Русские заглавные буквицы XII века

Пост ‎назвал‏ ‎«Русская ‎заглавная ‎буквица», ‎а ‎не‏ ‎«Русская ‎буквица»,‏ ‎по‏ ‎причине ‎того, ‎что‏ ‎в ‎русской‏ ‎азбуке ‎существовало ‎49 ‎буквиц,‏ ‎а‏ ‎не ‎букв‏ ‎и ‎у‏ ‎каждой ‎буквицы ‎было ‎своё ‎собственное‏ ‎имя.‏ ‎У ‎букв‏ ‎имени ‎нет,‏ ‎они ‎по ‎сути ‎своей ‎знаки‏ ‎индексы‏ ‎и‏ ‎за ‎их‏ ‎внешним ‎видом,‏ ‎скрывается ‎тот‏ ‎или‏ ‎иной ‎звук,‏ ‎который ‎они ‎своим ‎видом ‎индексируют‏ ‎и ‎именно‏ ‎поэтому‏ ‎пост ‎назвал ‎«Русская‏ ‎заглавная ‎буквица».‏ ‎Этот ‎пост ‎открыт ‎для‏ ‎всех,‏ ‎но ‎все‏ ‎последующие ‎части‏ ‎будут ‎только ‎по ‎подписке.

Орнамент, ‎служивший‏ ‎украшением‏ ‎рукописей, ‎сохранялся‏ ‎лучше, ‎чем‏ ‎в ‎других ‎видах ‎искусства. ‎Хрупкие‏ ‎листы‏ ‎пергамента‏ ‎и ‎бумаги‏ ‎ветшали ‎гораздо‏ ‎медленнее, ‎чем‏ ‎ткани,‏ ‎они ‎оказались‏ ‎долговечнее ‎стен ‎с ‎их ‎мозаиками‏ ‎и ‎фресковым‏ ‎декором,‏ ‎прочнее ‎керамических ‎сосудов.‏ ‎Всегда ‎содержащие‏ ‎существенную ‎текстовую ‎информацию ‎они‏ ‎хранились‏ ‎бережнее ‎и‏ ‎были ‎менее‏ ‎привлекательны ‎для ‎потомков, ‎чем ‎драгоценные‏ ‎металлы‏ ‎и ‎камни‏ ‎из ‎которых‏ ‎были ‎изготовлены ‎ювелирные ‎украшения. ‎

Книжный‏ ‎термин‏ ‎«инициал»‏ ‎происходит ‎от‏ ‎латинского ‎слова‏ ‎«initialis», ‎что‏ ‎в‏ ‎переводе ‎означает‏ ‎«начальный». ‎Так ‎называют ‎заглавную ‎букву‏ ‎увеличенного ‎размера,‏ ‎с‏ ‎которой ‎начинается ‎текст‏ ‎книги, ‎главы‏ ‎или ‎отдельный ‎абзац. ‎В‏ ‎русской‏ ‎традиции ‎инициал‏ ‎чаще ‎всего‏ ‎именуют ‎буквицей. ‎Буквица ‎может ‎быть‏ ‎шрифтовой‏ ‎или ‎декорированной,‏ ‎одноцветной ‎или‏ ‎красочной, ‎но, ‎как ‎бы ‎она‏ ‎ни‏ ‎была‏ ‎исполнена, ‎первое‏ ‎и ‎главное‏ ‎её ‎назначение‏ ‎—‏ ‎привлечь ‎внимание‏ ‎читателя ‎к ‎началу ‎текста. ‎Инициальная‏ ‎буква ‎украшает‏ ‎и‏ ‎оживляет ‎собой ‎начальную‏ ‎страницу. ‎Это‏ ‎второе ‎и, ‎пожалуй, ‎не‏ ‎менее‏ ‎важное ‎свойство‏ ‎инициала: ‎выполненный‏ ‎со ‎вкусом ‎и ‎тактом, ‎он‏ ‎радует‏ ‎глаз.

Краски ‎дошедших‏ ‎до ‎нас‏ ‎инициалов ‎и ‎по ‎сей ‎день‏ ‎полны‏ ‎нежности‏ ‎и ‎света,‏ ‎словно ‎нанесены‏ ‎они ‎не‏ ‎столетия‏ ‎назад. ‎Завидная‏ ‎их ‎сохранность ‎объясняется ‎тем, ‎что‏ ‎большую ‎часть‏ ‎времени‏ ‎книги ‎пребывали ‎в‏ ‎закрытом ‎и‏ ‎даже ‎застёгнутом ‎виде, ‎страницы‏ ‎были‏ ‎недоступны ‎солнечным‏ ‎лучам ‎и‏ ‎пыли, ‎а ‎чтобы ‎пергамен ‎не‏ ‎грызли‏ ‎мыши, ‎писцы‏ ‎добавляли ‎в‏ ‎чернила ‎полынную ‎настойку.

Следуя ‎традициям ‎греческой‏ ‎книги,‏ ‎русские‏ ‎изографы ‎никогда‏ ‎не ‎привлекали‏ ‎к ‎инициалу‏ ‎(буквице)‏ ‎слишком ‎много‏ ‎внимания. ‎В ‎первую ‎очередь ‎он‏ ‎служил ‎тексту‏ ‎и‏ ‎полностью ‎подчинялся ‎ему:‏ ‎обозначая ‎в‏ ‎нужном ‎месте ‎начало ‎новой‏ ‎темы,‏ ‎инициал ‎помогал‏ ‎читателю ‎постичь‏ ‎вероучительную ‎суть ‎слова. ‎Обычный ‎размер‏ ‎буквицы‏ ‎не ‎превышал‏ ‎пяти ‎строк‏ ‎(редчайшим ‎исключением ‎была ‎буква ‎высотою‏ ‎в‏ ‎восемь‏ ‎строк!). ‎Это‏ ‎позволяло ‎располагать‏ ‎по ‎нескольку‏ ‎инициалов‏ ‎на ‎одной‏ ‎странице.

Смелые ‎сочетания ‎ярких ‎красок ‎ткали‏ ‎неповторимый, ‎праздничный‏ ‎наряд‏ ‎книги. ‎Сурик ‎и‏ ‎киноварь, ‎бакан‏ ‎и ‎охра, ‎ярь ‎и‏ ‎празелень,‏ ‎лазорь ‎и‏ ‎голубец ‎—‏ ‎чем ‎только ‎не ‎расцвечивались ‎буквицы‏ ‎в‏ ‎русских ‎рукописях!‏ ‎Для ‎богатых‏ ‎заказчиков ‎применялось ‎«металлическое» ‎письмо: ‎особый‏ ‎писец‏ ‎—‏ ‎злато ‎писец‏ ‎— ‎обводил‏ ‎контур ‎красочной‏ ‎буквы‏ ‎чернилами ‎из‏ ‎творёного ‎золота, ‎придавая ‎ей ‎вид‏ ‎драгоценного ‎украшения.

Впрочем,‏ ‎сильного‏ ‎художественного ‎впечатления ‎нередко‏ ‎добивались ‎и‏ ‎одной ‎киноварью. ‎Лучшим ‎русским‏ ‎памятником,‏ ‎исполненным ‎в‏ ‎подобной ‎манере,‏ ‎служит ‎Юрьевское ‎Евангелие ‎— ‎рукопись‏ ‎исключительной‏ ‎художественной ‎высоты.‏ ‎Оно ‎написано‏ ‎между ‎1119 ‎и ‎1128 ‎годами‏ ‎по‏ ‎заказу‏ ‎игумена ‎новгородского‏ ‎Юрьева ‎монастыря‏ ‎Кирьяка ‎при‏ ‎закладке‏ ‎в ‎обители‏ ‎каменной ‎церкви. ‎Об ‎изографе ‎книги‏ ‎известно, ‎что‏ ‎звали‏ ‎его ‎Фёдором ‎(«Азъ‏ ‎грешный ‎Феодоръ‏ ‎напсахъ ‎еуангелие ‎се ‎рукою‏ ‎грешною...»)‏ ‎и ‎был‏ ‎он ‎«угринцем»‏ ‎— ‎венгерским ‎славянином. ‎В ‎том,‏ ‎что‏ ‎мастер ‎был‏ ‎один, ‎не‏ ‎возникает ‎сомнения: ‎по ‎всёму ‎убору‏ ‎рукописи‏ ‎видно.‏ ‎что ‎сделано‏ ‎одной ‎руки,‏ ‎одной ‎волей,‏ ‎по‏ ‎одному ‎замыслу‏ ‎и ‎по ‎единому ‎стилю ‎исполнения.

Простота,‏ ‎с ‎которой‏ ‎оформлено‏ ‎Юрьевское ‎Евангелие, ‎завораживает‏ ‎с ‎первых‏ ‎страниц: ‎это ‎чёрное ‎уставное‏ ‎письмо‏ ‎в ‎сочетании‏ ‎с ‎буквицами,‏ ‎выполненными ‎ясной ‎киноварной ‎линией. ‎Всего‏ ‎в‏ ‎рукописи ‎их‏ ‎65, ‎и‏ ‎хотя ‎в ‎буквах ‎большого ‎разнообразия‏ ‎нет‏ ‎(в‏ ‎основном ‎это‏ ‎«В» ‎и‏ ‎«Р»), ‎зато‏ ‎какая‏ ‎фантазия ‎в‏ ‎графической ‎их ‎интерпретации! ‎Из ‎персонажей‏ ‎евангельских ‎инициалов‏ ‎можно‏ ‎собрать ‎целый ‎зверинец:‏ ‎здесь ‎есть‏ ‎верблюды ‎и ‎кони, ‎медведи‏ ‎и‏ ‎львы, ‎пантеры‏ ‎и ‎волки,‏ ‎кошки ‎и ‎собаки, ‎змеи ‎и‏ ‎рыбы.‏ ‎Из ‎птиц‏ ‎обитают ‎павлины,‏ ‎фазаны, ‎орлы, ‎журавли, ‎вороны, ‎голуби.‏ ‎Имеются‏ ‎даже‏ ‎единорог ‎и‏ ‎алконост. ‎Воображение‏ ‎художника ‎превращает‏ ‎букву‏ ‎«Р» ‎в‏ ‎руку ‎с ‎ветвью, ‎«В» ‎—‏ ‎в ‎виноградную‏ ‎лозу,‏ ‎«Е» ‎— ‎в‏ ‎благословляющую ‎десницу.

Изображения‏ ‎буквиц ‎ровно ‎лежат ‎на‏ ‎плоскости‏ ‎пергамена, ‎не‏ ‎углубляясь ‎в‏ ‎него ‎и ‎не ‎выступая ‎наружу.‏ ‎В‏ ‎этом ‎смысле‏ ‎они ‎тождественны‏ ‎письму, ‎расходясь ‎с ‎ним ‎помимо‏ ‎цвета‏ ‎только‏ ‎в ‎пластике.‏ ‎Плавная, ‎упругая‏ ‎красная ‎линия‏ ‎одной‏ ‎толщины ‎и‏ ‎одного ‎напряжения ‎вьёт ‎свой ‎узор,‏ ‎не ‎отличая‏ ‎рисунок‏ ‎животного ‎от ‎орнаментального‏ ‎плетения. ‎И‏ ‎орнамент ‎и ‎фигуры ‎для‏ ‎неё‏ ‎равноценны, ‎поэтому‏ ‎одно ‎беспрепятственно‏ ‎продолжается ‎другим, ‎и, ‎несмотря ‎на‏ ‎дробность‏ ‎отдельных ‎деталей,‏ ‎каждая ‎буквица‏ ‎отливается ‎в ‎цельную ‎и ‎совершенную‏ ‎форму.