Три важных рождения

Естественное ‎рождение

Бог‏ ‎установил, ‎чтобы ‎средством ‎вхождения ‎в‏ ‎этот ‎физический‏ ‎мир‏ ‎был ‎закон ‎рождения.‏ ‎Великий ‎и‏ ‎неизменный ‎закон, ‎данный ‎Им‏ ‎в‏ ‎начале, ‎гласил,‏ ‎что ‎каждый‏ ‎должен ‎производить ‎потомство ‎по ‎своему‏ ‎роду.‏ ‎Это ‎повеление‏ ‎относилось ‎также‏ ‎и ‎к ‎человеческому ‎племени, ‎и‏ ‎род,‏ ‎которому‏ ‎положило ‎начало‏ ‎чудо, ‎стал‏ ‎продолжаться ‎путем‏ ‎естественного‏ ‎рождения. ‎Мы‏ ‎называем ‎его ‎естественным, ‎а ‎не‏ ‎чудесным, ‎хотя‏ ‎на‏ ‎свете ‎не ‎было‏ ‎более ‎удивительного‏ ‎чуда, ‎чем ‎это ‎явление.

Рождение‏ ‎свыше

Иисус‏ ‎повелел, ‎чтобы‏ ‎средством ‎вхождения‏ ‎в ‎Его ‎царство ‎тоже ‎было‏ ‎рождение.‏ ‎В ‎Своем‏ ‎разговоре ‎с‏ ‎Никодимом ‎Иисус ‎подчеркнул ‎необходимость ‎нового‏ ‎рождения‏ ‎(Ин.‏ ‎3:1-5; ‎см.‏ ‎Современный ‎Перевод).‏ ‎Как ‎руководитель‏ ‎иудеев,‏ ‎Никодим ‎был‏ ‎склонен ‎верить ‎в ‎телесное, ‎физическое‏ ‎рождение ‎как‏ ‎средство‏ ‎получения ‎соответствующих ‎привилегий.‏ ‎Он ‎и‏ ‎подумал ‎о ‎телесном ‎рождении,‏ ‎когда‏ ‎Иисус ‎сказал‏ ‎ему, ‎что‏ ‎человеку ‎должно ‎родиться ‎снова. ‎Иисус‏ ‎заверил‏ ‎его, ‎что‏ ‎второе ‎рождение,‏ ‎о ‎котором ‎Он ‎говорил, ‎-‏ ‎не‏ ‎физическое,‏ ‎а ‎от‏ ‎воды ‎и‏ ‎Духа.

Как ‎определить‏ ‎смысл‏ ‎слов ‎Иисуса?‏ ‎Можно ‎обратиться ‎к ‎Великому ‎поручению,‏ ‎в ‎котором‏ ‎Иисус‏ ‎определил ‎условия ‎спасения‏ ‎без ‎каких-либо‏ ‎иносказаний. ‎Вот ‎что ‎Он‏ ‎сказал:‏ ‎“Кто ‎будет‏ ‎веровать ‎и‏ ‎крестится, ‎спасен ‎будет” (Mк. ‎16:16). ‎Это‏ ‎дает‏ ‎нам ‎вдохновенный‏ ‎комментарий ‎к‏ ‎Ин. ‎3:5. ‎За ‎примерами ‎можно‏ ‎обратиться‏ ‎к‏ ‎Деяниям ‎и‏ ‎исследовать ‎случаи‏ ‎обращения, ‎которые‏ ‎происходили‏ ‎при ‎непосредственном‏ ‎участии ‎вдохновенных ‎мужей. ‎Типичный ‎случай‏ ‎описан ‎в‏ ‎Деян.‏ ‎2. ‎Несомненно, ‎спасенные‏ ‎в ‎тот‏ ‎день ‎родились ‎снова. ‎Что‏ ‎же‏ ‎они ‎делали?‏ ‎Они ‎услышали‏ ‎проповедь ‎Петра, ‎уверовали ‎в ‎нее,‏ ‎покаялись‏ ‎в ‎грехах‏ ‎и ‎крестились‏ ‎для ‎прощения ‎этих ‎грехов. ‎Сделав‏ ‎это,‏ ‎они‏ ‎родились ‎снова,‏ ‎родились ‎от‏ ‎воды ‎и‏ ‎Духа.‏ ‎Чтобы ‎так‏ ‎родиться, ‎человек ‎должен ‎исполнить ‎следующие‏ ‎повеления, ‎как‏ ‎сказано‏ ‎нам ‎во ‎вдохновенных‏ ‎примерах: ‎(1)‏ ‎услышать ‎учение ‎Духа, ‎говорящего‏ ‎через‏ ‎Новый ‎Завет,‏ ‎(2) ‎уверовать‏ ‎в ‎свидетельство ‎Духа, ‎(3) ‎повиноваться‏ ‎наставлению‏ ‎Духа ‎покаяться‏ ‎и ‎(4)‏ ‎исполнить ‎повеление ‎Духа ‎креститься ‎в‏ ‎воде‏ ‎в‏ ‎оставление ‎своих‏ ‎грехов. ‎Исполнив‏ ‎все ‎это,‏ ‎человек‏ ‎рождается ‎от‏ ‎воды ‎и ‎Духа. ‎После ‎этого‏ ‎он ‎становится‏ ‎гражданином‏ ‎Христова ‎царства.

Сверхъестественное ‎рождение

Иисус‏ ‎есть ‎“первенец‏ ‎из ‎мертвых” (Кол. ‎1:18). ‎О‏ ‎воскресении‏ ‎из ‎могилы‏ ‎говорится ‎как‏ ‎о ‎рождении. ‎(Если ‎о ‎воскресении‏ ‎Иисуса‏ ‎из ‎могилы‏ ‎говорится ‎как‏ ‎о ‎рождении ‎из ‎мертвых, ‎тогда‏ ‎легко‏ ‎увидеть,‏ ‎как ‎наше‏ ‎воскресение ‎из‏ ‎вод ‎крещения‏ ‎может‏ ‎называться ‎рождением‏ ‎от ‎воды).

Интересно ‎отметить, ‎как ‎каждое‏ ‎из ‎этих‏ ‎трех‏ ‎рождений ‎приводит ‎человека‏ ‎к ‎началу‏ ‎новой ‎жизни. ‎Сверхъестественное ‎рождение‏ ‎-‏ ‎это ‎искупление‏ ‎тела ‎из‏ ‎рабства ‎тления. ‎Это ‎рождение ‎из‏ ‎мрачной‏ ‎тюрьмы ‎могилы.‏ ‎Из ‎нее‏ ‎выйдет ‎нетленное ‎и ‎прославленное ‎тело.