Волшебный канал в духовный мир

МЕДИТИРУЙ!

Самоучитель ‎по‏ ‎домашней ‎мантра-медитации!

108 настроек ‎для ‎успешной ‎связи‏ ‎с ‎Абсолютной‏ ‎Истиной!

Волшебный‏ ‎канал ‎в ‎духовный‏ ‎мир

Успех ‎в‏ ‎мантра-медитации ‎— ‎это ‎успех‏ ‎в‏ ‎практике ‎концентрации,‏ ‎практике ‎сосредоточения‏ ‎и ‎практике ‎внимательности. ‎Запомните ‎эти‏ ‎прекрасные‏ ‎три ‎слова‏ ‎успешного ‎трансценденталиста:‏ ‎концентрация, ‎сосредоточенность ‎и ‎внимательность. ‎На‏ ‎этих‏ ‎трёх‏ ‎словах-китах ‎держится‏ ‎концепция ‎успеха‏ ‎в ‎мантра-медитации.‏ ‎Это‏ ‎не ‎просто‏ ‎три ‎слова, ‎это ‎сама ‎суть‏ ‎успеха ‎в‏ ‎медитации,‏ ‎сама ‎суть ‎успеха‏ ‎в ‎духовной‏ ‎практике, ‎а ‎значит, ‎и‏ ‎сама‏ ‎суть ‎успеха‏ ‎всей ‎человеческой‏ ‎жизни. ‎В ‎чём ‎бы ‎мы‏ ‎ни‏ ‎хотели ‎добиться‏ ‎успеха, ‎эта‏ ‎тройная ‎самонастройка ‎сознания ‎позволит ‎нам‏ ‎достичь‏ ‎поставленной‏ ‎цели. ‎И‏ ‎чем ‎сложнее‏ ‎наша ‎цель,‏ ‎тем‏ ‎больше ‎усилий‏ ‎надо ‎прилагать ‎в ‎этих ‎направлениях‏ ‎развития ‎сознания.‏ ‎Да,‏ ‎человечество ‎думает, ‎что‏ ‎развитие ‎сознания‏ ‎— ‎это ‎хорошая ‎память,‏ ‎образованность,‏ ‎начитанность ‎или‏ ‎логическая ‎ясность.‏ ‎Но ‎всё ‎это ‎в ‎действительности‏ ‎хотя‏ ‎и ‎довольно‏ ‎ценные, ‎но‏ ‎всё-таки ‎вторичные ‎проявления ‎человеческого ‎сознания.‏ ‎Настоящий‏ ‎прогресс‏ ‎человеческого ‎сознания‏ ‎— ‎это‏ ‎прогресс ‎в‏ ‎концентрации,‏ ‎сосредоточенности ‎и‏ ‎внимательности. ‎Если ‎у ‎человека ‎есть‏ ‎ключ ‎от‏ ‎квартиры,‏ ‎но ‎он ‎не‏ ‎может ‎попасть‏ ‎этим ‎ключом ‎в ‎замочную‏ ‎скважину,‏ ‎то ‎вся‏ ‎ценность ‎обладания‏ ‎квартирой ‎и ‎самим ‎ключом ‎аннулируется…

Бхактивинод‏ ‎Тхакур‏ ‎в ‎«Шри‏ ‎Харинама ‎Чинтамани»‏ ‎говорит: ‎«Нужно ‎всегда ‎воспевать ‎Святое‏ ‎Имя‏ ‎с‏ ‎полной ‎концентрацией.‏ ‎Искателю ‎Истины‏ ‎следует ‎практиковать‏ ‎джапу (индивидуальное‏ ‎повторение ‎Святого‏ ‎Имени) ‎в ‎уединённом ‎месте ‎и‏ ‎с ‎полной‏ ‎концентрацией,‏ ‎в ‎течение ‎небольшого‏ ‎времени ‎вначале‏ ‎и ‎постепенно ‎увеличивая ‎его.‏ ‎Однако‏ ‎невозможно ‎преодолеть‏ ‎оскорбление ‎от‏ ‎невнимательного ‎повторения ‎своими ‎силами, ‎без‏ ‎милости‏ ‎Господа, ‎поэтому‏ ‎преданный ‎молится:‏ ‎"О ‎милостивый ‎Господь, ‎пожалуйста, ‎избавь‏ ‎меня‏ ‎от‏ ‎невнимательности, ‎чтобы‏ ‎я ‎смог‏ ‎развить ‎вкус‏ ‎к‏ ‎наслаждению ‎нектаром‏ ‎Твоего ‎Святого ‎Имени". ‎Вот ‎так‏ ‎нужно ‎постоянно‏ ‎молить‏ ‎Господа ‎о ‎том,‏ ‎чтобы ‎быть‏ ‎способным ‎чисто ‎повторять ‎Святое‏ ‎Имя,‏ ‎пребывая ‎в‏ ‎настроении ‎совершенной‏ ‎преданности».

Так ‎что, ‎с ‎одной ‎стороны,‏ ‎истинная‏ ‎внимательность ‎—‏ ‎это ‎недостижимое‏ ‎нашими ‎собственными ‎человеческими ‎силами ‎высшее‏ ‎состояние‏ ‎сознания.‏ ‎Но ‎с‏ ‎другой ‎стороны,‏ ‎никто ‎не‏ ‎мешает‏ ‎нам ‎воспользоваться‏ ‎сверхчеловеческой ‎помощью ‎в ‎достижении ‎этой‏ ‎поставленной ‎цели.‏ ‎Да,‏ ‎не ‎всего ‎в‏ ‎этом ‎мире‏ ‎можно ‎достичь ‎только ‎своими‏ ‎силами,‏ ‎просто ‎потому‏ ‎что ‎это‏ ‎и ‎не ‎наш ‎мир ‎вовсе.‏ ‎Если‏ ‎бы ‎мы‏ ‎действительно ‎были‏ ‎венцом ‎творения, ‎то ‎мы ‎бы‏ ‎могли‏ ‎и‏ ‎осуществлять ‎абсолютно‏ ‎любые ‎свои‏ ‎желания. ‎Но‏ ‎абсолютно‏ ‎любые ‎желания‏ ‎почему-то ‎абсолютно ‎не ‎осуществляются, ‎видимо,‏ ‎есть ‎проблема‏ ‎с‏ ‎нашим ‎абсолютным ‎положением‏ ‎в ‎этом‏ ‎мире. ‎Видимо, ‎венец ‎творения‏ ‎всё‏ ‎же ‎не‏ ‎на ‎нашей‏ ‎седеющей ‎головушке… ‎Даже ‎простейший ‎контроль‏ ‎собственного‏ ‎сознания, ‎контроль‏ ‎собственных ‎мыслей‏ ‎далеко ‎не ‎в ‎наших ‎силах.‏ ‎Да,‏ ‎это‏ ‎вновь ‎и‏ ‎вновь ‎говорит‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎мы ‎вовсе‏ ‎не ‎венец ‎творения, ‎но ‎мы‏ ‎можем ‎обратиться‏ ‎к‏ ‎настоящему ‎Венцу ‎Творения‏ ‎и ‎попросить‏ ‎недостающих ‎нам ‎сил ‎для‏ ‎контроля‏ ‎собственного ‎сознания‏ ‎и ‎достижения‏ ‎совершенства ‎человеческой ‎жизни. ‎Это ‎и‏ ‎есть‏ ‎смысл ‎процесса‏ ‎мантра-медитации ‎—‏ ‎связь ‎частички ‎венца ‎творения ‎с‏ ‎изначальным‏ ‎венцом‏ ‎творения…

Мудрецы ‎объясняют,‏ ‎что ‎настоящего‏ ‎сосредоточения ‎можно‏ ‎достичь,‏ ‎только ‎сконцентрировавшись‏ ‎на ‎Абсолютной ‎Истине. ‎Любые ‎другие‏ ‎размышления ‎не‏ ‎смогут‏ ‎принести ‎нам ‎настоящего‏ ‎блага. ‎Но‏ ‎медитация ‎на ‎Абсолютную ‎Истину‏ ‎фактически‏ ‎равноценна ‎возвращению‏ ‎в ‎духовный‏ ‎мир. ‎Как ‎только ‎мы ‎по-настоящему‏ ‎сосредоточены‏ ‎на ‎Святом‏ ‎Имени ‎—‏ ‎фактически ‎в ‎этот ‎момент ‎мы‏ ‎и‏ ‎оказываемся‏ ‎в ‎той‏ ‎самой ‎заветной‏ ‎духовной ‎реальности.‏ ‎Один‏ ‎из ‎переводов‏ ‎термина ‎самадхи —

экстатическая ‎концентрация ‎на ‎Верховной‏ ‎Личности ‎Бога.‏ ‎Йоги‏ ‎пытаются ‎достичь ‎такого‏ ‎самадхи, выполняя ‎процесс‏ ‎восьмиступенчатой ‎аштанга-йоги, но ‎это ‎в‏ ‎наше‏ ‎время ‎очень‏ ‎и ‎очень‏ ‎трудно, ‎фактически ‎недостижимо. ‎Когда ‎Кришна‏ ‎порекомендовал‏ ‎такую ‎практику‏ ‎Арджуне ‎на‏ ‎поле ‎битвы ‎Курукшетра ‎пять ‎тысяч‏ ‎лет‏ ‎назад,‏ ‎тот ‎ответил:‏ ‎«О ‎Мадхусудана,‏ ‎система ‎йоги,‏ ‎описанная‏ ‎Тобой, ‎кажется‏ ‎мне ‎непрактичной ‎и ‎невыполнимой, ‎ибо‏ ‎ум ‎беспокоен‏ ‎и‏ ‎неустойчив.... ‎Контролировать ‎ум‏ ‎труднее, ‎чем‏ ‎контролировать ‎ветер» ‎(Б-г., ‎6.33-34).‏ ‎И‏ ‎это ‎говорит‏ ‎сам ‎Арджуна,‏ ‎великий ‎воин ‎и ‎могущественный ‎йог,‏ ‎достигший‏ ‎реального ‎совершенства‏ ‎в ‎контроле‏ ‎своего ‎тела.

И ‎в ‎то ‎же‏ ‎время‏ ‎бхакти-йога с‏ ‎её ‎практикой‏ ‎концентрации ‎на‏ ‎Абсолютной ‎Истине‏ ‎настолько‏ ‎проста, ‎что‏ ‎каждый ‎может ‎с ‎успехом ‎практиковать‏ ‎её ‎прямо‏ ‎у‏ ‎себя ‎дома. ‎Искренняя‏ ‎душа, ‎которая‏ ‎воспевает ‎и ‎слушает ‎Святые‏ ‎Имена‏ ‎Господа, ‎а‏ ‎также ‎слушает‏ ‎об ‎Его ‎играх ‎и ‎качествах,‏ ‎описанных‏ ‎осознавшими ‎себя‏ ‎святыми, ‎сможет‏ ‎быстро ‎и ‎легко ‎развиться ‎до‏ ‎высших‏ ‎уровней‏ ‎концентрации, ‎которые‏ ‎обычно ‎недостижимы‏ ‎последователями ‎других‏ ‎методов‏ ‎йоги. ‎Именно‏ ‎по ‎этой ‎причине ‎бхакти-йога является ‎самой‏ ‎эффективной ‎и‏ ‎практичной‏ ‎для ‎нашего ‎непростого‏ ‎времени. ‎Только‏ ‎практикуя ‎бхакти-йогу, мы ‎можем ‎эффективно‏ ‎достичь‏ ‎нужного ‎уровня‏ ‎концентрации ‎сознания,‏ ‎чтобы ‎перейти ‎из ‎материальной ‎иллюзии‏ ‎в‏ ‎духовную ‎реальность,‏ ‎и ‎перейти‏ ‎ещё ‎в ‎этой ‎жизни!

Почему ‎мудрецы‏ ‎считают‏ ‎бесполезной‏ ‎всю ‎деятельность,‏ ‎кроме ‎сосредоточения‏ ‎ума ‎на‏ ‎Абсолютной‏ ‎Истине? ‎Да‏ ‎потому, ‎что ‎все ‎остальные ‎действия‏ ‎и ‎мысли‏ ‎временны‏ ‎по ‎самой ‎своей‏ ‎материальной ‎природе,‏ ‎а ‎значит, ‎ведут ‎к‏ ‎бесконечному‏ ‎плену ‎в‏ ‎постоянно ‎повторяющихся‏ ‎и ‎усиливающихся ‎материальных ‎страданиях. ‎Если‏ ‎человек‏ ‎не ‎находится‏ ‎в ‎полной‏ ‎концентрации ‎на ‎Абсолютной ‎Истине, ‎то‏ ‎у‏ ‎его‏ ‎ума ‎не‏ ‎может ‎быть‏ ‎высшей ‎конечной‏ ‎цели.‏ ‎Такой ‎ум‏ ‎обязательно ‎заведёт ‎несчастного ‎человека ‎на‏ ‎очередной ‎поворот‏ ‎судьбы,‏ ‎переполненный ‎бесконечными ‎страданиями.‏ ‎По ‎прихоти‏ ‎судьбы ‎и ‎непредсказуемым ‎поворотам‏ ‎кармы‏ ‎то, ‎что‏ ‎кажется ‎благоприятным‏ ‎и ‎приносящим ‎счастье, ‎в ‎одно‏ ‎мгновение‏ ‎может ‎обернуться‏ ‎страшной ‎трагедией.‏ ‎Наша ‎душа ‎сач-чид-ананда-виграха ‎— это ‎значит,‏ ‎что‏ ‎она‏ ‎вечная, ‎исполненная‏ ‎знания ‎и‏ ‎блаженства, ‎и‏ ‎потому‏ ‎она ‎может‏ ‎быть ‎полностью ‎удовлетворена ‎только ‎тогда,‏ ‎когда ‎через‏ ‎концентрацию‏ ‎соединяется ‎с ‎Абсолютной‏ ‎Истиной. ‎Мы‏ ‎должны ‎присоединиться ‎к ‎молитве‏ ‎Бхишмадева,‏ ‎который ‎произносит‏ ‎такие ‎важные‏ ‎для ‎всех ‎нас ‎слова: ‎«Пусть‏ ‎лотосные‏ ‎стопы ‎Верховной‏ ‎Личности ‎Бога‏ ‎всегда ‎остаются ‎объектом ‎моего ‎влечения».‏ ‎В‏ ‎этом‏ ‎слове ‎ВСЕГДА‏ ‎и ‎скрыт‏ ‎смысл ‎настоящей‏ ‎практики‏ ‎мантра-медитации, ‎и‏ ‎в ‎этом ‎её ‎успех!