Лекции профессора Пагануса. Свобода.

Студенты ‎тихо‏ ‎и ‎спокойно ‎ожидали ‎начала ‎лекции.‏ ‎Бесовка ‎Красуля‏ ‎лениво‏ ‎мастурбировала, ‎Рвач ‎ковырял‏ ‎в ‎носу‏ ‎гигантскими ‎когтями. ‎Гиднюк ‎плевал‏ ‎ядом‏ ‎в ‎затылок‏ ‎Простаку ‎не‏ ‎замечая, ‎что ‎Простак ‎с ‎помощью‏ ‎пропущенного‏ ‎под ‎партами‏ ‎хвоста, ‎на‏ ‎котором ‎хитрый ‎бес ‎отрастил ‎сосательный‏ ‎хоботок,‏ ‎уже‏ ‎допивает ‎взятые‏ ‎Гиднюком ‎с‏ ‎собой ‎в‏ ‎качестве‏ ‎обеда ‎запасы‏ ‎крови. ‎

Внезапно ‎в ‎коридоре ‎раздался‏ ‎ритмичный ‎грохот.‏ ‎Кто-то,‏ ‎приближаясь, ‎бил ‎железным‏ ‎о ‎железное.‏ ‎

Наконец ‎грохот ‎приблизился ‎к‏ ‎дверям‏ ‎в ‎аудиторию.‏ ‎Двери ‎распахнулись,‏ ‎и ‎на ‎пороге ‎показался ‎профессор‏ ‎–‏ ‎он ‎был‏ ‎одет ‎в‏ ‎расшитую ‎рубаху, ‎на ‎голове ‎имел‏ ‎кастрюлю,‏ ‎по‏ ‎которой ‎и‏ ‎лупил ‎что‏ ‎было ‎мочи‏ ‎половником.‏ ‎При ‎каждом‏ ‎ударе ‎глаза ‎его ‎сходились ‎к‏ ‎носу, ‎а‏ ‎затем‏ ‎разбегались ‎в ‎разные‏ ‎стороны, ‎чтобы‏ ‎при ‎следующем ‎ударе ‎снова‏ ‎сойтись.‏ ‎

В ‎руке‏ ‎профессор ‎держал‏ ‎плакат ‎«БОГА ‎ГЕТЬ». ‎

Гиднюк ‎побледнел‏ ‎и‏ ‎нервно ‎сглотнул.‏ ‎

- Что?! ‎Страшно?!‏ ‎– ‎радостно ‎крикнул ‎профессор ‎прямо‏ ‎Гиднюку‏ ‎в‏ ‎ухо ‎и‏ ‎заржал, ‎-‏ ‎Не ‎боись‏ ‎–‏ ‎я ‎в‏ ‎порядке. ‎

Профессор ‎присел ‎на ‎краешек‏ ‎своего ‎стола.‏ ‎

- Сегодня,‏ ‎гении ‎мои ‎волосатые,‏ ‎мы ‎поговорим‏ ‎о ‎свободе. ‎Вот ‎Гиднюк‏ ‎у‏ ‎нас ‎в‏ ‎этом ‎точн7о‏ ‎соображает. ‎

Профессор ‎снова ‎приблизился ‎к‏ ‎трехрогой‏ ‎свинье ‎и‏ ‎похлопал ‎Гиднюка‏ ‎щупальцем ‎по ‎лбу. ‎

— Вот ‎в‏ ‎этой‏ ‎голове‏ ‎уйма ‎сведений‏ ‎об ‎интересующем‏ ‎нас ‎предмете.‏ ‎Итак,‏ ‎что ‎такое‏ ‎свобода, ‎Гиднюк? ‎

От ‎натуги ‎Гиднюк‏ ‎всхрюкнул. ‎Помялся,‏ ‎поежился‏ ‎и ‎всхрюкнул ‎еще‏ ‎раз. ‎

- Потрясающе,‏ ‎- ‎профессор ‎смахнул ‎из‏ ‎уголка‏ ‎глаза ‎набежавшую‏ ‎слезу, ‎-‏ ‎умничка ‎мой. ‎С ‎таким ‎умищем‏ ‎–‏ ‎только ‎в‏ ‎Раду.

Профессор ‎хлопнул‏ ‎себя ‎по ‎лбу ‎ладонью. ‎

- Ах,‏ ‎сам‏ ‎я‏ ‎себя ‎побери!‏ ‎Я ‎и‏ ‎забыл! ‎Вы‏ ‎же,‏ ‎Гиднюк, ‎как‏ ‎раз ‎только ‎что ‎оттуда. ‎Тогда‏ ‎прошу ‎прощения.‏ ‎Вы‏ ‎еще ‎пару ‎часов‏ ‎отходить ‎будете,‏ ‎а ‎я ‎со ‎своими‏ ‎вопросами.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎Рвач ‎что-нибудь‏ ‎скажет ‎о ‎свободе? ‎

Черт ‎в‏ ‎малиновом‏ ‎пиджаке ‎встал.‏ ‎

- Свобода ‎–‏ ‎есть ‎дар ‎Врага ‎человеку. ‎

- Определение‏ ‎из‏ ‎учебника‏ ‎я ‎и‏ ‎сам ‎знаю,‏ ‎Рвач. ‎Что‏ ‎вы‏ ‎сами-то ‎думаете‏ ‎о ‎свободе? ‎

- Это ‎оскорбление. ‎

- Ну,‏ ‎что ‎ж,‏ ‎хорошо,‏ ‎что ‎хоть ‎отношение‏ ‎к ‎этому‏ ‎феномену ‎вы ‎выработали. ‎Да,‏ ‎пожалуй,‏ ‎что ‎оскорбление.‏ ‎Оскорбление ‎нас‏ ‎и ‎нашего ‎Отца, ‎разумеется. ‎

  Вообще‏ ‎именно‏ ‎свободе ‎человека‏ ‎наш ‎Отец‏ ‎обязан ‎своей ‎первой ‎победой. ‎Ведь‏ ‎если‏ ‎бы‏ ‎Адам ‎не‏ ‎был ‎создан‏ ‎свободным, ‎то‏ ‎он‏ ‎не ‎смог‏ ‎бы ‎нарушить ‎запрет ‎Врага ‎и‏ ‎откусить ‎от‏ ‎яблока‏ ‎с ‎древа ‎Добра‏ ‎и ‎Зла.‏ ‎

Но ‎вот ‎в ‎чем‏ ‎подвох‏ ‎– ‎к‏ ‎этому ‎моменту‏ ‎Враг ‎уже ‎являлся ‎троицей. ‎То‏ ‎есть‏ ‎Отцом, ‎Сыном‏ ‎и ‎Духом.‏ ‎То ‎есть ‎Враг ‎заранее ‎знал‏ ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎запрет‏ ‎будет ‎нарушен,‏ ‎что ‎начнется‏ ‎человеческая‏ ‎история ‎и‏ ‎что ‎потребуется ‎восшествие ‎сына ‎на‏ ‎крест, ‎чтобы‏ ‎отнять‏ ‎нашего ‎Отца ‎его‏ ‎заслуженную ‎победу‏ ‎и ‎добычу ‎– ‎Сын‏ ‎спустился‏ ‎в ‎нашу‏ ‎обитель ‎и‏ ‎опустошил ‎ее. ‎Ворвался, ‎по ‎беспределу,‏ ‎все‏ ‎поломал, ‎испортил‏ ‎орудия ‎производства‏ ‎и ‎украл ‎всех ‎людей. ‎Бесстыдство,‏ ‎грабеж,‏ ‎жульничество.‏ ‎

Но ‎зачем‏ ‎было ‎давать‏ ‎человеку ‎свободу,‏ ‎если‏ ‎точно ‎знаешь,‏ ‎что ‎потом ‎из-за ‎этого ‎придется‏ ‎идти ‎на‏ ‎крест,‏ ‎висеть… ‎Глупость ‎же,‏ ‎не ‎так‏ ‎ли? ‎

Как ‎я ‎уже‏ ‎неоднократно‏ ‎говорил ‎вам,‏ ‎дорогие ‎мои‏ ‎чертенята, ‎все ‎наши ‎проблемы ‎и‏ ‎беды‏ ‎заключаются ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎ОН ‎– ‎любит ‎человека. ‎Вот‏ ‎любит‏ ‎и‏ ‎все. ‎Любовь‏ ‎зла. ‎Полюбишь‏ ‎и ‎вот‏ ‎это…‏ ‎. ‎Любовь‏ ‎не ‎терпит ‎принуждения. ‎Она ‎нуждается‏ ‎во ‎взаимности.‏ ‎Поэтому‏ ‎любовь ‎дарует ‎возлюбленному‏ ‎свободу. ‎А‏ ‎следовательно ‎накладывает ‎на ‎власть‏ ‎любящего‏ ‎ограничения. ‎

Таким‏ ‎образом, ‎свобода‏ ‎– ‎это ‎нег ‎просто ‎дар.‏ ‎Это‏ ‎жертва. ‎Это‏ ‎принесенные ‎Врагом‏ ‎в ‎жертву ‎своему ‎творению ‎всемогущество‏ ‎и‏ ‎власть.‏ ‎

Разумеется, ‎это‏ ‎наглядно ‎демонстрирует‏ ‎преимущества ‎нашего‏ ‎подхода‏ ‎к ‎человеку.‏ ‎Когда ‎человек ‎подпадает ‎под ‎нашу‏ ‎власть ‎–‏ ‎мы‏ ‎с ‎ним ‎не‏ ‎миндальничаем. ‎Но‏ ‎пока ‎наша ‎власть ‎над‏ ‎ним‏ ‎не ‎окончательна‏ ‎- ‎приходится‏ ‎терпеть ‎его ‎выкрутасы.   ‎

Враг ‎по‏ ‎своей‏ ‎глупости ‎–‏ ‎приносит ‎человеку‏ ‎жертвы ‎– ‎сначала ‎дарует ‎ему‏ ‎свободу,‏ ‎ограничивая‏ ‎свою ‎власть,‏ ‎а ‎затем‏ ‎еще ‎и‏ ‎восходит‏ ‎на ‎крест,‏ ‎когда ‎его ‎возлюбленное ‎создание ‎предает‏ ‎его. ‎

Свобода‏ ‎–‏ ‎это ‎единственная ‎для‏ ‎нас ‎возможность‏ ‎победы ‎над ‎человеком. ‎Потому‏ ‎что‏ ‎он ‎может‏ ‎выбрать ‎нас.‏ ‎Имеет ‎право. ‎Это ‎право ‎дано‏ ‎человеку‏ ‎ИМ. ‎

Но‏ ‎в ‎свободе‏ ‎есть ‎и ‎опасность. ‎

Он ‎может‏ ‎выбрать‏ ‎ЕГО.‏ ‎

А ‎вот‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎с‏ ‎этим‏ ‎делать, ‎и‏ ‎о ‎новейших ‎технологиях ‎в ‎этой‏ ‎области, ‎мы‏ ‎поговорим‏ ‎на ‎следующей ‎лекции….‏ ‎

P.S. ‎Господа‏ ‎члены ‎кафедры! ‎Напоминаю ‎вам,‏ ‎что‏ ‎именно ‎вы‏ ‎определяете ‎темы‏ ‎для ‎стрима ‎выходного ‎дня. ‎Пишите‏ ‎ваши‏ ‎предложения ‎в‏ ‎комментариях.  ‎