Господня вечеря и первый день недели

«В ‎первый‏ ‎же ‎день ‎недели… ‎ученики ‎собрались‏ ‎для ‎преломления‏ ‎хлеба»‏ ‎(Деян. ‎20:7).

Члены ‎церкви‏ ‎Христовой ‎соблюдают‏ ‎Господню ‎вечерю ‎каждое ‎воскресенье,‏ ‎потому‏ ‎что ‎так‏ ‎делала ‎ведомая‏ ‎апостолами ‎церковь ‎I ‎века. ‎У‏ ‎нас‏ ‎есть ‎их‏ ‎авторитетный ‎пример.‏ ‎В ‎Деян. ‎20:7 ‎содержится ‎ясное‏ ‎указание‏ ‎на‏ ‎еженедельное ‎участие‏ ‎в ‎Господней‏ ‎вечере: ‎«В‏ ‎первый‏ ‎же ‎день‏ ‎недели, ‎когда ‎ученики ‎собрались ‎для‏ ‎преломления ‎хлеба,‏ ‎Павел,‏ ‎намереваясь ‎отправиться ‎в‏ ‎следующий ‎день,‏ ‎беседовал ‎с ‎ними ‎и‏ ‎продолжил‏ ‎слово ‎до‏ ‎полуночи». Для ‎соблюдения‏ ‎Господней ‎вечери ‎они ‎собирались ‎не‏ ‎раз‏ ‎в ‎год,‏ ‎не ‎раз‏ ‎в ‎квартал ‎и ‎даже ‎не‏ ‎раз‏ ‎в‏ ‎месяц. ‎Они‏ ‎собирались ‎каждую‏ ‎неделю. ‎Это‏ ‎авторитетный‏ ‎пример, ‎которому‏ ‎церковь ‎должна ‎следовать ‎до ‎скончания‏ ‎века. ‎Целью‏ ‎еженедельных‏ ‎собраний ‎церкви ‎было‏ ‎«преломление ‎хлеба»,‏ ‎то ‎есть ‎соблюдение ‎Господней‏ ‎вечери:‏ ‎они ‎собирались,‏ ‎чтобы ‎вспомнить‏ ‎Иисуса ‎так, ‎как ‎Он ‎Сам‏ ‎повелел.‏ ‎Это ‎соблюдение‏ ‎Он ‎заповедал‏ ‎в ‎Мф. ‎26:26-28 ‎и ‎Лк.‏ ‎22:19.‏ ‎В‏ ‎1 ‎Кор.‏ ‎11:23-26 ‎Павел‏ ‎говорил ‎о‏ ‎том‏ ‎же, ‎завершив‏ ‎такими ‎словами: ‎«Ибо ‎всякий ‎раз,‏ ‎когда ‎вы‏ ‎едите‏ ‎хлеб ‎этот ‎и‏ ‎пьете ‎чашу‏ ‎эту, ‎смерть ‎Господню ‎возвещаете,‏ ‎доколе‏ ‎Он ‎придет».

Что‏ ‎касается ‎собрания,‏ ‎то ‎церкви ‎было ‎дано ‎прямое‏ ‎повеление‏ ‎не ‎оставлять‏ ‎его ‎(Евр.‏ ‎10:25). ‎Христиане ‎I ‎века ‎собирались‏ ‎для‏ ‎поклонения‏ ‎в ‎первый‏ ‎день ‎недели,‏ ‎в ‎воскресенье.‏ ‎Собравшись,‏ ‎они ‎вкушали‏ ‎Господню ‎вечерю ‎(так ‎это ‎было‏ ‎названо ‎в‏ ‎1‏ ‎Кор. ‎11:20). ‎Первый‏ ‎день ‎недели‏ ‎– ‎это ‎день ‎Господний.‏ ‎В‏ ‎этот ‎день‏ ‎Иисус ‎восстал‏ ‎из ‎могилы, ‎и ‎в ‎этот‏ ‎день‏ ‎была ‎учреждена‏ ‎церковь.

Кто-то ‎может‏ ‎заявить, ‎что ‎в ‎Деян. ‎20:7‏ ‎нет‏ ‎никакого‏ ‎указания ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎ученики ‎собирались‏ ‎каждую‏ ‎неделю. ‎В‏ ‎Ветхом ‎Завете ‎иудеи ‎получили ‎Десять‏ ‎заповедей. ‎Четвертая‏ ‎заповедь‏ ‎гласила: ‎«Помни ‎день‏ ‎субботний, ‎чтобы‏ ‎святить ‎его» (Исх. ‎20:8). ‎Заметьте,‏ ‎пожалуйста,‏ ‎что ‎в‏ ‎этом ‎стихе‏ ‎не ‎говорится ‎«каждый ‎день ‎субботний»,‏ ‎но‏ ‎он ‎мог‏ ‎означать ‎только‏ ‎это ‎и ‎ничего ‎больше. ‎Иудеи‏ ‎понимали‏ ‎это‏ ‎как ‎то,‏ ‎что ‎делалось‏ ‎каждую ‎неделю.‏ ‎В‏ ‎каждой ‎неделе‏ ‎есть ‎седьмой ‎день, ‎суббота, ‎и‏ ‎при ‎Моисеевом‏ ‎законе‏ ‎все ‎верные ‎иудеи‏ ‎хранили ‎святость‏ ‎этого ‎дня. ‎Подобным ‎образом,‏ ‎в‏ ‎христианскую ‎эру‏ ‎каждый ‎семидневный‏ ‎цикл ‎содержит ‎первый ‎день ‎недели.‏ ‎Это‏ ‎«день ‎Господний»,‏ ‎и ‎христиане‏ ‎должны ‎собираться ‎в ‎этот ‎день‏ ‎вместе‏ ‎и‏ ‎«преломлять ‎хлеб».‏ ‎Регулярность ‎этого‏ ‎соблюдения ‎у‏ ‎христиан‏ ‎должна ‎вызывать‏ ‎не ‎больше ‎вопросов, ‎чем ‎соблюдение‏ ‎субботы ‎для‏ ‎иудеев‏ ‎под ‎Моисеевым ‎законом.

Помимо‏ ‎внутренних ‎доказательств‏ ‎в ‎Новом ‎Завете, ‎мы‏ ‎имеем‏ ‎письменные ‎свидетельства‏ ‎уважаемых ‎историков,‏ ‎что ‎в ‎первые ‎века ‎христиане‏ ‎обыкновенно‏ ‎встречались ‎каждое‏ ‎воскресенье ‎и‏ ‎соблюдали ‎Господню ‎вечерю. ‎Давайте ‎и‏ ‎мы‏ ‎собираться‏ ‎каждую ‎неделю,‏ ‎радуясь ‎счастливой‏ ‎возможности ‎общаться‏ ‎с‏ ‎нашим ‎Господом.