Русы на византийской службе

Со ‎второй‏ ‎половины ‎IX ‎в. ‎наемные ‎отряды‏ ‎русов ‎появляются‏ ‎в‏ ‎Константинополе, ‎на ‎службе‏ ‎у ‎византийских‏ ‎императоров. ‎Почет, ‎который ‎давало‏ ‎покровительство‏ ‎могущественного ‎господина,‏ ‎и ‎хорошее‏ ‎жалованье, ‎выплачиваемое ‎звонкой ‎монетой, ‎чрезвычайно‏ ‎ценились‏ ‎в ‎«варварских»‏ ‎обществах. ‎Столетие‏ ‎спустя ‎русы ‎уже ‎считались ‎традиционной‏ ‎и‏ ‎неотъемлемой‏ ‎частью ‎византийской‏ ‎армии. ‎Те‏ ‎из ‎них,‏ ‎которые‏ ‎принимали ‎христианство,‏ ‎зачислялись ‎в ‎императорскую ‎гвардию. ‎Трактат‏ ‎«О ‎церемониях»‏ ‎Константина‏ ‎Багрянородного ‎содержит ‎описание‏ ‎приема ‎в‏ ‎946 ‎г. ‎тарсийских ‎послов;‏ ‎охрана‏ ‎императора ‎состояла‏ ‎тогда ‎из‏ ‎«крещеных ‎росов», ‎вооруженных ‎щитами ‎и‏ ‎«своими‏ ‎мечами».

Византийцы ‎называли‏ ‎русов ‎«росами-дромитами»,‏ ‎при ‎этом ‎относя ‎их ‎к‏ ‎«франкам».‏ ‎Термин‏ ‎«дромиты» ‎произведен‏ ‎от ‎греческого‏ ‎слова ‎«дром»‏ ‎(δρόμος)‏ ‎– ‎бег.‏ ‎Это ‎прозвище ‎русы ‎получили ‎по‏ ‎названию ‎места,‏ ‎откуда‏ ‎в ‎Константинополь ‎прибыли‏ ‎первые ‎«русские»‏ ‎наемники, ‎– ‎«Ахиллесов ‎дром»‏ ‎(«Бег‏ ‎Ахиллеса»). ‎Со‏ ‎времен ‎античности‏ ‎это ‎было ‎традиционное ‎название ‎современной‏ ‎Тендровской‏ ‎косы, ‎находящейся‏ ‎в ‎устье‏ ‎Днепра. ‎По ‎преданию, ‎Ахиллес ‎в‏ ‎поисках‏ ‎своей‏ ‎возлюбленной ‎Ифигении‏ ‎прошел ‎через‏ ‎него; ‎согласно‏ ‎же‏ ‎Плинию, ‎это‏ ‎было ‎место, ‎где ‎Ахиллес ‎упражнялся‏ ‎в ‎беге.‏ ‎Уже‏ ‎Птолемей ‎около ‎140‏ ‎г. ‎н.‏ ‎э. ‎писал ‎о ‎тавроскифах‏ ‎как‏ ‎об ‎обитателях‏ ‎окрестностей ‎Ахиллесова‏ ‎дрома, ‎а ‎географ ‎VI ‎в.‏ ‎Стефан‏ ‎Византиец ‎так‏ ‎и ‎называл‏ ‎местных ‎жителей ‎– ‎«Ахиллеодромиты». ‎После‏ ‎того,‏ ‎как‏ ‎в ‎начале‏ ‎IX ‎в.‏ ‎здесь ‎обосновались‏ ‎русы‏ ‎(те ‎же‏ ‎«тавроскифы» ‎в ‎византийской ‎традиции), ‎Ахиллесов‏ ‎дром ‎получил‏ ‎еще‏ ‎одно ‎наименование ‎–‏ ‎Rossa. ‎Впоследствии‏ ‎название ‎«росы-дромиты» ‎было ‎переосмыслено‏ ‎в‏ ‎духе ‎«народной‏ ‎этимологии» ‎и‏ ‎стало ‎означать ‎«росы-бегуны». ‎«Дромитами ‎они‏ ‎назывались‏ ‎потому, ‎что‏ ‎могли ‎быстро‏ ‎двигаться ‎[бегать]», ‎– ‎поясняет ‎автор‏ ‎хроники‏ ‎Псевдо-Симеона‏ ‎(последняя ‎треть‏ ‎Х ‎в.).

Что‏ ‎касается ‎причисления‏ ‎русов‏ ‎к ‎франкам,‏ ‎то ‎это ‎лишний ‎раз ‎доказывает‏ ‎описанное ‎ранее‏ ‎проникновение‏ ‎балтийской ‎«руси» ‎в‏ ‎Северное ‎Причерноморье.‏ ‎Для ‎литературной ‎традиции ‎античности‏ ‎и‏ ‎средневековья ‎было‏ ‎характерно ‎распространять‏ ‎имя ‎самого ‎известного ‎«варварского» ‎народа‏ ‎на‏ ‎все ‎племена‏ ‎данного ‎региона.‏ ‎Вот ‎и ‎для ‎византийцев ‎IX–X‏ ‎вв.‏ ‎«франками»‏ ‎являлись ‎все‏ ‎жители ‎Северо-Западной‏ ‎Европы ‎в‏ ‎силу‏ ‎того, ‎что‏ ‎Византия ‎имела ‎крепкие ‎дипломатические ‎отношения‏ ‎с ‎Франкским‏ ‎государством‏ ‎Каролингов, ‎которое ‎одно‏ ‎время ‎распространяло‏ ‎свое ‎влияние ‎на ‎земли‏ ‎поморских‏ ‎славян ‎и‏ ‎дунайский ‎«Ругиланд».‏ ‎Тут ‎уместно ‎заметить, ‎что ‎учёный‏ ‎франк‏ ‎IX—X ‎веков‏ ‎действительно ‎мог‏ ‎похвалиться ‎происхождением ‎от ‎норманнов ‎(на‏ ‎основании‏ ‎учёного‏ ‎мнения ‎того‏ ‎времени ‎о‏ ‎происхождении ‎германцев‏ ‎из‏ ‎Скандинавии). ‎Например,‏ ‎франкский ‎поэт ‎Эрмольд ‎Нигелл ‎(ок.‏ ‎790 ‎—‏ ‎после‏ ‎838) ‎говорит ‎о‏ ‎датчанах ‎(или‏ ‎«"норманнах", ‎как ‎часто ‎их‏ ‎называют‏ ‎на ‎франкском‏ ‎языке»), ‎что‏ ‎они ‎«красивы ‎лицом, ‎благородны ‎осанкой‏ ‎и‏ ‎ростом ‎велики.‏ ‎Легенда ‎гласит,‏ ‎что ‎от ‎них ‎происходит ‎и‏ ‎франков‏ ‎род».‏ ‎Но ‎обратная‏ ‎генеалогия ‎—‏ ‎выискивание ‎франкских‏ ‎корней‏ ‎норманнов ‎—‏ ‎совершенно ‎немыслима. ‎Викинги ‎нигде ‎и‏ ‎никогда ‎не‏ ‎называли‏ ‎себя ‎людьми ‎из‏ ‎рода ‎франков.‏ ‎

А ‎насчет ‎места ‎обитания‏ ‎«росов-франков»‏ ‎византийцы ‎не‏ ‎испытывали ‎никаких‏ ‎сомнений ‎– ‎им ‎были ‎берега‏ ‎Тавриды.‏ ‎Например, ‎так‏ ‎называемый ‎Продолжатель‏ ‎хроники ‎Феофана ‎(Х ‎в.) ‎сообщает‏ ‎о‏ ‎походе‏ ‎руси ‎князя‏ ‎Игоря ‎на‏ ‎Константинополь ‎в‏ ‎941‏ ‎г.: ‎«На‏ ‎десяти ‎тысячах ‎судов ‎приплыли ‎к‏ ‎Константинополю ‎росы,‏ ‎коих‏ ‎именуют ‎также ‎дромитами,‏ ‎происходят ‎же‏ ‎они ‎из ‎племени ‎франков».‏ ‎Но‏ ‎ранее, ‎в‏ ‎описании ‎набега‏ ‎руси ‎на ‎Константинополь ‎в ‎860‏ ‎г.,‏ ‎тот ‎же‏ ‎автор ‎назвал‏ ‎русов ‎«скифским ‎племенем, ‎необузданным ‎и‏ ‎жестоким»,‏ ‎засвидетельствовав‏ ‎тем ‎самым,‏ ‎что ‎эти‏ ‎«франки» ‎населяли‏ ‎Северное‏ ‎Причерноморье.