Божий зов

История ‎отношений‏ ‎Бога ‎с ‎человеком ‎- ‎это‏ ‎история ‎Божьего‏ ‎зова‏ ‎к ‎человеку. ‎Бог‏ ‎любит ‎людей.‏ ‎Эта ‎любовь ‎заставляет ‎Его‏ ‎искать‏ ‎Своих ‎людей‏ ‎и ‎призывать‏ ‎их ‎к ‎Себе.

В ‎ПРОШЛОМ

Ной ‎был‏ ‎призван‏ ‎из ‎допотопного‏ ‎мира ‎и‏ ‎помещен ‎на ‎землю, ‎очищенную ‎водами‏ ‎потопа‏ ‎(Быт.‏ ‎6). ‎Бог‏ ‎дал ‎ему‏ ‎конкретные ‎указания,‏ ‎и‏ ‎Ной ‎сделал‏ ‎“все, ‎как ‎повелел ‎ему ‎Бог” (ст.‏ ‎22). ‎Если‏ ‎человек‏ ‎хочет ‎получить ‎благословения,‏ ‎он ‎должен‏ ‎ответить ‎на ‎Божий ‎зов.

Аврам‏ ‎был‏ ‎призван ‎оставить‏ ‎свою ‎родную‏ ‎землю ‎(Быт. ‎12:1-4). ‎Он ‎жил‏ ‎там,‏ ‎где ‎поклонялись‏ ‎идолам. ‎Бог‏ ‎призвал ‎его ‎к ‎полному ‎отделению‏ ‎и‏ ‎обещал‏ ‎ему ‎“землю,‏ ‎которую ‎Я‏ ‎укажу ‎тебе”. За‏ ‎то,‏ ‎что ‎Аврам‏ ‎ответил ‎на ‎Божий ‎зов, ‎ему‏ ‎были ‎обещаны‏ ‎другие‏ ‎удивительные ‎благословения. ‎Бог‏ ‎обещал ‎через‏ ‎него ‎благословить ‎все ‎племена‏ ‎земные.‏ ‎В ‎послушании‏ ‎Аврама ‎мы‏ ‎видим ‎начало ‎великого ‎народа.

Бог ‎вызвал‏ ‎израильтян‏ ‎из ‎Египта.‏ ‎Чтобы ‎вывести‏ ‎их, ‎Он ‎послал ‎им ‎Моисея‏ ‎(Исх.‏ ‎3:10).‏ ‎Людям ‎были‏ ‎обещаны ‎удивительные‏ ‎благословения, ‎но‏ ‎только‏ ‎в ‎том‏ ‎случае, ‎если ‎они ‎услышат ‎Божий‏ ‎зов ‎и‏ ‎ответят‏ ‎тем, ‎что ‎пойдут‏ ‎за ‎Моисеем.‏ ‎Они ‎должны ‎были ‎отделиться‏ ‎от‏ ‎египетского ‎идолопоклонства.‏ ‎Когда ‎у‏ ‎подножья ‎горы ‎Синай ‎некоторые ‎стали‏ ‎поклоняться‏ ‎идолам, ‎они‏ ‎были ‎убиты‏ ‎(Исх. ‎32).

Много ‎позже ‎Бог ‎призвал‏ ‎израильтян‏ ‎из‏ ‎вавилонского ‎рабства.‏ ‎По ‎прошествии‏ ‎семидесяти ‎лет‏ ‎Бог‏ ‎позволил ‎побежденным‏ ‎израильтянам ‎вернуться ‎в ‎Ханаан ‎(Иер.‏ ‎29:10). ‎Вышел‏ ‎указ‏ ‎Кира, ‎призывавший ‎их‏ ‎вернуться ‎на‏ ‎родину ‎и ‎заново ‎отстроить‏ ‎свой‏ ‎святой ‎город‏ ‎(2 ‎Пар.‏ ‎36:22, ‎23). ‎Под ‎предводительством ‎Зоровавеля,‏ ‎Ездры‏ ‎и ‎Неемии‏ ‎большое ‎число‏ ‎израильтян ‎вернулось ‎в ‎свою ‎землю,‏ ‎где‏ ‎они‏ ‎возвели ‎стены‏ ‎и ‎восстановили‏ ‎храм.

В ‎НАСТОЯЩЕМ

Бог‏ ‎зовет‏ ‎нас ‎и‏ ‎сегодня. ‎Его ‎зов ‎к ‎нам‏ ‎является ‎зовом‏ ‎духовного‏ ‎царства ‎- ‎из‏ ‎тьмы ‎к‏ ‎свету.

Нас ‎призывает ‎евангелие ‎(2‏ ‎Фес.‏ ‎2:14). ‎Это‏ ‎не ‎сверхъестественный,‏ ‎таинственный ‎зов. ‎Это ‎зов ‎посредством‏ ‎Слова‏ ‎Божия. ‎Бог‏ ‎зовет, ‎чтобы‏ ‎из ‎одного ‎состояния ‎мы ‎перешли‏ ‎в‏ ‎другое:‏ ‎“Но ‎вы‏ ‎- ‎род‏ ‎избранный, ‎царственное‏ ‎священство,‏ ‎народ ‎святой,‏ ‎люди, ‎взятые ‎в ‎удел, ‎дабы‏ ‎возвещать ‎совершенства‏ ‎Призвавшего‏ ‎вас ‎из ‎тьмы‏ ‎в ‎чудный‏ ‎Свой ‎свет” (1 Пет. ‎2:9). ‎“...поступайте‏ ‎достойно‏ ‎Бога, ‎призвавшего‏ ‎вас ‎в‏ ‎Свое ‎Царство ‎и ‎славу” (1 Фес. ‎2:12).

Другие‏ ‎отрывки‏ ‎характеризуют ‎этот‏ ‎зов. ‎Деян.‏ ‎2:39 ‎называет ‎его ‎Божьим ‎зовом.‏ ‎Мы‏ ‎призваны‏ ‎быть ‎святыми‏ ‎(1 ‎Кор.‏ ‎1:2). ‎Это‏ ‎небесный‏ ‎зов ‎(Евр.‏ ‎3:1).

В ‎нашем ‎Новом ‎Завете ‎есть‏ ‎слово, ‎которое‏ ‎в‏ ‎буквальном ‎смысле ‎означает‏ ‎“призванные”. ‎Это‏ ‎слово ‎- ‎церковь. ‎По-гречески‏ ‎это‏ ‎экклесиа. ‎Оно‏ ‎состоит ‎из‏ ‎двух ‎слов: ‎эк, ‎что ‎значит‏ ‎“из,‏ ‎от”, ‎и‏ ‎калео, ‎“звать”.‏ ‎Слово ‎“церковь” ‎буквально ‎означает ‎“вызванные”‏ ‎или‏ ‎“призванные”.‏ ‎Когда ‎мы‏ ‎говорим ‎о‏ ‎Господней ‎церкви,‏ ‎то‏ ‎имеем ‎в‏ ‎виду ‎“тех, ‎кто ‎вызван ‎[из‏ ‎мира] ‎и‏ ‎принадлежит‏ ‎Господу”. ‎Это ‎отвечает‏ ‎на ‎вопрос,‏ ‎необходимо ‎ли ‎быть ‎членом‏ ‎церкви.‏ ‎Необходимо ‎ли‏ ‎быть ‎призванным?‏ ‎Несомненно! ‎Если ‎человек ‎призван ‎из‏ ‎тьмы‏ ‎к ‎свету,‏ ‎он ‎становится‏ ‎частью ‎призванных, ‎или ‎церкви.

Во ‎2‏ ‎Пет.‏ ‎1:5-11‏ ‎мы ‎видим,‏ ‎как ‎“показать,‏ ‎что ‎[мы]‏ ‎действительно‏ ‎призваны ‎и‏ ‎избраны ‎Богом” (см. ‎Современный ‎Перевод). ‎В‏ ‎этих ‎стихах‏ ‎Петр‏ ‎перечисляет ‎некоторые ‎конкретные‏ ‎христианские ‎благословения:‏ ‎это ‎старание, ‎вера, ‎добродетель,‏ ‎рассудительность,‏ ‎воздержание, ‎терпение,‏ ‎благочестие, ‎братолюбие‏ ‎и ‎любовь. ‎Он ‎говорит: ‎“Так‏ ‎поступая,‏ ‎никогда ‎не‏ ‎преткнетесь” (ст. ‎10).‏ ‎Да, ‎христианин ‎может ‎отпасть ‎от‏ ‎благодати.‏ ‎Каждому‏ ‎из ‎нас‏ ‎нужно ‎приложить‏ ‎все ‎старание,‏ ‎чтобы‏ ‎показать, ‎что‏ ‎мы ‎действительно ‎призваны ‎Богом.