Игры в полуросликов. Признание Запада, которое никто не заметил

Статья ‎мне‏ ‎понравилась, ‎автор ‎очень ‎убедительно ‎раскрывает‏ ‎мистическую ‎концепцию‏ ‎Запада,‏ ‎скрытый ‎смысл ‎которой‏ ‎известен ‎Царьграду‏ ‎и ‎который ‎мне ‎думается‏ ‎должен‏ ‎дойти ‎до‏ ‎всех ‎пусть‏ ‎100, ‎200 ‎человек ‎прочитают ‎её‏ ‎на‏ ‎моём ‎ресурсе‏ ‎и ‎это‏ ‎уже ‎плюс ‎в ‎борьбе ‎с‏ ‎оголтелыми‏ ‎отменителями‏ ‎русской ‎культуры...

Почему‏ ‎украинские ‎пропагандисты‏ ‎так ‎любят‏ ‎называть‏ ‎русских ‎орками?‏ ‎Почему ‎они ‎старательно ‎доказывают, ‎что‏ ‎Россия ‎–‏ ‎это‏ ‎Мордор, ‎а ‎значит‏ ‎– ‎зло?‏ ‎Оказывается, ‎есть ‎целая ‎мистическая‏ ‎концепция,‏ ‎скрытый ‎смысл‏ ‎которой ‎известен‏ ‎Царьграду.

Запад ‎и ‎его ‎герои-хоббиты

Назначение ‎Зеленского‏ ‎и‏ ‎его ‎"полуростик"‏ ‎тоже ‎имеет‏ ‎тайное ‎и ‎даже ‎магическое ‎значение,‏ ‎но‏ ‎уже‏ ‎для ‎господ‏ ‎с ‎Запада.‏ ‎Все ‎эти‏ ‎тайны‏ ‎политический ‎обозреватель‏ ‎Царьграда ‎Андрей ‎Перла ‎раскрыл ‎в‏ ‎очередном ‎выпуске‏ ‎программы‏ ‎"Скрытые ‎смыслы":

Они ‎мистики‏ ‎и ‎подвержены‏ ‎всем ‎ограничениям, ‎которые ‎накладывает‏ ‎на‏ ‎них ‎западная‏ ‎культура ‎последнего‏ ‎времени. ‎А ‎западная ‎культура ‎не‏ ‎сразу,‏ ‎но ‎как‏ ‎раз ‎в‏ ‎ХХ ‎веке, ‎после ‎Второй ‎мировой‏ ‎войны,‏ ‎примерно‏ ‎в ‎те‏ ‎времена, ‎когда‏ ‎они ‎стали‏ ‎публиковать‏ ‎первые ‎части‏ ‎знаменитой ‎книжки ‎Джона ‎Толкиена ‎"Властелин‏ ‎колец", ‎стала‏ ‎очень‏ ‎зависимой ‎от ‎маленького‏ ‎человека.

Великая ‎русская‏ ‎литература ‎тоже ‎много ‎писала‏ ‎про‏ ‎маленького ‎человека.‏ ‎Но ‎не‏ ‎в ‎прямом ‎смысле. ‎Более ‎того,‏ ‎великая‏ ‎русская ‎литература‏ ‎всегда ‎стояла‏ ‎на ‎том, ‎что ‎всякий ‎маленький‏ ‎человек‏ ‎может‏ ‎стать ‎великим,‏ ‎если ‎с‏ ‎ним ‎что-то‏ ‎произойдёт,‏ ‎если ‎он‏ ‎будет ‎вынужден, ‎если ‎он, ‎например,‏ ‎станет ‎на‏ ‎защиту‏ ‎Родины ‎и ‎так‏ ‎далее.

А ‎Запад‏ ‎пошёл ‎по ‎пути ‎прямо‏ ‎противоположному.‏ ‎Запад ‎стал‏ ‎говорить ‎о‏ ‎том, ‎что ‎маленький ‎человек ‎прекрасен‏ ‎именно‏ ‎своим ‎ничтожеством.‏ ‎И ‎если‏ ‎мы ‎посмотрим ‎на ‎то, ‎что‏ ‎происходит‏ ‎в‏ ‎последнее ‎время,‏ ‎например, ‎в‏ ‎США, ‎то‏ ‎мы‏ ‎увидим, ‎что‏ ‎человек, ‎закончивший ‎университет, ‎много ‎и‏ ‎тяжело ‎работавший,‏ ‎чего-то‏ ‎в ‎жизни ‎добившийся,‏ ‎именно ‎этим‏ ‎виноват ‎перед ‎негром, ‎который‏ ‎всю‏ ‎жизнь ‎ничего‏ ‎не ‎делал,‏ ‎курил ‎марихуану, ‎немножечко ‎воровал ‎в‏ ‎своё‏ ‎удовольствие ‎и‏ ‎всячески ‎безобразничал.

И‏ ‎этот ‎маленький ‎– ‎в ‎социальном‏ ‎смысле‏ ‎–‏ ‎негр ‎оказывается‏ ‎более ‎ценен‏ ‎для ‎западного‏ ‎общества.‏ ‎Как, ‎к‏ ‎примеру, ‎покойный ‎товарищ ‎Джордж ‎Флойд,‏ ‎который ‎был‏ ‎под‏ ‎кайфом ‎и ‎умер,‏ ‎когда ‎его‏ ‎пытались ‎задержать ‎из-за ‎того,‏ ‎что‏ ‎он ‎использовал‏ ‎фальшивые ‎деньги,‏ ‎оказался ‎более ‎ценен, ‎чем ‎белый‏ ‎полицейский‏ ‎Дерек ‎Шовин,‏ ‎производивший ‎задержание.

Флойд‏ ‎оказался ‎более ‎ценным ‎гражданином ‎общества,‏ ‎чем‏ ‎люди‏ ‎с ‎образованием,‏ ‎чем ‎вся‏ ‎эта ‎белая‏ ‎Америка.‏ ‎А ‎ведь‏ ‎ещё ‎буквально ‎позавчера ‎все ‎говорили‏ ‎об ‎американской‏ ‎мечте,‏ ‎которая ‎достигается ‎своим‏ ‎собственным ‎трудом,‏ ‎и ‎так ‎далее.

Половинчики ‎и‏ ‎халфинги‏ ‎как ‎ценные‏ ‎герои ‎западного‏ ‎общества

Про ‎что ‎книжки ‎Толкиена? ‎Про‏ ‎то,‏ ‎как ‎маленькие‏ ‎люди, ‎вообще‏ ‎половинчики, ‎халфинги, ‎в ‎половину ‎нормального‏ ‎человеческого‏ ‎роста,‏ ‎полурослики, ‎оказывается,‏ ‎более ‎ценны,‏ ‎более ‎значительны,‏ ‎чем‏ ‎маги, ‎герои,‏ ‎рыцари. ‎И ‎неважно, ‎защищают ‎ли‏ ‎они ‎добро,‏ ‎тёмные‏ ‎они ‎или ‎светлые.‏ ‎Все ‎они‏ ‎должны ‎поклониться ‎вот ‎этому‏ ‎маленькому‏ ‎существу. ‎Только‏ ‎такого ‎героя‏ ‎приемлет ‎западное ‎общество.

Разумеется, ‎у ‎Толкиена‏ ‎это‏ ‎всё ‎сложнее,‏ ‎чем ‎просто‏ ‎маленький ‎герой. ‎Ведь ‎Толкиен ‎был‏ ‎настоящим‏ ‎философом,‏ ‎филологом. ‎Он‏ ‎до ‎такого‏ ‎примитива ‎не‏ ‎опускался,‏ ‎он ‎сложнее.‏ ‎Это ‎современная ‎западная ‎культура ‎стала‏ ‎проще. ‎Она‏ ‎примитизировалась‏ ‎таким ‎образом, ‎чтобы‏ ‎воспринимать ‎маленьких‏ ‎как ‎более ‎ценных, ‎нежели‏ ‎большие.‏ ‎И ‎чем‏ ‎меньше ‎–‏ ‎тем ‎лучше.

А ‎из ‎кого ‎они‏ ‎сейчас‏ ‎делают ‎героев?‏ ‎Понятно, ‎что‏ ‎Зеленский ‎марионетка. ‎Более ‎того, ‎он‏ ‎профессиональный‏ ‎актёр,‏ ‎который ‎играет‏ ‎роль, ‎расписанную‏ ‎ему ‎сценаристом.‏ ‎Актёр,‏ ‎кстати, ‎прекрасный,‏ ‎потому ‎что ‎он ‎в ‎эту‏ ‎роль ‎свою‏ ‎вжился.‏ ‎Он ‎прекрасно ‎всё‏ ‎отыгрывает, ‎прямо‏ ‎по ‎Станиславскому.

Почему ‎же ‎он‏ ‎такой?‏ ‎Почему ‎у‏ ‎него ‎такая‏ ‎роль? ‎Каким ‎должен ‎быть ‎герой,‏ ‎если‏ ‎он ‎противостоит‏ ‎злу? ‎В‏ ‎нашем ‎представлении ‎герой ‎должен ‎быть‏ ‎с‏ ‎благородным‏ ‎лицом, ‎с‏ ‎широкими ‎мощными‏ ‎плечами, ‎высокого‏ ‎роста,‏ ‎красивый. ‎И‏ ‎вот ‎такой ‎он ‎должен ‎выходить,‏ ‎олицетворяя ‎добро‏ ‎и‏ ‎бороться ‎со ‎страшными‏ ‎захватчиками ‎с‏ ‎мечом ‎в ‎руке.

Зеленский? ‎Нет,‏ ‎хоббит‏ ‎в ‎обносках

А‏ ‎что ‎мы‏ ‎видим? ‎Мы ‎видим ‎жалкое ‎нелепое‏ ‎существо,‏ ‎которое ‎всё‏ ‎время ‎прячется,‏ ‎которое ‎одето ‎в ‎какие-то ‎обноски.‏ ‎И‏ ‎совершенно‏ ‎не ‎важно,‏ ‎что ‎эти‏ ‎обноски ‎дорогие.‏ ‎Я‏ ‎не ‎знаю,‏ ‎сколько ‎стоит ‎его ‎свитер, ‎но‏ ‎выглядит ‎он‏ ‎плохо.‏ ‎Зеленский ‎на ‎встречу‏ ‎с ‎президентом‏ ‎другой ‎державы ‎приходит ‎в‏ ‎тренировочных‏ ‎штанах.

Я ‎сколько‏ ‎угодно ‎могу‏ ‎не ‎любить ‎США ‎и ‎не‏ ‎уважать‏ ‎их ‎лидера,‏ ‎но ‎это‏ ‎президент ‎страны, ‎в ‎которой ‎300‏ ‎миллионов‏ ‎человек‏ ‎живёт. ‎Тебе‏ ‎трудно ‎галстук‏ ‎повязать? ‎Что‏ ‎же‏ ‎это ‎такое?

А‏ ‎это ‎хоббит, ‎оказывается. ‎Это ‎маленький‏ ‎полурослик, ‎который‏ ‎сам‏ ‎по ‎себе ‎ничтожен,‏ ‎но ‎именно‏ ‎потому, ‎что ‎он ‎ничтожен,‏ ‎жалок‏ ‎и ‎даже‏ ‎неприятен, ‎именно‏ ‎поэтому ‎только ‎он ‎в ‎их‏ ‎представлении‏ ‎и ‎годится‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎противопоставить ‎его ‎мировому ‎злу,‏ ‎которым‏ ‎они‏ ‎рисуют ‎нас.

А‏ ‎потому ‎что‏ ‎у ‎нас‏ ‎лидеры‏ ‎совсем ‎другие.‏ ‎В ‎этом ‎смысле ‎очень ‎интересное‏ ‎противопоставление ‎было‏ ‎проведено‏ ‎ещё ‎до ‎войны,‏ ‎когда ‎в‏ ‎США ‎республиканцы ‎стали ‎у‏ ‎себя‏ ‎в ‎соцсетях‏ ‎крутить ‎два‏ ‎ролика, ‎один ‎рекламирующий ‎контрактную ‎службу‏ ‎в‏ ‎российской ‎армии,‏ ‎а ‎другой‏ ‎рекламирующий ‎фактически ‎аналогичную ‎службу ‎в‏ ‎армии‏ ‎США.‏ ‎Они ‎это‏ ‎сопоставляли ‎и‏ ‎говорили: ‎это‏ ‎же‏ ‎стыдно.

Русские ‎показывают‏ ‎бравого ‎солдата, ‎который ‎тренируется, ‎который‏ ‎надевает ‎красивую‏ ‎форму,‏ ‎который ‎приносит ‎присягу‏ ‎и ‎служит‏ ‎своей ‎стране. ‎А ‎что‏ ‎показывают‏ ‎американцы? ‎Они‏ ‎показывают ‎каких-то,‏ ‎простите, ‎надо ‎какое-то ‎слово ‎подобрать‏ ‎вежливое,‏ ‎но ‎из‏ ‎вежливых ‎осталось‏ ‎только ‎содомиты. ‎В ‎общем, ‎они‏ ‎показывают‏ ‎каких-то‏ ‎извращённых, ‎опять-таки‏ ‎жалких ‎людей.‏ ‎Именно ‎жалких.

Можно‏ ‎ещё‏ ‎вспомнить, ‎как‏ ‎совсем ‎недавно ‎рекламировала ‎себя ‎армия‏ ‎Украины, ‎когда‏ ‎чудесный‏ ‎украинский ‎содомит ‎встречает‏ ‎с ‎войны‏ ‎другого ‎такого ‎же ‎содомита.‏ ‎Они‏ ‎плачут, ‎обнимаются,‏ ‎а ‎дальше‏ ‎у ‎всех ‎ручьём ‎текут ‎слёзы.

Это‏ ‎невозможно‏ ‎смотреть. ‎Но‏ ‎оказывается, ‎что‏ ‎сейчас ‎это ‎– ‎квинтэссенция ‎их‏ ‎культуры.‏ ‎Всё‏ ‎то, ‎что‏ ‎нам, ‎людям‏ ‎пусть ‎и‏ ‎разных,‏ ‎но ‎традиций,‏ ‎кажется ‎красивым, ‎величественным, ‎благородным, ‎возвышенным,‏ ‎олицетворяющим ‎силу,‏ ‎они‏ ‎подвергают ‎обесцениванию. ‎Жалкий‏ ‎человечек ‎побеждает‏ ‎исподтишка. ‎Наши ‎герои ‎–‏ ‎в‏ ‎честном ‎бою.‏ ‎А ‎единственно‏ ‎ценным ‎оказывается ‎этот ‎ничтожный ‎жалкий‏ ‎человечек.‏ ‎Между ‎прочим,‏ ‎это ‎ведь‏ ‎и ‎у ‎Толкиена ‎тоже ‎так.‏ ‎У‏ ‎него‏ ‎хоббиты ‎всех‏ ‎побеждают. ‎

Как‏ ‎это ‎происходит?‏ ‎Один‏ ‎хоббит ‎убивает‏ ‎главного ‎короля ‎чародея. ‎Он ‎подкрадывается‏ ‎к ‎нему‏ ‎сзади‏ ‎и ‎бьёт ‎его‏ ‎кинжалом ‎в‏ ‎спину. ‎Это ‎великий ‎подвиг,‏ ‎слов‏ ‎нет. ‎Вы‏ ‎себе ‎можете‏ ‎представить ‎русского ‎богатыря, ‎который ‎Кащея‏ ‎Бессмертного‏ ‎убивает ‎ударом‏ ‎в ‎спину,‏ ‎исподтишка? ‎Это ‎немыслимо. ‎Понятно, ‎что‏ ‎в‏ ‎бою‏ ‎всякое ‎бывает,‏ ‎но ‎логика‏ ‎героического ‎эпоса‏ ‎противоположна‏ ‎убийству ‎противника‏ ‎исподтишка. ‎Героический ‎эпос ‎на ‎том‏ ‎и ‎строится,‏ ‎что‏ ‎открыто ‎сталкиваются ‎две‏ ‎противоположные ‎силы.

Но‏ ‎не ‎может ‎Илья ‎Муромец‏ ‎убить‏ ‎во ‎сне‏ ‎несчастного ‎Змея‏ ‎Горыныча. ‎Тогда ‎ведь ‎все ‎будут‏ ‎Горыныча‏ ‎любить, ‎а‏ ‎не ‎Илью‏ ‎Муромца. ‎Русский ‎богатырь ‎должен ‎встретиться‏ ‎с‏ ‎противником‏ ‎на ‎Калиновом‏ ‎мосту, ‎биться‏ ‎с ‎ним‏ ‎день,‏ ‎биться ‎с‏ ‎ним ‎ночь ‎и ‎так ‎далее.‏ ‎И ‎что‏ ‎очень‏ ‎важно ‎– ‎встретиться‏ ‎с ‎врагом‏ ‎лицом ‎к ‎лицу.

А ‎у‏ ‎них‏ ‎оказалась ‎изничтожена,‏ ‎унижена ‎и‏ ‎выброшена ‎вся ‎логика ‎героического ‎эпоса.‏ ‎Вместо‏ ‎этого ‎возникла‏ ‎логика, ‎при‏ ‎которой ‎"чем ‎хуже, ‎тем ‎лучше".‏ ‎Это‏ ‎даже‏ ‎не ‎логика‏ ‎"кто ‎силён,‏ ‎тот ‎и‏ ‎прав"‏ ‎или ‎"кто‏ ‎хитёр, ‎тот ‎и ‎прав". ‎Чем‏ ‎герой ‎отвратительнее,‏ ‎омерзительнее,‏ ‎мельче, ‎тем ‎больше‏ ‎он ‎заслуживает‏ ‎сочувствия. ‎Смотрим ‎на ‎украинского‏ ‎президента.

И‏ ‎тут ‎можно‏ ‎посмотреть ‎ещё‏ ‎и ‎на ‎нашу ‎отечественную ‎оппозицию.‏ ‎Блогеры,‏ ‎ни ‎к‏ ‎чему ‎не‏ ‎стремящиеся ‎и ‎не ‎трудящиеся. ‎Принципиальные‏ ‎бездельники,‏ ‎которые‏ ‎пишут ‎с‏ ‎10 ‎ошибками,‏ ‎но ‎зато‏ ‎с‏ ‎пафосом ‎обличителя.

Мы‏ ‎защищаем ‎свою ‎культуру, ‎где ‎благородное‏ ‎лучше ‎ничтожного

Так‏ ‎что‏ ‎мы ‎имеем ‎дело‏ ‎с ‎очень‏ ‎страшным ‎противником ‎и ‎мы‏ ‎защищаем‏ ‎от ‎него‏ ‎не ‎только‏ ‎границы ‎своей ‎Родины, ‎мы ‎защищаем‏ ‎от‏ ‎него ‎не‏ ‎только ‎людей,‏ ‎в ‎которых ‎летят ‎сегодня ‎западные‏ ‎бомбы‏ ‎и‏ ‎снаряды.

Мы ‎защищаем‏ ‎саму ‎основу‏ ‎традиционной ‎культуры,‏ ‎причём‏ ‎как ‎западной,‏ ‎так ‎и ‎восточной. ‎Основы ‎той‏ ‎культуры, ‎в‏ ‎которой‏ ‎высокое ‎лучше ‎низкого,‏ ‎в ‎которой‏ ‎благородное ‎лучше ‎ничтожного, ‎в‏ ‎которой‏ ‎возвышенное ‎имеет‏ ‎большую ‎ценность,‏ ‎чем ‎низменное. ‎А ‎они ‎именно‏ ‎это‏ ‎и ‎хотят‏ ‎уничтожить.

Если ‎вдуматься,‏ ‎мы ‎сейчас ‎защищаем ‎своих ‎героев‏ ‎эпоса.‏ ‎И,‏ ‎отвлекаясь ‎от‏ ‎аллюзий ‎на‏ ‎хоббита, ‎Толкиена‏ ‎и‏ ‎так ‎далее,‏ ‎можно ‎сказать, ‎что ‎именно ‎поэтому‏ ‎они ‎с‏ ‎такой‏ ‎яростью ‎пытаются ‎отменить‏ ‎русскую ‎культуру.

Источник