Наш Ӝругр войны не хочет…

…это ‎видимо‏ ‎сказывается ‎потомственность ‎прамонгольского ‎уицраора ‎–‏ ‎того, ‎который‏ ‎обратился‏ ‎к ‎свету ‎первым.

Наш,‏ ‎кстати, ‎—‏ ‎этой ‎же ‎породы. ‎А‏ ‎его‏ ‎советский ‎родитель‏ ‎был ‎настолько‏ ‎добродушен, ‎что ‎даже ‎не ‎попытался‏ ‎по‏ ‎обыкновению ‎своего‏ ‎вида ‎пожрать‏ ‎очередную ‎непроизвольную ‎пачку ‎своих ‎ублюдков.

Когда‏ ‎они‏ ‎его‏ ‎уже ‎безо‏ ‎всякого ‎стеснения‏ ‎грызли ‎и‏ ‎рвали,‏ ‎он ‎судорожно‏ ‎всё ‎ещё ‎продолжал ‎одаривать ‎и‏ ‎благословлять ‎их.

Наш‏ ‎демон‏ ‎великодержавной ‎государственности ‎вообще‏ ‎сильно ‎изменился‏ ‎после ‎Победы ‎— ‎в‏ ‎нём‏ ‎как ‎будто‏ ‎что-то ‎дрогнуло‏ ‎и ‎ему ‎стало ‎жалко ‎своих‏ ‎человечков,‏ ‎причём ‎как-то‏ ‎по ‎необычно‏ ‎новому ‎— ‎не ‎так ‎как‏ ‎этому‏ ‎демону‏ ‎всегда ‎жалко‏ ‎своих ‎солдатиков‏ ‎или ‎других‏ ‎своих‏ ‎любимых ‎источников‏ ‎шавва ‎и ‎проводников ‎его ‎воли.

Видимо‏ ‎в ‎какой-то‏ ‎критический‏ ‎момент ‎сорок ‎второго‏ ‎или ‎третьего‏ ‎он ‎слишком ‎пристально ‎вгляделся‏ ‎в‏ ‎происходящее ‎и‏ ‎это ‎оставило‏ ‎на ‎его ‎восприятии ‎отпечаток ‎чего-то‏ ‎человеческого.

За‏ ‎пять ‎лет‏ ‎грызни ‎метафизических‏ ‎страшилищ ‎он ‎неминуемо ‎должен ‎был‏ ‎испытать‏ ‎и‏ ‎смертный ‎ужас,‏ ‎причём ‎смерть‏ ‎над ‎ним‏ ‎висела‏ ‎для ‎его‏ ‎породы ‎наиболее ‎лютая ‎— ‎быть‏ ‎пожранным ‎не‏ ‎своими‏ ‎родными ‎ублюдками ‎ближе‏ ‎к ‎славной‏ ‎старости, ‎а ‎соседями ‎—‏ ‎да‏ ‎ещё ‎и‏ ‎этим ‎подлым‏ ‎семейством ‎карликовых ‎уродцев.

И ‎погибнуть ‎совсем‏ ‎молодым,‏ ‎к ‎тому‏ ‎же ‎в‏ ‎самый ‎обидный ‎для ‎этого ‎момент‏ ‎—‏ ‎он‏ ‎как ‎раз‏ ‎успел ‎прокачать‏ ‎своих ‎человечков‏ ‎по‏ ‎новой ‎системе‏ ‎до ‎эпохи ‎рекордных ‎перелётов ‎и‏ ‎удивлял ‎ими‏ ‎дальних‏ ‎сородичей; ‎а ‎сами‏ ‎человечки ‎только‏ ‎что ‎перестали ‎его ‎бояться‏ ‎и‏ ‎крошить ‎друг‏ ‎друга, ‎а‏ ‎начали ‎наконец ‎узнавать, ‎помогать ‎и‏ ‎ударно‏ ‎выделять ‎шавва.

Скорее‏ ‎всего ‎советский‏ ‎Ӝругр ‎осознал ‎что-то ‎неприличное ‎для‏ ‎демона‏ ‎именно‏ ‎в ‎тот‏ ‎момент ‎—‏ ‎незадолго ‎до‏ ‎Сталинградской‏ ‎битвы. ‎

Думаю,‏ ‎что ‎глядя ‎на ‎нас ‎нашими‏ ‎глазами ‎этот‏ ‎демон‏ ‎вдруг ‎перестал ‎быть‏ ‎атеистом ‎—‏ ‎например, ‎перестал ‎быть ‎атеистом‏ ‎тот‏ ‎его ‎солдатик‏ ‎«в ‎окопе,‏ ‎под ‎огнём», ‎чьими ‎глазами ‎он‏ ‎в‏ ‎этот ‎момент‏ ‎смотрел.

Подобные ‎случаи‏ ‎описаны ‎в ‎художественной ‎литературе, ‎например‏ ‎у‏ ‎Желязны‏ ‎(«Lord ‎of‏ ‎Light», ‎1967)‏ ‎ракшас, ‎временно‏ ‎захвативший‏ ‎для ‎демонических‏ ‎гуляний ‎тело ‎главного ‎героя, ‎заразился‏ ‎человеческим ‎фактором‏ ‎и‏ ‎это ‎начало ‎отравлять‏ ‎ему ‎его‏ ‎адовые ‎развлечения.

И ‎разумно ‎предположить,‏ ‎что‏ ‎перестав ‎быть‏ ‎атеистом, ‎тот‏ ‎солдатик ‎прекратил ‎испытывать ‎свой ‎смертный‏ ‎ужас‏ ‎и ‎стал‏ ‎спокоен. ‎Возможно,‏ ‎после ‎этого ‎он ‎направил ‎свой‏ ‎штурмовик‏ ‎вниз,‏ ‎на ‎колонну.‏ ‎Или ‎встал‏ ‎из ‎окопа‏ ‎и‏ ‎за ‎ним‏ ‎встали ‎остальные. ‎

Тогда, ‎перестав ‎видеть‏ ‎из ‎солдатика,‏ ‎Ӝругр‏ ‎мог ‎унести ‎в‏ ‎себе ‎его‏ ‎настроение ‎и ‎оно ‎могло‏ ‎избавить‏ ‎от ‎такого‏ ‎же ‎ужаса‏ ‎и ‎его ‎самого.

Или ‎же ‎он‏ ‎видел‏ ‎такой ‎сценарий‏ ‎глазами ‎солдатиков‏ ‎не ‎раз, ‎и ‎это ‎его‏ ‎в‏ ‎итоге‏ ‎в ‎чём-то‏ ‎убедило.

К ‎тому‏ ‎же ‎он‏ ‎помнил,‏ ‎как ‎внезапно‏ ‎взбесился ‎германский ‎уицраор, ‎сверстник ‎его‏ ‎самого, ‎—‏ ‎который‏ ‎казался ‎самым ‎вменяемым‏ ‎из ‎карликовых‏ ‎соседей, ‎поскольку ‎был ‎самым‏ ‎толстым‏ ‎из ‎них.‏ ‎

Перед ‎этим‏ ‎они ‎спокойно ‎поделили ‎ничейную ‎окраину‏ ‎между‏ ‎собой, ‎чтобы‏ ‎там ‎не‏ ‎завелось ‎ничего ‎злопакостного ‎или ‎пока‏ ‎туда‏ ‎не‏ ‎забился ‎какой-нибудь‏ ‎нахальный ‎титулованный‏ ‎крысёныш ‎из‏ ‎числа‏ ‎общих ‎родственников.

И‏ ‎больше ‎германский ‎уицраор ‎спокойно ‎ничего‏ ‎не ‎делал‏ ‎—‏ ‎сначала ‎метался ‎по‏ ‎своему ‎углу‏ ‎и ‎трепал ‎сородичей, ‎потом‏ ‎они‏ ‎затихли, ‎молча‏ ‎выползли ‎оттуда‏ ‎все ‎вместе ‎и ‎дружно ‎накинулись‏ ‎на‏ ‎Ӝругра. ‎Потомственность‏ ‎прамонгольского ‎уицраора‏ ‎на ‎этом ‎семействе ‎себя ‎никак‏ ‎не‏ ‎проявила,‏ ‎— ‎даже‏ ‎на ‎самом‏ ‎толстом.

...Поэтому ‎человечки‏ ‎немедленно‏ ‎получили ‎обратно‏ ‎в ‎полное ‎распоряжение ‎всё, ‎что‏ ‎осталось ‎от‏ ‎их‏ ‎религиозных ‎культов. ‎Немедленно‏ ‎пригодились ‎все‏ ‎уцелевшие ‎служители. ‎Появился ‎Совет‏ ‎по‏ ‎делам ‎религий,‏ ‎а ‎в‏ ‎небо ‎полетела ‎икона ‎— ‎на‏ ‎самолётике,‏ ‎игрушек ‎дороже‏ ‎у ‎Ӝругра‏ ‎не ‎было.

А ‎после ‎Победы ‎Ӝругр‏ ‎потерял‏ ‎интерес‏ ‎к ‎обычным‏ ‎для ‎его‏ ‎породы ‎увлечениям‏ ‎и,‏ ‎судя ‎по‏ ‎всему, ‎привязался ‎к ‎своим ‎человечкам‏ ‎непристойно ‎сентиментальным‏ ‎для‏ ‎демона ‎образом.

Во ‎всяком‏ ‎случае, ‎когда‏ ‎он ‎не ‎счёл ‎нужным‏ ‎потоптать‏ ‎и ‎пожрать‏ ‎свой ‎безмозгло-самостийный‏ ‎приплод, ‎а ‎вместо ‎этого ‎безропотно‏ ‎дал‏ ‎ему ‎себя‏ ‎растерзать; ‎—‏ ‎человечки ‎практически ‎ничего ‎не ‎заметили‏ ‎и‏ ‎не‏ ‎устроили ‎по‏ ‎этому ‎поводу‏ ‎незаживающего ‎бессмысленного‏ ‎кровавого‏ ‎бедлама, ‎с‏ ‎которого ‎пришлось ‎начинать ‎Ӝругру ‎в‏ ‎начале ‎столетия,‏ ‎когда‏ ‎он ‎наконец ‎передавил‏ ‎по ‎углам‏ ‎всех ‎своих ‎воинственных ‎братьев.

Собственно,‏ ‎ничего‏ ‎не ‎должно‏ ‎было ‎помешать‏ ‎ему ‎покончить ‎со ‎своими ‎отпрысками‏ ‎—‏ ‎тем ‎более,‏ ‎что ‎они‏ ‎были ‎первыми, ‎но ‎этот ‎демон‏ ‎почему-то‏ ‎не‏ ‎стал ‎даже‏ ‎пытаться ‎следовать‏ ‎зову ‎своей‏ ‎природы,‏ ‎родительский ‎инстинкт‏ ‎его ‎породы ‎не ‎сработал.

Он ‎не‏ ‎распылил ‎ни‏ ‎одного‏ ‎из ‎своих ‎ублюдков,‏ ‎а ‎вместо‏ ‎этого ‎выделил ‎каждому ‎по‏ ‎углу,‏ ‎посадил ‎самого‏ ‎толстого ‎на‏ ‎своё ‎место, ‎надел ‎на ‎него‏ ‎атрибут‏ ‎великодержавной ‎государственности,‏ ‎перестал ‎шевелиться‏ ‎и, ‎даже ‎уже ‎превратившись ‎в‏ ‎агонизирующий‏ ‎огрызок,‏ ‎всё ‎ещё‏ ‎старался ‎не‏ ‎дёргаться.

Жить ‎советский‏ ‎уицраор‏ ‎явно ‎больше‏ ‎не ‎желал, ‎демоническое ‎бытие ‎очевидно‏ ‎стало ‎его‏ ‎тяготить,‏ ‎и ‎поэтому ‎он‏ ‎ушёл ‎с‏ ‎первой ‎же ‎естественной ‎для‏ ‎своего‏ ‎вида ‎возможностью‏ ‎это ‎сделать.

Может‏ ‎быть, ‎он ‎почувствовал ‎в ‎себе‏ ‎неуклонно‏ ‎нарастающее ‎старческое‏ ‎безумие, ‎характерное‏ ‎для ‎этих ‎демонов.

Может ‎быть, ‎это‏ ‎чувство‏ ‎напомнило‏ ‎Ӝругру ‎о‏ ‎событиях ‎детства.

Может‏ ‎быть, ‎ему‏ ‎стало‏ ‎очевидно, ‎что‏ ‎в ‎неизбежном ‎бесновании ‎финального ‎маразма‏ ‎он ‎непременно‏ ‎бросит‏ ‎всех ‎своих ‎человечков‏ ‎в ‎новую‏ ‎мировую ‎бойню, ‎после ‎чего‏ ‎их‏ ‎будет ‎ждать‏ ‎ещё ‎и‏ ‎непременный ‎период ‎грызни ‎ӝругритов ‎над‏ ‎его‏ ‎телом.

Может ‎быть,‏ ‎он ‎не‏ ‎захотел ‎этого.

А ‎теперь ‎я ‎почитаю‏ ‎вам‏ ‎стихи.

ДАНИИЛ‏ ‎наш ‎АНДРЕЕВ‏ ‎(Ленинградский ‎апокалипсис.‏ ‎Поэма.):

107.

Он ‎был‏ ‎свиреп‏ ‎и ‎горд.‏ ‎Змеиная

Взвивалась ‎шея ‎к ‎тучам ‎бурым,

И‏ ‎там, ‎в‏ ‎подобных‏ ‎амбразурам

Прорывах ‎мчащихся, ‎на‏ ‎миг

Глаз ‎сумрачного‏ ‎исполина ‎я

Узрел, ‎как ‎с‏ ‎низменных‏ ‎подножий

Зрят ‎пики‏ ‎гор, ‎и‏ ‎непохожий

Ни ‎на ‎кого ‎из ‎смертных‏ ‎лик.

108.

В‏ ‎зрачке, ‎сурово‏ ‎перерезанном,

Как ‎у‏ ‎орла, ‎тяжелым ‎веком,

Тлел ‎невместимый ‎человеком

Огонь,‏ ‎как‏ ‎в‏ ‎черном ‎хрустале...

Какая‏ ‎сталь, ‎чугун,‏ ‎железо ‎нам

Передадут‏ ‎хоть‏ ‎отголосок

От ‎шороха‏ ‎его ‎присосок

И ‎ног, ‎бредущих ‎по‏ ‎земле?

109.

Дрожа, ‎я‏ ‎прянул‏ ‎в ‎щель.

– В ‎нем‏ ‎чудилось

Шуршанье ‎миллионов‏ ‎жизней,

Как ‎черви ‎в ‎рыбьей‏ ‎головизне

Кишевших‏ ‎меж ‎волокон‏ ‎тьмы...

Господь! ‎неужто‏ ‎это ‎чудище

С ‎врагом ‎боролось ‎нашей‏ ‎ратью,

А‏ ‎вождь ‎был‏ ‎только ‎рукоятью

Его‏ ‎меча, ‎слепой ‎как ‎мы?..

110.

Так ‎кто‏ ‎же‏ ‎враг?..‏ ‎И ‎на‏ ‎мгновение

Я ‎различил,‏ ‎что ‎запад‏ ‎чадный

Весь‏ ‎заслонен ‎другой‏ ‎громадой

Пульсирующей... ‎что ‎она

В ‎перистальтическом ‎движении

Еще‏ ‎грозней, ‎лютей,‏ ‎звериней,

Чем‏ ‎тот, ‎кто ‎русскою‏ ‎твердыней

Одетый, ‎борется‏ ‎без ‎сна.

...112.

Язвящее, ‎простое ‎горе‏ ‎я

Изведаю‏ ‎в ‎тот‏ ‎день ‎далекий,

Когда‏ ‎прочтут ‎вот ‎эти ‎строки

Глаза ‎потомков,‏ ‎и‏ ‎– ‎не‏ ‎весть,

Но ‎мертвенную‏ ‎аллегорию

Усмотрят ‎в ‎образе ‎гиганта.

Он ‎есть!‏ ‎Он‏ ‎тверже‏ ‎адаманта,

Реальней ‎нас!‏ ‎Он ‎был!‏ ‎он ‎есть!