Бесы

«И ‎Он‏ ‎проповедовал ‎в ‎синагогах ‎их ‎по‏ ‎всей ‎Галилее‏ ‎и‏ ‎изгонял ‎бесов» ‎(Мк.‏ ‎1:39).

«Семьдесят ‎учеников‏ ‎возвратились ‎с ‎радостью ‎и‏ ‎говорили:‏ ‎Господи! ‎и‏ ‎бесы ‎повинуются‏ ‎нам ‎о ‎имени ‎Твоем» ‎(Лк.‏ ‎10:17).

«Однажды‏ ‎изгнал ‎Он‏ ‎беса, ‎который‏ ‎был ‎нем; ‎и ‎когда ‎бес‏ ‎вышел,‏ ‎немой‏ ‎стал ‎говорить;‏ ‎и ‎народ‏ ‎удивился» ‎(Лк.‏ ‎11:14).

«Когда‏ ‎же ‎вышел‏ ‎Он ‎на ‎берег, ‎встретил ‎Его‏ ‎один ‎человек‏ ‎из‏ ‎города, ‎одержимый ‎бесами‏ ‎с ‎давнего‏ ‎времени, ‎и ‎в ‎одежду‏ ‎не‏ ‎одевавшийся, ‎и‏ ‎живший ‎не‏ ‎в ‎доме, ‎а ‎в ‎гробах»‏ ‎(Лк.‏ ‎8:27).

О ‎происхождении‏ ‎бесов ‎высказывают‏ ‎много ‎предположений. ‎Некоторые ‎считают, ‎что‏ ‎это‏ ‎были‏ ‎духи ‎нечестивых‏ ‎людей, ‎обитавшие‏ ‎на ‎земле.‏ ‎Однако‏ ‎нет ‎ни‏ ‎одного ‎примера ‎того, ‎чтобы ‎кто-либо‏ ‎из ‎людей‏ ‎вернулся‏ ‎и ‎вселился ‎в‏ ‎тело ‎другого‏ ‎человека. ‎Другие ‎считают, ‎что‏ ‎это‏ ‎существа, ‎сотворенные‏ ‎Богом ‎для‏ ‎злых ‎дел. ‎Этот ‎взгляд ‎нужно‏ ‎отвергнуть,‏ ‎так ‎как‏ ‎изначально ‎все,‏ ‎что ‎сотворил ‎Бог, ‎было ‎«хорошо»‏ ‎(Быт.‏ ‎1:31).‏ ‎Думается, ‎самый‏ ‎логичный ‎ответ‏ ‎— ‎что‏ ‎это‏ ‎были ‎падшие‏ ‎ангелы ‎(2 ‎Пет. ‎2:4; ‎Иуда‏ ‎6), ‎подчиняющиеся‏ ‎сатане‏ ‎(Мф. ‎12:24; ‎25:41;‏ ‎Мк. ‎3:22,‏ ‎23).

Один ‎важный ‎момент ‎в‏ ‎изучении‏ ‎бесов ‎—‏ ‎что ‎одержимость‏ ‎бесами ‎является ‎исключительно ‎новозаветным ‎феноменом.‏ ‎Да,‏ ‎мы ‎читаем,‏ ‎что ‎царя‏ ‎Саула ‎терроризировал ‎«злой ‎дух» ‎(1‏ ‎Цар.‏ ‎16:14-23).‏ ‎Что ‎бы‏ ‎это ‎ни‏ ‎было, ‎оно‏ ‎сильно‏ ‎отличалось ‎от‏ ‎одержимости ‎бесами ‎в ‎Новом ‎Завете.‏ ‎В ‎Ветхом‏ ‎Завете‏ ‎нет ‎ни ‎одного‏ ‎примера ‎того,‏ ‎чтобы ‎бес ‎управлял ‎чьим-либо‏ ‎телом.

Бог,‏ ‎видимо, ‎позволил‏ ‎бесам ‎обитать‏ ‎в ‎человеческих ‎телах ‎в ‎период‏ ‎чудес‏ ‎I ‎века,‏ ‎чтобы ‎продемонстрировать‏ ‎превосходство ‎Своей ‎силы ‎над ‎силой‏ ‎сатаны.‏ ‎Одержимость‏ ‎бесами ‎упоминается‏ ‎лишь ‎в‏ ‎Евангелиях ‎и‏ ‎Деяниях,‏ ‎а ‎в‏ ‎более ‎поздних ‎книгах ‎Нового ‎Завета‏ ‎этого ‎уже‏ ‎нет.‏ ‎Отсюда ‎следует ‎логический‏ ‎вывод: ‎когда‏ ‎сила ‎изгонять ‎бесов ‎исчезла,‏ ‎то‏ ‎бесам ‎больше‏ ‎не ‎было‏ ‎позволено ‎вселяться ‎в ‎людей.

В ‎Новом‏ ‎Завете‏ ‎термин ‎эксоркидзо,‏ ‎означающий ‎«изгонять‏ ‎путем ‎заклинания», ‎никогда ‎не ‎употребляется‏ ‎в‏ ‎связи‏ ‎с ‎изгнанием‏ ‎бесов. ‎Он‏ ‎означает ‎ритуал‏ ‎заклинаний,‏ ‎магических ‎действий,‏ ‎направленных ‎на ‎изгнание ‎бесов ‎из‏ ‎человека, ‎который‏ ‎считается‏ ‎одержимым. ‎К ‎экзорцизму‏ ‎нынче ‎прибегают‏ ‎многие ‎шарлатаны, ‎чтобы ‎выманить‏ ‎деньги‏ ‎у ‎невежественных‏ ‎и ‎доверчивых‏ ‎людей.

Некоторые ‎верят, ‎что ‎бесы ‎и‏ ‎сегодня‏ ‎вселяются ‎в‏ ‎людей. ‎Линн‏ ‎Макмиллон ‎объясняет:

“Случаи ‎одержимости ‎бесами ‎иногда‏ ‎описывают‏ ‎миссионеры‏ ‎разных ‎деноминаций‏ ‎и ‎социологи,‏ ‎исследующие ‎отсталые‏ ‎в‏ ‎культурном ‎развитии‏ ‎страны. ‎Рассказы ‎об ‎одержимости ‎обычно‏ ‎приходят ‎из‏ ‎далеких‏ ‎районов, ‎таких ‎как‏ ‎Китай, ‎Индия,‏ ‎Борнео ‎и ‎Африка. ‎Социальные‏ ‎психологи‏ ‎отмечают, ‎что‏ ‎процент ‎одержимости‏ ‎злыми ‎духами ‎значительно ‎снижается ‎с‏ ‎повышением‏ ‎уровня ‎цивилизации‏ ‎и ‎образования,‏ ‎так ‎что ‎случаи ‎одержимости ‎скорее‏ ‎можно‏ ‎ожидать‏ ‎в ‎районах‏ ‎с ‎более‏ ‎низким ‎культурным‏ ‎и‏ ‎образовательным ‎уровнем,‏ ‎чем ‎в ‎более ‎развитых ‎технологических‏ ‎обществах. ‎Там,‏ ‎где‏ ‎признается ‎одержимость ‎бесами,‏ ‎ею ‎объясняют‏ ‎многие ‎формы ‎неадекватного ‎поведения.‏ ‎Это‏ ‎позволяет ‎утверждать,‏ ‎что ‎именно‏ ‎культурное ‎окружение ‎ответственно ‎за ‎«одержимость»‏ ‎и‏ ‎веру ‎в‏ ‎нее”.

Сегодня ‎бесам‏ ‎не ‎позволено ‎вселяться ‎в ‎людей.‏ ‎Тем‏ ‎не‏ ‎менее, ‎их‏ ‎влияние ‎по-прежнему‏ ‎очевидно ‎в‏ ‎мире,‏ ‎и ‎ему‏ ‎нужно ‎противостоять ‎(Иак. ‎4:7, ‎8).