение‏ ‎и ‎смерть),‏ ‎чудесами ‎(ведущая ‎к ‎браку ‎любовь,‏ ‎рождение‏ ‎детей) ‎и‏ ‎суровой ‎реальностью‏ ‎(утешение), ‎православие ‎вполне ‎выполняет. ‎Аналогично‏ ‎для‏ ‎многих‏ ‎башкир, ‎татар‏ ‎или ‎других‏ ‎народов ‎лучше‏ ‎оставаться‏ ‎в ‎мусульманстве,‏ ‎чтобы ‎не ‎рвать ‎связи ‎с‏ ‎предками. ‎Хотя‏ ‎в‏ ‎жизни ‎всякое ‎может‏ ‎быть. ‎Я‏ ‎никого ‎никуда ‎не ‎агитирую.‏ ‎И‏ ‎вообще ‎здорово,‏ ‎когда ‎есть‏ ‎выбор, ‎а ‎не ‎единственно ‎верное‏ ‎учение,‏ ‎в ‎рамках‏ ‎которого ‎нежелающий‏ ‎правильным ‎образом ‎спасать ‎планету ‎(здоровенную‏ ‎каменюгу,‏ ‎летящую‏ ‎в ‎космосе)‏ ‎очень ‎нехороший‏ ‎человек.