Несколько консервативных тезисов о власти, религии и левой идее

1. Демократии ‎в‏ ‎мире ‎нигде ‎нет, ‎не ‎было‏ ‎и ‎не‏ ‎будет.‏ ‎Могут ‎быть ‎демократические‏ ‎принципы/способы ‎управления,‏ ‎ритуальные ‎демократические ‎способы ‎легитимации‏ ‎власти,‏ ‎но ‎такого‏ ‎явления, ‎как‏ ‎«власть ‎народа», ‎не ‎существует ‎в‏ ‎природе.

2. Любая‏ ‎(под ‎какими‏ ‎угодно ‎лозунгами)‏ ‎революция ‎— ‎это ‎абсолютное ‎общественное‏ ‎зло.‏ ‎Поэтому‏ ‎любую ‎революцию‏ ‎надо ‎беспощадно‏ ‎подавлять ‎в‏ ‎ее‏ ‎зародыше.

3. Единственный ‎устойчивый‏ ‎образ ‎правления ‎в ‎истории ‎—‏ ‎это ‎пирамида‏ ‎власти,‏ ‎верхушку ‎которой ‎завершает‏ ‎«аристократия» ‎(наследственная/денежная/чиновничья)‏ ‎и ‎правитель ‎с ‎ограниченными‏ ‎или‏ ‎неограниченными ‎правами.‏ ‎Правитель ‎с‏ ‎наименее ‎ограниченными ‎правами ‎может ‎считаться‏ ‎«монархом»‏ ‎(хотя ‎официально‏ ‎так ‎и‏ ‎не ‎называться). ‎В ‎этом ‎контексте‏ ‎имеет‏ ‎второстепенное‏ ‎значение, ‎как‏ ‎при ‎этом‏ ‎называются ‎политический‏ ‎режим‏ ‎и ‎форма‏ ‎правления, ‎какие ‎применяются ‎способы ‎легитимации‏ ‎власти ‎и‏ ‎принципы‏ ‎государственного ‎управления. ‎Основная‏ ‎борьба ‎за‏ ‎власть ‎ведется ‎на ‎верхушке‏ ‎пирамиды,‏ ‎наиболее ‎кровавая‏ ‎— ‎внутри/между‏ ‎«аристократией» ‎и ‎«монархией». ‎Все ‎революции‏ ‎начинают‏ ‎«аристократы», ‎и‏ ‎диавол ‎для‏ ‎таких ‎— ‎первообраз.

4. Уничтожение ‎собственной ‎аристократии‏ ‎(под‏ ‎любыми‏ ‎лозунгами) ‎—‏ ‎это ‎социальная‏ ‎катастрофа. ‎Данная‏ ‎узкая‏ ‎общественная ‎прослойка‏ ‎подобна ‎почвенному ‎слою ‎— ‎легко‏ ‎уничтожить, ‎а‏ ‎на‏ ‎восстановление ‎уйдут ‎десятилетия,‏ ‎если ‎не‏ ‎века. ‎Некоторое ‎кровопускание ‎для‏ ‎элиты‏ ‎временами ‎полезно‏ ‎(в ‎том‏ ‎числе ‎если ‎социальные ‎лифты ‎не‏ ‎работают,‏ ‎наблюдается ‎перепроизводство,‏ ‎ослабляется ‎конкурентный‏ ‎отбор, ‎заводятся ‎игры ‎в ‎революцию),‏ ‎но‏ ‎полное‏ ‎ее ‎уничтожение‏ ‎даже ‎с‏ ‎заменой ‎засланцами‏ ‎из-за‏ ‎рубежа ‎или‏ ‎амбициозными ‎деятелями ‎с ‎нижних ‎этажей‏ ‎властной ‎пирамиды‏ ‎—‏ ‎это ‎общественное ‎самосожжение.

5. Праздность‏ ‎и ‎демонстративное‏ ‎потребление ‎элиты ‎являются ‎необходимым‏ ‎условием‏ ‎для ‎выполнения‏ ‎ею ‎в‏ ‎том ‎числе ‎таких ‎важнейших ‎общественных‏ ‎функций,‏ ‎как ‎развитие‏ ‎высокой ‎культуры,‏ ‎спорта ‎и ‎гуманитарного ‎образования, ‎формирование‏ ‎образцов‏ ‎и‏ ‎стандартов ‎в‏ ‎этикете ‎и‏ ‎сфере ‎обслуживания,‏ ‎создание‏ ‎привлекательного ‎образа‏ ‎страны ‎для ‎современников ‎и ‎потомков,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎за ‎рубежом. ‎Разумеется,‏ ‎лучше ‎всего‏ ‎такую ‎роль ‎может ‎выполнять‏ ‎только‏ ‎потомственная, ‎укоренившаяся‏ ‎элита. ‎И‏ ‎только ‎такая ‎элита ‎может ‎на‏ ‎равных‏ ‎общаться ‎с‏ ‎представителями ‎старинных‏ ‎родов ‎других ‎стран ‎(но ‎это‏ ‎уже‏ ‎относится‏ ‎к ‎выполнению‏ ‎основной ‎функции‏ ‎элиты).

6. Человек ‎—‏ ‎религиозное‏ ‎существо: ‎отними‏ ‎у ‎него ‎религию, ‎и ‎он‏ ‎заменит ‎ее‏ ‎магией,‏ ‎политической ‎идеологией ‎и‏ ‎иными ‎формами‏ ‎идолопоклонства.

7. Истинный ‎атеист ‎терпим ‎к‏ ‎религиозности‏ ‎других ‎людей.‏ ‎Лукавый ‎атеист‏ ‎религиозно ‎нетерпим, ‎так ‎как ‎скрывает‏ ‎за‏ ‎маской ‎атеизма‏ ‎приверженность ‎иной‏ ‎религии ‎вплоть ‎до ‎сатанизма. ‎Ложный‏ ‎атеист,‏ ‎как‏ ‎и ‎ложный‏ ‎верующий, ‎—‏ ‎это ‎хамелеон-приспособленец:‏ ‎своих‏ ‎убеждений ‎(пока‏ ‎еще ‎/ ‎по ‎выбору ‎/‏ ‎безнадежно ‎неосознанно)‏ ‎у‏ ‎него ‎нет, ‎окраску‏ ‎их ‎определяет‏ ‎социальная ‎среда. ‎Но ‎все‏ ‎вышеназванные‏ ‎религиозны ‎по-своему.

8. Увлекающемуся‏ ‎левыми ‎идеями‏ ‎хорошо ‎бы ‎поработать ‎трудником ‎в‏ ‎монастыре.‏ ‎Левая ‎идея‏ ‎(социализм ‎и‏ ‎либерализм) ‎— ‎это ‎в ‎идеале‏ ‎отказ‏ ‎от‏ ‎частной ‎собственности,‏ ‎семьи, ‎религии‏ ‎и ‎государства.‏ ‎В‏ ‎христианстве ‎(православие‏ ‎и ‎католицизм) ‎вступающий ‎в ‎чин‏ ‎монашества ‎дает‏ ‎обеты‏ ‎нестяжания, ‎целомудрия ‎и‏ ‎послушания. ‎Параллели‏ ‎здесь ‎не ‎случайные, ‎так‏ ‎как‏ ‎корни ‎левой‏ ‎идеи ‎до‏ ‎ее ‎секуляризации ‎находятся ‎в ‎различных‏ ‎еретических‏ ‎сектах ‎и‏ ‎учениях ‎(любимые‏ ‎Голливудом ‎гностики, ‎манихеи, ‎богомилы, ‎альбигойцы‏ ‎и‏ ‎т.‏ ‎д.).

Но ‎если‏ ‎в ‎монашестве‏ ‎принимаемые ‎обеты‏ ‎исполняются‏ ‎и ‎работают‏ ‎на ‎практике ‎(хотя, ‎как ‎и‏ ‎в ‎любой‏ ‎человеческой‏ ‎деятельности, ‎здесь ‎неизбежно‏ ‎происходят ‎ошибки,‏ ‎отступления ‎и ‎падения, ‎о‏ ‎чем‏ ‎честно ‎свидетельствуют‏ ‎сами ‎же‏ ‎патерики), ‎то ‎в ‎случае ‎с‏ ‎левой‏ ‎идеей ‎ничего‏ ‎в ‎итоге‏ ‎не ‎работает, ‎потому ‎что ‎она‏ ‎подменяет‏ ‎служение‏ ‎Богу ‎служением‏ ‎материальному ‎миру.‏ ‎Одно ‎дело‏ ‎—‏ ‎служить ‎чему-то‏ ‎запредельно ‎высшему, ‎надеясь ‎на ‎исцеление‏ ‎и ‎очищение‏ ‎собственной‏ ‎души ‎как ‎образа‏ ‎и ‎подобия‏ ‎Божьего, ‎на ‎обретение ‎мира‏ ‎и‏ ‎вечной ‎блаженной‏ ‎жизни, ‎и‏ ‎другое ‎дело ‎— ‎отречься ‎от‏ ‎самого‏ ‎себя ‎во‏ ‎имя ‎земного‏ ‎благоденствия ‎потомков ‎обезьян ‎и ‎временной‏ ‎надписи‏ ‎у‏ ‎вечного ‎огня‏ ‎на ‎памятнике‏ ‎борцам ‎революции.

При‏ ‎этом‏ ‎даже ‎в‏ ‎христианстве ‎монашество ‎— ‎удел ‎для‏ ‎немногих ‎и‏ ‎рассматривается‏ ‎лишь ‎как ‎один‏ ‎из ‎путей‏ ‎ко ‎спасению, ‎а ‎левая‏ ‎идея‏ ‎хочет ‎принудительно‏ ‎загнать ‎все‏ ‎общество ‎в ‎свой ‎колхозный ‎«монастырь».‏ ‎Но‏ ‎отказ ‎от‏ ‎частной ‎собственности,‏ ‎семьи, ‎религии ‎и ‎государства ‎—‏ ‎это‏ ‎суицид‏ ‎на ‎личном‏ ‎и ‎общественном‏ ‎уровне. ‎По‏ ‎сути,‏ ‎это ‎бесовское‏ ‎прельщение ‎— ‎посулить ‎знание, ‎просвещение,‏ ‎свободу, ‎равенство‏ ‎и‏ ‎братство, ‎а ‎затем‏ ‎погубить ‎человеческую‏ ‎душу, ‎когда ‎она ‎убьет‏ ‎себя‏ ‎либо ‎на‏ ‎пути ‎к‏ ‎обещанному ‎«земному ‎раю», ‎либо ‎когда‏ ‎она‏ ‎в ‎нем‏ ‎окажется.