Совместный труд для Христа

С ‎Павлом‏ ‎было ‎два ‎человека, ‎которые ‎исправили‏ ‎свои ‎прошлые‏ ‎ошибки.‏ ‎Раб ‎Онисим ‎бежал‏ ‎от ‎своего‏ ‎господина. ‎Павел ‎повстречался ‎с‏ ‎ним‏ ‎и ‎привел‏ ‎его ‎ко‏ ‎Христу. ‎Возможно, ‎он ‎получил ‎разрешение‏ ‎от‏ ‎Филимона, ‎господина‏ ‎этого ‎раба,‏ ‎позволить ‎ему ‎помогать ‎в ‎благовествовании.‏ ‎Марк,‏ ‎присоединившийся‏ ‎к ‎Павлу‏ ‎и ‎Варнаве‏ ‎во ‎время‏ ‎первого‏ ‎миссионерского ‎путешествия,‏ ‎покинул ‎их ‎в ‎Пергии ‎и‏ ‎вернулся ‎домой‏ ‎(Деян.‏ ‎13:13). ‎Позже ‎Павел‏ ‎отказался ‎взять‏ ‎его ‎во ‎второе ‎миссионерское‏ ‎путешествие‏ ‎(Деян. ‎15:38),‏ ‎но ‎он,‏ ‎должно ‎быть, ‎вновь ‎завоевал ‎доверие‏ ‎Павла‏ ‎и ‎стал‏ ‎поддержкой ‎ему.

Люди‏ ‎могут ‎загладить ‎свое ‎прошлое. ‎Петр,‏ ‎который‏ ‎отрекся‏ ‎от ‎Господа,‏ ‎стал ‎выдающимся‏ ‎апостолом. ‎Мария‏ ‎Магдалина‏ ‎стала ‎преданной‏ ‎ученицей, ‎хотя ‎раньше ‎была ‎одержима‏ ‎семью ‎бесами‏ ‎(Лк.‏ ‎8:2). ‎Павел ‎напомнил‏ ‎христианам ‎в‏ ‎Коринфе, ‎что ‎некоторые ‎из‏ ‎них‏ ‎когда-то ‎были‏ ‎безнравственными ‎(1‏ ‎Кор. ‎6:9-11).

Иисус ‎общался ‎с ‎мытарями‏ ‎и‏ ‎грешниками ‎(Мф.‏ ‎9:10, ‎11;‏ ‎11:19). ‎То, ‎кем ‎были ‎люди‏ ‎в‏ ‎прошлом,‏ ‎не ‎интересовало‏ ‎Иисуса ‎в‏ ‎такой ‎степени,‏ ‎как‏ ‎то, ‎кем‏ ‎они ‎могли ‎стать ‎для ‎Него.‏ ‎Он ‎сказал‏ ‎взятой‏ ‎в ‎прелюбодеянии ‎женщине,‏ ‎когда ‎ее‏ ‎обвинители ‎скрылись: ‎«И ‎Я‏ ‎не‏ ‎осуждаю ‎тебя;‏ ‎иди ‎и‏ ‎впредь ‎не ‎греши» (Ин. ‎8:11).

Иисус ‎может‏ ‎изменить‏ ‎жизнь ‎людей‏ ‎и ‎сделать‏ ‎их ‎Своими ‎верными ‎служителями. ‎Мы‏ ‎не‏ ‎должны‏ ‎винить ‎за‏ ‎прошлые ‎грехи‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎стал‏ ‎христианами. ‎С‏ ‎помощью ‎Господа ‎они ‎могут ‎принести‏ ‎большую ‎пользу‏ ‎Его‏ ‎делу. ‎Мы ‎должны‏ ‎смотреть ‎не‏ ‎на ‎то, ‎кем ‎были‏ ‎люди‏ ‎в ‎прошлом,‏ ‎а ‎на‏ ‎то, ‎кем ‎они ‎могут ‎стать.

Люди‏ ‎различного‏ ‎происхождения ‎могут‏ ‎трудиться ‎в‏ ‎согласии. ‎Это ‎следствие ‎того, ‎что‏ ‎они‏ ‎стали‏ ‎учениками ‎Иисуса.‏ ‎Это ‎относится‏ ‎ко ‎всем‏ ‎ученикам‏ ‎Христа. ‎Мы‏ ‎все ‎крестились ‎в ‎одно ‎тело‏ ‎(1 ‎Кор.‏ ‎12:13).‏ ‎После ‎крещения ‎в‏ ‎Христа ‎мы‏ ‎больше ‎не ‎должны ‎считаться‏ ‎иудеями‏ ‎или ‎греками,‏ ‎«ибо ‎все‏ ‎вы ‎одно ‎во ‎Христе ‎Иисусе»‏ ‎(Гал.‏ ‎3:27, ‎28).

Мы‏ ‎должны ‎в‏ ‎согласии ‎трудиться ‎для ‎Иисуса ‎независимо‏ ‎от‏ ‎национальности‏ ‎и ‎происхождения.‏ ‎Он ‎сломал‏ ‎разделительную ‎стену‏ ‎между‏ ‎иудеями ‎и‏ ‎язычниками, ‎упразднив ‎Закон. ‎Он ‎сделал‏ ‎это, ‎чтобы‏ ‎примирить‏ ‎всех ‎нас ‎с‏ ‎Богом ‎в‏ ‎одном ‎теле ‎посредством ‎креста‏ ‎(Еф.‏ ‎2:14-16).

Прежде ‎всего‏ ‎мы ‎должны‏ ‎думать ‎о ‎царстве ‎Божьем. ‎Царство‏ ‎Божье‏ ‎— ‎одна‏ ‎из ‎главных‏ ‎тем ‎Библии. ‎Даниил ‎пророчествовал, ‎что‏ ‎оно‏ ‎будет‏ ‎установлено ‎во‏ ‎времена ‎Римской‏ ‎империи. ‎Иоанн,‏ ‎Иисус,‏ ‎апостолы ‎и‏ ‎семьдесят ‎избранных ‎говорили ‎в ‎своих‏ ‎проповедях, ‎что‏ ‎царство‏ ‎Божье ‎(небесное) ‎придет‏ ‎вскоре ‎(Мф.‏ ‎3:2; ‎4:17; ‎10:7; ‎Лк.‏ ‎10:9,‏ ‎11).

Последнее, ‎о‏ ‎чем ‎говорил‏ ‎Иисус ‎перед ‎возвращением ‎на ‎небеса,‏ ‎было‏ ‎царство ‎Божье‏ ‎(Деян. ‎1:4-8).‏ ‎Проповедь ‎Филиппа ‎самарянам ‎была ‎о‏ ‎царстве‏ ‎Божьем‏ ‎(Деян. ‎8:12).‏ ‎Когда ‎Павел‏ ‎в ‎последний‏ ‎раз‏ ‎упоминается ‎в‏ ‎книге ‎Деяний, ‎он ‎проповедует ‎о‏ ‎царстве ‎(Деян.‏ ‎28:31),‏ ‎которое ‎было ‎темой‏ ‎и ‎бременем‏ ‎его ‎служения ‎(Деян. ‎20:25).

Ценность‏ ‎царства‏ ‎Божьего ‎подобно‏ ‎ценности ‎сокровища,‏ ‎которое ‎человек ‎нашел ‎на ‎поле.‏ ‎Оно‏ ‎как ‎драгоценная‏ ‎жемчужина: ‎нашедший‏ ‎ее ‎продал ‎все, ‎что ‎имел,‏ ‎чтобы‏ ‎владеть‏ ‎ею ‎(Мф.‏ ‎13:44-46). ‎Из-за‏ ‎величия ‎царства‏ ‎наша‏ ‎жизнь ‎должна‏ ‎быть ‎посвящена ‎служению ‎по ‎его‏ ‎расширению, ‎чтобы‏ ‎Иисуса,‏ ‎Царя ‎это ‎царства,‏ ‎чтили ‎и‏ ‎Ему ‎повиновались.

Подобно ‎тем, ‎кто‏ ‎был‏ ‎с ‎Павлом,‏ ‎мы ‎также‏ ‎можем ‎быть ‎сотрудниками ‎для ‎царства.‏ ‎Павел‏ ‎наставлял ‎коринфян‏ ‎быть ‎едиными,‏ ‎а ‎не ‎выстраиваться ‎за ‎разными‏ ‎проповедниками‏ ‎евангелия‏ ‎(1 ‎Кор.‏ ‎1:10-13), ‎соработниками‏ ‎Христа ‎(1‏ ‎Кор.‏ ‎3:9), ‎все‏ ‎из ‎которых ‎делали ‎одно ‎дело.‏ ‎Поэтому ‎они‏ ‎не‏ ‎должны ‎были ‎солидаризироваться‏ ‎с ‎каким-то‏ ‎одним ‎проповедником, ‎исключая ‎других‏ ‎и‏ ‎даже ‎Самого‏ ‎Христа.

Часто ‎среди‏ ‎тех, ‎кто ‎трудится ‎для ‎царства,‏ ‎существует‏ ‎соперничество, ‎ревность‏ ‎и ‎распри.‏ ‎Наша ‎борьба ‎должна ‎быть ‎не‏ ‎друг‏ ‎с‏ ‎другом, ‎а‏ ‎с ‎нашим‏ ‎главным ‎врагом,‏ ‎дьяволом,‏ ‎и ‎с‏ ‎теми, ‎кто ‎служит ‎ему ‎(Еф.‏ ‎6:11, ‎12).

Трудясь‏ ‎вместе‏ ‎для ‎Христа, ‎мы‏ ‎должны ‎служить‏ ‎усердно. ‎Зная, ‎что ‎Он‏ ‎спас‏ ‎нас ‎от‏ ‎наших ‎прошлых‏ ‎грехов, ‎мы ‎должны ‎трудиться ‎в‏ ‎согласии‏ ‎друг ‎с‏ ‎другом, ‎в‏ ‎первую ‎очередь ‎думая ‎о ‎царстве‏ ‎Божьем.